[摘要]陳獨秀與共產國際之間的關系演變經歷了一個復雜的過程，并對中國共產黨和中國的革命事業(yè)產生了重要影響。陳獨秀與共產國際發(fā)生分歧矛盾并最終決裂的總根源在于兩者利益的根本差異，而共產國際高度集中的領導體制和蘇俄內部的矛盾摩擦以及權力斗爭加速了二者的決裂，同時陳獨秀在理論知識、實踐經驗等方面的不足和自身性格特點的局限也是不可忽視的因素。深入分析陳獨秀和共產國際產生矛盾分歧的原因，有利于總結經驗教訓，為當今正確地處理黨際關系提供借鑒。

[關鍵詞]中國共產黨;共產國際;矛盾分歧;原因

[作者簡介]聶云鶴（1993-），女，漢族，山西忻州人，忻州師范學院助教，碩士，研究方向：中共黨史與黨建。

[中圖分類號] D231，D161 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2021）11-0007-03

大革命失敗的原因一直是學術界探討的重點問題之一。學者們從不同角度進行了分析和研究，隨著大量原始檔案資料的解密和整理出版，學術界對陳獨秀的右傾錯誤及其與共產國際關系的研究也漸趨客觀詳實。陳獨秀與共產國際的關系不是一蹴而就的，也不是一帆風順的，而是經歷了一個由接觸了解到逐步信服認同再到爭論服從，最后發(fā)生沖突進而決裂的復雜演變過程。二者關系的演變發(fā)展不僅左右著陳獨秀的政治生涯和命運，更對中國共產黨的發(fā)展和大革命的成敗產生了重要影響。因此，深入思考陳獨秀與共產國際之間矛盾分歧的原因，對于重新認識大革命及其經驗教訓具有重要意義。

一、兩者利益的差異是陳獨秀與共產國際矛盾分歧的總根源

陳獨秀與共產國際的矛盾分歧受到很多因素的影響，但其總根源在于二者利益和立場的根本不同。

（一）莫斯科的“蘇俄利益至上論”

共產國際本是列寧為宣傳馬克思主義、團結各國工人階級和勞動群眾、推翻資產階級專政和建立無產階級專政、鞏固和擴大蘇維埃政權而建立的國際組織。其在推動國際工人運動和亞非拉民族解放運動、反對法西斯和帝國主義戰(zhàn)爭、促進國際共產主義運動等方面作出了突出貢獻。客觀來說，共產國際對中國共產黨曾有過很多正確的理論指導，在很多方面提供了巨大的幫助和經費支持，如幫助創(chuàng)建中國共產黨、大力推動第一次國共合作等等。但由于共產國際是由蘇共發(fā)起，總部設在莫斯科，并在政治、思想、組織和財政等方面都處于聯(lián)共（布）中央政治局的控制之下，因此共產國際的決策更多地受到蘇俄自身利益及其內外政策的影響。

1920年，共產國際第二次代表大會公開宣稱，“蘇維埃俄國的事業(yè)就是共產國際的事業(yè)”①，這表明共產國際在指導各國革命運動過程中必須服從蘇俄的國家利益和戰(zhàn)略。這既表現(xiàn)在20世紀20年代前后共產國際先后與吳佩孚、陳炯明等軍閥進行聯(lián)系尋找同盟者的過程，也表現(xiàn)在蘇俄為維護其自身利益而犧牲中共和中國利益的態(tài)度。1925年洛迦諾協(xié)定的簽署使蘇俄面臨嚴峻的國際形勢，為此，共產國際指出：“必須設法爭取在這里有一個喘息的機會，而這實際上意味著‘擱下’滿洲的國家命運問題，也就是實際上容忍南滿在最近一個時期留在日本手中?！雹谶@就造成了中國共產黨與中國革命的許多損失，同時也使陳獨秀與共產國際發(fā)生了分歧。

