劉漢俊

烏鎮(zhèn)是一個(gè)有味道的地方。

她的歷史文化像一壇老酒，韻味醇厚而綿長。她的故事耐人尋味，經(jīng)得起咀嚼，像一缸陳醬。她的景色多樣顏值高，各種色彩在這里綻放，可是打印給你的，卻是一幅古青色的畫，像烏鎮(zhèn)染坊里的藍(lán)印花布，一種古樸樸的味道。

是的，烏鎮(zhèn)是一口酒缸、醬缸、染缸。

一

早起看烏鎮(zhèn)，天光澄碧，空氣澄凈，河水澄清。放眼車溪河上，只見水閣相連、梁柱錯(cuò)落，曲曲折折不見盡頭。窗是烏鎮(zhèn)的眼，枕水人家曉窗半開，民宿客棧街窗半掩，沿河一順望去，水上滿是鱗次櫛比的窗欞戶牗。落地長窗、滑板短窗、對(duì)開推窗、半開天窗，窗連窗、格對(duì)格，或閉或啟，有呼有應(yīng)，烏鎮(zhèn)是窗文化的博物館。駐足細(xì)看，家家窗扉上是膠漆桐油，戶戶槅扇里有雕花畫圖，花草蟲鳥盡入畫，神鬼人物畢顯靈，進(jìn)一樣的門，看不同的窗，千姿百態(tài)各呈風(fēng)景。庭院深深，窗含吳越千年史，門涌秦楚萬里客，珠簾暮卷春秋雨，畫棟朝飛戰(zhàn)國云，烏鎮(zhèn)的窗為中國的歷史按下過快門、記錄過畫面。微風(fēng)穿堂過，斜陽依窗盡，夢(mèng)覺隔窗殘?jiān)吕?，五更秋蟲依稀鳴。誰家的深秋簾幕千絲雨，誰家的落日樓臺(tái)一笛風(fēng)，誰家的寒窗先知春乍暖，誰家的蟬聲早鳴綠窗紗？烏鎮(zhèn)的窗為中國的鄉(xiāng)愁打了一個(gè)結(jié)，烏鎮(zhèn)的故事盡在窗眼里。

古山云樹密，霅水風(fēng)帆稀，雙溪皓月白，兩墩蒼煙青，南郊春色尚濃，西林秋高氣爽，忽聞仙橋野笛遠(yuǎn)，又聽佛寺晨鐘近，這是宋代的烏鎮(zhèn);光明蓮社梵音杳，芙蓉舊浦憶當(dāng)年，車溪祖關(guān)釋子在，上智黿潭魚伏淵。昭明書館文在選，綠野遺莊詩正覓，雙溪浸月低頭看，二塔凌云抬眼望，這是明代宣德年間的烏鎮(zhèn);砥柱危洲分水墩，通泉古甃深，文石流觴猶蘭亭，解嶷叢桂香。雙潭舞鳳，一水回龍，萬竹秋聲急，長林石徑斜，這是明代萬歷年間的烏鎮(zhèn);梁苑勝跡書聲瑯，叢林古道幽思長，六橋風(fēng)景今安在，九曲回瀾不興波，溪亭幽澗深，禪閣梵音渺，蕭寺鐘聲晨起，靈水山居晚紅，這是清代順治年間的烏鎮(zhèn)。不同的時(shí)代同一個(gè)烏鎮(zhèn)，同樣的烏鎮(zhèn)有不同的味道。

車溪河有數(shù)不清的河埠，沿河有走不到底的幫岸，幫岸上有望不到頭的廊棚，廊棚下有算不過來的靠背椅、靠背凳，那叫“美人靠”。船行的碼頭、人走的渡口是水鄉(xiāng)的河埠，歸航的船要有幫岸，遠(yuǎn)行的人要有廊棚，歸去來兮需要美人靠，一憩解百憂。河埠、幫岸、廊棚、美人靠，是烏鎮(zhèn)的風(fēng)景，是烏鎮(zhèn)人的撐篙點(diǎn)。如此這般，假如感覺烏鎮(zhèn)好有詩情畫意，那你一定是觀光客、路人甲。日子是用來過的，不光是供欣賞的，烏鎮(zhèn)人家沒有藝娛的閑心，只有素樸的本心，覺得一切是那么自然、舒適、妥帖，無須雕飾、夸張、炫耀，這是藝術(shù)和生活的最高境界。你是畫外音，他們是畫中人。

烏鎮(zhèn)美，烏鎮(zhèn)的夜更美。燈光秀，秀出了她的輪廓、她的線條、她的亮點(diǎn)，柔化了你的心性，溫暖了你的心靈，讓你的眼里秋波蕩漾。烏鎮(zhèn)的夜晚是水之夢(mèng)、夢(mèng)之鄉(xiāng)，是燈的夜市、船的港灣、橋的今宵。邀一位船娘，渡你在西市河上的夜里，櫓聲欸乃，槳聲咿呀。你在看夜，窗在看你，橋在度你，你會(huì)有穿越時(shí)空、翩躚夢(mèng)境的幻覺。夜深人靜，天光未暗，我獨(dú)自走在青石板路上，一遍遍地聽自己的《有一個(gè)故事，叫烏鎮(zhèn)》，沉浸在烏鎮(zhèn)的語境與心境、情境與環(huán)境里，文不醉人夜醉人。聽著南梁昭明太子與民女慧娘的纏綿故事，自己給自己當(dāng)惆悵的解說員、傷感的傾聽者。正好邁進(jìn)昭明書院，一腳便踏在一千六百年前的溫柔鄉(xiāng)里了。

