樊炯霞

摘? 要：中小學階段是培養(yǎng)學生對勞動正確認知的關(guān)鍵階段，通過多樣化形式的勞動技能培養(yǎng)可以讓他們從小掌握動手能力，促進他們知行合一。民族地區(qū)的中小學教育在大方向上與其他地區(qū)相同，但應(yīng)具備一定的民族特色教育，這在勞動技能培養(yǎng)方面要有所體現(xiàn)。然而，現(xiàn)實中的民族地區(qū)對中小學生的勞動技能培養(yǎng)還存在一些不足，在勞動教育認知、實踐以及民族色彩上都有需要改進的地方。本文對這些不足進行了列舉，并著重研究了民族地區(qū)中小學生勞動技能培養(yǎng)的多樣化路徑。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);中小學生;勞動技能;路徑

【中圖分類號】G642 ??????【文獻標識碼】A?????? ??【文章編號】1005-8877（2021）30-0027-02

【Abstract】The primary and middle school stage is the key stage for cultivating students' correct cognition of labor. Through diversified forms of labor skills training，they can master the practical ability from childhood and promote the unity of knowledge and action. The general direction of primary and secondary education in ethnic regions is the same as that in other regions，but it should have a certain ethnic characteristic education，which should be reflected in the training of labor skills. However，there are still some shortcomings in the training of the labor skills of primary and middle school students in ethnic areas in reality，and there is room for improvement in labor education cognition，practice，and ethnicity. This article enumerates these shortcomings，and focuses on the diversified paths of cultivating labor skills for primary and secondary school students in ethnic areas.

【Keywords】Ethnic regions;Elementary and middle school students;Labor skills;Path

我國的教育一直以來都是對勞動報以尊重，對勞動技能重視培養(yǎng)的。然而，時代一直在進步，我們社會中的很多勞動元素都發(fā)生了改變，甚至很多勞動形式被技術(shù)所取代。這就潛移默化地引導(dǎo)人們更加重視知識教育，對身體力行的勞動技能培養(yǎng)有所忽略。本文則是選取民族地區(qū)的勞動技能教育為研究對象，以民族地區(qū)的相對特殊性來窺見對中小學生勞動技能培養(yǎng)的多重思路。

1. 民族地區(qū)中小學生勞動技能培養(yǎng)中的不足

（1）認知存在偏斜

我國的不少民族地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展上相對緩慢，其教育認知也不夠超前，對關(guān)于勞動技能培養(yǎng)的舉措仍停留在以課本為綱的層面上，缺乏對學生真實體力勞動教育的傾斜。同時，民族地區(qū)這種教育認知上的偏斜是在家庭、校園、社會更層面都有體現(xiàn)的。

第一，家庭缺失勞動技能引導(dǎo)。民族地區(qū)的居民生活水平較之以往有了很大改觀，人們更加重視教育，對孩子的教育投入也增加了。然而，人們?nèi)允且苑謹?shù)來定奪孩子優(yōu)秀與否，缺乏對孩子能力的多元化認知。所以，家長們對中小學生的離校后生活一般管制較嚴，用知識學習填充了孩子的大部分時間，自然也不會把家庭中的勞動任務(wù)交給孩子。于是，中小學生的家庭生活中很少涉及勞動技能培養(yǎng)，甚至一些家長的日常言行中還會引導(dǎo)孩子認為學習知識比勞動更高級、更有價值，使孩子逐漸看不起底層勞動者。

第二，校園忽略勞動實踐機會。每個學校都想在教育中取得成績，而學生的分數(shù)就是它們教育成果的最直接體現(xiàn)。所以不少學校都會走進分數(shù)引導(dǎo)下的認識誤區(qū)，盡最大努力爭取學生的知識學習時間，以應(yīng)付各種大小考試，從而把學生本應(yīng)擁有的培養(yǎng)綜合能力的時間和機會一再壓縮。這樣一來，所有教師都一心搞知識教學，對學生的勞動實踐體驗不斷忽略，使得勞動技能相關(guān)課程以及實踐安排逐漸變成了形式化的存在。

第三，社會風氣模糊勞動價值。當下的社會現(xiàn)象中，由于文化的多元、經(jīng)濟形式的多樣，使得“一分耕耘一分收獲”的說法不再絕對化，讓人們對勞動的認知難免產(chǎn)生落差感。尤其是信息時代下的多渠道信息充斥，更讓中小學生們過早“成熟”，甚至不少學生對明星經(jīng)濟、快餐文化等趨之若鶩。這樣一來，若干不正、不良的社會風氣就無形中模糊了勞動在中小學生心中的價值和分量，給勞動技能培養(yǎng)帶來阻礙。

