編譯 姚人杰
熱力學(xué)是一項(xiàng)怪異的理論。盡管熱力學(xué)是我們了解世界的基礎(chǔ),但它與其他物理學(xué)理論大不相同。熱力學(xué)故此被叫作物理學(xué)中的“村巫”。熱力學(xué)有許多怪異之處,其中包括經(jīng)典統(tǒng)計(jì)力學(xué)的怪誕的哲學(xué)意涵。早在相對(duì)論和量子力學(xué)將現(xiàn)代物理學(xué)的悖論展現(xiàn)于公眾視野中之前,路德維?!げ柶澛↙udwig Boltzmann)、詹姆斯·麥克斯韋(James Clerk Maxwell)以及其他統(tǒng)計(jì)力學(xué)開(kāi)拓者早已使出全力,與幾個(gè)恐將破壞熱力學(xué)的思想實(shí)驗(yàn)(或者說(shuō)是“哲學(xué)之妖”)角力。
盡管麥克斯韋和玻爾茲曼十分努力,可他們還是無(wú)法徹底擊敗滋擾熱力學(xué)的妖——這主要是因?yàn)樗麄兊乃伎季窒抻诮?jīng)典視角。如今,在量子基礎(chǔ)上取得的實(shí)驗(yàn)與理論進(jìn)展早已允許研究者和哲學(xué)家更深入地洞察熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)。這些進(jìn)展使得我們能對(duì)糾纏熱力學(xué)的妖實(shí)施一次“量子驅(qū)邪”,一勞永逸地驅(qū)除那些“妖”。
統(tǒng)計(jì)力學(xué)和熱力學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一玻爾茲曼著迷于熱力學(xué)中一個(gè)表面看來(lái)的悖論:一個(gè)系統(tǒng)達(dá)到熱力學(xué)平衡時(shí),會(huì)展示出不可逆行為,譬如一杯咖啡的冷卻或者氣體的擴(kuò)散。但這些不可逆行為是怎樣從基礎(chǔ)的時(shí)間可逆(即時(shí)間反演對(duì)稱(chēng))的經(jīng)典力學(xué)中產(chǎn)生的呢?平衡行為僅僅沿著時(shí)間的一個(gè)方向發(fā)生:假如你觀看一個(gè)酒杯破碎的視頻,你立刻就知道視頻有沒(méi)有倒著放。相比之下,底層的經(jīng)典力學(xué)或量子力學(xué)是時(shí)間可逆的:如果你看到一個(gè)許多臺(tái)球相互撞擊的視頻,你不一定知道視頻有沒(méi)有倒著放。玻爾茲曼在他的研究生涯中,一直尋求用一系列策略來(lái)從基礎(chǔ)的時(shí)間可逆的動(dòng)力學(xué)出發(fā),解釋不可逆的平衡行為。
玻爾茲曼的好友約瑟夫·洛施密特(Josef Loschmidt)公開(kāi)反對(duì)他的那些嘗試。洛施密特主張,基礎(chǔ)的經(jīng)典力學(xué)允許動(dòng)量可逆的可能性,而動(dòng)量可逆會(huì)導(dǎo)致氣體回溯其步驟,“反平衡”至較早的低熵狀態(tài)。玻爾茲曼向洛施密特發(fā)起挑戰(zhàn),要他嘗試逆轉(zhuǎn)動(dòng)量,可洛施密特?zé)o法辦到。雖然如此,我們還是可以設(shè)想一個(gè)能夠逆轉(zhuǎn)動(dòng)量的妖。畢竟,把手伸進(jìn)一盒空氣中逆轉(zhuǎn)每個(gè)分子的軌跡只是現(xiàn)實(shí)中無(wú)法辦到而已,并不是物理學(xué)上無(wú)法辦到。
洛施密特于1895年過(guò)世,從那時(shí)起的技術(shù)發(fā)展早已擴(kuò)展了實(shí)際可為之事的界限。盡管洛施密特想象的逆轉(zhuǎn)動(dòng)量在他有生之年似乎不可能成真,但埃爾溫·哈恩(Erwin Hahn)于1950年在自旋回波實(shí)驗(yàn)中將其實(shí)現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)中的原子自旋早已相移并變得紊亂無(wú)序,卻被一束射頻脈沖帶回到較早狀態(tài)。假如實(shí)際上可以逆轉(zhuǎn)動(dòng)量,那隱含了關(guān)于平衡的什么信息?洛施密特妖是否勝利了?
