洪亞軍 高敏

【摘要】2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確了勞動(dòng)教育的總體要求和重要意義。長(zhǎng)期以來(lái)，各級(jí)學(xué)校強(qiáng)調(diào)對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育，出現(xiàn)了一系列問題。本文從新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)入手，分析了大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題，并提出了新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的路徑。

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育;價(jià)值意蘊(yùn);路徑

馬克思主義教育思想強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。勞動(dòng)教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和組成部分，其目的是促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。而長(zhǎng)期以來(lái)各級(jí)學(xué)校強(qiáng)調(diào)對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育，出現(xiàn)了勞動(dòng)教育目標(biāo)模糊、勞動(dòng)價(jià)值觀淡化，勞動(dòng)教育內(nèi)涵片面、內(nèi)容單一，勞動(dòng)教育載體匱乏、途徑虛化等一系列問題。因此，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必要舉措，更是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的必經(jīng)之路。

一、勞動(dòng)及勞動(dòng)教育

（一）勞動(dòng)

勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性，是財(cái)富和幸福創(chuàng)造的源泉，是人們利用工具改造自然和創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)勞動(dòng)還是將人與動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的決定性因素，人們?cè)趧趧?dòng)中追求美好生活，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。因此，勞動(dòng)是以直接的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造為目標(biāo)的一種人類實(shí)踐活動(dòng)。

（二）勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育與勞動(dòng)是完全不同性質(zhì)的兩類實(shí)踐活動(dòng)，勞動(dòng)教育的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)。2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確了勞動(dòng)教育的總體要求和重要意義，7月7日教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，針對(duì)為何以及如何開展勞動(dòng)教育做出了相應(yīng)的指導(dǎo)。

1.勞動(dòng)觀念教育。學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中形成的綜合性認(rèn)知是勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)態(tài)度的體現(xiàn)，也就是勞動(dòng)觀念。作為正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵，勞動(dòng)意識(shí)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)行為時(shí)刻產(chǎn)生著巨大的影響。而勞動(dòng)態(tài)度反映了學(xué)生對(duì)待勞動(dòng)活動(dòng)的心理和傾向，具體表現(xiàn)為學(xué)生的行為，積極的勞動(dòng)態(tài)度是積極勞動(dòng)的前提。因此，必須加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)觀念教育，消除因家庭勞動(dòng)教育淡化所引發(fā)的一系列不良現(xiàn)象，讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度，形成勞動(dòng)光榮及勞動(dòng)平等的觀念。

2.勞動(dòng)能力教育。勞動(dòng)能力包括勞動(dòng)的技能、知識(shí)、創(chuàng)新三個(gè)部分，是勞動(dòng)觀念、精神、品質(zhì)形成的必要前提和堅(jiān)實(shí)保障。勞動(dòng)技能教育要求學(xué)生對(duì)待簡(jiǎn)單的勞動(dòng)項(xiàng)目能夠合作或者單獨(dú)完成，并且能夠通過(guò)使用工具來(lái)學(xué)習(xí)基本的生活技能;勞動(dòng)知識(shí)教育要求學(xué)生通過(guò)對(duì)勞動(dòng)起源、發(fā)展、現(xiàn)實(shí)作用及意義等一系列理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的體系化和專業(yè)化學(xué)習(xí)，形成學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)素養(yǎng);而勞動(dòng)創(chuàng)新教育則是在勞動(dòng)技能、知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，于實(shí)踐中形成創(chuàng)新思維及創(chuàng)造能力。因此，必須通過(guò)勞動(dòng)能力教育，使得學(xué)生掌握勞動(dòng)技能、豐富勞動(dòng)知識(shí)，繼而培養(yǎng)其勞動(dòng)的創(chuàng)新性，為學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)形成奠定基礎(chǔ)。

3.勞動(dòng)精神教育。作為學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)核心內(nèi)容的勞動(dòng)精神，是個(gè)體外在勞動(dòng)行為的指導(dǎo)，表現(xiàn)為個(gè)體在勞動(dòng)中展現(xiàn)的精神狀態(tài)、精神風(fēng)貌及精神品質(zhì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)奮斗、奉獻(xiàn)等基本勞動(dòng)精神的培育，使學(xué)生形成良好的勞動(dòng)素養(yǎng)，指引學(xué)生在勞動(dòng)中自立自強(qiáng)，在生活中樂于奉獻(xiàn)，同時(shí)形成良好的社會(huì)勞動(dòng)風(fēng)尚。因此，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)精神教育，指導(dǎo)規(guī)范學(xué)生的勞動(dòng)行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)心理認(rèn)知的升華。

4.勞動(dòng)品質(zhì)教育。勞動(dòng)品質(zhì)作為一種人格品質(zhì)，是在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的，它表現(xiàn)為自覺的勞動(dòng)思考及勞動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)在學(xué)生的思維與行為之中，是學(xué)生內(nèi)在思想轉(zhuǎn)化為外在行為的素養(yǎng)體現(xiàn)，是學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)教育的關(guān)鍵所在。因此，要加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）鮮明的思想性

