黃啟經(jīng)

摘 要 “打開天窗法”，是指“讀文先讀題”的閱讀方法。在文本閱讀中，把握文章的標(biāo)題有利于把握文章的內(nèi)容及情感。本文以高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材的題目為例，具體闡述了“打開天窗法”具有的知體裁、明內(nèi)容、曉意圖這三大作用。對(duì)于在閱讀中的“打開天窗法”的具體應(yīng)用，本文也作了較為細(xì)致深入的探索。

關(guān)鍵詞 “打開天窗法”;高中語(yǔ)文;統(tǒng)編教材;題目

四川師范大學(xué)李華平教授提出了“打開天窗法”的閱讀方法。所謂“打開天窗法”，是指“讀文先讀題”。把握標(biāo)題有利于把握文章內(nèi)容及情感。但是，許多一線教師往往不知道標(biāo)題有什么作用。教師只有先了解標(biāo)題有什么作用，才能更好地幫助學(xué)生理解標(biāo)題。因此，筆者以高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材的課文題目為例，具體闡述題目在閱讀中的重要作用。

標(biāo)題往往蘊(yùn)含著文本的關(guān)鍵信息。打開“天窗”，其意義在于知體裁、明內(nèi)容、曉意圖。

一、知體裁

體裁就是文體。標(biāo)題中往往蘊(yùn)含一些與文體相關(guān)的典型詞語(yǔ)，讀者可以通過(guò)標(biāo)題初步判斷文章的文體。

比如，在高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中，就有《短歌行》《琵琶行》等課文，看到關(guān)鍵詞語(yǔ)“行”，就知道文體是詩(shī)歌，細(xì)分的話，這是古代詩(shī)歌的一種亞文體。教材中還有《登泰山記》《變形記》《石鐘山記》，看到關(guān)鍵詞語(yǔ)“記”，就知道文體是記敘文，文章內(nèi)容應(yīng)該與人、事、景、物有關(guān)。教材中還有《諫逐客書》《與妻書》《答司馬諫議書》，看到關(guān)鍵詞語(yǔ)“書”，就知道文體是書信，文章內(nèi)容應(yīng)該與交際語(yǔ)境有關(guān)，應(yīng)該是寫給特定的交流對(duì)象，希望達(dá)到特定的目的。教材中有《赤壁賦》《阿房宮賦》，看到關(guān)鍵詞語(yǔ)“賦”，就知道文體是“賦”。教材中有《屈原列傳》《蘇武傳》《阿Q正傳》《種樹郭橐駝傳》，看到關(guān)鍵詞語(yǔ)“傳”，就知道文體是人物傳記。教材中還有《六國(guó)論》《過(guò)秦論》，看到關(guān)鍵詞語(yǔ)“論”，就知道文體是議論文。教材還有“序”“志”“表”“疏”“說(shuō)”“吟”“辭”等標(biāo)志性詞語(yǔ)，看到這些關(guān)鍵詞語(yǔ)，也大概可以判斷文章的文體。

當(dāng)然，可能有讀者會(huì)說(shuō)，有明顯標(biāo)志性詞語(yǔ)的文體容易判斷。可是，并非每篇文章都具有標(biāo)志性的詞語(yǔ)，這些文章的文體又怎么去判斷呢？其實(shí)，盡管某些文本沒(méi)有標(biāo)志性的詞語(yǔ)，但是讀者也可以根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行推斷。

比如，《沁園春·長(zhǎng)沙》，一看就知道“沁園春”是詞牌名，“長(zhǎng)沙”是題目，由此可以判斷文體是古典詩(shī)詞。類似的還有《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《聲聲慢》《虞美人》《鵲橋仙》?！杜?，香雪》是以香雪的名字作為題目，應(yīng)該是記敘類文本。類似的還有《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊恒晉文之事》《庖丁解?！贰稜T之武退秦師》?！豆识嫉那铩贰逗商猎律贰段遗c地壇》含有季節(jié)或者景物，應(yīng)該是寫景狀物類的散文?！吨袊?guó)建筑的特征》《宇宙的邊疆》含有科學(xué)知識(shí)的介紹，應(yīng)該是科學(xué)類文本。