（二）陳獨秀為維護中共利益所作的斗爭

陳獨秀作為黨的領導人，當然要維護中國共產黨和中國的利益，這就會在某些問題上和共產國際發(fā)生分歧。共產國際在推行國共合作戰(zhàn)略的過程中，明顯存在重視國民黨和資產階級、輕視共產黨和工人力量的傾向。共產國際主要負責人之一拉狄克在共產國際第四次代表大會上談到：“無論是實現(xiàn)社會主義的問題，還是建立蘇維埃共和國的問題，在中國都沒有提上日程?！雹?923年1月發(fā)表的《孫文越飛聯(lián)合宣言》中也指出：“共產組織，甚至蘇維埃制度，事實均不能引用于中國?！雹芤虼耍伯a國際根據馬林和孫中山的提議，主張中共黨員以個人身份加入國民黨，實行黨內合作，并且在合作過程中始終要求中國共產黨人不能退出國民黨。在關系中國共產黨和中國革命利益的問題上，陳獨秀作了很多努力和斗爭。在國共合作形式的問題上，陳獨秀一開始不贊成黨內合作的形式，在中共二大上強調要建立“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”，實行黨外合作。對此，鮑羅廷后來也曾承認：“其實是我們逼著他們工作的。其實我們知道，共產黨人拒絕同國民黨合作，他們想保持自己的獨立性。”⑤

此外，在戴季陶主義、“中山艦事件”以及“四一二”反革命政變發(fā)生之后，陳獨秀多次提出退出國民黨;在大革命失敗后，陳獨秀又對共產國際和黨內存在的“左”傾錯誤進行了抵制;在中東路問題上，陳獨秀從本民族利益出發(fā)，批評所謂“保衛(wèi)蘇聯(lián)”的錯誤口號。面對共產國際在政治上、軍事上、黨務上的退讓以及各項不符合中國革命實際和中國國情的指示，陳獨秀有自己的見解，并非沒有抗爭過。然而這些主張卻都未得到采納，使得陳獨秀與共產國際的矛盾和分歧進一步升級，陳獨秀對共產國際的態(tài)度也從無奈屈從發(fā)展到最終決裂。

二、共產國際的領導體制和蘇俄內部的分歧摩擦是二者發(fā)生矛盾的重要原因

陳獨秀與共產國際的矛盾分歧根源于二者利益的根本差異，同時也與共產國際、聯(lián)共（布）與中國共產黨之間的組織關系，以及蘇俄內部的權力斗爭密切相關。

（一）共產國際的領導體制

陳獨秀起初反對中國共產黨加入共產國際，并指出中國共產黨目前不需要共產國際的經濟支援。⑥但后來鑒于中國共產黨成立之初力量弱小，革命理論和實踐經驗都不足等原因，在1922年7月召開的中共二大上決定加入共產國際，加入共產國際的條件中第17條規(guī)定：“共產國際代表大會及其執(zhí)行委員會的一切決議，所有加入共產國際的黨都必須執(zhí)行?！雹哌@就表明中國共產黨必須服從共產國際的決議和指示，二者之間是領導與被領導的關系。而聯(lián)共（布）與共產國際的特殊關系，又使得聯(lián)共（布）可以越過共產國際直接指導中國革命。這種不正常的組織關系使得聯(lián)共（布）和共產國際及其代表總是保持一種領導者的姿態(tài)，輕視中國共產黨和陳獨秀。鮑羅廷就曾“把共產黨人看做私生子”⑧，這種專橫和蔑視中國共產黨的態(tài)度自然會引起中共黨人的不滿。

此外，共產國際的這種領導體制也使得中國共產黨往往很難發(fā)揮自己的獨立性，從而無法根據革命形勢的迅猛發(fā)展和實際情況適時作出策略上的調整。所以說，陳獨秀在很多問題上都與共產國際有過分歧，但由于其想法并未得到共產國際的認同和支持，多次抗爭無果。陳獨秀鑒于共產國際的紀律要求而不得不無奈屈從，服從共產國際的領導，但當革命遭到失敗，中國共產黨受到重大挫折和損失時，又因為共產國際推卸責任的行為而使得陳獨秀與其矛盾升級并最終決裂。