勞動(dòng)教育具有鮮明的思想性，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者是國(guó)家的主人，一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重，反對(duì)一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂的錯(cuò)誤思想。當(dāng)前，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)思潮借助網(wǎng)絡(luò)快速傳播，社會(huì)上消費(fèi)主義、享樂主義之風(fēng)盛行，好逸惡勞、驕奢淫逸之弊層出不窮，對(duì)崇尚勞動(dòng)光榮的社會(huì)主旋律造成一定沖擊。這也直接導(dǎo)致了許多人把勞動(dòng)職業(yè)劃分等級(jí)，輕視體力勞動(dòng)，蔑視普通勞動(dòng)者;學(xué)校教育以分?jǐn)?shù)、升學(xué)為重，將勞動(dòng)教育邊緣化、簡(jiǎn)單化甚至曲解化，混淆勞動(dòng)教育與勞動(dòng)的內(nèi)涵，導(dǎo)致有勞動(dòng)無(wú)教育;家庭中，出于對(duì)孩子的溺愛或者唯學(xué)習(xí)論，家長(zhǎng)拒絕孩子參與家務(wù)勞動(dòng)，將錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念傳遞給孩子。這些現(xiàn)象制約了勞動(dòng)教育的開展，影響了學(xué)生勞動(dòng)觀念的形成與發(fā)展，因此新時(shí)代勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，樹立正確的勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀念，形成良好的勞動(dòng)風(fēng)尚。

（二）突出的社會(huì)性

勞動(dòng)教育具有突出的社會(huì)性，要求引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，體會(huì)社會(huì)主義社會(huì)平等、和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，只有不斷更新思想，與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，對(duì)社會(huì)中不同的勞動(dòng)提前形成一定的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)，才能為以后進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備，這也正是社會(huì)主義新型勞動(dòng)關(guān)系的要求。

（三）顯著的實(shí)踐性

勞動(dòng)教育具有顯著的實(shí)踐性，以動(dòng)手實(shí)踐為主要方式，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)建設(shè)世界，塑造自己，實(shí)現(xiàn)樹德、增智、強(qiáng)體、育美的目的。馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了人類社會(huì)、創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。只有在實(shí)踐中以親身勞動(dòng)體驗(yàn)感知?jiǎng)趧?dòng)、感知世界，在塑造自我的過(guò)程中，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的強(qiáng)大力量。

三、當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題

（一）勞動(dòng)教育目標(biāo)模糊，勞動(dòng)價(jià)值觀淡化

勞動(dòng)教育的目標(biāo)一直隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，但由于在實(shí)際教育過(guò)程中或多或少地存在偏差及目標(biāo)模糊等問題，高校未能明確勞動(dòng)教育的框架，在樹立正確的勞動(dòng)觀念、具有必備的勞動(dòng)能力、培育積極的勞動(dòng)精神、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)方面未能完全落實(shí)，將勞動(dòng)教育等同于學(xué)科課程，導(dǎo)致了勞動(dòng)教育目標(biāo)的模糊，從而掩蓋了勞動(dòng)教育的真正意義。對(duì)于勞動(dòng)教育，許多學(xué)校存在形式主義及功利主義問題，勞動(dòng)教育的育人功能難以發(fā)揮。許多學(xué)?？陬^上重視勞動(dòng)教育，實(shí)際上只重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對(duì)于勞動(dòng)教育未能做到真抓實(shí)干，或者搞形式主義，通過(guò)擺拍照片應(yīng)付檢查;或者為了應(yīng)付檢查搞出兩張課表，表面上有勞動(dòng)課程，實(shí)際上并未實(shí)施等。這些輕視勞動(dòng)教育的做法導(dǎo)致了學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的淡化及勞動(dòng)觀念的偏差，學(xué)生會(huì)認(rèn)為那些能夠獲得高額薪水的工作是光榮的，而輕視、誤解維護(hù)城市面貌的清潔工作等普通勞動(dòng)，形成錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念。

（二）勞動(dòng)教育內(nèi)涵片面、內(nèi)容單一

日常生活勞動(dòng)教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育和服務(wù)性勞動(dòng)教育三個(gè)方面是勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容，三個(gè)方面的教育缺一不可。但在勞動(dòng)教育過(guò)程中，有的學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵理解片面化，將勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單地理解為服務(wù)性勞動(dòng)，并不要求學(xué)生在日常生活中進(jìn)行勞動(dòng)，對(duì)待生產(chǎn)勞動(dòng)更是從未涉及，部分學(xué)校將勞動(dòng)教育理解為家庭勞動(dòng)，把勞動(dòng)教育的工作推給家長(zhǎng)。大多數(shù)學(xué)校不具備安排學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)教育的條件，生產(chǎn)勞動(dòng)教育僅僅通過(guò)課堂宣講來(lái)進(jìn)行。勞動(dòng)教育的三重內(nèi)涵相互聯(lián)系、相互影響、不可分割，僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的社會(huì)服務(wù)型勞動(dòng)，如通過(guò)社區(qū)衛(wèi)生清潔、關(guān)愛敬老院老人等活動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)教育，將勞動(dòng)與勞動(dòng)教育的概念混淆，把勞動(dòng)資源等同于勞動(dòng)教育資源，將三者的關(guān)系割裂開來(lái)，導(dǎo)致了勞動(dòng)教育的碎片化與零散化，教育內(nèi)容比較單一。