當(dāng)然，有些文本找不到標(biāo)志性詞語(yǔ)，也不能夠根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)去推斷，只能進(jìn)一步閱讀原文進(jìn)行求證。

二、明內(nèi)容

標(biāo)題往往是整篇文章的濃縮，往往具有概括性的特點(diǎn)。因此，不少文本可以通過(guò)標(biāo)題猜測(cè)文章的整體思路與主要內(nèi)容。通過(guò)標(biāo)題猜測(cè)文章的整體思路與寫作內(nèi)容，可以結(jié)合孫紹振教授提出的“作者身份法”。“所謂作者身份法，就是想象作者的創(chuàng)作過(guò)程?！弊x者看到標(biāo)題，可以把自己想象成作者，問(wèn)問(wèn)自己：“假如我把文章放了這個(gè)標(biāo)題，我會(huì)圍繞這個(gè)標(biāo)題怎樣展開文章寫作？”

例如，看到《峨日朵雪峰之側(cè)》這個(gè)題目。讀者可以猜測(cè)昌耀的整體寫作思路與內(nèi)容：作者為什么停留在雪峰之側(cè)？作者會(huì)向雪峰之巔奮斗嗎？作者停留在在雪峰之側(cè)看到了什么？聽到了什么？有什么感想？作者在雪峰之側(cè)領(lǐng)悟到了什么？

看到《師說(shuō)》，讀者可以猜測(cè)：老師有什么作用？不跟從老師學(xué)習(xí)有什么害處？什么樣的人適合當(dāng)老師？在論證的過(guò)程中，用到了怎樣的論證方法？對(duì)比論證法？例證法？引證法？

看到《大堰河——我的保姆》，讀者可以猜測(cè)：中國(guó)有“大”這個(gè)姓嗎？為什么“我”的保姆的名字叫做大堰河？大堰河是什么身份？“我”是什么身份？大堰河既然是“我”的保姆，自然要照顧“我”，大堰河是如何照顧“我”的？照顧得好不好？大堰河對(duì)“我”是什么情感？“我”對(duì)大堰河又是怎樣的情感？

看到《項(xiàng)脊軒志》，讀者可以猜測(cè)：軒是一個(gè)讀書的地方，這個(gè)讀書的地方室內(nèi)環(huán)境如何？室外的環(huán)境又如何？在這個(gè)讀書的地方，有哪些人來(lái)過(guò)？這些人與“我”是什么關(guān)系？這些人對(duì)“我”是什么情感？“我”對(duì)這些人又是什么情感？“我”在這里讀書勤奮嗎？

需要注意的是，結(jié)合“作者身份法”以及標(biāo)題去推斷文章的整體思路和內(nèi)容，只是一種猜測(cè)。既然是猜測(cè)，就不一定準(zhǔn)確，還是要結(jié)合文本的具體內(nèi)容去求證。讀者可以對(duì)比一下作者是怎么寫的？作者寫的思路和自己想的思路是否一樣？作者為什么這樣寫？作者為什么不是自己想的那樣去寫？作者這樣寫有什么好處？

當(dāng)然，有些文本的標(biāo)題，即使結(jié)合“作者身份法”也很難猜測(cè)文章的整體寫作思路和內(nèi)容。比如《百合花》，從標(biāo)題的表面來(lái)看，是寫百合花，實(shí)際寫的是如同百合花一樣純潔的小戰(zhàn)士和小媳婦。比如《聲聲慢》《虞美人》，就只是一個(gè)詞牌名，也沒(méi)有具體的題目，標(biāo)題提供的信息太少，就沒(méi)法根據(jù)已經(jīng)知道的內(nèi)容推測(cè)未知的內(nèi)容。