月光下的烏鎮(zhèn)，有腳步聲響起，在街的那頭或者河的彼岸。嘀嘀嗒嗒，或急或緩，不是踩或者踏，輕輕敲著青石板，節(jié)奏像貝多芬《月光奏鳴曲》中的慢板、急板或者小快板，聲聲慢，影幢幢。不知道走著的是唐宋詩人、明清商賈，還是民國女子。秋分看月，那是分不了的月、盡不了的秋。你在月中央，月在水中央。移目天地間，天上月看水中月，月在水底看自己。等到烏鎮(zhèn)從黎明中醒來，情景便真切起來，彎月勾勾，掛在藍(lán)天，淡遠(yuǎn)而靜安，留你一個(gè)昨晚的念想。聽自己的《烏鎮(zhèn)的早晨》，感覺每一個(gè)清晨都美好，太陽正從東柵的河水里起浴。

烏鎮(zhèn)處處可回眸，時(shí)時(shí)能前瞻，街巷到處分岔，道路隨時(shí)交匯?；煦缰忻酝居诶辖止畔?，隨便問路，都有熱情的應(yīng)答或者溫婉的向?qū)?，甚至陪你走一程。急急匆匆走一圈，發(fā)現(xiàn)回到了原點(diǎn)，但天色已明朗，青天亮閃閃。鎮(zhèn)里風(fēng)景無限，鎮(zhèn)外風(fēng)光無邊，田園牧歌，萬木蔥蘢，景物在瘋長。荷塘寬寬起，蓮葉亭亭立，不知道是朱自清的荷塘，還是周敦頤的蓮花。蓬蓽秾艷之間，有水牛悠閑地踱著持重的步，等你來參觀或者合影，抑或旁若無人地低頭吃河邊草，偶爾抬頭高看你一眼，等著你對(duì)它彈琴。

二

車溪河一貫到底，風(fēng)雨長廊一貫到底，青石板路一貫到底。其實(shí)都沒有到底，比底更深的是根，比道路更長的是烏鎮(zhèn)的歷史。

烏鎮(zhèn)地處杭嘉湖平原的中心、桐鄉(xiāng)的北端。烏鎮(zhèn)先民加入這個(gè)名為馬家浜文化的朋友圈已有七千年了，但取名“烏鎮(zhèn)”，卻是在一千一百多年前的唐朝咸通年間。屬于馬家浜文化的譚家灣遺址，離今天的烏鎮(zhèn)僅有1500米，從考古發(fā)掘的釜、罐、盆、缽等陶器標(biāo)本和麋鹿、水牛等動(dòng)物遺骸看，烏鎮(zhèn)在新石器時(shí)代早期就綻放出了文明的曙光。

春秋無義戰(zhàn)，天下競爭霸。春秋時(shí)期是烏鎮(zhèn)的第一個(gè)發(fā)展期，這里是吳越兩國的邊境，是交鋒交戰(zhàn)地，更是交流交融地，吳國在烏墩駐兵防越，越國在青墩引兵對(duì)峙，上演戰(zhàn)爭大片。吳國自從周太伯創(chuàng)立勾吳，到公元前473年被越國所滅，存活近六百年;越國為夏朝君主少康之庶子無余所創(chuàng)立，越人作為大禹的后裔，固守越地、劍指東吳，到公元前333年被楚國所滅，吳越之間交集六百年。在最后的七十年間，兩國“以船為車，以楫為馬”，金戈揮舞、鐵馬嘶鳴，打得不亦樂乎、精彩紛呈、慘不忍睹，上演了中華史記中爭霸戰(zhàn)的高潮部分和精彩片斷，留下一堆成語典故。最高光的戰(zhàn)爭就發(fā)生在烏鎮(zhèn)一帶，臥薪嘗膽的越王勾踐最終打敗吳王夫差，成為春秋五霸之后崛起的最后一個(gè)霸主。從那時(shí)起，烏墩、青墩就先后分屬于會(huì)稽郡、蘇州府、湖州府、嘉興府，被今天浙江、江蘇的桐鄉(xiāng)、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤七個(gè)縣所統(tǒng)轄，直到1950年兩墩合一鎮(zhèn)，再次定名“烏鎮(zhèn)”，歸屬嘉興桐鄉(xiāng)。歷史的厚度決定了烏鎮(zhèn)文化的高度，積淀的豐富成就了烏鎮(zhèn)文化的多樣。烏鎮(zhèn)是錯(cuò)壤交接之地，風(fēng)物民俗叢生之地，形成了開放、包容、自強(qiáng)、博大的文化性格和豐富多彩的文化方式。

