薛敏

摘 要：為了積極響應(yīng)我國提出要在教育事業(yè)中落實(shí)思政理念的要求，增強(qiáng)高校思想政治教育革新是非常有必要的。在開展課程思政的過程中，汽車文化學(xué)科具備有一定的優(yōu)勢，教師可以創(chuàng)設(shè)全新的思政內(nèi)容，通過多樣化的教育形式，把課程思政與汽車文化課程有效結(jié)合。革新教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對學(xué)生素養(yǎng)、道德以及思想等方面的評(píng)價(jià)。在全面革新課程思政的過程中，使學(xué)生在潛移默化中接受思政教育，進(jìn)一步落實(shí)育人樹人的思政教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：汽車文化 課程思政 改革路徑

Research on the Path of Ideological and Political Reform of Automobile Culture Course from the Perspective of "Big Ideological and Political"

Xue Min

Abstract：To actively respond to our country's request to implement ideological and political concepts in education， it is very necessary to strengthen the reform of ideological and political education in colleges and universities. In the process of developing curriculum ideological and political courses， the subject of automobile culture has certain advantages. Teachers can create brand-new ideological and political content， and effectively combine curriculum ideological and political courses with automobile culture courses through diversified educational forms. To innovate education evaluation standards， and strengthen the evaluation of students' literacy， morality， and ideology are very important. In the process of comprehensively innovating curriculum ideological and political education， students will receive ideological and political education in a subtle way， and further implement the ideological and political education goal of educating and nurturing people.

Key words：automobile culture， curriculum ideology， reform path

現(xiàn)階段我教育事業(yè)需要積極落實(shí)各學(xué)科與課程思政的有效結(jié)合，促進(jìn)高校教育的革新工作。作者通過探究目前汽車文化課程思政的改革路徑，總結(jié)現(xiàn)階段革新的效果和其中存在的不足，分析符合汽車文化課程思政的革新模式，探究其規(guī)范建設(shè)。

1 課程性質(zhì)及任務(wù)

在高校教育中，汽車文化是重要的選修課程之一，這一學(xué)科的主要目標(biāo)就是給學(xué)生全面的講解汽車新技術(shù)、交通安全以及汽車發(fā)展等，讓學(xué)生掌握有關(guān)汽車的基礎(chǔ)知識(shí)，推廣以及宣傳汽車文化。通過給學(xué)生講解汽車文化，可以讓他們掌握更多我國汽車行業(yè)的發(fā)展史和在全球汽車行業(yè)中的位置，引導(dǎo)學(xué)生形成家國情懷以及民族信心。掌握有關(guān)汽車的基礎(chǔ)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀與消費(fèi)觀，了解我們國家的交通法規(guī)，促進(jìn)高校學(xué)生整體素質(zhì)以及社會(huì)責(zé)任感的提高。

2 汽車文化課程思政改革存在的問題

2.1 學(xué)生對汽車專業(yè)本身的認(rèn)同感不高

高校學(xué)生對自己的定位模糊，對于汽車行業(yè)的認(rèn)識(shí)過于表面，并且對其認(rèn)可度也比較低?，F(xiàn)階段，人們的價(jià)值觀逐漸向多元化的趨勢發(fā)展，高校學(xué)生的虛榮心也越來越嚴(yán)重，他們對于世界觀、價(jià)值觀以及人生觀的認(rèn)識(shí)逐漸模糊，大部分學(xué)習(xí)汽車專業(yè)的新生只是為了得到畢業(yè)證書，以此在自己以后工作的時(shí)候可以更加順利，卻沒有重視自己思想道德的發(fā)展[1]。同時(shí)，通過調(diào)查顯示，新生對于我們國家的汽車行業(yè)的現(xiàn)狀以及發(fā)展并不是很了解，有一多半的學(xué)生學(xué)習(xí)這門專業(yè)都是為了今后可以順利就業(yè)，對汽車專業(yè)并沒有很高的認(rèn)可度。

