姚奎棟

(沈陽航空航天大學(xué) 招生就業(yè)處，遼寧 沈陽 110136)

為了回答培育什么樣的時(shí)代新人，怎么培育時(shí)代新人這一問題，相關(guān)學(xué)者結(jié)合世界格局發(fā)展變化與中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)給出這樣的解答，認(rèn)為時(shí)代新人是具備堅(jiān)定理想信念、深厚家國情懷、高遠(yuǎn)道德修養(yǎng)、堅(jiān)韌奮斗意志以及掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)等綜合性素質(zhì)的社會(huì)主義接班人[1]。這一綜合要求的提出標(biāo)志著社會(huì)發(fā)展邁向更新的臺(tái)階，同時(shí)也對(duì)教育工作提出了更新的要求，新時(shí)代，我們?nèi)绾我允窞殍b，以更具前瞻性目光挖掘教育理念，成為了新的時(shí)代之思。本文以紅色文化為研究基礎(chǔ)，力求全面審視紅色文化在培育時(shí)代新人中所扮演的重要角色與所發(fā)揮的重要功能，探析紅色文化作為高校培育時(shí)代新人的重要方式，體現(xiàn)其應(yīng)有的功能。

一、在紅色精神指引下堅(jiān)定時(shí)代新人理想信念

時(shí)代新人的“新”，新在目標(biāo)與要求上，就是要在新的歷史坐標(biāo)上完成新的歷史任務(wù)與歷史目標(biāo)。如何找準(zhǔn)時(shí)代之新，這需要時(shí)代新人始終胸懷遠(yuǎn)大志向，保有崇高理想，也需要教育者為其樹立正確的精神導(dǎo)向，使其堅(jiān)定信念。以史為軸，從《共產(chǎn)黨宣言》誕生到今日共產(chǎn)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，由紅色文化形成的紅色精神指引著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了非凡成就。通過紅色文化學(xué)習(xí)紅色精神，幫助時(shí)代新人在正確的精神指引下，辨別其歷史方位，知曉其為何出發(fā)，從而堅(jiān)定理想信念，是本文在理想信念教育方面的主要思路。

1.紅色文化凝聚升華了共產(chǎn)黨人的理想信念。一路走來，中國共產(chǎn)黨從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行社會(huì)主義中國化實(shí)踐研究，鑄就了中華人民共和國的國魂和中華民族的民族魂。紅色文化代表著中國人民在精神層面的總體風(fēng)貌、境界與力量，是中國多年來堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極進(jìn)取、發(fā)奮圖強(qiáng)的完整寫照[2]。在那段鏗鏘的歲月中，紅色文化指引著黨和人民不斷奮發(fā)前行，贏取最終勝利，是當(dāng)代青年人理想信念的充足養(yǎng)料。黨在成立之初就有著崇高理想信念，始終堅(jiān)持將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想與奮斗目標(biāo)，在革命與建設(shè)的道路上匯聚提取出偉大的紅色文化，凝聚提煉出諸多紅色精神。這種精神是紅色文化的瑰寶，是老一代中國共產(chǎn)黨人的艱苦摸索與忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁棠Y(jié)，是引領(lǐng)時(shí)代新人補(bǔ)足精神之“鈣”、始終堅(jiān)守夢(mèng)想、砥礪前行的最好營養(yǎng)劑。

2.紅色文化能夠激發(fā)理想信念的精神力量。首先，紅色文化因其教育載體種類繁多，能夠達(dá)到更深層次的教育效果。除文本、聲音、圖像、圖片等傳統(tǒng)載體外，紅色文化還具有紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂等獨(dú)具特色的載體形式，這就為高校在開展理想信念教育過程中增強(qiáng)了歷史的代入感，從而獲得身臨其境的直觀體驗(yàn)。其次，在傳統(tǒng)的說教模式下，青年人因?yàn)閷?duì)歷史的理解性不強(qiáng)，容易造成一些片面的、刻板的印象。在以實(shí)物為載體的教育模式中，身臨其境的觀感能夠引發(fā)人們的換位思考，以誠摯的感悟得來的正確認(rèn)識(shí)會(huì)得以加深，從而弱化錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

