范晶 李興國 周小普

摘要：本文以電視劇《最美的青春》為例，總結(jié)并剖析了論述了青年人如何從個(gè)人奮斗，到在集體中無私奉獻(xiàn)，再到“為人民服務(wù)”思想升華的世界觀改造過程。整部劇彰顯著時(shí)代特征和青春力量，是一部讓人多次觀看、反復(fù)思考、撞擊心靈、陶冶情操的好作品，是當(dāng)代中國青春勵(lì)志公共形象傳播的成功案例，本文重點(diǎn)分析其傳播成功的原因、環(huán)境、以及對(duì)青年人思想的轉(zhuǎn)變與升華的影響。

關(guān)鍵詞：《最美的青春》，個(gè)人與集體，為人民服務(wù)，公共形象

引言

在我國建國后產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的青春勵(lì)志作品，如《青春之歌》、《平凡的世界》等，這些作品中的經(jīng)典人物，如林道靜、孫少平、孫少安等給一代又一代的中國青年樹立了勵(lì)志的榜樣，并產(chǎn)生了的公共形象傳播的巨大效應(yīng)。近期播出的電視劇《最美的青春》，也同樣塑造了以馮程、覃雪梅為代表的塞罕壩林業(yè)人青春勵(lì)志的公共形象，本文重點(diǎn)分析其傳播成功的原因、環(huán)境以及對(duì)青年人思想的轉(zhuǎn)變與升華的影響。

何為最美的青春？最美青春又是如何界定的？什么樣的成長環(huán)境才能書寫出最美青春？本文以電視劇《最美的青春》為素材，展開這些問題的討論。這部電視劇講述的是塞罕壩林業(yè)人植樹造林、綠化祖國的故事，貫穿始終的是：青年人如何樹立遠(yuǎn)大的理想？如何面對(duì)困難卻不放棄對(duì)植樹造林事業(yè)的追求？如何進(jìn)行世界觀的改造并將個(gè)人奮斗與祖國的需要緊密相連？如何看待個(gè)人得失與集體榮譽(yù)的關(guān)系，將自己的智慧融入到集體開創(chuàng)的實(shí)踐當(dāng)中？如何腳踏實(shí)地去完成自己對(duì)理想、事業(yè)及愛情的追求，使得最美青春在集體主義的思想光環(huán)中綻放。

一、理想和奮斗源于對(duì)這片土地深深地?zé)釔?/p>

電視劇中的主人公馮程是革命烈士的后代，也是本劇塑造的主要青春勵(lì)志公共形象。他憑著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)女友的承諾回到他父親當(dāng)年打游擊并犧牲的塞罕壩。這里原本是鳥語花香的美麗高嶺，可現(xiàn)實(shí)中的塞罕壩卻是一片荒漠。風(fēng)沙襲來，把他送給女友唐琦的紅紗巾也卷走了，惡劣的自然條件使唐琦毅然決然地離開了馮程。這一打擊非但沒能阻止馮程上壩植樹的意志，而是更加堅(jiān)定了他植樹造林、改變家鄉(xiāng)面貌的決心。立志不種活樹不下壩！在壩上一呆就是三年。這種動(dòng)力來自哪里？艾青的一首《我愛這土地》的詩詮釋了他的內(nèi)心世界：

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

……

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……[1]