三

烏鎮(zhèn)愛過節(jié)。烏鎮(zhèn)人月月有節(jié)日，天天像過年，美食是節(jié)慶的主題。

走進(jìn)一家名曰“羊肉燒酒”的小店，點(diǎn)一盆紅燒湖羊肉，斟兩杯黑白老酒，羊是本地的羊，酒是烏鎮(zhèn)的酒，一杯是用本地黑糯米釀造，以紀(jì)念為平定叛亂、護(hù)佑百姓而戰(zhàn)死的唐朝烏墩守將烏贊將軍的“烏酒”，一杯是用本地白米、白面、白水釀制，受到明朝開國皇帝朱元璋青睞的“三白酒”。黑酒黑得烏紫泛亮、甘醇醉人，白酒白得晶瑩剔透、清香沁心。兩杯老酒下肚，半部史記穿越，美在唇齒間，醉在眉眼中，有道是不知有漢，無論魏晉。醉眼回看，那門聯(lián)上分明寫著：盛唐烏酒晚清窖，宋時(shí)湖羊明時(shí)灶?！懊髟聵恰钡亩前u、醬鳳爪、手工香腸，鹵制醬腌，咀嚼啃嚙有味;“江南徽宴”的臭鱖魚、毛豆腐、炭烤雞、太白魚頭，文火慢燉，鮮香彌漫無邊。嘉興粽子青團(tuán)子，蘿卜絲餅姑嫂餅，桂花方糕定勝糕，小吃勝大餐。在水上早市油煎鋪買一份油條油墩，或者沈記花生糕、茅老太豆腐，邊吃邊走邊看船;再在木碼頭上尋個(gè)座兒，點(diǎn)一份筍尖餛飩、鮮肉燒麥、蔥姜豆腐干，或者洋蔥鱔絲面、豬油渣面、小鍋面，賞水中倒影、河上紫煙;然后在永泰米糕店占一處臨窗的桌椅，點(diǎn)一碗百合蓮子涼湯，要兩塊鮮肉方糕、豆沙方糕，悠閑地欣賞水上戲臺(tái)正儂鵝阿拉咿耶啊呀的桐鄉(xiāng)花鼓戲以及越劇，唱得有味兒，聽得有味兒，吃得更有味兒。尋味烏鎮(zhèn)大街，不同的餐館不同的風(fēng)味，絕無重樣;同一樣菜品同一個(gè)價(jià)格，決無二價(jià)。獨(dú)特與公平，是烏鎮(zhèn)的真味道。

酒入肚，味入心，江南水鄉(xiāng)煙入畫，烏鎮(zhèn)茶香味入腸。“水包皮”泡澡堂，“皮包水”喝茶忙，是烏鎮(zhèn)的市井風(fēng)情。閑淡之人茗中品味，忙碌之家茶里悟道，都是時(shí)光的節(jié)奏、歲月的顏色、生活的況味。茶樓茶肆生意興盛，茶商茶客心誠意切，茶香茶道韻味綿長。傳說茶圣陸羽曾兩次造訪烏鎮(zhèn)茶館老板盧仝，“訪盧閣”因此而得名、成名，眾多茶館亦是賓朋滿座、香溢四方。綠茶紅茶烏龍茶，白茶黑茶青磚茶，在這里找到最好的井水、最好的時(shí)辰、最好的茶客，以及最美的茶具?？蛷哪媳眮恚挿謻|西說，茶在一桌喝，茶越喝越淡，情越聊越濃。舟子喝茶溫中有暖，君子品茗情中有性，仕子尋味苦中有甘。要想苦盡甜來，可以酌一杯菊茶，烏鎮(zhèn)人會(huì)告訴你，杭白菊的原產(chǎn)地其實(shí)是在嘉興、在桐鄉(xiāng)、在烏鎮(zhèn)。隱菊東西柵，黃花分外香，烏鎮(zhèn)是菊花的家鄉(xiāng)，菊花是烏鎮(zhèn)的女兒。寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅，一壺煮三江，片葉知春秋。菊茶溫潤在口，馥郁醇濃在心，喝的是茶，養(yǎng)的是心，品的是人生。當(dāng)然，最具特色的是烏鎮(zhèn)三道茶，“鑊糍茶”甜甜蜜蜜，“熏豆茶”香香咸咸，“淡水茶”清清爽爽。客進(jìn)烏鎮(zhèn)家，請(qǐng)喝三道茶，先甜后咸終平淡，這是烏鎮(zhèn)告訴你的生活哲理。

烏鎮(zhèn)的味道是喝出來的，也是曬出來的。陰歷六月初六，是天貺節(jié)，從宋代流傳至今?！傲铝瑫窦t綠”，烈日當(dāng)空，熱力四射，適合曝曬萬物。仕人曬書，僧尼曬經(jīng)，舟子曬槳，烏鎮(zhèn)人家曬衣物，曬蟲曬霉曬一地舊事，洗物洗娃洗一河流光，滿鎮(zhèn)是陽光的味道。