3.紅色文化堅(jiān)定時(shí)代新人理想信念。要把青年人培養(yǎng)成才，成為可堪重任的時(shí)代新人，堅(jiān)定的理想信念必不可少。高校要全面應(yīng)用紅色文化的精神指引作用，引導(dǎo)其樹立正確的理想信念。首先，要挖掘紅色故事，加強(qiáng)理論知識(shí)的親切感。高校要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，收集整合各時(shí)期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的紅色故事，以超越具象的故事講述層面來觀照其整體性，用思辨的眼光把握各個(gè)歷史時(shí)期、不同地域特征下紅色故事的通俗性、特質(zhì)、意蘊(yùn)與風(fēng)貌，并以此加深理論知識(shí)的親切感。其次，要大力開拓紅色資源的互動(dòng)性特點(diǎn)，在實(shí)踐教育中開展好學(xué)生第二課堂。通過實(shí)踐活動(dòng)的開展深化理性認(rèn)識(shí)，以真實(shí)的觀感觸碰學(xué)生心靈，發(fā)揮受教者的主體性作用。最后，要營建起良好的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣，借助校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化宣傳、城市與鄉(xiāng)村文明建設(shè)等手段宣傳紅色文化，讓時(shí)代新人在環(huán)境指引下主動(dòng)了解、認(rèn)同紅色文化，在耳濡目染中領(lǐng)悟紅色文化高尚的情懷和崇高的精神，塑造起堅(jiān)定的理想信念。

4.紅色文化發(fā)展與傳承涵養(yǎng)理想信念。古今中外，紅色文化正是以人類歷史文明為養(yǎng)料，不斷深入結(jié)合當(dāng)下中國實(shí)際與社會(huì)實(shí)踐，蘊(yùn)含著崇高的理想和目標(biāo)。用紅色文化涵養(yǎng)時(shí)代新人理想信念，就是通過講述紅色故事、開展第二課堂、塑造紅色環(huán)境、打造紅色風(fēng)氣等思政育人工作方法，以革命先烈的優(yōu)秀事跡為內(nèi)容，以紅色文化的導(dǎo)向功能為牽引，引導(dǎo)學(xué)生“親身經(jīng)歷”紅色歷程，形成思想認(rèn)知與情感認(rèn)同，進(jìn)而在傳承紅色文化的過程中不斷堅(jiān)定其理想信念。

二、在紅色氛圍中厚植時(shí)代新人愛國主義

時(shí)代新人正值人生的青年階段，是成長成才的拔節(jié)孕穗期，最需要高校教育工作者為其開展愛國主義教育，塑造其家國情懷，激發(fā)其昂揚(yáng)斗志。要讓愛國主義的紅色成為時(shí)代新人的青春色彩，需借助紅色文化的載體優(yōu)勢(shì)，以紅色環(huán)境育人，使其持續(xù)地受到紅色環(huán)境的正面激勵(lì)作用，引導(dǎo)他們將青春夢(mèng)融入愛國主義的激流中。幫助其理解中國故事，掌握地方文明，學(xué)習(xí)紅色榜樣，起到育人無聲的教育效果，是本文在愛國主義教育方面的主要思路。

1.紅色文化積累沉淀了深厚的愛國主義情感。愛國主義是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中鮮明的主基調(diào)，是中華民族千百年發(fā)展歷程中振奮人心的主題，是激勵(lì)各民族自強(qiáng)自立的靈魂。要愛國，先有國。1917 年，在列寧同志的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)紅軍推翻了臨時(shí)政府，建立了蘇維埃政權(quán)，成立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家——俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國，為社會(huì)主義陣營的建立奠定了基礎(chǔ)。在1921—1949 年間，中國共產(chǎn)黨人前仆后繼，以達(dá)成反帝反封建目標(biāo)，激昂當(dāng)代愛國主義情懷，歷時(shí)28 載，終于推翻了“三座大山”，贏得了近代中國民主革命的勝利，終結(jié)了一百年來近代中國半殖民地半封建社會(huì)屈辱歷史[3]，最終成立了新中國，之后又持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義改造和現(xiàn)代化建設(shè)形成了當(dāng)前的大好局面，同時(shí)也出現(xiàn)了大批諸如黃繼光、董存瑞、馬立訓(xùn)等身懷愛國主義精神的英雄人物，形成了諸如平西抗日烈士陵園、平北抗日戰(zhàn)爭烈士紀(jì)念館、盧溝橋等愛國主義教育基地。這些在歷史時(shí)期應(yīng)紅色文化而產(chǎn)生的物質(zhì)與文化載體都沉淀著深厚的愛國主義情感。