（二）蘇俄內部的分歧和摩擦

聯(lián)共（布）和共產國際及其代表本來就對中國的國情并不完全了解，其政策的制定經常不符合中國革命的實際，加之其內部的權力斗爭，使得共產國際的指令不是一以貫之，而是經常前后矛盾、忽左忽右，陳獨秀身處在這種復雜形勢中難以適從。

首先，莫斯科派駐中國不同地區(qū)和機構的代表之間經常存在意見上的矛盾和分歧。如大革命前期維經斯基和鮑羅廷在國共合作問題上的分歧，大革命后期鮑羅廷與羅易關于土地革命的分歧矛盾等等，這些都使得中國共產黨的領導成員難以達成統(tǒng)一的意見，無法對革命進行有效的領導。

其次，聯(lián)共（布）、共產國際內部存在多數派和少數派，即斯大林和反對派托洛茨基之間的紛爭。托洛茨基認為中國革命的失敗與斯大林的對華政策有直接聯(lián)系;斯大林卻堅持認為：“我們的政策無論是過去還是現(xiàn)在都是唯一正確的政策。我從來沒有像現(xiàn)在這樣深信我們對中國和對中國土地革命政策的正確性。”⑨認為中國革命的失敗是由于中國共產黨未能正確執(zhí)行共產國際的指示，從而把責任推向中國共產黨及陳獨秀，這直接導致了陳獨秀與共產國際的分裂。

最后，由于中蘇兩國在文化背景、革命實際、國情黨情等方面的差異，在理解和運用馬克思主義理論指導革命斗爭的過程中，也難免會產生矛盾和分歧。

三、陳獨秀的個人素質是二者發(fā)生分歧矛盾的不可忽視的因素

陳獨秀與共產國際發(fā)生矛盾沖突的原因，除了二者利益的差別和共產國際高度集中的領導體制以及蘇俄內部的矛盾摩擦之外，陳獨秀的個人素質同樣是不可忽視的因素。

（一）理論準備和政治經驗不足

十月革命的勝利，使中國的廣大知識分子把目光由西方轉向俄國，努力探求救國救民的真理。其中，以陳獨秀為代表的一批知識分子在五四運動中由學習和堅持民主主義逐步轉向學習和踐行馬克思主義理論，對蘇俄的革命道路和斗爭經驗都十分敬仰。陳獨秀在1924年5月曾經有過明確的表示：“我是一個共產主義者，當然應該服從墨司哥共產國際之訓令，這件事可以公開的告訴普天下人而毫無慚愧與隱痛?！雹?/p>

中國共產黨作為一個新興的政黨，一經成立就立即投入到了發(fā)動工農運動等實際斗爭當中，時常受到反對派的打擊，這就對領導人自身的理論素質和領導策略都提出了巨大的挑戰(zhàn)。然而，作為中國共產黨領導人的陳獨秀，在實際革命過程中多次屈從共產國際的指示，既有他對蘇俄道路的敬仰和共產國際的紀律要求，同時也反映了其自身理論準備的不足，對共產國際照搬蘇俄經驗的指示缺乏一定的判斷力，理論素養(yǎng)還無法適應革命的迅猛發(fā)展。同時，陳獨秀作為一名學者型領袖，在政治經驗和革命斗爭方面存在明顯不足，在執(zhí)行共產國際指示時缺乏靈活性。陳獨秀在離開黨的領導職務后又迅速轉向托派也反映了其政治思想的不成熟。謝爾蓋曾批評中共領導人：“在北伐問題上太不會應付了。群眾很難領會他們的新立場，這就更需要我們在言行上講究策略?！?顯然，在復雜的實際環(huán)境中，陳獨秀由于理論和政治經驗的不足，不能妥善地處理好自身與共產國際的關系。