熱烈的季節(jié)是曬醬的時(shí)光。烏鎮(zhèn)最早的醬園是烏鎮(zhèn)人陶敘昌創(chuàng)立于清朝咸豐年間的敘昌醬園，先是自產(chǎn)自銷，后來遠(yuǎn)銷他鄉(xiāng)，在杭州、嘉興、湖州、蘇州一帶暢銷。同治年間，清軍在烏鎮(zhèn)圍剿太平軍，敘昌醬園毀于兵燹，陶敘昌含恨而歿。兩個(gè)兒子成人后繼承父業(yè)，勤扒苦做，重振往昔輝煌，到了民國時(shí)期達(dá)到鼎盛，分蘗出多家分號(hào)，產(chǎn)業(yè)鏈不斷拓展。1937年11月日本侵略者進(jìn)犯烏鎮(zhèn)，燒殺搶掠，窮兇極惡，敘昌醬園被燒光搗毀。劫難過后，敘昌醬園慘淡經(jīng)營，但勉強(qiáng)能維持。新中國成立后，幾經(jīng)改造、幾度發(fā)展，這家有著160多年歷史的老字號(hào)老樹發(fā)新枝、陳醬釀新味。走進(jìn)烏鎮(zhèn)西柵通安橋南的敘昌醬園，前店后坊大曬場，緊緊挨挨，環(huán)環(huán)相扣。作坊里擺放著大缸小罐，高高低低擠擠密密。一切的味道、所有的故事，都發(fā)生在這光線不甚明亮的神秘園里。清明一過，家家制醬。黃豆制成醬，要經(jīng)過浸泡、蒸料、拌料、制曲、入缸、曬露、壓榨、打磨等多道工序;上好的黃豆磨成面，調(diào)好的豆面拌均勻，裝入竹匾發(fā)酵制曲34天，落缸后進(jìn)入醬醅期，須經(jīng)過長時(shí)間的翻醅，尤其是六七八月份的曬露才能成熟。作坊外有一處360多平方米大曬場，正曬著200多口醬缸，陣勢(shì)列隊(duì)像兵馬俑，陽光灼人，滿庭生輝。白墻青磚竹柵欄，尖笠紗蓋大醬缸，斗笠是為了防雨水，紗蓋是為了防蚊蠅，美好的味道需要呵護(hù)，陽光的味道最好。生活是個(gè)大醬缸，只要你是一粒豆，就能把你釀成醬，要想成為一個(gè)有味道的人，打磨、曝曬、壓榨是少不得的過程。烏鎮(zhèn)的豆醬有滋有味，家家離不開，頓頓少不了;上得了豪宴，進(jìn)得了寒門，與山珍海味同桌，與白菜蘿卜相伴，是富人家的調(diào)味品、窮人家的主打菜。敘昌醬香，是烏鎮(zhèn)的味道、江南的味道、鄉(xiāng)愁的味道。

烏鎮(zhèn)要曬的，還有烏布烏染烏顏色。鎮(zhèn)上有“宏源泰”“草木本色”等老字號(hào)染坊，以烏鎮(zhèn)本地的花草林木為原料，提煉色漿，生產(chǎn)的印花布以藍(lán)色為主。這是烏鎮(zhèn)的顏色。采自然萬木之精華，集天下顏色之繽紛，化作那一條條一方方花布，從高高的曬布架上垂下，通天達(dá)地，鋪天蓋地，氣勢(shì)豪邁而壯觀。給點(diǎn)顏色就開染坊，給點(diǎn)陽光就燦爛，烏鎮(zhèn)盡顯草木本色。烏鎮(zhèn)青睞青色、不慕艷麗，像結(jié)著丁香一樣愁怨、透著丁香一樣芬芳的江南女子，著一襲青色旗袍，撐一柄青色雨傘，裊裊娜娜默默行在青色的石板、青色的橋上，只等待那一抹，那一抹青色的江南雨了。

秋天看烏鎮(zhèn)，像是讀一本有味道的畫冊(cè)。秋雨涂抹，秋云著色，秋風(fēng)翻頁，畫冊(cè)的名字叫《歲月靜好》。空蒙蒙，雨霏霏，清冽透著清冽，愁意輕撫愁意，一陣秋雨一陣寒。你若出發(fā)，古木為廊、為棚、為亭，給你遮風(fēng)擋雨;石板做門前階、河上渡，給你鋪路搭橋。在秋風(fēng)秋雨中啟程，在古風(fēng)古道中行舟，烏鎮(zhèn)是通向遠(yuǎn)方的驛站。你若歸來，所有的目光在這里打結(jié)，所有的焦躁在這里復(fù)歸溫柔，所有的步履在這里變得舒緩。閣樓不高卻有登高的感覺，樓梯不寬卻無逼仄之虞，石板路高高低低卻不會(huì)絆倒你，一切妥帖舒適熟稔，恰到好處，可以溫潤你那顆游子的心，心上的那個(gè)秋。苔痕上階綠，草色入簾青，不是讓你穿越歷史，而是教你塵心復(fù)古、秋心滋潤、初心不改。你這么想著，迷蒙的街那頭，有青衫女也這么想著，低頭行走，悄無足音，唯秋聲瑟瑟。你沉浸在古境里，把心變靜，把歲月看老，把滄?？幢M、長河看冷，烏鎮(zhèn)是秋雨的味道。喜歡烏鎮(zhèn)的味道，你就是一個(gè)有味道的人。

四

文化的味道，是真正的味道。

烏鎮(zhèn)物華天寶、人杰地靈。一方水土養(yǎng)一方人，養(yǎng)的是情感、情懷和情結(jié)。

據(jù)烏鎮(zhèn)史志記載，從宋朝到清朝，烏鎮(zhèn)走出了進(jìn)士64位、例貢1602位、舉人161位、武職7位，另有蔭功襲封者136位。南宋建都臨安，烏鎮(zhèn)成為后花園，南宋時(shí)期長三角經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和海洋意識(shí)的復(fù)蘇，使這個(gè)江南小鎮(zhèn)活躍起來，進(jìn)入第二個(gè)發(fā)展期，來烏鎮(zhèn)講學(xué)、求學(xué)、生活、經(jīng)商的達(dá)官顯貴、文人墨客、行商坐賈絡(luò)繹不絕，這里成了貴人的逍遙宮、商人的交易場，是僧尼的講經(jīng)堂、布道所，更是文人的精神家園，文化的芳香彌漫飄遠(yuǎn)。