和我們將會(huì)遇到的另外兩個(gè)妖不同,我們能與洛施密特妖和解。事實(shí)表明,自旋回波實(shí)驗(yàn)是個(gè)特例;大多數(shù)系統(tǒng)都趨近平衡,而不是回溯其步驟、回到不平衡的狀態(tài)。然而,洛施密特妖生動(dòng)地提醒我們,基礎(chǔ)的力學(xué)定律容許一個(gè)系統(tǒng)回溯其步驟。那么我們?yōu)楹我?jiàn)不到那種可能?為何氣體沒(méi)有壓縮回復(fù)至更小的體積?雞蛋為何不從碎裂恢復(fù)為完整狀態(tài)?咖啡杯為何不能自然變暖?
答案在于定律和初始條件之間的差別。想想一塊石子被扔入池塘。初始條件——石子落入池塘——解釋了我們?yōu)楹慰匆?jiàn)向外蕩開(kāi)的漣漪。相反,我們從未見(jiàn)過(guò)漣漪向內(nèi)會(huì)聚,并將一塊石子從池塘的深處推出來(lái),因?yàn)樗枰某跏紬l件會(huì)極難建立。同樣,與氣體相關(guān)的系統(tǒng)中的典型初始條件解釋了它們?yōu)楹乌吔胶狻5貏e的初始條件,加上精細(xì)調(diào)整的相互關(guān)系,就可能導(dǎo)向反平衡的特例,譬如咖啡自然變燙或者石子被推離池塘。換種說(shuō)法,根據(jù)物理學(xué)的微動(dòng)態(tài)定律,反平衡有可能實(shí)現(xiàn),但前提是系統(tǒng)要具備高度非典型初始條件。
顯然,物理學(xué)中最出名的假想之妖是麥克斯韋在1867年構(gòu)想的麥克斯韋妖。他想象有一個(gè)充滿(mǎn)氣體的盒子,盒子中間有一道隔斷,一個(gè)“妖”在盒子里觀察氣體分子。假如妖看見(jiàn)一個(gè)快速運(yùn)動(dòng)的氣體分子,它就打開(kāi)隔斷中的一扇活動(dòng)門(mén),允許快速運(yùn)動(dòng)的分子通過(guò),而將緩慢運(yùn)動(dòng)的分子留在后面。麥克斯韋妖反復(fù)進(jìn)行這個(gè)操作,使得隔斷兩邊的溫差增加。一臺(tái)熱機(jī)能利用該溫差來(lái)做功,而這會(huì)與熱力學(xué)第二定律相矛盾。
圖1 不同物理學(xué)理論所允許的可能性的不同集合可以用相交的橢圓來(lái)描繪。經(jīng)典力學(xué)所允許的可能集合(大橢圓)包含統(tǒng)計(jì)力學(xué)所允許的可能集合(右橢圓)和能夠在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際實(shí)現(xiàn)的可能集合(左橢圓)。洛施密特妖在經(jīng)典體系下可行,是因?yàn)槟莻€(gè)范式容許系統(tǒng)動(dòng)量被逆轉(zhuǎn)。另一方面,統(tǒng)計(jì)力學(xué)認(rèn)為系統(tǒng)的熵平均而言無(wú)法減少,這就排除了任何“妖”的活動(dòng)。盡管玻爾茲曼相信逆轉(zhuǎn)動(dòng)量的妖不可能實(shí)際存在,但自旋回波實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明,逆轉(zhuǎn)動(dòng)量在極少數(shù)的例子中能夠做到。因而,洛施密特妖存在于大和左橢圓內(nèi),但不存在于右橢圓內(nèi)
麥克斯韋妖是否和洛施密特妖屬于同一類(lèi)——也就是說(shuō),僅僅是實(shí)際上難以做到,而不是物理學(xué)上不可能實(shí)現(xiàn)?麥克斯韋是這么認(rèn)為的。根據(jù)物理哲學(xué)家韋恩·米沃爾德(Wayne Myrvold)的說(shuō)法,麥克斯韋相信,“我們當(dāng)前——但大概是暫時(shí)性的——缺少操縱單個(gè)分子的能力,只因如此,我們才沒(méi)能做成麥克斯韋妖會(huì)做成的事情”。
當(dāng)麥克斯韋在150多年前寫(xiě)下這些文字時(shí),操縱單個(gè)分子的可能性也許看來(lái)遙不可及,但如今不再是那樣。從為特定目的制造的實(shí)驗(yàn)儀器到大自然中發(fā)現(xiàn)的分子機(jī)器,與麥克斯韋妖相似的儀器數(shù)量頗豐。譬如說(shuō),生物分子機(jī)器利用的棘輪樣式機(jī)制與理查德·費(fèi)曼(Richard Feynman)在1962年講義中構(gòu)思的一個(gè)麥克斯韋妖版本相近。