（二）陳獨秀性格上的原因

對陳獨秀的印象，有人認為他有家長制作風，有人認為他容易感情用事。陳獨秀自己也曾寫道：“其實我性情暴躁則有之，疾惡如仇則不盡然，在這方面，我和我母親同樣缺乏嚴肅堅決的態(tài)度?！?在《告全黨同志書》中，陳獨秀也多次寫道，在革命危機時刻多次屈從于共產國際代表而未能堅持其自己的意見。?這充分表明了陳獨秀作為年輕的中國共產黨的領袖，在處理問題時往往態(tài)度不堅決，未能正確處理好自身與共產國際的關系，未能堅持中國共產黨的獨立性，從而對中國共產黨和中國革命事業(yè)造成了損失?？傊?，在錯綜復雜的利益格局和復雜多變的現(xiàn)實環(huán)境之中，陳獨秀很難理清多方關系、應對一系列復雜的問題，從而在革命過程中不可避免地會犯一定的錯誤，自身同共產國際的關系也從協(xié)調走向決裂。

四、陳獨秀與共產國際關系演變的一些思考

（一）領導人素質至關重要

陳獨秀作為中國共產黨的主要創(chuàng)始人和早期領導人之一，其政治生涯乃至個人命運始終與當時的時代背景不可分離，與共產國際也有著密不可分的聯(lián)系，并對中國共產黨和中國革命產生了深刻影響。毋庸置疑，陳獨秀早期在啟迪民眾、解放思想、宣傳馬克思主義理論、創(chuàng)建中國共產黨、指導革命斗爭、總結革命經驗教訓等方面均有著巨大貢獻。然而在這個過程中，陳獨秀本人由于受到主客觀、內外部各方面因素的影響，不能夠正確地處理好與共產國際的關系、不能準確地判斷革命形勢和進程、沒能堅定地沿著正確的道路走下去。這都說明了一個政黨領導人在戰(zhàn)略決策、理論水平、政治素養(yǎng)、溝通協(xié)調等方面的綜合素質至關重要，會對整個政黨和革命產生重大影響。

（二）堅持馬克思主義中國化

陳獨秀所犯錯誤往往是因其在執(zhí)行共產國際指示時，不能結合中國的革命實際所造成的。因此，在看待和解決問題時須立足當下、基于國情，把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結合，堅持馬克思主義中國化，使馬克思主義理論體系在新時代賦予中國風格、中國特色，充分發(fā)揮中國特色社會主義在理論、制度、道路和文化等方面優(yōu)勢。此外，陳獨秀與共產國際的關系演變也啟示人們要堅持獨立自主以及平等的黨際關系原則，以包容、開放的心態(tài)加強政黨間、國家間的溝通和聯(lián)系，實現(xiàn)和平共處、互利共贏，化解各種矛盾紛爭，力爭在建設社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史使命的同時為人類作出更大貢獻。

[注釋]

①《國際共產主義運動史文獻》編輯委員會編譯.共產國際第二次代表大會文件.中國人民大學出版社，1988年版：第785頁.

②中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第3卷）[M].北京圖書出版社，1998年版：第194頁.

③中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第2卷）[M].北京圖書出版社，1997年版：第354頁.

④中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第2卷）[M].北京圖書出版社，1997年版：第409頁.

⑤中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第3卷）[M].北京圖書出版社，1998年版：第138頁.

⑥中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第2卷）[M].北京圖書出版社，1997年版：第263頁.

⑦中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第2卷）[M].北京圖書出版社，1997年版：第318頁.

⑧中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第3卷）[M].北京圖書出版社，1998年版：第137頁.

⑨中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第4卷）[M].北京圖書出版社，1998年版：第410頁.

⑩陳獨秀文集（第3卷）[M].人民出版社，2013年版：第40頁.

?中共中央黨史研究室第一研究部編譯.共產國際、聯(lián)共（布）與中國革命 檔案資料叢書（第3卷）[M].北京圖書出版社，1998年版：第393頁.

?陳獨秀文集（第4卷）[M].人民出版社，2013年版：第537頁.

?陳獨秀文集（第4卷）[M].人民出版社，2013年版：第246-263頁.

——以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須不斷推動構建人類命運共同體。和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。中國共產黨關注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進，中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者！

—— 摘自習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話（2021年7月1日）