謝國蒙

摘要：新型互聯(lián)網(wǎng)模式下，高職院校的系統(tǒng)化管理已經(jīng)不能僅停留在注重職業(yè)技能培訓(xùn)，而忽略思想品德與優(yōu)良作風(fēng)教育。本文對目前國內(nèi)高職院校在互聯(lián)網(wǎng)背景下所面臨的學(xué)生困境和管理重心不足作出簡要闡述后，系統(tǒng)分析高職院校在德育管理方面應(yīng)對新型互聯(lián)網(wǎng)文化所需要具備的總體要求，并對完善系統(tǒng)化的德育教育作出幾點創(chuàng)新型的分析，為高職院校的德育發(fā)展提供借鑒思路。

關(guān)鍵詞：高職院校;德育教育;實踐;創(chuàng)新

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1003-2177（2021）20-0083-02

1背景研究

我國各類高職院校的職業(yè)規(guī)劃更偏重于制造產(chǎn)業(yè)等勞動力密集型行業(yè)，在勞動力需求減緩的時候，學(xué)生就業(yè)壓力更為明顯。因此高職院校教育思想的核心更注重于加強就業(yè)，學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活除了基本課程外，就是引導(dǎo)學(xué)生如何規(guī)劃未來就業(yè)方向，強化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，甚至很早就開始對接企業(yè)，派遣學(xué)生以實習(xí)的名義進(jìn)入企業(yè)，就是為了增加學(xué)生的就業(yè)經(jīng)驗，為畢業(yè)后的就業(yè)渠道能夠相對廣泛。

2德育教育現(xiàn)狀

在高職院校將大量精力與學(xué)生的時間都用于職業(yè)技能培訓(xùn)和參與實習(xí)后，高職院校學(xué)生的思想道德教育與日常行為規(guī)范明顯被弱化管理。在大批學(xué)生從高中的繁重學(xué)習(xí)中解脫進(jìn)入高職院校，這個時候?qū)W生的人生觀價值觀才真正開始趨于穩(wěn)定，他們可以更深刻領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)道德文化的精髓，能夠更深刻理解中華民族悠久的歷史與傳承意義，也能夠認(rèn)識理解我們國家對新時代青年的思想道德素養(yǎng)的基本要求。這個年齡段學(xué)生思想的建立與發(fā)展，將對我國長遠(yuǎn)發(fā)展和國民綜合素質(zhì)提升帶來極大的助推作用。所以，高職院校的教育體系培養(yǎng)，在注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的同時，更應(yīng)該加強優(yōu)秀思想道德的培養(yǎng)。

3互聯(lián)網(wǎng)背景下德育教育的演變

在目前互聯(lián)網(wǎng)大背景下，高職院校的學(xué)生在解脫了學(xué)習(xí)壓力后，會以更好奇的眼光去探索廣闊世界，而借助互聯(lián)網(wǎng)的便利，每天海量的資訊被灌輸?shù)綄W(xué)生的思想認(rèn)識中。這其中不乏大量負(fù)面和丑惡的社會現(xiàn)象與行為被學(xué)生認(rèn)知，在沒有完善建立基本的社會美丑，優(yōu)良的思想品德還沒有成為學(xué)生的認(rèn)識核心時，很多負(fù)面丑惡的現(xiàn)象行為，會將正面積極的社會認(rèn)知所沖淡，成為部分學(xué)生效仿的對象。

近些年來，很多高校學(xué)生出現(xiàn)的攀比生活費，追求高檔次，名牌服飾的現(xiàn)象屢見不鮮。一個學(xué)生一個月的生活費甚至超過了家長一個月的工資收入。大學(xué)的日常生活已經(jīng)將打游戲，娛樂，賺錢作為主要目標(biāo)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，增加多項技能培養(yǎng)，鍛煉情操的氛圍在很多院校已經(jīng)越來越淡化。

因此，各高職院校在加強職業(yè)技能培養(yǎng)，保障就業(yè)的同時，深入強化學(xué)生的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)良道德文化素養(yǎng)的傳承，已經(jīng)刻不容緩。就如同我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對物質(zhì)文明和精神文明要兩手抓，兩手都要硬[1]。