此外,科研人員看起來(lái)早已能在實(shí)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)麥克斯韋妖。2010年,一個(gè)位于東京、由佐野雅己(Masaki Sano)領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出一個(gè)麥克斯韋妖樣式的實(shí)驗(yàn)。佐野團(tuán)隊(duì)用一個(gè)傾斜的光晶格操縱粒子,創(chuàng)造出一個(gè)“螺旋樓梯”,平均而言,粒子傾向于沿著“螺旋樓梯”下降。實(shí)驗(yàn)者用一臺(tái)CCD(電荷耦合器件)照相機(jī)實(shí)時(shí)監(jiān)視粒子位置的變動(dòng)。當(dāng)粒子向上移動(dòng)時(shí),實(shí)驗(yàn)者改變電壓,將粒子俘獲于更高位置,這有點(diǎn)像麥克斯韋妖關(guān)閉活動(dòng)門(mén)。通過(guò)重復(fù)這個(gè)步驟,佐野能夠逐步讓粒子向上移動(dòng)并做功。
這樣獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)是不是真正的麥克斯韋式的妖?它們是否使得熱力學(xué)第二定律無(wú)效?盡管它們的機(jī)制看起來(lái)像妖一樣,但小心翼翼地核算一下熵是適宜的舉動(dòng)。只有總的系統(tǒng)的熵降低,過(guò)程才會(huì)違反熱力學(xué)第二定律。在一個(gè)熟悉的例子中,理想氣體的熵在等溫壓縮時(shí)下降,但熱浴溫度的補(bǔ)償式上升意味著系統(tǒng)的總熵增加了。是不是環(huán)境中的補(bǔ)償式熵增阻撓了任何違背熱力學(xué)第二定律的嘗試?
從麥克斯韋妖首次提出,這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)受到激烈的爭(zhēng)論。盡管有些物理哲學(xué)家不認(rèn)同,但現(xiàn)在許多的物理學(xué)家都相信,存在與麥克斯韋妖的活動(dòng)相關(guān)的熵?fù)p失。因?yàn)槟切┚稍O(shè)計(jì)導(dǎo)致更大系統(tǒng)中的其他地方出現(xiàn)熵增,所以這些并沒(méi)有真正違背熱力學(xué)第二定律。熵?fù)p失來(lái)自麥克斯韋妖的操作。為了運(yùn)作下去,它必須進(jìn)行反饋操作:假如分子在快速運(yùn)動(dòng),麥克斯韋妖打開(kāi)門(mén),但如果分子緩慢運(yùn)動(dòng),麥克斯韋妖就關(guān)上門(mén)。
圖2 麥克斯韋妖是一個(gè)假想的存在。一個(gè)充滿(mǎn)氣體的盒子中間有一道隔斷,將盒子分為A室和B室,麥克斯韋妖能在里面觀察單個(gè)分子。假如妖看見(jiàn)一個(gè)快速運(yùn)動(dòng)的氣體分子,它就打開(kāi)隔斷中的一扇活動(dòng)門(mén),允許快速運(yùn)動(dòng)的分子進(jìn)入B室,而將緩慢運(yùn)動(dòng)的分子留在后面。麥克斯韋妖反復(fù)進(jìn)行這個(gè)操作,使得隔斷兩邊的溫差增加。一臺(tái)熱機(jī)能利用該溫差來(lái)做功,而這會(huì)與熱力學(xué)第二定律相矛盾
圖3 佐野雅己的團(tuán)隊(duì)在2010年設(shè)計(jì)出一個(gè)麥克斯韋妖樣式的實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)用一個(gè)傾斜的光晶格創(chuàng)造出一座“螺旋樓梯”,粒子傾向于逐漸沿著“螺旋樓梯”下降。實(shí)驗(yàn)者實(shí)時(shí)監(jiān)視粒子位置的變動(dòng),當(dāng)粒子向上移動(dòng)時(shí),實(shí)驗(yàn)者改變電壓,將粒子俘獲于更高位置。正如這里的圖示,該實(shí)驗(yàn)可以與關(guān)閉活動(dòng)門(mén)的麥克斯韋妖作類(lèi)比