2.紅色文化能夠營造愛國主義的教育氛圍。首先，在革命與建設(shè)時(shí)期形成的一系列如紅色遺跡、紅色人物，紅色故事的紅色資源是黨和人民愛國主義精神的真實(shí)寫照，匯聚了他們將國家利益置于個(gè)人和集體利益之上的愛國主義情懷，是愛國主義教育的鮮明材料。其次，紅色文化能夠激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)自發(fā)性。要讓愛國主義流淌進(jìn)時(shí)代新人的血脈中，這需要愛國主義的教育載體能夠觸及到受教育者的心靈深處，做到真正植于內(nèi)心，融入血液。鮮活有趣的紅色故事與具備厚重歷史的紅色紀(jì)念場(chǎng)所是激發(fā)受教育者情感共鳴的優(yōu)秀載體，通過這種深入實(shí)際與社會(huì)的教育載體，使教育過程變?yōu)榇髮W(xué)生的自覺意識(shí)、情感認(rèn)同和理性認(rèn)同。

3.以紅色文化厚植時(shí)代新人的愛國主義。要厚植愛國主義，首先需要與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)主題變換。開展什么樣的愛國主義教育要由當(dāng)前的歷史狀況所決定，太新、太舊都不行[4]。因此，開展愛國主義教育必須與中國的發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)變革方向和時(shí)代趨勢(shì)緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)時(shí)代新人找準(zhǔn)時(shí)代任務(wù)與時(shí)代要求，做到有目標(biāo)，有針對(duì)，有時(shí)間節(jié)點(diǎn)。其次，要發(fā)揮好時(shí)代資源的生動(dòng)載體作用，如參觀紅色文化基地和歷史博物館，瞻仰革命先烈故居，學(xué)習(xí)英雄模范先進(jìn)事跡，觀看愛國主義電影，利用重要紀(jì)念節(jié)日，廣泛開展愛國主義教育，使廣大青年受到思想熏陶，筑牢心靈深處愛國主義這一牢固的思想堡壘[5]。

三、在實(shí)踐教育下磨練時(shí)代新人艱苦奮斗精神

幸福是奮斗出來的，奮斗也是艱辛的。事實(shí)正是如此，中國綜合國力的迅速提升靠的不是別國恩賜，也不是任何運(yùn)氣，而是中國國民不懈艱苦奮斗的結(jié)果。時(shí)代新人不能因?yàn)楫?dāng)代生活條件的相對(duì)優(yōu)越，就喪失了艱苦奮斗精神，需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，以人物為榜樣，依托紅色實(shí)踐基地等開展實(shí)踐教育，用實(shí)踐來檢驗(yàn)和磨礪自身，錘煉過硬本領(lǐng)、培養(yǎng)高尚品格，不斷艱苦奮斗，玉汝于成，是本文在艱苦奮斗教育方面的主要思路。

1.紅色文化記錄傳承了不屈的艱苦奮斗精神。在中國共產(chǎn)黨的前進(jìn)征程中，艱苦奮斗精神格外顯著。1927 年，中國共產(chǎn)黨來到了羅霄山脈建立了井岡山革命根據(jù)地，在敵人的“圍剿”以及衣食匱乏等艱苦條件下，孕育出以“堅(jiān)定信念、實(shí)事求是”等品質(zhì)為內(nèi)核的井岡山精神；1934—1935 年，兩萬五千里長征，紅軍爬雪山、過草地、吃樹皮、啃皮帶，在困難與死亡面前毫不退縮，詮釋了艱苦奮斗精神；而且在革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨涌現(xiàn)出許多如焦裕祿、雷鋒、王富貴等英雄模范和先鋒代表，孕育出了焦裕祿精神、紅旗渠精神、北大荒精神、載人航天精神等紅色精神，成為了激勵(lì)著我們黨拼搏向前的精神力量；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨以堅(jiān)定不移的毅力、永不停歇的進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的篤行持續(xù)艱苦奮斗，突破建設(shè)世界一流軍隊(duì)，深化“一帶一路”建設(shè)，以及推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等全新課題，都是高校展開艱苦奮斗精神的經(jīng)典素材，都是鼓舞時(shí)代新人從中汲取艱苦奮斗精神的寶貴食糧。