4德育教育創(chuàng)新分析

新時代互聯(lián)網(wǎng)下德育模式的建設(shè)，已經(jīng)不能僅停留在傳統(tǒng)的言傳身教，靠課本灌輸，靠幾堂德育教育課就能夠達(dá)到效果的?；ヂ?lián)網(wǎng)科技的飛躍，高職院校學(xué)生的認(rèn)知普遍得到了極大的擴充。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)了解到更全面的思想動態(tài)，學(xué)習(xí)更細(xì)致的社會生活經(jīng)歷。課堂書本的德育教育結(jié)構(gòu)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對未知事物的好奇心與理解力。他們可以通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)男畔⒔⑼耆珜儆谒麄兊淖陨硇袨橐?guī)范和意識領(lǐng)域。一旦這種認(rèn)知被固化，形成長期的習(xí)慣性思維，真正核心主流，符合我國發(fā)展總體方向的思想道德素養(yǎng)，很容易被邊緣化，被學(xué)生表面與實質(zhì)所掩蓋。新時代互聯(lián)網(wǎng)下德育模式的建設(shè)，必須建立在思想體系創(chuàng)新、管理體系創(chuàng)新、教育內(nèi)涵創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新四個創(chuàng)新基礎(chǔ)上。

4.1思想體系創(chuàng)新

我國德育教育的思想體系，根植于中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)展于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建與領(lǐng)導(dǎo)的輝煌基業(yè)，在新的時代背景下又融入了建設(shè)祖國，實現(xiàn)偉大藍(lán)圖的新愿景新理念。這些思想認(rèn)識，從青少年時代就已經(jīng)開始被認(rèn)知，被接受?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，青少年對外界思想的認(rèn)知需求已經(jīng)從理論書本擴展到更具體深入的繪畫、視頻與現(xiàn)實生活中。

道德教育的思想體系，已經(jīng)不能僅從書本教育、理論教育出發(fā)強行給學(xué)生灌輸，而是要融入更多的生活內(nèi)涵，用鮮活的案例與理論書本內(nèi)容相結(jié)合，用生活常態(tài)化的繪圖視頻與德育教育的傳承有機融合，用豐富的事實去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠充分感知正確的價值觀，樹立正確的人生觀。

道德教育的思想體系，理論與生活的結(jié)合，書本與鮮活的視頻繪圖案例結(jié)合，并借助互聯(lián)網(wǎng)平臺的宣傳渠道，將主流的意識情懷，正確的價值導(dǎo)向，在校內(nèi)網(wǎng)，學(xué)生微信群等媒介廣泛傳播。這種具有時代感，貼近學(xué)生日常生活的教育輔導(dǎo)方式與教育思想體系的融合更適合當(dāng)下高職院校學(xué)生的德育思想教育[2]。

4.2管理體系創(chuàng)新

我國高職院校德育教育管理體系的常規(guī)構(gòu)建是輔導(dǎo)員的日常管理跟蹤，校團(tuán)委聯(lián)合班級骨干定期組織的德育教育活動，校學(xué)生會針對性的輔導(dǎo)和專業(yè)團(tuán)建活動。學(xué)校層面對高職學(xué)生普遍的思維定式是學(xué)生已經(jīng)成人，不再需要像青少年期間花費大量的時間精力去做品德的訓(xùn)導(dǎo)，因此高校內(nèi)普遍沒有建立系統(tǒng)化的德育管理體系，都是以活動、演講、戶外團(tuán)建或者大型節(jié)日的慶祝活動替代了專業(yè)的德育管理制度的執(zhí)行;也欠缺專職的德育教育講師和專業(yè)的德育素養(yǎng)規(guī)劃導(dǎo)師。

在互聯(lián)網(wǎng)時代下，高職院校的學(xué)生接觸了大量的社會資訊，接受了外界太多紛繁復(fù)雜的聲音與思想，普遍對未來發(fā)展，對人生規(guī)劃存在迷茫情緒。新型的高職院校德育管理創(chuàng)新有必要建立在互聯(lián)網(wǎng)，社會高速發(fā)展時代背景下的專職專業(yè)的德育教育規(guī)劃導(dǎo)師，既要有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的底蘊，掌握國家發(fā)展的精神內(nèi)涵;又能夠緊跟時代發(fā)展，具有前沿的創(chuàng)新思維，可以時刻與學(xué)生的思想動態(tài)保持共鳴。

高職院校專職的德育導(dǎo)師管理體系的建設(shè)，可以將學(xué)校與教育部門對于學(xué)生的發(fā)展方向與學(xué)生緊密相連，又可以對學(xué)生的人生道路，發(fā)展規(guī)劃與思想建設(shè)作出專業(yè)的溝通與輔導(dǎo)。對于穩(wěn)定學(xué)生的心態(tài)發(fā)展，幫助學(xué)生規(guī)劃人生路徑，引導(dǎo)學(xué)生的正面理性思維都會起到很好的教育輔導(dǎo)作用。

