黃佳友

摘要：美術(shù)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了美術(shù)課程需要關(guān)注文化與生活，保證美術(shù)文化是向著國(guó)家教育的趨勢(shì)發(fā)展，其中美術(shù)手工制作課對(duì)學(xué)生文化理解的培養(yǎng)是非常重要的。本文以文化的重要性為發(fā)展起源，重在突出美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，站在學(xué)生、社會(huì)與國(guó)家的角度來看待美術(shù)學(xué)科對(duì)文化理解的必要性，進(jìn)而分析美術(shù)手工制作課中的文化內(nèi)容、活動(dòng)設(shè)置與自身實(shí)踐特點(diǎn)等，進(jìn)而內(nèi)化文化知識(shí)，提高人們對(duì)中華文化的肯定與認(rèn)同，以不同的角度來分析美術(shù)手工課中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化理解的促進(jìn)作用，根據(jù)美術(shù)手工制作課對(duì)文化理解的不足，提出合理的改善建議。

關(guān)鍵詞：美術(shù);手工制作課;培養(yǎng)文化理解

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-37-393

前言

手工制作課是美術(shù)課程中比較重要的部分，這個(gè)環(huán)節(jié)已經(jīng)被歸納進(jìn)政府、學(xué)校與個(gè)人的發(fā)展規(guī)劃中，美術(shù)學(xué)科的的手工制作課對(duì)開展勞動(dòng)教育有很大的便利，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化理解也很關(guān)鍵，注重樹德、強(qiáng)體、育美等，這也是學(xué)生需要具備的核心素養(yǎng)之一。初中美術(shù)是高中美術(shù)的基礎(chǔ)，想要培養(yǎng)學(xué)生的文化理解就要從初中開始著手，進(jìn)而發(fā)揮初中美術(shù)教材中手工制作對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化理解的優(yōu)勢(shì)，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

一、培養(yǎng)學(xué)生“文化理解”的重要性

1.促進(jìn)學(xué)生自身品格與能力發(fā)展

現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的普及以及全球化的發(fā)展給教育提供了很多交流的平臺(tái)與機(jī)遇，加強(qiáng)了不同文化間的輸出與融合，幫助學(xué)生及時(shí)了解不同國(guó)家、地區(qū)與民族文化間的差別，保證學(xué)生能夠與時(shí)俱進(jìn)，使用文化的發(fā)展與繁榮。對(duì)不同地區(qū)的文化進(jìn)行融合，進(jìn)而把民族文化融入到世界文化的大河中，根據(jù)社會(huì)文化發(fā)展理論，每個(gè)人的發(fā)展都需要在一定社會(huì)背景中實(shí)施，不受周邊文化的影響，進(jìn)而尋找自身的文化歸屬，結(jié)合個(gè)人的發(fā)展條件，尤其是處于多元化發(fā)展的環(huán)境中，更要突出其寓意，保證學(xué)生在理解其他國(guó)家、地區(qū)文化的同時(shí)，能夠尊重并熱愛自身民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。

2.有助于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

一個(gè)國(guó)家的文化實(shí)力代表了其軟實(shí)力，決定著由誰站在文化的高端，保證在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于勝利的一方。這就需要興邦愛國(guó)、實(shí)現(xiàn)人們幸福的期望，這與文化是有很大關(guān)聯(lián)的，而且想要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的預(yù)期目標(biāo)不是一蹴而就的，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，那么，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)就要認(rèn)真從小事做起?；A(chǔ)教育是文化的開端，更是培養(yǎng)人才的最終目的，那么在初中美術(shù)課程的手工制作課中培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，對(duì)個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家都有著至關(guān)重要的地位。

3.有助于推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步

在《中國(guó)學(xué)生發(fā)展革新素養(yǎng)》中提出學(xué)生需要具備的幾項(xiàng)核心素養(yǎng)，主要有社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、實(shí)踐創(chuàng)新等，這也是以后的中國(guó)公民需要具備的核心素養(yǎng)，重在體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)公民精神、身體與人格等不同價(jià)值的規(guī)定，在科學(xué)精神與人文底蘊(yùn)方面需要突出公民的文化理解素養(yǎng)，也可以說培養(yǎng)學(xué)生的文化理解是中國(guó)公民需要具備的品格，更是社會(huì)發(fā)展的不然需求。