那就要求麥克斯韋妖擁有記憶,這個(gè)記憶又必須在循環(huán)過(guò)程結(jié)束時(shí)重置。但重置記憶帶來(lái)熵?fù)p失,具體可由羅爾夫·蘭道爾(Rolf Landauer)在1961年提出的一個(gè)原理來(lái)量化。該原理說(shuō)明,每重設(shè)1比特的信息,熵增加kBln 2,其中的kB是玻爾茲曼常數(shù)。換言之,擦除信息是有代價(jià)的。因此,蘭道爾原理在熱力學(xué)和信息論之間形成關(guān)聯(lián)——雖然這段關(guān)系的精確性質(zhì)依然有好多爭(zhēng)議。
然而,在我看來(lái),蘭道爾原理解釋了為何無(wú)論現(xiàn)今的實(shí)驗(yàn)者多么獨(dú)具匠心,多么手指敏捷,他們都無(wú)法建造出違背熱力學(xué)第二定律的引擎并解決全球能源危機(jī)。一旦我們看看幕后情況,為環(huán)境負(fù)責(zé),我們會(huì)看到今時(shí)今日所謂的麥克斯韋式妖是手法嫻熟的魔術(shù)師,而不是貨真價(jià)實(shí)的魔法師。
當(dāng)代熱物理學(xué)的不少研究活動(dòng)產(chǎn)生于量子信息論與熱力學(xué)的融合。量子化能否將麥克斯韋妖從蘭道爾原理施加的桎梏中釋放出來(lái)?說(shuō)來(lái)很遺憾,它也無(wú)能為力。蘭道爾原理對(duì)于所有形式的、保持相空間體積的動(dòng)力學(xué)都有效,而經(jīng)典力學(xué)和量子力學(xué)都滿(mǎn)足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。此外,也許甚至另有一些與量子操作有關(guān)的熵?fù)p失:憑借量子計(jì)算無(wú)法達(dá)到蘭道爾極限。
麥克斯韋對(duì)于熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)本質(zhì)的哲學(xué)思索不只是麥克斯韋妖。為了讓那些概率理論與他正統(tǒng)訓(xùn)練出的世界觀相一致,麥克斯韋做出兩項(xiàng)哲學(xué)論斷:首先,熱力學(xué)只適用于擁有多自由度的系統(tǒng);其次,熱力學(xué)以人類(lèi)為中心,視我們?nèi)祟?lèi)的觀點(diǎn)而定。那么,這些哲學(xué)假設(shè)到如今是否站得住腳?
從20世紀(jì)中葉起,熱力學(xué)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)展和理論進(jìn)展已經(jīng)證明,麥克斯韋的第一項(xiàng)論斷不正確。在麥克斯韋的時(shí)代,熱力學(xué)以為工業(yè)革命供能的蒸汽機(jī)為特征,但如今的熱力學(xué)革命——物理學(xué)家妮科爾·哈爾彭(Nicole Yunger Halpern)稱(chēng)這個(gè)子領(lǐng)域?yàn)椤傲孔诱羝罂恕薄⒃谠映叨壬稀1热缯f(shuō),量子熱機(jī)最早由德里克·斯科維爾(Derrick Scovil)和埃里克·舒爾茨-杜 波 依 斯(Erich Schulz-DuBois) 在1959年提出,他們論證了一個(gè)三級(jí)微波激射器能夠如何起到熱機(jī)的作用。隨著量子信息論的出現(xiàn),那些微小的熱力學(xué)系統(tǒng)如今為整個(gè)子領(lǐng)域提供素材。其他類(lèi)型的量子熱機(jī)使用多級(jí)原子、量子比特、量子點(diǎn)之類(lèi)的微觀系統(tǒng)作為熱機(jī)中的工質(zhì)。
量子熱機(jī)和經(jīng)典熱機(jī)如何區(qū)別?在量子熱機(jī)中有額外的資源可用:量子糾纏和量子相干能夠用作“燃料”。然而,至今還沒(méi)人找到能欺騙熱力學(xué)第二定律的方法?;蛟S,這是我們?cè)撈诖慕Y(jié)果。畢竟,塞斯·勞埃德(Seth Lloyd)說(shuō)過(guò),“除了死亡、繳稅和熱力學(xué)第二定律,人生中沒(méi)什么事是一定的”。