4.3教育內(nèi)涵創(chuàng)新

高職院校對于學(xué)生德育教育的內(nèi)容通常都是以中華民族的優(yōu)秀歷史傳承，黨的領(lǐng)導(dǎo)方針和公民道德教育為主。在新的歷史時期，進(jìn)入高職院校的學(xué)生所需要的德育思想內(nèi)涵已經(jīng)不僅限于傳統(tǒng)的文化與道德培養(yǎng)，他們更需要的是心理的成熟培養(yǎng)，正確的人生導(dǎo)向培養(yǎng)和未來合理的職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。這些內(nèi)容在新的時代下，也是學(xué)生德育教育內(nèi)涵的一部分。

作為即將進(jìn)入社會生活的高職院校學(xué)生，心理的成熟遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于職業(yè)技能培養(yǎng)的熟練度。盡管已經(jīng)進(jìn)入成人的年齡，但是所處的環(huán)境和以學(xué)業(yè)為主的生活方式，讓學(xué)生普遍缺乏進(jìn)入社會的心理準(zhǔn)備，他們既想有一個完美的表現(xiàn)，又會擔(dān)心經(jīng)驗的欠缺導(dǎo)致問題和錯誤發(fā)生。這種糾結(jié)的心理狀態(tài)是最需要專職德育導(dǎo)師能夠給與充分的引導(dǎo)和心理素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

學(xué)校方面在對學(xué)生的未來發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃的考量，更注重的是強化就業(yè)?，F(xiàn)在普遍的認(rèn)為是能夠幫助學(xué)生找到合適的工作，能夠在就業(yè)市場壓力巨大的情況下提高就業(yè)率就是學(xué)校最大的貢獻(xiàn)。對學(xué)生來講，未來人生道路很長，可以選擇的方向也很多。他們更期望的是能夠得到對自身條件作出專業(yè)的人生規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展建議。

因此，在高職院校的德育教育內(nèi)容中，能夠創(chuàng)新性的補充心理素質(zhì)教育，人生規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展建議，是德育教育內(nèi)涵的有益補充。一方面豐富完善德育思想教育的主體內(nèi)容，另一方面也能夠恰當(dāng)?shù)嘏浜蠈W(xué)生的合理需求，為學(xué)生的未來成長提出科學(xué)合理的規(guī)劃和建議[3]。

4.4實踐創(chuàng)新

世界教育管理一向普遍認(rèn)同的理念是，教育根植于社會生活實踐，而實踐更豐富了教育的內(nèi)涵。德育教育也同樣符合這個觀點。

在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)背景下，資訊信息大爆發(fā)的時代，形式多樣的社會生活實踐更有助于提升道德教育的影響力，更有助于促成教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

高職院校的學(xué)生參與社會生活實踐有著更多的優(yōu)勢資源，通過引導(dǎo)學(xué)生深入田間地頭，深入廠礦車間，在與工人農(nóng)民進(jìn)行深入交流學(xué)習(xí)的同時，有機地融入德育教育內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更深刻地理解德育的內(nèi)涵，理解歷史文化，理解道德修養(yǎng)。

德育教育實踐活動的引導(dǎo)與創(chuàng)新，使德育的培養(yǎng)不僅僅停留在口頭上，書本上，更需要在生活中得到體驗和鍛煉，需要在實踐的過程中感受人生，感受世界，獲得優(yōu)秀思想素養(yǎng)的全面提升，為創(chuàng)建更有意義的人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。

5結(jié)語

我國高職院校肩負(fù)著為國家制造業(yè)大發(fā)展培養(yǎng)輸送大量優(yōu)秀高質(zhì)量人才的重任，優(yōu)秀高素質(zhì)的人才不僅體現(xiàn)在職業(yè)技能的高素質(zhì)，在德育思想品行方面也同樣要求高素養(yǎng)的人才隊伍。在新的時代互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展背景下，德育教育的發(fā)展與創(chuàng)新更是體現(xiàn)出一所高質(zhì)量院校的綜合素質(zhì)與管理能力。建立全面系統(tǒng)的現(xiàn)代化德育教育管理體制，培養(yǎng)具有專業(yè)師資能力的德育導(dǎo)師梯隊，充實完善德育教育內(nèi)涵，豐富學(xué)生的社會生活實踐，才能夠為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培育更多高素質(zhì)的全面型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]李梓烽.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院?；顒拥掠Ｊ窖芯縖J].黑河學(xué)院學(xué)報，2017（12）：96-97.

[2]郭菁菁，何葉，沈琴.高職院校分年級階段式德育模式構(gòu)建[J].科技資訊，2017（13）：239-240.

[3]孫邈.立德樹人視角下高職院校德育模式構(gòu)建[J].當(dāng)代旅游，2017（11）：38.

（責(zé)編：楊梅）