2.紅色文化利于開展艱苦奮斗的理想信念教育。艱苦奮斗需要的是實(shí)干，是切實(shí)的行動(dòng)，而不是止步于意識(shí)層面的、口頭上的話語，因此豐富多彩的實(shí)踐更適于艱苦奮斗教育。紅色文化具有種類繁多的物質(zhì)文化資源，是開展實(shí)踐教育的優(yōu)秀場(chǎng)所，每一寸革命先輩戰(zhàn)斗過的土地、每一樁鮮活的紅色歷史事件都蘊(yùn)含著豐富的文化資源，映射出革命先輩為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的奮斗歷程。通過親身實(shí)踐，用身體力行感悟艱苦奮斗精神，幫助他們了解革命先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族復(fù)興，國家獨(dú)立做出的偉大犧牲，深刻體會(huì)艱苦奮斗精神。這將有利于時(shí)代新人擺脫個(gè)人主義小圈子，培養(yǎng)肯吃苦、肯勞作、肯服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，理解到團(tuán)隊(duì)精神的重要性，更能引發(fā)他們不畏險(xiǎn)阻、迎難而上的革命樂觀主義精神，陶冶時(shí)代新人苦中取樂、知難而進(jìn)的鋼鐵意志和崇高品格。

3.通過紅色文化培養(yǎng)時(shí)代新人的艱苦奮斗精神。想要讓艱苦奮斗意志在廣大青年人心中生根發(fā)芽，開展實(shí)踐教育必不可少[6]。首先，高?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)丶t色旅游資源開展以艱苦奮斗為主題的實(shí)踐教育，組織學(xué)生前往紅色教育基地、紀(jì)念館（如九·一八歷史博物館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館），傾聽革命先烈們?yōu)槊褡濉閲叶I(xiàn)身的英雄事跡，學(xué)習(xí)革命先烈們堅(jiān)韌不屈、奮不顧身的崇高品格，深刻理解對(duì)于自我成長、民族復(fù)興的重要作用。其次，高?？梢栽诩倨趯?shí)踐活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生重溫紅色革命路線，拜訪紅色實(shí)踐教育基地（如中國人民抗日紀(jì)念館、韶山毛澤東同志紀(jì)念館），開展集中的教育活動(dòng)，讓大學(xué)生“學(xué)一些真知識(shí)、走一條長征路、干一次體力活、吃一回苦中苦”，用實(shí)際行動(dòng)體悟奮斗的艱辛。最后，高?？梢酝ㄟ^組織學(xué)生到貧困地區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，開展各類型青年志愿者活動(dòng)，以深入基層、服務(wù)地方的實(shí)踐方式磨練意志，教育學(xué)生熱愛勞作、熱愛民眾的思維觀念，在實(shí)踐中培養(yǎng)任勞任怨、堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗精神。

4.紅色文化利于磨練時(shí)代新人艱苦奮斗的精神。任何社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)都離不開艱苦奮斗精神，我們黨充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，開創(chuàng)了偉大事業(yè)，被西方人視為“東方魔力”。蘇聯(lián)解體，其中重要原因也是因?yàn)閬G失了艱苦奮斗精神，失去了與群眾的密切聯(lián)系。黨的性質(zhì)、作風(fēng)決定了艱苦奮斗精神必須被不斷強(qiáng)調(diào)。高校教育工作者應(yīng)當(dāng)從紅色文化中提煉艱苦奮斗精神文明支柱，以井岡山精神、長征精神等為教育內(nèi)容，切實(shí)錘煉時(shí)代新人艱苦奮斗精神，引導(dǎo)其掌握新時(shí)期時(shí)代建設(shè)制勝法寶，不斷攻堅(jiān)克難，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

四、在紅色經(jīng)驗(yàn)中激發(fā)時(shí)代新人創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是時(shí)代新人為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大重任所必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)。要培養(yǎng)時(shí)代新人的創(chuàng)新精神，首要的是引導(dǎo)他們?cè)谒季S上進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國人民在十分艱難的歷史背景下，前赴后繼地尋求民族獨(dú)立、人民解放的偉大歷程，充分理解中國共產(chǎn)黨在中國實(shí)際和時(shí)代特征下極富創(chuàng)造力的發(fā)展道路，總結(jié)歸納其間形成的紅色經(jīng)驗(yàn)，有助于培養(yǎng)時(shí)代新人與時(shí)共進(jìn)、迎難而上、超越自我、不斷進(jìn)步的科學(xué)思維，讓他們?cè)跉v史中獲得感悟，是本文在創(chuàng)新精神教育方面的主要思路。