艾青的這首詩，說明馮程對(duì)于理想和事業(yè)的追求，是源自對(duì)家鄉(xiāng)這片土地的熱愛。這首詩作為“精神線索”貫穿全劇的始終。特別是在遭遇困難時(shí)，是馮程繼續(xù)前進(jìn)的“真正動(dòng)力”。在大雪封山時(shí)，還是這首詩點(diǎn)燃了新來的大學(xué)生和整個(gè)先遣隊(duì)員戰(zhàn)勝困難的決心，影響著覃雪梅等人和整個(gè)先遣隊(duì)這個(gè)集體，成為他們?nèi)松^、價(jià)值觀升華的源泉，最美的青春在先遣隊(duì)這個(gè)集體中首次閃現(xiàn)出它的光和熱。同樣是這首詩，深刻地解釋了為什么在大雪封山時(shí)馮程一個(gè)人冒著生命危險(xiǎn)為同志們?nèi)ヌ铰罚凰麨槭裁磿?huì)不顧個(gè)人安危從野狼的口中將覃雪梅、武延生救出；為什么全光育苗本來是他的科研成果卻不與別人爭(zhēng)執(zhí)，展現(xiàn)了自己在榮譽(yù)面前不伸手的高風(fēng)亮節(jié)……。覃雪梅在《全國林業(yè)勞模報(bào)告會(huì)》上講述了馮程作為塞罕壩人的個(gè)人奮斗歷程和無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，還是用艾青的這首詩概括了他的思想境界和令人感動(dòng)的真摯，直擊每個(gè)人的心靈……詮釋了什么是最美的青春。

在林業(yè)部論證塞罕壩是否能建機(jī)械林場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，面對(duì)蘇聯(lián)林業(yè)專家的言論：“我就不明白，中國這么大，你們?yōu)槭裁匆谶@個(gè)地方做徒勞無功的事情？”馮程堅(jiān)定地反駁道：“因?yàn)槲覀儛圻@片土地！”，多么鏗鏘有力的聲音，是的，正是對(duì)腳下這片土地的熱愛，使得馮程和他身后的這些大學(xué)生和先遣隊(duì)員們義無反顧地在這片沙漠上植樹造林、綠化祖國，鎖住渾善達(dá)克沙地向南侵襲，保衛(wèi)我們的首都。這種理想和追求是一個(gè)局外人所無法理解的，因?yàn)樗麤]有對(duì)這片土地的愛。

也正是對(duì)腳下這片土地的熱愛，包括馮程父親在內(nèi)的無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血為真理而斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)民族的解放、國家繁榮進(jìn)步之理想而獻(xiàn)身。他們?cè)谥腥A的這片土地上，不但灑下了熱血，而且將自己的身軀也都掩埋在了這片土地。就像艾青在他的詩中寫到的那樣：“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@是對(duì)理想和信念的忠誠，也是對(duì)自己壯麗青春的謳歌。革命先輩留給后來人的這種寶貴精神財(cái)富是要有青年一代來呵護(hù)和繼承的。于是，對(duì)年輕人來講，要培養(yǎng)這種對(duì)祖國和人民的愛，將自己畢生的精力和智慧投身到建設(shè)祖國的偉大事業(yè)中去，才能綻放出最美青春，這也是當(dāng)代中國青春勵(lì)志公共形象傳播成功的主要原因。