東晉山水詩派開創(chuàng)者謝靈運(yùn)在這里造屋隱居，他居住的西林仙氣氤氳文氣彌漫，被稱為烏青一景;南朝齊梁文學(xué)家、梁武帝時(shí)期的尚書沈約在這里守孝、研學(xué);南梁昭明太子蕭統(tǒng)在這里跟隨老師沈約讀書，他編纂的《昭明文選》是我國第一部詩文總集。文質(zhì)并重、“麗而不浮，典而不野”的《昭明文選》與《古文觀止》《唐宋八大家文抄》成為讀書人必備讀本;唐朝詩人李紳在這里游學(xué)，與普靜寺住持唐抱玉結(jié)成莫逆之交，他的《憫農(nóng)》詩婦孺皆知，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”教育了所有中國人;唐朝宰相裴休在這里修學(xué)，他信佛教、善文章、工書法，在烏鎮(zhèn)建造了一座大規(guī)模的私家園林;宋朝文史家沈平在這里研史，寓居烏鎮(zhèn)東皋園，他編纂的《烏青記》四卷和《烏青拾遺》是關(guān)于烏鎮(zhèn)最早的志書，也是中國最早的鎮(zhèn)志;宋朝詩人陳與義在這里流連，他與黃庭堅(jiān)、陳師道并稱“江西詩派三宗”，卜居烏鎮(zhèn)期間與當(dāng)?shù)匚氖松畟H交往甚密，他的“簡齋讀書處”是烏鎮(zhèn)的一道文化景觀;南宋詩人范成大在這里懷舊，他與陸游、楊萬里、尤袤并稱“南宋中興四大詩人”，離家鄉(xiāng)吳江一步之遙的烏鎮(zhèn)，激發(fā)了他創(chuàng)作田園詩的靈感，留下詩作《烏戍密印寺》;南宋安定郡王趙伯在這里逍遙，他的官府就在烏鎮(zhèn)顧家橋，關(guān)于南宋宗室墓群的考古發(fā)現(xiàn)，正在日漸揭秘這個(gè)王室與烏鎮(zhèn)的關(guān)系。身是異鄉(xiāng)客，愿做烏鎮(zhèn)人，是一份情懷，是烏鎮(zhèn)的魅力。

方圓百里，遠(yuǎn)近為家。烏鎮(zhèn)不僅以熱情廣宴八方賓朋，還用溫暖的懷抱歡迎那些走四方的游子們。曾擔(dān)任嶺南橫州通判的元代文人王濟(jì)，辭官回到烏鎮(zhèn)，依然風(fēng)雅不改，專工金石書法，常邀文徵明、祝允明等名仕到烏鎮(zhèn)相聚，王羲之的《蘭亭序》真跡上還留下過鈐印“王濟(jì)賞鑒過物”;明朝文學(xué)家、藏書家茅坤回到烏鎮(zhèn)，滿懷書生意氣，他不但主編過《唐宋八大家文抄》，被后世譽(yù)為“唐宋八大家”之父，還為家鄉(xiāng)編著了烏鎮(zhèn)分署建制的史志;明朝擔(dān)任過江西巡撫、工部尚書、兵部尚書的潘季馴回到烏鎮(zhèn)，他曾仗義執(zhí)言，被認(rèn)為是袒護(hù)張居正而遭革職，復(fù)官后任總督河道，受命治理黃河有功，成為“千古治黃第一人”。后因病辭官，回鄉(xiāng)后三年而卒;明朝冶煉專家沈東溪回到烏鎮(zhèn)，開辦起沈記冶坊，煉鐵鑄鍋，生意興隆，當(dāng)倭寇圍攻桐鄉(xiāng)城時(shí)，沈氏獻(xiàn)計(jì)巡撫，在全城收鐵鍋鐵器，熔化成鐵水，從城墻上往下潑灑，斃敵無數(shù)，受到巡撫表彰，被尊為“飛火將軍”;明末清初著名理學(xué)家張楊園回到烏鎮(zhèn)，終其一生，“祖述孔孟，憲章程朱”，編纂二程、朱子遺書等幾十種典籍，被官方立碑為“理學(xué)真儒”，還將務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)著成《補(bǔ)農(nóng)書》，被后世譽(yù)為農(nóng)學(xué)方面的“偉大著作”，其價(jià)值在今天依然不菲;清朝著名藏書家鮑廷博回到烏鎮(zhèn)，辦起“知不足齋”藏書樓，聞名江南，他讀書、集書、編書、藏書，嗜書成癮，愛書如命，他曾刊刻蒲松齡的《聊齋志異》，使之名播天下、廣泛流傳;現(xiàn)代著名學(xué)人、烏鎮(zhèn)立志書院山長，北洋時(shí)期的銀行家，茅盾先生的表叔兼恩師盧學(xué)溥回到烏鎮(zhèn)，修葺名勝，修編鎮(zhèn)史，續(xù)寫鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。漂泊計(jì)無期，游子歸有期，家鄉(xiāng)的情結(jié)是系泊心靈的港灣。