2.2 理論內(nèi)容過多

通常情況下，大多數(shù)的思想政治的教學(xué)內(nèi)容都過于注重理論知識(shí)的講解，而且課后習(xí)題也是根據(jù)課本上的理論知識(shí)開展的，這樣雖然可以使學(xué)生們深刻的掌握相關(guān)的理論知識(shí)，但是不能很好的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，大部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)課堂的枯燥單一以及學(xué)習(xí)大量的理論知識(shí)，導(dǎo)致他們逐漸失去了學(xué)習(xí)熱情，對于教師組織的實(shí)踐活動(dòng)也不能積極的參與。教師在實(shí)際開展思想政治教育的時(shí)候，不但要重視教授學(xué)生理論知識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)效率，還要注重對他們所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，把教材中的內(nèi)容運(yùn)用到日常生活中，同時(shí)還要注意在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)體系的過程中，也要把實(shí)際和理論有效結(jié)合[2]。

3 課程思政必要性

現(xiàn)階段，高校為了更好的落實(shí)課程思政的教育理念，根據(jù)自身學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)設(shè)了諸多的教育模式。但實(shí)際上，高校過于注重理論課程的教育，對學(xué)生的考試成績有很高的重視程度，因此在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候還是傾向于理論知識(shí)的講解，學(xué)校和教師沒有真正意識(shí)到思政教育的重要性。要想在汽車文化中充分滲透思政教育，就必須要轉(zhuǎn)變教師的教育理念，使他們明確現(xiàn)代社會(huì)的用人標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而建立課程育人的觀念，實(shí)現(xiàn)汽車文化與課程思政的有效結(jié)合。在信息技術(shù)快速發(fā)展和普及的形勢下，學(xué)生們很容易受到網(wǎng)絡(luò)的影響，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，對我國現(xiàn)階段的發(fā)展毫不關(guān)心，集體意識(shí)不足，缺乏家國情懷。當(dāng)前，高校學(xué)生的就業(yè)是非常重要的問題，因此教師過于重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和理論知識(shí)，忽略了對學(xué)生的思政教育，致使他們的整體素質(zhì)不高。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，很可能使他們在以后的工作和生活中缺乏責(zé)任意識(shí)，沒有集體榮譽(yù)感以及奉獻(xiàn)精神，對他們今后的發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。作者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得出，高校學(xué)生對理論知識(shí)具有學(xué)習(xí)熱情，但是對于課程思政的認(rèn)可度不高，國家也對高校教育工作提出融入思政教學(xué)的要求，建立課程思政的育人體系。所以，高校教師必須要提高學(xué)生的思政意識(shí)，將汽車文化與思政教育有效結(jié)合[3]。

4 在汽車文化中滲透思政教育的措施

4.1 培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

現(xiàn)階段，我國汽車行業(yè)快速發(fā)展，在世界排名中連續(xù)五年產(chǎn)銷量名列第一。

尤其是我國汽車行業(yè)的飛速發(fā)展是很多汽車品牌受到國內(nèi)外諸多人的追捧。教師可以利用我國各個(gè)汽車企業(yè)的發(fā)展史以及旗下汽車品牌的真實(shí)事跡給學(xué)生講解，尤其是有顯著進(jìn)步的案例，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國之情，弘揚(yáng)我國的精神力量。還可以通過新技術(shù)相關(guān)的案例，例如，在上海世博會(huì)中，我國上汽集團(tuán)推出的“葉子概念車”，增強(qiáng)高校學(xué)生的創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們積極投入到我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)中，為我國實(shí)現(xiàn)文明和諧、富強(qiáng)民主的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，促使高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的形成。

4.2 培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)、社會(huì)責(zé)任

在我國經(jīng)濟(jì)水平快速發(fā)展的背景下，極大程度上增加了汽車的保有量，當(dāng)前我們國家的交通設(shè)施還處于發(fā)展階段，人們對交通安全問題沒有足夠的認(rèn)識(shí)，法律意識(shí)不高，導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)重大交通事故。在探究重大交通事故發(fā)生原因的過程中，積極推廣交通安全法則，實(shí)行安全出行，引導(dǎo)高校學(xué)生積極遵守交通安全，嚴(yán)格實(shí)施法律法規(guī)，使學(xué)生可以自覺的履行交通安全責(zé)任制度，促進(jìn)他們樹立知法守法的意識(shí)，提升高校學(xué)生的法治素養(yǎng)以及道德素質(zhì)，加強(qiáng)他們的律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感[4]。

例如，教師可以給學(xué)生講解我國近些年的生態(tài)環(huán)境逐漸惡化的案例，尤其是因?yàn)槠嚺欧盼矚鈱?dǎo)致城市出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，并讓學(xué)生了解新能源汽車技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，在國內(nèi)外的產(chǎn)銷量，還有現(xiàn)階段我國對于購入新能源汽車建立的優(yōu)惠政策等，培養(yǎng)他們形成綠色出行、低碳生活以及節(jié)約能源等良好意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)責(zé)任感的理念。