二、在美術(shù)手工制作課中培養(yǎng)學(xué)生“文化理解”的優(yōu)勢(shì)

1.內(nèi)化文化知識(shí)

在美術(shù)手工制作中獲取的知識(shí)一般更傾向于顯性知識(shí)，形成的情感也是偏向于自我情感，站在羅杰斯人本主義的觀點(diǎn)上，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)是運(yùn)用頸部以上，很少牽扯學(xué)生的情感、興趣與意志等，只能說學(xué)生的參與度不高。那么學(xué)生的美術(shù)手工制作課就要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生從小事做起，進(jìn)而獲得良好的理解，涉及的不僅是學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知還有學(xué)生的情感、價(jià)值觀等。學(xué)生通過手工制作課可獲得一定的顯性知識(shí)，還能在動(dòng)手操作的過程中得到緘默知識(shí)，便于把這兩者進(jìn)行良好的融合，幫助學(xué)生深入理解美術(shù)中蘊(yùn)含的文化。例如：在剪紙課程中，學(xué)生清楚了基本的剪紙知識(shí)，就會(huì)在自己的大腦中對(duì)剪紙有一定的知識(shí)沉淀，進(jìn)而構(gòu)思怎樣進(jìn)行剪紙制作，在腦海中回顧與剪紙相關(guān)的信息，通過動(dòng)手操作，便于學(xué)生經(jīng)過動(dòng)手促進(jìn)其手腦協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.認(rèn)同優(yōu)秀中華文化

學(xué)生只有了解了不同空間美術(shù)作品中的文化內(nèi)涵，進(jìn)而在看到不同文化過程中做到理解、尊重中華民族傳統(tǒng)美德，便于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魅族文化的認(rèn)同，美術(shù)手工制作課中的內(nèi)容就是這樣進(jìn)行滲透的。例如：就以《獨(dú)特的裝扮》這種面具制作來說，教材的內(nèi)容上選取了十來幅圖片，進(jìn)而展現(xiàn)了不同國(guó)家、地區(qū)、時(shí)代的作品，像日本面具、非洲面具、江西跳儺面具等等，當(dāng)然還有一些與面具相關(guān)的表演活動(dòng)與作品。體現(xiàn)了文化沒有任何高低之分，國(guó)內(nèi)的面具數(shù)量較多，可以幫助學(xué)生對(duì)民族文化的深入了解。

3.弘揚(yáng)工匠精神

美術(shù)手工制作課應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的身心與心理發(fā)展特點(diǎn)，融入工匠精神，這不僅是時(shí)代發(fā)展的要求，更是學(xué)生發(fā)展的需求。在初中美術(shù)手工制作課中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神需要突出藝術(shù)家、手工藝者勞動(dòng)成果以及精神追求，給學(xué)生提供進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)的手工操作平臺(tái)。例如：在初中美術(shù)《彩塑》的教材中，選取的第一個(gè)插圖是天津泥人張的《惜春作畫》，第二個(gè)是河北鄭于鶴的《連年有余》，之后是柳成蔭的《八仙人物》以及張琩的吉慶等等，泥人張的彩塑是因?yàn)閯?chuàng)作者而聞名的，整體的人物非常傳神，獲得了人們的喜愛，這個(gè)作者的成功還是取決于其勤奮刻苦的精神。

結(jié)論

初中美術(shù)課程需要關(guān)注文化與生活，手工制作課更是美術(shù)的重要部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化理解是很關(guān)鍵的。特別是處于現(xiàn)代社會(huì)中，在素質(zhì)教育中融入了勞動(dòng)教育，而美術(shù)手工制作課可以實(shí)施勞動(dòng)教育，以此為突破口，提高學(xué)生的思想認(rèn)知與行動(dòng)，提高初中美術(shù)手工制作課的質(zhì)量，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化理解。

參考文獻(xiàn)

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