江南儒士，烏鎮(zhèn)為甚。這里還走出過一門三代拔貢、四代詩人，家風(fēng)傳承百年的吳氏家族，可謂書香門第綿延、文化世家繁衍，詩書傳家久;走出過清朝進(jìn)士、授翰林庶吉士，為官為文為史留下耿耿英名、昭昭業(yè)績的嚴(yán)辰;走出過清末文化學(xué)者、翻譯過《易經(jīng)》，為拼音文字改革做出杰出貢獻(xiàn)，擔(dān)任過交通大學(xué)、浙江大學(xué)、北京大學(xué)校長的勞乃宣;走出過我國現(xiàn)代婦女解放運(yùn)動(dòng)先驅(qū)和著名的詩詞家、書法家，國學(xué)大師章太炎先生的夫人湯國梨;走出過現(xiàn)代文化名人、中國新聞界前輩，曾授業(yè)張學(xué)良、張恨水、秦瘦鷗、蔣經(jīng)國、荀慧生等人物的嚴(yán)獨(dú)鶴;走出過現(xiàn)代著名農(nóng)學(xué)家，培育過多個(gè)農(nóng)作物改良品種，去世后令馮玉祥、李德全、鄧穎超、史良、冰心、董必武、費(fèi)孝通等名流人士痛悼哀婉的女中豪杰沈驪英。車溪河潺潺，烏青墩穆穆，盡管他們一去不復(fù)返，但烏鎮(zhèn)沒有忘記他們，或設(shè)館以祭，或修史以記，為這些優(yōu)秀兒女們樹碑立傳。烏鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)是望穿雙眼等候他們的老母。

我在《有一個(gè)故事，叫烏鎮(zhèn)》一文中，曾寫到烏鎮(zhèn)一家人的故事，他們分別是茅盾、王會(huì)悟、沈澤民、孔另境、孔德沚。王會(huì)悟是中共一大代表李達(dá)的夫人，正是她建議一大會(huì)議轉(zhuǎn)移到自己的家鄉(xiāng)嘉興南湖去開，并為會(huì)議承擔(dān)聯(lián)絡(luò)和警戒任務(wù)，1927年10月、1930年12月，張聞天還隨王會(huì)悟、李達(dá)、沈澤民兩次到烏鎮(zhèn)在王會(huì)悟家小住。王會(huì)悟?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建做出了特殊貢獻(xiàn)，她還是茅盾、沈澤民兄弟二人的表姑、同學(xué)，她比茅盾小兩歲、比沈澤民大兩歲。茅盾，字雁冰，是新中國第一任文化部長、著名作家，1981年3月14日，在生命最后時(shí)光的他致信黨中央，請(qǐng)求黨組織嚴(yán)格審查他“一生的所作所為、功過是非后”，考慮追認(rèn)他為黨員。中央迅速做出決定，恢復(fù)他的中國共產(chǎn)黨黨籍，黨齡從1921年算起。沈澤民是茅盾的胞弟，是我們黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人，擔(dān)任過中央宣傳部部長、鄂豫皖省委書記、代理中央分局書記，為了革命工作積勞成疾，于1933年11月20日在湖北黃安以身殉職。孔德沚是茅盾的夫人、忠誠伴侶，按照周總理的指示協(xié)助茅盾處理工作。她從一位目不識(shí)丁的農(nóng)家女成長為知識(shí)女性，茅盾的長篇小說《子夜》就是由她一筆一畫抄寫后交給出版社的?？椎聸b去世后，茅盾將她的骨灰安放在自己的臥室陪伴，一放就是11年，直到自己溘然長逝?？琢砭呈强椎聸b的胞弟，著名作家、出版家、文史學(xué)家，有著達(dá)士高風(fēng)、文人本色，青年時(shí)投身革命，參加過北伐戰(zhàn)爭，跟隨毛澤東、魯迅、茅盾開展工作，三次被捕入獄，文革中屢受沖擊，于1972年9月18日病逝。一家五人，都是從烏鎮(zhèn)走出去的革命者。烏鎮(zhèn)沒有忘記她的孩子們，本世紀(jì)之初，烏鎮(zhèn)被聯(lián)合國教科文組織關(guān)注，迎來第三個(gè)發(fā)展期，一批建筑物被修舊如故，一批紀(jì)念館擇地而建。烏鎮(zhèn)在靈水居設(shè)立了茅盾紀(jì)念館、王會(huì)悟紀(jì)念館、孔另境紀(jì)念館，三館緊緊相依，五人事跡同展，你中有我，我中有你，還是相親相愛的一家人。烏鎮(zhèn)，是他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，是革命的出發(fā)地，也是永遠(yuǎn)的紀(jì)念地。