（2）實踐存在誤導(dǎo)

學校對學生的勞動技能培養(yǎng)應(yīng)該立足于讓中小學生通過身體體驗感悟勞動價值，進而樹立相對客觀的勞動認知，以在未來的成長中獲得這些認知的正確引導(dǎo)。然而，一些民族地區(qū)的中小學校對勞動技能實踐沒有正確應(yīng)用，甚至對學生造成誤導(dǎo)。這體現(xiàn)在學校沒有把勞動放在快樂源泉、知識本源的位置上，而是把勞動變成了僵硬的任務(wù)、懲戒的手段，從而導(dǎo)致學生談勞動而色變，不喜勞動、躲避勞動。這樣的勞動談不上對中小學生相關(guān)技能的培養(yǎng)，使學生們的主觀能動性被打壓了。

（3）民族性未彰顯

民族地區(qū)開展勞動教育，培養(yǎng)中小學生民族化的勞動技能可謂有得天獨厚的優(yōu)勢。然而，很多學校都欠缺對民族文化的考量，沒有把民族性的勞動技藝通過校園教育進行傳揚。站在民族文化發(fā)展的角度來說，這樣的做法是短視的。其中，很多執(zhí)教者都固執(zhí)地認為中小學勞動技能培養(yǎng)與民族技藝沒有必然的關(guān)聯(lián)，不必跨越課本去額外研究;也有人認為民族技藝是傳統(tǒng)技能，與當下的新時代需求落差很大，對學生沒有助益;還有人則是顧慮讓民族性的勞動技能融合校園教學需要花費經(jīng)費的問題;等等。

2. 民族地區(qū)中小學生勞動技能培養(yǎng)的多樣路徑

（1）以課堂教學為基點，重視課程研發(fā)

第一，開發(fā)校本素材。時代更迭迅速，而各民族地區(qū)也都有當?shù)靥赜械膭趧游幕Ｋ詫W校不必拘泥于固定的勞動技能課程教材，甚至可以依據(jù)學情需要，進行校本素材搜集與開發(fā)。開發(fā)校本素材時，教師可發(fā)揮的余地很大，可以選擇當?shù)氐闹麆趧庸鈽s事跡、身邊小人物的勞動體悟等作為素材，還可以根據(jù)社會局勢發(fā)展開發(fā)勞動技能訓(xùn)練課。如，勞技教師在教學中融入“最美清潔工”的網(wǎng)紅事跡，引導(dǎo)中小學生宣傳勞動的正能量，讓他們懂得勞動沒有高低貴賤，辛勤質(zhì)樸的付出才是最值得驕傲的美麗;勞技教師可依據(jù)當下的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)學生在課堂實踐中自制個性口罩，鍛煉學生親手操作能力的同時激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力，彰顯其個性潛能，催生其責任感、使命感。

第二，跨學科滲透。培養(yǎng)中小學生的勞動技能不能僅靠勞技課這一支力量，而需聯(lián)動各個學科之力進行合力滲透。我國的教育對勞動有較高的定位，其勞動教育思想也在各個學科中皆有體現(xiàn)。學校應(yīng)該倡導(dǎo)各科目教師重視與勞技課程形成跨學科融合，以力爭取得1+1>2的教育效果。如，小學道德與法治課中就有針對班級生活的“我們班規(guī)我們訂”內(nèi)容，有針對家庭責任的“這些事我來做”內(nèi)容等，都是在教導(dǎo)學生學會自立自強、勇于擔當、親自實踐。而這些內(nèi)容既與學生生活十分貼近，也能夠和培養(yǎng)他們的動手能力進行自然融合。小學數(shù)學課中的圖形認知內(nèi)容、實踐性應(yīng)用題等，也都與生活息息相關(guān)，正適合引導(dǎo)學生回歸實踐，親身體驗知識中的奧秘，所以這也能與培養(yǎng)學生的勞動技能進行融合，它們的教育本質(zhì)的相通的。因為知識的本質(zhì)是人的認知，而認知都源于實踐，源于最本真的勞動。所以，學校對中小學生勞動技能的培養(yǎng)策略盡可以與其他學科交融，讓各學科教學本身成為其路徑探索的靈感之源。