二、在奮斗中如何處理好個(gè)人與集體的關(guān)系

既然是公共形象的傳播，那么必須有其產(chǎn)生的環(huán)境。在《最美的青春》中“先遣隊(duì)”這個(gè)集體，就是青春勵(lì)志公共形象所產(chǎn)生的主要環(huán)境。如何在集體這個(gè)環(huán)境中生存和成長，成為他們是否能從個(gè)人形象到公共形象成功轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵?！跋惹碴?duì)”的主要成分是新中國培養(yǎng)的第一代有專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生、中專生。他們從學(xué)校大門走向工作崗位，憑著報(bào)效祖國的滿腔熱忱，來到塞罕壩植樹造林，這是他們?nèi)松瘘c(diǎn)的第一步。如何處理好個(gè)人奮斗與集體的關(guān)系，并使個(gè)人奮斗能有意義和價(jià)值，是他們所面臨第一個(gè)課題。古往今來無數(shù)事實(shí)證明，此課題也只有在實(shí)際工作的鍛煉中得到解決。這一成長的過程，也是他們不斷蛻變的過程。在集體環(huán)境這個(gè)大家庭中，在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中，他們要面對(duì)各種困難并且要接受一次又一次失敗的考驗(yàn)。他們中的堅(jiān)定分子百煉成鋼，成為青春勵(lì)志公共形象傳播的正面案例；個(gè)別人面對(duì)困難逃跑了；而對(duì)于那些個(gè)人主義至上，總想出人頭地，看重名利地位的人，則是自絕于先遣隊(duì)這個(gè)集體，離開了革命隊(duì)伍，如大浪淘沙被時(shí)代所淘汰，成為青春勵(lì)志公共形象傳播的反面案例。全劇努力刻畫的幾個(gè)典型人物，都在歷史和現(xiàn)實(shí)生活中有所對(duì)應(yīng)，生動(dòng)形象，給當(dāng)代年輕人以深刻教育和啟迪。實(shí)際上，在一個(gè)集體中是應(yīng)該積極提倡革命的英雄主義的。革命的英雄主義重要標(biāo)志是以天下為己任，勤于工作、努力奮斗、團(tuán)結(jié)同志、樂于助人、謙虛謹(jǐn)慎，并且勇于修正錯(cuò)誤。于是，具有這種品德和思想意識(shí)的人自然會(huì)在一個(gè)集體中脫穎而出，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。馮程就是這樣的一個(gè)有著如此意志品質(zhì)的人。這種人會(huì)在集體中起到表率作用，自然會(huì)在這個(gè)群體中弘揚(yáng)一種正氣，營造了一種比、學(xué)、趕、幫的良好氣氛。使集體中的每個(gè)人在感受到大家庭溫暖的同時(shí)，更有一種積極向上的力量。這種力量實(shí)際上是一種激勵(lì)，它會(huì)激勵(lì)集體主義的思想光環(huán)更加明亮。常言道：“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”。劇中有這樣的鏡頭：當(dāng)那棵能證明塞罕壩可以種活樹的“鎮(zhèn)風(fēng)神樹”就要遭到當(dāng)?shù)卮迕窨撤サ年P(guān)鍵時(shí)刻，本來想活埋自己的馮程一躍而起，用生命保護(hù)了這棵樹……。同樣，當(dāng)這棵“功勛樹”再次遭到劫難時(shí)，是先遣隊(duì)整個(gè)集體手挽手地保衛(wèi)了這棵樹。應(yīng)該說，這種榜樣的力量是無窮的，這是個(gè)人和集體的一種映射效應(yīng)，或者稱之為激勵(lì)機(jī)制，它使更多的青年人成長了起來。同時(shí)，我們又高興地看到，集體主義的思想光環(huán)會(huì)讓集體中的個(gè)人成為一顆新星，更加璀璨、閃亮。這種相互激勵(lì)的映襯效應(yīng)能夠形成巨大的能量，推動(dòng)人們所追求的事業(yè)不斷前進(jìn)。在塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)成立的大喜日子，馮程的講話，給出了個(gè)人和集體相互激勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)答案。“……我是個(gè)失敗者，我曾經(jīng)極度絕望，覺得青春被一個(gè)虛妄的目標(biāo)給浪費(fèi)了，我曾經(jīng)想過逃走，逃離這個(gè)毫無希望的地方。我和先遣隊(duì)的所有隊(duì)員們，曾經(jīng)在大雪封山時(shí)險(xiǎn)些被餓死，那個(gè)時(shí)候，我甚至連活下去的勇氣都喪失了。但我也是一個(gè)勝利者，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的怯弱，戰(zhàn)勝了自私、自負(fù)，個(gè)人主義等很多缺點(diǎn)，是先遣隊(duì)這個(gè)集體給了我力量，是比我更年輕的大學(xué)生們昂揚(yáng)的斗志讓我在精神上又重新地振作了起來。今天我站在這里，我想告訴大家，我們現(xiàn)在已經(jīng)有了一個(gè)更大的集體。那我們一定能戰(zhàn)勝更大的困難，塞罕壩能種活樹，能種活參天大樹！”[2]

正是塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)這個(gè)更大的集體，在場(chǎng)長于正來的領(lǐng)導(dǎo)下，在馮程、覃雪梅一代林業(yè)人科學(xué)實(shí)驗(yàn)成果的基礎(chǔ)上，雪藏樹種，全光育苗，培育出抗旱耐寒，能抵御風(fēng)沙侵襲的樹苗，他們以艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和辛勤的勞動(dòng)將成活率不足10%提高到90%以上，這是何等的創(chuàng)舉！這是最美青春的時(shí)代頌歌。