小鎮(zhèn)故事多，充滿喜和樂。清朝“四大奇案”之一，是發(fā)生在同治年間的“楊乃武與小白菜”案。楊乃武是浙江余杭人，以種桑養(yǎng)蠶為業(yè)，鄉(xiāng)試舉人;畢秀姑是葛家媳婦，長相白皙秀麗，因愛穿綠衣白褲，被鄰里稱為“小白菜”。楊乃武夫婦與小白菜家關(guān)系密切，楊乃武還教畢秀姑識(shí)字學(xué)文，街坊中有“羊吃白菜”的閑言碎語。沒曾想，小白菜的丈夫葛連品暴死，平日里與楊乃武有過結(jié)的知縣劉錫彤，想公報(bào)私仇，斷定是楊乃武和小白菜合謀用砒霜毒殺，將二人屈打成招，押送杭州府審理。被買通的杭州知府陳魯再次動(dòng)用嚴(yán)刑逼供后，即判“楊乃武斬立決，葛畢氏凌遲處死”，報(bào)浙江按察使。楊乃武的胞姐楊菊貞不服，為弟弟喊冤，通過浙江籍官員終于將案卷輾轉(zhuǎn)送到軍機(jī)大臣兼總理大臣翁同龢手里，慈禧太后下旨重審，并遣監(jiān)察御史私訪，但浙江巡撫依仗湘軍勢(shì)力，以維持原判復(fù)奏。朝廷再次指派浙江學(xué)政胡瑞瀾為欽差大臣重審此案，但胡的不作為、亂作為，加之知縣劉錫彤重金賄賂辦案官員，胡瑞瀾仍以維持原判上奏。次年，楊菊貞二次進(jìn)京告狀，三十多名浙江籍在京官員聯(lián)名指陳此案黑幕，要求重審，朝廷再次要求刑部尚書桑春榮親審此案，經(jīng)過周密調(diào)查所有疑點(diǎn)線索，并開棺重新驗(yàn)尸，確證葛連品是因舊病復(fù)發(fā)而死，與楊乃武、小白菜無關(guān)。至此，震驚朝野、歷時(shí)四年的“楊乃武與小白菜”案宣告終結(jié)，二人無罪出獄。此案導(dǎo)致三十多名官員被革職查辦。一起普通的民間命案幾經(jīng)周折、多次反轉(zhuǎn)，引發(fā)了一場大清朝廷與地方官員之間的權(quán)力斗爭，出身湘軍的“兩湖派”勢(shì)力與出身科舉的浙江派勢(shì)力激烈較量，最后慈禧太后蔥指翻覆定乾坤，既了結(jié)了奇冤，主持公道、平定民憤，又借機(jī)打壓了湘軍勢(shì)力，一箭雙雕。這個(gè)驚天奇案中有一位關(guān)鍵人物起了關(guān)鍵作用，他叫夏同善，自幼熟讀典籍，一試中舉、進(jìn)士及第，被欽點(diǎn)翰林，文章卓越超群，有“在曾國藩、左宗棠之上”的美譽(yù)，慈禧太后曾命他和翁同龢為光緒皇帝侍讀。夏同善后來擔(dān)任過大清朝廷的兵部侍郎、順天學(xué)政、吏部左侍郎等職務(wù)，正是這位京城高官，得到浙江籍官員的聯(lián)名信和伸冤狀紙后細(xì)細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)案件疑竇叢生，斷定有詐，便與翁同龢商量后報(bào)慈禧太后，恩準(zhǔn)派人再審，終于真相大白。這位夏同善，正是在烏鎮(zhèn)長大的。他年幼喪母，父親續(xù)娶烏鎮(zhèn)女蕭氏，繼母視夏同善如己出，百般呵護(hù)。在烏鎮(zhèn)，夏同善度過了快樂的童年，遍讀外祖父蕭麟的藏書，學(xué)業(yè)精進(jìn)，終有大成，被欽點(diǎn)翰林后，他將所賜“翰林第”匾高懸在蕭家大廳上，并請(qǐng)得圣旨恩準(zhǔn)，將翰林第改造成蕭家廳，以答謝蕭家的養(yǎng)育之恩。家鄉(xiāng)的情結(jié)，樸素的情懷，鑄就了他博愛的胸懷和正直的秉性。關(guān)于楊乃武和小白菜奇案，還有一個(gè)傳說，說當(dāng)年某個(gè)親王有感于一個(gè)小女子的案件導(dǎo)致數(shù)十名官員被“下課”，便召見了小白菜，問有何要求。小白菜說出了在牢獄里許下的心愿：誰能幫我洗冤，我愿侍他終生。但這不符合皇上判令小白菜進(jìn)尼姑庵安度余生的圣旨，親王想出一個(gè)辦法，命小白菜赴烏鎮(zhèn)翰林第侍奉三個(gè)月，但不得見天日，于是這座蕭家廳的后門有一間屋子沒有窗戶。一個(gè)弱女子以一種最凄美的方式完成了知恩圖報(bào)的義舉，令人感動(dòng);一場驚世大案在烏鎮(zhèn)一處靜謐的翰林第，找到一個(gè)最完美的謝幕，令人唏噓。當(dāng)年的劍拔弩張、刀光劍影、驚濤駭浪，在烏鎮(zhèn)的翰林第一夜歸零，其中的人情冷暖，世態(tài)炎涼，令人回味。