4.3 提升高校學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)

在所有汽車企業(yè)創(chuàng)設(shè)一個(gè)品牌的時(shí)候都有相應(yīng)的故事，他們不懼困難和堅(jiān)持不懈的精神對我們有很大的激勵(lì)作用。比如，教師可以給學(xué)生講解保時(shí)捷汽車企業(yè)創(chuàng)始人的真實(shí)故事，還有他在企業(yè)發(fā)展重要階段做出的關(guān)鍵決策，他具備常人沒有的智慧果斷、遠(yuǎn)見卓識(shí)以及寬大胸懷，以此引導(dǎo)學(xué)生要堅(jiān)定自己覺得理想信念，要有遠(yuǎn)見和明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生形成勇于實(shí)踐創(chuàng)新以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立積極向上的三觀[5]。

4.4 國家意識(shí)、愛國情懷培養(yǎng)

愛國是我們每個(gè)人都必須要具備的良好品質(zhì)，可以促進(jìn)我國向心力的提高，也是高校學(xué)生開展思政教育的核心內(nèi)容。在開展“汽車誕生前的交通”的教學(xué)活動(dòng)中，提到在汽車制造出來之前我國主要的交通工具就是馬車，教師可以給學(xué)生講解在15年我國總理人訪問英國，并與英女王一起乘坐豪華馬車的案例，不但可以在講解這一案例的過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過對比馬車制造技術(shù)，了解當(dāng)前的交通工具的快速發(fā)展，還可以通過這一事件顯示我國在國際中的重要地位以及大國風(fēng)范，以此使學(xué)生在心里形成對祖國的熱愛之情，促使他們多關(guān)心國家的重大事件，掌握現(xiàn)階段我國以及全球的發(fā)展方向，尤其是我國當(dāng)前在國際環(huán)境的信息，進(jìn)一步幫助學(xué)生樹立積極向上的世界觀[6]。

例如，我國在汽車行業(yè)的研究上起步比較晚，并且發(fā)展路程特別困難，教師可以給學(xué)生講解在新中國成立初期，我國汽車制造行業(yè)的艱難路程，給他們講解我國著名汽車工程專家對中國汽車行業(yè)初期發(fā)展的貢獻(xiàn)，有效推進(jìn)了我國汽車專業(yè)高等教育的建立，并且為這一事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。教師要利用這樣的感人事跡來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)以及鼓勵(lì)高校學(xué)生要積極承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)特色主義道路、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的偉大任務(wù)，為新時(shí)期實(shí)現(xiàn)我國的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

5 結(jié)語

長時(shí)間以來，我們國家的思政教育工作主要是在馬克思主義思想、中國特色社會(huì)主義理念等思政課程的基礎(chǔ)上，枯燥乏味的理論知識(shí)教育，導(dǎo)致思政教育難以實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。作者通過分析在汽車文化中滲透思政教育，研究課程思政在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等工作上的革新途徑，最大程度利用汽車文化課程中的思政元素以及價(jià)值引領(lǐng)作用，落實(shí)高校思政、實(shí)踐、文化以及專業(yè)為一體的大思政教育觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秀清，曲金玉，郇榮.“大思政”教育背景下汽車文化課程思政改革[J].大學(xué)教育，2019，（2）：90-92.

[2]李萌.基于超星學(xué)習(xí)通的“汽車文化”課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐[J].機(jī)械職業(yè)教育，2020，（3）：21-24.

[3]馬天博.高職院校汽車文化課程中的“課程思政”淺探[J].吉林教育，2020，No.953（8）：43-44.

[4]陸源源，山磊.高職院校“汽車文化”課程思政教學(xué)實(shí)踐探析[J].連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，v.33;No.124（3）：64-66.

[5]滕丹，陳婧.高職院校汽車專業(yè)課程思政教學(xué)改革探索——以《汽車材料》為例[J].汽車維護(hù)與修理，2020，No.374（10）：31-33.

[6]何萬麗，宋瑩.“課程思政”背景下高職汽車類專業(yè)核心課程考核方式改革研究[J].寧夏教育，2019，No.471（11）：76-80.