（2）以勞動體驗為媒介，豐富技能訓(xùn)練

民族地區(qū)中小學校應(yīng)該把勞動體驗融入到對學生的勞動技能培養(yǎng)之中。脫離親身體驗談勞動只能是有名無實的空洞的教育。中小學生應(yīng)該在相關(guān)技能培養(yǎng)中切身體會豐富多樣的勞動形式。為此，各民族地區(qū)學?？砂褎趧芋w驗當作教育媒介，在以校園為基礎(chǔ)的范圍內(nèi)集中和整合多樣化的適合學生參與的實踐性活動，幫助學生豐富技能訓(xùn)練形式。這就帶動了整個校園的勞動教育風氣，讓教育無處不在。如，教師可在班級團日活動，帶領(lǐng)學生“逛超市”，讓學生們認真查看各類商品的生產(chǎn)廠家、日期、合格證、價格等，學會對商品進行初步判斷，并在與售貨員交流中練習使用禮貌用語，懂得售賣勞動的辛苦和價值;學?？梢园衙阑@的任務(wù)交給中小學生，讓學生們在教師指導(dǎo)下參與花草種植勞動，并給予他們自主創(chuàng)意種植方案的權(quán)利，使他們熱情參與且體會到親手勞動的快樂;學校還可以把教育延伸到學生回家之后，與家長通過多元的信息渠道建立穩(wěn)定溝通，在線上指導(dǎo)家長開展針對孩子的個性化的勞動技能培訓(xùn)方案，做到家校協(xié)同培養(yǎng)，且教師、家長、孩子共同增長勞動技能，可培訓(xùn)的內(nèi)容有打掃衛(wèi)生、計劃性購物、制作美食、用電用水知識等等。

（3）以結(jié)果反饋為標準，激勵點滴成長

民族地區(qū)中小學校應(yīng)該積極開放教育視野，緊跟新時期育人步伐，把對中小學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)抓起來。而展開勞動技能培養(yǎng)相關(guān)策略時，鑒于綜合素質(zhì)培養(yǎng)要求，學校應(yīng)該相應(yīng)做好結(jié)果反饋，即評價工作。中小學生處在形成強烈的自我認知的階段，渴望來自外界的認可、鼓勵。所以對學生們的勞動結(jié)果反饋，能夠記錄并激勵他們的點滴成長，讓勞動技能培養(yǎng)效果更好體現(xiàn)。由于校園的勞動教育形式可以不拘一格、豐富多彩，所以其記錄形式也是多樣的，可以是紙質(zhì)表格、電子圖文、視頻、APP課件等等。為了實現(xiàn)對結(jié)果評價的客觀、全面目標，學校要做到對學生參與勞動記錄的細化、日期化、制度化，且可將學生評價與教師考核評價掛鉤，提升教師勞動教育日常的積極性。如，小學班級可設(shè)立“勞動之星”評價制度，以月為評價單位，對小學生學習、生活中的寫作業(yè)、值日、洗襪子、疊衣服等內(nèi)容進行分類評價，每完成一項就會收獲“小星星”，到月末會評出星星最多的“勞動之星”。小小的“星”級鼓勵對于中小學生而言是一種有形的激勵，讓他們在潛移默化中愛上勞動，逐漸變成更優(yōu)秀的人。

（4）以民族文化為助力，開創(chuàng)特色勞動

民族地區(qū)有著特殊的文化優(yōu)勢，應(yīng)該讓勞動教育成為繼承這一優(yōu)勢的載體，在培養(yǎng)中小學生勞動技能時化民族文化為特色的勞動。一方面，民族地區(qū)中小學校可以依靠政府財政支出，加大對民族技藝傳承的投入，如聘請知名的少數(shù)民族藝術(shù)家參與校本勞動課程的開發(fā)，對本校勞動技能培養(yǎng)方案提出意見并以豐富的文化底蘊幫助課程做補充。另一方面，民族地區(qū)中小學校還可以增加學生體驗民間工藝的機會，將“走出去”與“引進來”相結(jié)合?！白叱鋈ァ笔侵赣蓪W校組織、帶領(lǐng)學生下民間，去特色文化集中的居民區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，讓學生親眼看到平時教師口中的傳統(tǒng)技藝究竟是什么樣的;“引進來”是指由學校出面邀請技藝精湛的民間勞動者到校為學生們上課，以傳達和展示特色民族文化。歷經(jīng)時間考驗的民族文化能夠帶給中小學生震撼，讓他們的內(nèi)心銘記住這些特色勞動的價值，從而在學習勞動技能的同時更懂得敬畏勞動。

3. 結(jié)束語

民族地區(qū)中小學校開展勞動教育既要展現(xiàn)時代特色，跟上新時期教育理念及形式的步伐，還要在特色民族文化傳承上有所體現(xiàn)，開創(chuàng)有地區(qū)特色的勞動教育形式。無論學校選擇開發(fā)勞動課程、豐富勞動技能，還是評價反饋激勵、開創(chuàng)特色勞動，都只是探索了勞動技能培養(yǎng)路徑的某些點、面，其未來的路徑研究道路還很漫長，需要所有熱愛教育的工作者們孜孜以求。

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