三、曉意圖

文章總是帶有一定的寫作意圖的，或者表達(dá)特定的情感，或者表達(dá)一種觀點(diǎn)，或者說(shuō)明一些道理，或者希望達(dá)到特定的交際目的，或者表達(dá)一些批判，或者借古鑒今。有些標(biāo)題比較明顯，可以直接讀出作者的意圖。有些標(biāo)題比較含蓄，需要結(jié)合文本內(nèi)容去領(lǐng)悟作者的寫作意圖。

1.直接從標(biāo)題讀出作者的寫作意圖

有些標(biāo)題比較明顯，可以直接讀出作者的意圖。比如《哦，香雪》，從“哦”字就可以讀出作者鐵凝的寫作意圖。“哦”帶有贊嘆和贊美的意味，表達(dá)了作者對(duì)香雪的喜愛與贊美。從《勸學(xué)》中的“勸”字，就可以讀出作者荀子的意圖?！皠瘛卑f(shuō)服和勉勵(lì)的意思，可以看出，作者希望人們重視學(xué)習(xí)。從《故都的秋》中的“故都”，可以讀出作者郁達(dá)夫的意圖。作者不把標(biāo)題寫成《北平的秋》是有深意的。因?yàn)椤氨逼健敝皇且粋€(gè)地名，不帶有作者的主觀情感。“故都”就隱含作者對(duì)北平的深沉情感，表達(dá)了對(duì)北平的秋的喜愛。比如《竇娥冤》的全名是《感天動(dòng)地竇娥冤》，從標(biāo)題可以看出作者關(guān)漢卿的意圖。一個(gè)“冤”字，不僅點(diǎn)明了竇娥是被冤枉的，也包含作者對(duì)竇娥的同情，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿。天地往往代表正義，竇娥的冤枉都能達(dá)到感天動(dòng)地的程度了，也包含作者的情感態(tài)度。

2.結(jié)合文本內(nèi)容從標(biāo)題去領(lǐng)悟作者的寫作意圖

有些標(biāo)題比較含蓄，需要結(jié)合文本內(nèi)容去領(lǐng)悟作者的寫作意圖。

例如《紅燭》，單看標(biāo)題還無(wú)法確定作者的意圖。結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，作者在題記就引用了李商隱的“蠟炬成灰淚始干”，一開始就奠定了一種不怕犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的感情基調(diào)。單看《百合花》的標(biāo)題也無(wú)法確定作者的意圖。結(jié)合小說(shuō)結(jié)尾“百合花”“純潔”“青年人”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，可以讀出作者對(duì)如同純潔如小戰(zhàn)士、小媳婦等人的贊美。單看《我與地壇》的標(biāo)題也無(wú)法確定史鐵生的意圖。結(jié)合“緣分”“為了等我”“準(zhǔn)備好了”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，可以讀出作者對(duì)地壇的感恩，地壇讓“我”反思生命的意義。我”的生命已經(jīng)與地壇密不可分，“我”與地壇是并列關(guān)系，并不是從屬于“我”的。所以作者沒(méi)有用《我的地壇》為題目。單看《中國(guó)建筑的特征》的標(biāo)題也無(wú)法確定梁思成的情感。結(jié)合“獨(dú)特”“數(shù)千年”“廣大”“輝煌”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，讀者可以感受到這篇文章并不僅僅是純粹客觀的說(shuō)明文，還包含了作者梁思成對(duì)中國(guó)建筑的深沉熱愛，對(duì)中國(guó)建筑文化的自豪。

當(dāng)然，要想運(yùn)用好“打開天窗法”，也對(duì)教師提出了很高的要求。第一，教師要非常熟悉“打開天窗法”以及“作者身份法”的含義及使用;第二，教師要熟悉高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材的文章;第三，教師還要具備一定的文本解讀能力，因?yàn)椤按蜷_天窗法”往往需要結(jié)合文本內(nèi)容去使用。最后，需要說(shuō)明的是，“打開天窗法”的作用并不局限于以上三個(gè)，筆者限于篇幅，不再一一贅述。相信一線教師在教學(xué)實(shí)踐中能夠發(fā)掘總結(jié)出“打開天窗法”更多的作用。

[作者通聯(lián)：貴州臺(tái)江縣民族中學(xué)]