毛主席在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話中指出：“造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”[3]，這種政治局面是我們每個(gè)年輕人都高興看到的。這樣一來，集體就像一個(gè)溫暖的大家庭，在這樣的環(huán)境中成長，一定能夠書寫出最美青春。

我國上世紀(jì)70年代末80年代初出生的孩子多數(shù)都是獨(dú)生子女。父母的精心呵護(hù)以及富足的生活條件，使他們身上存在著嚴(yán)重的“驕嬌”二氣。凡事以我為中心，愛出風(fēng)頭，卻不愿付出艱辛的勞動(dòng)，好吃懶做，追求物質(zhì)享受。更有甚者成為了“中國巨嬰”。這是當(dāng)今時(shí)代很嚴(yán)峻的社會(huì)問題，需要國人清醒面對(duì)。在一個(gè)工作環(huán)境中，缺乏處理人際關(guān)系的能力，與同事很難相處，往往首先出現(xiàn)的問題就是“如何搞好團(tuán)結(jié)”。尤其在這個(gè)自主擇業(yè)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，稍不隨意，便拂手而去，“跳槽”去找新的工作。要解決這一問題，就需要心靈的滋養(yǎng)，要修身：擇善而從，博學(xué)于文，約之以禮，要重視對(duì)自己的世界觀改造。要努力造就一個(gè)溫暖的集體，不但有利于他人，也有利于自己的成長和對(duì)事業(yè)的追求。要做到像毛主席在《為人民服務(wù)》一文中指出的那樣：“一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助[4]……只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來”。這也是青春勵(lì)志的人物的思想從為個(gè)人到為集體的轉(zhuǎn)變，也是他們成為“公共形象”的轉(zhuǎn)變。

三、信仰的力量閃爍著為人民服務(wù)的思想光輝

《最美的青春》中的青春力量的成長和思想的升華，無不受到他們的先輩作為榜樣的公共形象的影響，而這源于為人民服務(wù)的堅(jiān)定信仰。

“為人民服務(wù)”是適應(yīng)時(shí)代要求而產(chǎn)生的道德理念。它生根于中華傳統(tǒng)文化之沃土，已長得枝繁葉茂，成為不同時(shí)代年輕人的座右銘。在這一思想的培養(yǎng)教育下，一輩輩年輕人都能在不同的時(shí)代忘我地工作和戰(zhàn)斗，所譜寫出的青春之歌因“為人民服務(wù)”而最美，因忠實(shí)踐行此宗旨而壯麗。

“先遣隊(duì)”這個(gè)英雄的集體，除了大家的精誠團(tuán)結(jié)努力奮斗外，隊(duì)長趙天山的工作功不可沒。是他將解放軍的“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的作風(fēng)帶到了這個(gè)集體，并以自己以身作則的行為感染帶動(dòng)著大家，真正做到了一個(gè)共產(chǎn)黨人的模范先鋒作用；還有場(chǎng)長于正來，這位馮程父親的戰(zhàn)友，一個(gè)老共產(chǎn)黨人，能夠因?yàn)榕u(píng)錯(cuò)了覃雪梅而當(dāng)著全場(chǎng)職工的面向覃雪梅同志脫帽道歉，這一切都看在馮程的眼中，令人感動(dòng)；還有劉大爺，一個(gè)當(dāng)年跟著馮程父親打游擊的老共產(chǎn)黨人，為了給被大雪圍困的先遣隊(duì)送糧，被“白毛風(fēng)”吞噬，凍死在半路上。這些栩栩如生的英雄形象深深地感染著我們！信仰的力量時(shí)時(shí)處處都閃爍著為人民服務(wù)的思想光輝，照亮了以馮程為代表的新一代人前進(jìn)的道路。