（三）勞動(dòng)教育載體匱乏、途徑虛化

隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，我國(guó)在社會(huì)生活方面實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，各種基礎(chǔ)設(shè)施更加完善，但在實(shí)際的勞動(dòng)教育過(guò)程中，許多學(xué)校將勞動(dòng)教育局限于課堂上勞動(dòng)知識(shí)的講授，勞動(dòng)教育陷入了觀摩化的錯(cuò)誤境地，未能充分利用國(guó)家、社會(huì)提供的豐富資源。同時(shí)，未能將勞動(dòng)教育融入其他學(xué)科之中，勞動(dòng)教育難以滲透到學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。

四、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的路徑

（一）明確勞動(dòng)教育目標(biāo)，樹立正確的勞動(dòng)觀

明確勞動(dòng)教育目標(biāo)框架，具體包括樹立正確的勞動(dòng)觀念、具有必備的勞動(dòng)能力、培育積極的勞動(dòng)精神、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)四個(gè)方面。當(dāng)前，大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀功利化傾向明顯，對(duì)待體力勞動(dòng)存在輕視態(tài)度，渴望不勞而獲等不良思想抬頭。學(xué)校勞動(dòng)教育與家庭勞動(dòng)教育的疏忽是造成這種現(xiàn)象的主要因素。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念，明確勞動(dòng)教育的目標(biāo)，并圍繞這個(gè)目標(biāo)，通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)勞動(dòng)教育的合力，在勞動(dòng)教育實(shí)踐課程中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神，提升學(xué)生的勞動(dòng)能力。此外，應(yīng)借助新媒體的發(fā)展，加大宣傳力度，豐富教育形式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的良好勞動(dòng)品質(zhì)與勞動(dòng)習(xí)慣，使其樹立正確的勞動(dòng)觀念。

（二）把握勞動(dòng)教育的三重內(nèi)涵，科學(xué)設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育內(nèi)容

要充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的三重內(nèi)涵，明確勞動(dòng)教育的內(nèi)容，主要包括日常生活勞動(dòng)教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育和服務(wù)性勞動(dòng)教育三個(gè)方面。其中，日常生活勞動(dòng)教育要讓學(xué)生立足個(gè)人生活事務(wù)處理，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，強(qiáng)化自立自強(qiáng)意識(shí)。如，讓學(xué)生制定個(gè)人的家庭勞動(dòng)計(jì)劃，使其主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。生產(chǎn)勞動(dòng)教育要讓學(xué)生體驗(yàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程，增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，體會(huì)平凡勞動(dòng)中的偉大。學(xué)?？梢耘c家庭積極配合，讓學(xué)生參與、體驗(yàn)生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生在生產(chǎn)勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛及樂趣，體會(huì)到社會(huì)建設(shè)成果的來(lái)之不易。服務(wù)性勞動(dòng)教育要注重讓學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)技能，服務(wù)他人和社會(huì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)一系列的勞動(dòng)技能培養(yǎng)，學(xué)生具備了一定的勞動(dòng)技能，不僅有利于學(xué)生勞動(dòng)自信的建立，更有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。

（三）緊扣勞動(dòng)教育的四大載體，著力拓展勞動(dòng)教育途徑

通過(guò)獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)教育必修課、在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育、在課外校外活動(dòng)中安排勞動(dòng)實(shí)踐、在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化四大載體，明確勞動(dòng)教育的途徑。勞動(dòng)教育不能局限于學(xué)科化的勞動(dòng)課程，在開設(shè)勞動(dòng)教育必修課的同時(shí)，還應(yīng)該將勞動(dòng)教育有機(jī)滲透到各個(gè)專業(yè)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程之中，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育在潛移默化中影響大學(xué)生。在加強(qiáng)課程教育的同時(shí)，讓勞動(dòng)教育走出課本、走出課堂，讓學(xué)生既能利用勞動(dòng)技能回報(bào)社會(huì)，又能增強(qiáng)學(xué)生的自豪感、成就感，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動(dòng)觀念，形成良好的勞動(dòng)氛圍。另外，還應(yīng)將勞動(dòng)文化建設(shè)融入校園文化建設(shè)中去，高校校園文化具有自主教育、教育導(dǎo)向和開發(fā)創(chuàng)造功能，因此，在勞動(dòng)教育中具有重要地位，只有通過(guò)校風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)勞動(dòng)建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生勞動(dòng)榜樣的帶動(dòng)作用，搞好勞動(dòng)教育工作，開展校園勞動(dòng)文化建設(shè)，才能為大學(xué)生勞動(dòng)教育提供良好的支撐與保護(hù)。高校要利用好勞動(dòng)教育的四大載體，拓展勞動(dòng)教育途徑，培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

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（作者單位：安徽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）