然而,兩類(lèi)熱機(jī)的差別方式令人入迷。傳統(tǒng)熱力學(xué)中,只有在熱力過(guò)程以準(zhǔn)靜態(tài)方式進(jìn)行時(shí)——或者說(shuō)無(wú)限緩慢的方式,意味著產(chǎn)生的動(dòng)力趨向零——才達(dá)到卡諾效率最高值。這條約束導(dǎo)致有限時(shí)間熱力學(xué)的發(fā)展,而在經(jīng)典熱機(jī)的框架下,還有其他對(duì)于效率的制約。和經(jīng)典熱機(jī)相比,量子熱機(jī)在有限時(shí)間條件下能有更高的效率——但兩者都依然受到卡諾極限的約束。
假使熱力學(xué)不僅僅局限于宏觀的大系統(tǒng),那么它是不是放之四海而皆準(zhǔn)?許多物理學(xué)家相信是那樣。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò),“它(熱力學(xué))是唯一普遍通用的物理學(xué)理論,我堅(jiān)信它在其基本概念適用的框架內(nèi),它永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻”。今時(shí)今日,熱力學(xué)被用來(lái)理解五花八門(mén)的各種主題,譬如量子熱機(jī)、球狀星團(tuán)、黑洞、細(xì)菌聚落和——更具爭(zhēng)議性的——大腦。
麥克斯韋的第二項(xiàng)哲學(xué)論斷“熱力學(xué)是人類(lèi)關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)的特征”又如何呢?正如他在一篇1877年《大英百科全書(shū)》文章中所寫(xiě)的,對(duì)于熱力學(xué)甚為基本的有序運(yùn)動(dòng)與無(wú)序運(yùn)動(dòng)間的區(qū)別“并非物質(zhì)本身的性質(zhì),而是與認(rèn)知者的心智有關(guān)”。麥克斯韋的觀點(diǎn)隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)早已證明了其巨大影響力。譬如說(shuō),物理學(xué)家珀西·布里奇曼(Percy Bridgman)在1941年斷言“熱力學(xué)比其他物理學(xué)分支聞起來(lái)更有人類(lèi)源頭的味道——操縱者通常出現(xiàn)在爭(zhēng)論之中”時(shí),就附和了麥克斯韋。
為何如此?想想蜜蜂這個(gè)例子。蜜蜂眼中的花園與人類(lèi)眼中的花園截然不同,因?yàn)槊鄯涞难劬腿祟?lèi)的眼睛不同,對(duì)電磁波譜中的不同區(qū)域感覺(jué)靈敏。熱力學(xué)以人類(lèi)為中心(或者說(shuō)是觀察者依賴(lài))的論斷暗示,假若我們是另一類(lèi)生物,熵之類(lèi)的熱力學(xué)特征也許會(huì)呈現(xiàn)不同面貌——或者壓根不復(fù)存在。按照那種看法,熱力學(xué)會(huì)類(lèi)似一副玫紅色鏡片的眼鏡,我們透過(guò)它理解和認(rèn)知世界,但并沒(méi)有看見(jiàn)世界的實(shí)際模樣。
那樣的話(huà),麥克斯韋的想法將熱力學(xué)與我們這類(lèi)的生物相聯(lián)系。因?yàn)榱孔恿W(xué)早已讓許多人愉快接受觀察者在物理學(xué)中似乎不可消除的觀點(diǎn),那可能并非不同尋常。然而,麥克斯韋沒(méi)有求助于某個(gè)一般性觀察者(譬如蜜蜂)。他相信,熱力學(xué)明確以人類(lèi)為中心。正如他在同一篇《大英百科全書(shū)》文章中所寫(xiě)的,“唯有處于中間階段——能占有某些形式的能量,而非其他能量——能量才顯得是無(wú)可避免地從可利用狀態(tài)變?yōu)楹纳顟B(tài)”。理解人類(lèi)中心主義充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。比如說(shuō),看起來(lái)不可否認(rèn)的是,不管我們對(duì)咖啡杯了解多少或者我們對(duì)現(xiàn)實(shí)持什么看法,咖啡杯都會(huì)冷卻下來(lái)。