還有一個(gè)烏鎮(zhèn)人的故事值得回味。知道木心的人在國外，不知道木心的人在國內(nèi)，對(duì)木心感興趣的人在烏鎮(zhèn)。木心，本名孫璞，1927年2月出生在烏鎮(zhèn)東柵，自幼學(xué)畫，曾求學(xué)于杭州藝專、上海美專，師從劉海粟、林風(fēng)眠;文革中遭受打擊，1982年旅居紐約、游學(xué)歐美;本世紀(jì)之初，烏鎮(zhèn)迎來第三個(gè)發(fā)展期，木心應(yīng)邀于2006年9月回歸烏鎮(zhèn)故里，定居?xùn)|柵財(cái)神灣186號(hào)孫家老宅花園，直到2011年病逝。如今這里已辟為木心紀(jì)念館，并擇址另建木心美術(shù)館。在西柵景區(qū)的元寶湖面，現(xiàn)代感極強(qiáng)的木心美術(shù)館依水鋪陳，像一葉睡蓮靜靜地醒著，不張不揚(yáng)，不艷不俏，卻吸引了許多慕名者的目光。館長兼設(shè)計(jì)者是他的學(xué)生陳丹青。館內(nèi)陳設(shè)講究，深蘊(yùn)藝術(shù)哲理，滿是靜心歸根的意象，一心只等來讀懂木心的人。木心才華卓越，學(xué)貫中西，創(chuàng)作領(lǐng)域涉及繪畫、詩歌、散文、小說、評(píng)論、戲劇、音樂、書法，而且多有標(biāo)桿性成就。他是文學(xué)家，出版了三十多部散文、小說、雜文、詩集、隨筆、俳句等，遺留手稿四十多冊(cè)，他創(chuàng)作的《上海賦》以奇特而寫真的方式，描繪了上海從無到有、從一而雜的歷史，眾生百態(tài)神形畢現(xiàn)，把中國社會(huì)和老上海市井風(fēng)情描摹得惟妙惟肖、入木三分，讀得人拍案之余三分嘆，震撼之余三分汗。館內(nèi)大小屏幕上一遍遍地回放木心先生的視頻，人生妙語、藝術(shù)哲理，字字精當(dāng)，句句經(jīng)典?！澳阏J(rèn)為這個(gè)世界是你的，這個(gè)世界就是你的”，這是木心的豪邁;“哲學(xué)的鄉(xiāng)愁是神學(xué)”，這是木心的深刻;“文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的”，這是木心的體悟;“你不是省油的燈，我也不是省燈的油”，這是木心的個(gè)性;“生活的最佳狀態(tài)，就是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火”，這是有炎有涼的內(nèi)心世界;“榮辱萬事過，貴賤一身兼”，這是漂泊歸來的滄桑;“你再不來，我就要下雪了”，木心的“雪”，每一片都是熾熱的火。木心是音樂家，擅作詞作曲、彈鋼琴，他的詞被譜成曲，搬上了2015年的央視春晚。看木心的作品，你像面對(duì)一張五線譜，滿紙是譜號(hào)、音符、節(jié)拍線，有一種你意想不到的靈動(dòng)與意念之中的和諧美，所有的藝術(shù)都指向音樂，畫里有聲，畫外有音。木心是美術(shù)家，多部繪畫作品被歐美日等國家的博物館展出、收藏，他是文學(xué)界的音樂家、美術(shù)界的魔術(shù)家，工于石版畫，精于彩墨畫，長于拓印畫，擅長表達(dá)人與自然的主題。蜀道林泉、竹松云，遠(yuǎn)山鐘聲，秋色斑斕;畫山畫水、畫日月，自然即我，我亦自然?？此谱匀?，實(shí)為人文。先生說，“凡鐘聲，都像是一句句肺腑之言”，我想說，先生的鐘聲催醒了許多人的夢(mèng)，讓人感受到現(xiàn)實(shí)的質(zhì)感和骨感。先生的一些畫作像壁畫，天高遠(yuǎn)、地蒼茫、意空蒙;山中有字形，石里有人影，嶙峋奇異，一鉤彎月渺茫，構(gòu)圖奇幻，氣勢(shì)拔山撼岳。先生卻說：“世上有多少墻壁呀，我曾到處碰壁，可是至今也還沒有畫出我的偉大壁畫?！庇哪型钢腔郏瑸⒚撝新冻鏊岢?。先生何止是勢(shì)如壁畫，幾乎是壁立千仞、令人高山仰止了，一度的“木心熱”震倒了許多人。木心說，“塞尚、梵高，這幾位生前未成大名的藝術(shù)家，在世之日常年郁郁寡歡，他們的人生境界，我想，唯一的快慰，就是在于自信，知道將來是榮耀千秋?！边@是對(duì)塞尚、梵高的解讀，何嘗不是木心的內(nèi)心獨(dú)白？有一種味道，是留給后世回味的。木心是調(diào)味大師，把品嘗過的酸甜苦辣提煉成金句警言，讓你咀嚼。木心即是文心，是車溪水沁養(yǎng)過的一顆晶瑩剔透的心。

有味道的人生，有味道的烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)有水網(wǎng)漁網(wǎng)，更有互聯(lián)網(wǎng)。世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)使這個(gè)江南小鎮(zhèn)亮相于聚光燈下。烏鎮(zhèn)走在世界的T臺(tái)上，走進(jìn)第四個(gè)發(fā)展期。前沿技術(shù)在這里角逐，世界巨頭在這里論劍，烏鎮(zhèn)之光是世界之光。5G技術(shù)、云計(jì)算，人工智能、區(qū)塊鏈搶灘圈地;智能汽車、數(shù)字教育、網(wǎng)上醫(yī)院、網(wǎng)絡(luò)公益風(fēng)生水起;開源生態(tài)、數(shù)據(jù)治理、數(shù)據(jù)與算法、下一代互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)空間國際規(guī)則，在這里切磋探討;數(shù)字減貧、全球抗疫、網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)字一帶一路，在這里謀求合作。當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)、命運(yùn)共通，互聯(lián)網(wǎng)改變生產(chǎn)關(guān)系，計(jì)算力決定生產(chǎn)力;新理念、新業(yè)態(tài)、新模式成為網(wǎng)上新風(fēng)景，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化是大勢(shì)所趨;誰掌握了平臺(tái)誰就把握了先機(jī)，誰占領(lǐng)了終端誰就占據(jù)了制高點(diǎn)。網(wǎng)羅天下，天下互網(wǎng)，數(shù)字烏鎮(zhèn)，是算力小鎮(zhèn)、超算中心，烏鎮(zhèn)聯(lián)世界無遠(yuǎn)弗屆，世界看烏鎮(zhèn)高光時(shí)刻。數(shù)字化浪潮拍打的江南水鎮(zhèn)，一聲鳥叫能喚起世界的嘈雜，烏鎮(zhèn)之光點(diǎn)亮世界，網(wǎng)味十足。

烏鎮(zhèn)的味道，越陳越醇，咀久彌新。

（責(zé)任編輯：龐潔）