正是這種信仰的力量，使先遣隊(duì)的許多年輕人都先后加入了中國共產(chǎn)黨。在《最美的青春》電視劇中，有多次塞罕壩林場(chǎng)進(jìn)步青年入黨宣誓的鏡頭。正是這批朝氣蓬勃的塞罕壩人將理想轉(zhuǎn)化為信仰，忠誠于黨和人民，不忘共產(chǎn)黨人“為人民服務(wù)”的宗旨和初心，綠化祖國，造福子孫后代。劇中的男、女主人公在收獲了事業(yè)成功的同時(shí)，也收獲了愛情。這是塞罕壩這片土地對(duì)他們執(zhí)著事業(yè)的回報(bào)和贊許，望著一眼望不到邊的莽莽林海，馮程給“望火樓”更名為“望海樓”。

現(xiàn)在的塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)秉持“艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神，經(jīng)過三代育林人堅(jiān)持不懈的努力，現(xiàn)已達(dá)到總經(jīng)營面積140萬畝，森林覆蓋率80%。有林地面積112萬畝，林木蓄積量1012萬立方米[5]。目前，塞罕壩林場(chǎng)已成為世界上最大的人工林林海。2017年12月6日榮獲聯(lián)合國“2017地球衛(wèi)士·行動(dòng)與激勵(lì)獎(jiǎng)”，堅(jiān)定持續(xù)地實(shí)踐著“綠水青山就是金山銀山”的理念，并在2021年2月25日榮獲“全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)。塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的建設(shè)實(shí)現(xiàn)了環(huán)保效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益三重豐收，為中國人民以及全人類留下了寶貴的精神和物質(zhì)財(cái)富。

結(jié)語

《最美的青春》讓20世紀(jì)60年代的前輩們追尋著他們和共和國共同成長的青春記憶，讓我們當(dāng)代的青年人踏著他們的足跡，不斷反思，來定位自己的人生坐標(biāo)。最美青春時(shí)代特征的淵源，那就是中華文化的靚麗底色所映證出的獨(dú)立自主、不屈不撓的民族精神、崇高的理想、腳踏實(shí)地的奮斗和默默無聞地奉獻(xiàn)，以及全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信仰。這些青春勵(lì)志的公共形象有著巨大而且深遠(yuǎn)的傳播效應(yīng)，會(huì)影響一代又一代的中國青年。

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基金項(xiàng)目：本文為2015年度山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目“從自然的道理看中國優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展”（項(xiàng)目編號(hào)為：J15WB68）研究成果。本文為2021年煙臺(tái)理工學(xué)院院校研究課題“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程滲透研究”研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)為：2021JXYJP07）

參考文獻(xiàn)：

[1]艾青.我愛這土地，艾青詩集[M]. 北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2017：69.

[2]主人公馮程的臺(tái)詞，《最美的青春》第19集.[EB/OL].CCTV 節(jié)目官網(wǎng)，https：//tv.cctv. com/2018/08/14/VIDEqtjuZUXPWA9EMAqVzFEo180814. shtml？fromvsogou=1（2018-08-14）

[3]毛澤東.《建國以來毛澤東文稿》第6冊(cè)[M]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992：297.

[4]毛澤東.《為人民服務(wù)》1944年9月8日，選自《毛澤東選集》第3卷，毛澤東 鄧小平 江澤民 論為人民服務(wù)[M]. 北京：學(xué)習(xí)出版社，1998：40.

[5]范晶，李興國，周小普.從自然中的真善美看中華文化的傳承[J].公關(guān)世界，2019（1）：42-46.

（作者簡(jiǎn)介： 范晶，滿族，山西萬榮人，文學(xué)碩士。煙臺(tái)理工學(xué)院講師，主要研究方向：傳播學(xué)；李興國，漢族， 北京人，文學(xué)博士，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授，主要研究方向：公共關(guān)系，文化建設(shè)； 周小普，漢族，北京人，文學(xué)博士，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，主要研究方向：廣播電視、傳播學(xué)）

（責(zé)任編輯：李雪威）