我們認(rèn)為人類(lèi)中心主義的可能性令人憂(yōu)慮,具體程度是由我們?cè)诳茖W(xué)事業(yè)上的立場(chǎng)來(lái)決定??茖W(xué)家是否運(yùn)用一種獨(dú)立于我們視角的方式,真正認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的深刻本質(zhì)?還是說(shuō),科學(xué)僅僅是一件工具或儀器,我們應(yīng)該用科學(xué)來(lái)“閉上嘴,去做計(jì)算”?關(guān)于科學(xué)實(shí)在論的論爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)數(shù)個(gè)世紀(jì),一直未有解答。但是,近期量子熱力學(xué)上的進(jìn)展為那些想要讓熱力學(xué)擺脫人類(lèi)氣味的人士提供了些許希望。
經(jīng)典統(tǒng)計(jì)力學(xué)中的關(guān)鍵假設(shè)——常常被稱(chēng)為基本假定——是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)每個(gè)可及的微觀狀態(tài)必須具有相同的可能性。但我們應(yīng)該如何理解統(tǒng)計(jì)力學(xué)中的概率呢?多年以來(lái),這個(gè)問(wèn)題受到許多開(kāi)拓者的不少關(guān)注,譬如珀?duì)柶澛?、保羅·埃倫費(fèi)斯特(Paul Ehrenfest)和塔季揚(yáng)娜·埃倫費(fèi)斯特-阿法納西耶娃(Tatiana Ehrenfest-Afanasyeva)。我們?cè)诖藭?huì)將關(guān)注的問(wèn)題縮小到一個(gè)主導(dǎo)觀點(diǎn),這個(gè)由物理學(xué)家埃德溫·杰恩斯(Edwin Jaynes)推廣普及的觀點(diǎn)主張,統(tǒng)計(jì)力學(xué)的基本假定源于我們對(duì)微觀細(xì)節(jié)的無(wú)知。因?yàn)榻芏魉沟挠^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)自身的無(wú)知,它也就隱含地強(qiáng)化了“熱物理學(xué)以人類(lèi)為中心”的觀念。我們必須假定每個(gè)微觀狀態(tài)具有相同的可能性,因?yàn)槲覀儾恢老到y(tǒng)具體處在哪個(gè)微觀狀態(tài)中。
我們?cè)诖嗽庥龅降谌齻€(gè),也是最后一個(gè)哲學(xué)幽靈:最早由皮埃爾·拉普拉斯(Pierre Simon Laplace) 在 1814年提出的“拉普拉斯妖”。拉普拉斯妖是一個(gè)假想的觀察者,知道宇宙中每個(gè)分子的位置和動(dòng)量。換言之,它知道宇宙中每個(gè)系統(tǒng)的確切微觀狀態(tài)。
在統(tǒng)計(jì)力學(xué)中,一個(gè)系統(tǒng)的熵通常由吉布斯公式 SG = ∫ ρ ln ρ dNq dNp 表達(dá),其中ρ(q, p)代表系統(tǒng)的N個(gè)粒子所能占據(jù)的位置和動(dòng)量的相空間{q1, …,qN; p1, …, pN}上的概率分布(譬如微正則分布)。但對(duì)于拉普拉斯妖來(lái)說(shuō),ρ =1,因?yàn)樗_定知道系統(tǒng)的確切微觀狀態(tài)。這種無(wú)所不知意味著,拉普拉斯妖會(huì)計(jì)算出系統(tǒng)的吉布斯熵為零!杰恩斯的統(tǒng)計(jì)力學(xué)概率觀點(diǎn)從而得出一個(gè)激進(jìn)的推斷:它意味著,賦予吉布斯熵的值取決于我們對(duì)世界的了解程度。
圖4 拉普拉斯妖是個(gè)虛構(gòu)存在,知曉宇宙中每個(gè)分子的位置和動(dòng)量
圖5 量子糾纏解釋了拉普拉斯妖被擊敗的原因??紤]一對(duì)相糾纏的量子比特和熱?。▓D右)。假如量子比特被單獨(dú)考慮,它會(huì)處于混合態(tài),而熱浴也一樣。但量子比特和熱浴構(gòu)成的組合系統(tǒng)(圖左)處于純態(tài),因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)整體來(lái)看時(shí),它是孤立系統(tǒng)。假定環(huán)境充分大,那么對(duì)于組合系統(tǒng)所處的幾乎任何純態(tài)來(lái)說(shuō),量子比特的狀態(tài)都會(huì)極其接近傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)力學(xué)所賦予的狀態(tài)。因而,系統(tǒng)的行為就像統(tǒng)計(jì)力學(xué)的基本假定為真。統(tǒng)計(jì)力學(xué)所賦予的概率分布和量子力學(xué)所賦予的概率分布毫無(wú)差別,這暗示統(tǒng)計(jì)力學(xué)不需要杰恩斯引入的“無(wú)知”因素。拉普拉斯妖就這樣去除了