1.紅色文化映現(xiàn)折射了共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新精神。紅色文化雖然是歷史的產(chǎn)物，但其中蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新的勇氣，勤于思考、樂于探索的智慧仍閃爍著熠熠光輝。首先，紅色文化本身源自于中國共產(chǎn)黨對(duì)于中國革命道路的偉大創(chuàng)新。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，中華民族要尋求徹底的民族獨(dú)立與民族解放，必須要走一條與中國具體情況相契合的道[7]。其次，紅色經(jīng)驗(yàn)的形成離不開黨的創(chuàng)新精神。在20世紀(jì)八九十年代蘇東劇變后世界格局動(dòng)亂之時(shí)，唯有社會(huì)主義中國如參天巨樹迎擊八方來風(fēng)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷為發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義社會(huì)而艱難實(shí)踐，如“載人航天精神”“抗疫精神”等都是創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)。

2.紅色文化能夠豐富創(chuàng)新精神的內(nèi)涵。紅色文化回溯歷史、蘊(yùn)涵現(xiàn)實(shí)、向往未來，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國革命和建設(shè)中產(chǎn)生的，不僅包括井岡山、延安、西柏坡等歷史內(nèi)容，還包含著女排、載人航天、青藏鐵路等現(xiàn)代內(nèi)容，未來紅色文化還將作為人類文化的豐碑，聳立于千秋萬代，衍生出更多的文化內(nèi)容[8]。這些內(nèi)容都代表著中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中獲得的新理論、新方法、新經(jīng)驗(yàn)，都是開拓創(chuàng)新精神經(jīng)驗(yàn)體系的珍貴財(cái)富。在紅色文化中，中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下深入結(jié)合中國實(shí)際與中國國情開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的突破性科學(xué)理論，取得了顯著的實(shí)踐成果。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，鄧小平結(jié)合世界格局與國內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，提出了和平與發(fā)展的時(shí)代主題，國家經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，在農(nóng)村實(shí)行家庭承包制，在城市展開的體制改革、擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)等對(duì)外開放的一系列改革措施。我國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等方面的實(shí)力大幅提升，港澳回歸、一帶一路繁榮建設(shè)、北斗衛(wèi)星完成全球組網(wǎng)等諸多成就，這些都是紅色文化寶庫中的寶貴資源。

3.以紅色文化激發(fā)時(shí)代新人創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記在談到創(chuàng)新時(shí)，明確指出創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，是長遠(yuǎn)發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)新與傳承密切相關(guān)，高校需緊跟時(shí)代發(fā)展，緊扣時(shí)代脈搏，把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，將先輩們的創(chuàng)新精神以紅色基因、紅色文化的形式傳承下去，永葆紅色文化青春活力，彰顯社會(huì)主義威力。首先，建設(shè)好思想教育平臺(tái)，讓思想政治理論課程成為思政教育環(huán)節(jié)中最主要的一環(huán)，融入馬克思主義基本原理以及時(shí)事政治等相關(guān)課程，綜合運(yùn)用各種講授模式，如參與模式、體驗(yàn)?zāi)Ｊ降榷鄻踊厝谌虢虒W(xué)過程，形成紅色基因?yàn)橹鲗?dǎo)的教學(xué)氛圍。其次，建設(shè)信息媒體平臺(tái)，建成內(nèi)容體系豐富，生動(dòng)形象直觀、功能多維集成的紅色資源中心，形成紅色基因傳承的素材體驗(yàn)；再次，建立好師資力量平臺(tái)，實(shí)施黨史領(lǐng)軍人才培養(yǎng)計(jì)劃，建立健全黨史專家人才庫，成立專家咨詢指導(dǎo)組，重點(diǎn)發(fā)揮老紅軍、老教授的力量，形成紅色基因研究的人才高地。最后，建好創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)，把紅色基因融入大學(xué)生各種學(xué)術(shù)、科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)競賽活動(dòng)，鼓勵(lì)開展以紅色文化為主題的科學(xué)研究。

4.紅色文化汲取各歷史時(shí)期精髓豐富精神內(nèi)涵。以史為鑒，紅色文化的發(fā)展歷程是一段從以人類文明為起點(diǎn)，汲取各歷史時(shí)期優(yōu)秀思想經(jīng)驗(yàn)和理論精華，伴隨著社會(huì)實(shí)踐與優(yōu)化改革的創(chuàng)新歷程，是世界文明優(yōu)秀發(fā)展的集大成體。在進(jìn)行思想政治教育過程中，高校教育工作者要充分意識(shí)到紅色文化中創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)等創(chuàng)新思想政治教育工作模式，教授其創(chuàng)新知識(shí)、激發(fā)其創(chuàng)新思維、開拓其創(chuàng)新能力，提升其思想政治素養(yǎng)，切實(shí)培養(yǎng)可堪重任，能擔(dān)重?fù)?dān)的時(shí)代新人。