拉普拉斯妖有沒(méi)有威脅到杰恩斯的統(tǒng)計(jì)力學(xué)觀點(diǎn)?并不盡然。幸運(yùn)的是,改用量子視角看待統(tǒng)計(jì)力學(xué)可能會(huì)去除拉普拉斯妖。在經(jīng)典統(tǒng)計(jì)力學(xué)中,概率是系統(tǒng)的微動(dòng)態(tài)之外添加的額外因素。根據(jù)杰恩斯的觀點(diǎn),因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,它們是必要的一步。但在量子視角中,概率早已是量子理論的固有部分,所以無(wú)須為圖景添加“無(wú)知”因素。換言之,結(jié)果證明,統(tǒng)計(jì)力學(xué)和量子力學(xué)中的概率是同一個(gè)東西。
但在量子力學(xué)中,玻恩定則暗示了量子態(tài)涵蓋不同測(cè)量結(jié)果的概率。那些概率如何催生出統(tǒng)計(jì)力學(xué)的熟悉的概率分布呢?這個(gè)問(wèn)題尤其吊詭,因?yàn)榱孔恿W(xué)賦予孤立系統(tǒng)一個(gè)被稱(chēng)為“純態(tài)”的有限態(tài)。相比之下,統(tǒng)計(jì)力學(xué)賦予孤立系統(tǒng)一個(gè)被稱(chēng)為“最大混合態(tài)”的內(nèi)在不確定態(tài),其中每個(gè)概率都相同。從表面上看,統(tǒng)計(jì)力學(xué)和量子力學(xué)相互抵觸。
要解決這個(gè)表面上的沖突,關(guān)鍵在于糾纏的量子特性??紤]一個(gè)與周?chē)鸁嵩∠嗉m纏的量子比特。因?yàn)樗鼈兿嗷ゼm纏,假如這兩個(gè)系統(tǒng)中的某一個(gè)被單獨(dú)考慮,它會(huì)處于一種被稱(chēng)為“混合態(tài)”的內(nèi)在不確定態(tài)。然而,量子比特和熱浴放在一起看的話(huà),這個(gè)組合系統(tǒng)處于純態(tài),因?yàn)檎w來(lái)看,它是孤立系統(tǒng)。假定周?chē)h(huán)境——也就是熱浴——充分大的話(huà),那么對(duì)于組合系統(tǒng)所處的幾乎任何純態(tài)來(lái)說(shuō),量子比特的狀態(tài)都會(huì)極其接近傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)力學(xué)所賦予的狀態(tài)。
換言之,被研究的系統(tǒng)(量子比特)的行為就像組合系統(tǒng)處于最大混合態(tài)時(shí)那樣,也就是說(shuō),仿佛組合系統(tǒng)的每個(gè)微觀狀態(tài)具有相同的可能性。概率的本質(zhì)最終是量子,但系統(tǒng)的行為就像統(tǒng)計(jì)力學(xué)的基本假定為真。因此,量子描述導(dǎo)致與統(tǒng)計(jì)力學(xué)的概率分布毫無(wú)差別的概率分布。
上述結(jié)論如何擊敗拉普拉斯妖呢?量子力學(xué)給事件賦予概率,不是因?yàn)槲覀儾恢浪鼈兊木_值,而是因?yàn)槲覀兒屠绽寡紵o(wú)法知道那個(gè)值。概率是量子力學(xué)內(nèi)在固有和無(wú)法逃脫的一部分。當(dāng)拉普拉斯妖描述糾纏系統(tǒng)時(shí),它所能知道的東西并不比我們多。
亞瑟·愛(ài)丁頓(Arthur Eddington)在1928年宣稱(chēng)熱力學(xué)第二定律是“自然界所有定律中至高無(wú)上的”。他寫(xiě)道,任何違背它的理論都會(huì)“在最極度的羞辱中垮臺(tái)”。將近100年過(guò)去了,尚未有人證明愛(ài)丁頓的這番話(huà)是錯(cuò)誤的。
資料來(lái)源 Physics Today