趙德潤

1948年10月的一個(gè)晚上，在西柏坡，周恩來親自攜燈在村口迎接一位尊貴的客人，而毛澤東主席則站在院中靜靜地等候著。這位客人就是毛主席的恩師、著名語言文字學(xué)家符定一老先生。

此時(shí)西柏坡的毛澤東、周恩來等領(lǐng)袖們，正在為解放全中國、建立新政權(quán)而緊張工作著。百忙之中，毛澤東與到訪的符老先生談起將來進(jìn)城后要設(shè)置一個(gè)機(jī)構(gòu)，對德高望重的老年知識分子妥善安排，發(fā)揮他們獨(dú)特的作用。毛澤東所說的機(jī)構(gòu)，就是1951年成立的中央人民政府政務(wù)院文史研究館。

其作始也簡 其將畢也巨

1951年7月29日的這一天，在北海公園靜心齋，聚集著幾十位德高望重的長者，他們平均年齡70歲，最年長者90歲。有清末翰林、進(jìn)士、舉人；有名學(xué)者、名畫家、名醫(yī)師，多是民主黨派、無黨派人士以及社會(huì)名流。

盡管當(dāng)日天氣炎熱，但是先生們均身著正裝和長衫，之所以如此的隆重，是由于他們盼望已久的中央人民政府政務(wù)院文史研究館在這一天正式成立了。時(shí)任政務(wù)院副總理的董必武到會(huì)致辭，稱此次盛會(huì)“自古以來罕與其匹”。他引用莊子的話“其作始也簡，其將畢也巨”，預(yù)言文史研究館的工作大有發(fā)展的前途。

為了這一時(shí)刻，許多志士仁人曾為之奔走，柳亞子就是其中一個(gè)。

1949年，當(dāng)柳亞子先生聽說要籌建文史研究館的消息后，曾經(jīng)致信給毛主席，建議設(shè)立“國史館”，修撰“南明史、中華民國專史”。在毛主席的回信中，肯定了有成立文史研究機(jī)構(gòu)的想法，但是他并不贊成成立文史館僅僅是為了研究“南明史”和“中華民國史”。通古博今的毛澤東有著更為宏觀的設(shè)想。正如后來人們所理解的，中央文史館好比當(dāng)代翰林院。歷史上翰林院是為帝王將相服務(wù)的，而當(dāng)代文史館是為人民服務(wù)的。

中央文史館已經(jīng)走過60春秋。前后經(jīng)歷符定一、章士釗、楊東莼、葉圣陶、蕭乾、啟功、袁行霈七位館長。館長是文史館的一面旗幟，毛澤東主席與符定一先生的交談還引出了館員遴選標(biāo)準(zhǔn)。決定設(shè)立文史研究館以后，館長的人選就提上了日程，毛澤東經(jīng)慎重考慮決定舉薦符定一先生出任文史館第一任館長。周恩來總理曾經(jīng)說過“這位老人一生有三大貢獻(xiàn)，一是發(fā)現(xiàn)毛澤東同志為中國有用人才之第一人；二是建黨初期，支持黨的活動(dòng)，營救黨的領(lǐng)袖；三是晚年參加反蔣斗爭，對建設(shè)新中國有貢獻(xiàn)?！?/p>

為了讓符定一先生同意出任館長，毛澤東巧妙進(jìn)行了動(dòng)員。

有一次，毛澤東設(shè)家宴招待符定一先生和幾位同鄉(xiāng)前輩，席間通報(bào)了設(shè)置文史研究館的想法，動(dòng)員符定一先生出任館長。老先生開始認(rèn)為這一單位無非是“文、老、貧”，毛澤東笑著說：“不光文、老、貧，還有德、才、望！這個(gè)事還需要您這樣有學(xué)問和德高望重的人??！”

決定接受館長一職以后，符定一先生以極大的熱情投入籌備成立文史館的工作中。他發(fā)現(xiàn)北京客居著一大批名望高、年紀(jì)大的文化人，他們在生活上比較困難，迫切盼望政府的救濟(jì)，也希望能為社會(huì)做一些事情。老先生們對政府將要設(shè)置的文史館充滿期待，在大家的懇求下，符定一于1951年6月，給毛主席寫信，希望盡快批準(zhǔn)成立文史館以解燃眉之急。

毛主席于6月26日收到來信，在“先發(fā)表一批老人名單，先期照單接濟(jì)，免得老人緣門乞食也”的文字右邊劃了線。并在信上批示“請齊燕銘同志辦。生計(jì)太困難者，先行接濟(jì)，不使挨餓。毛澤東六月二十六日”。毛主席的批示，使京城一大批有名望的老年知識分子得到接濟(jì)，同時(shí)也大大加快了文史研究館的籌備進(jìn)程。

1951年7月29日，中央人民政府政務(wù)院文史研究館成立，周恩來聘請符定一為文史研究館首任館長，柳亞子、葉恭綽、章士釗被聘為副館長，另有26位各界名宿成為首批館員。

自此，從館長到館員，均由總理親自聘任頒發(fā)聘書。受聘者多為耆年碩學(xué)之士、社會(huì)名流和專家學(xué)者。而總理每年至少要同館員見一次面，或請到中南海，或親到文史館，當(dāng)面聽取他們對政府工作的意見。什么樣的人才有資格成為文史館館員？毛澤東當(dāng)年給秘書田家英的一封信做了最好的詮釋。

文史館成立之初，有人推薦楊開慧的朋友、柳直荀烈士的遺孀、時(shí)在長沙任中學(xué)教員的李淑一到中央文史館任館員，希望毛主席能夠向文史館推薦一下。

毛澤東在1954年3月2日就這件事專門給秘書田家英寫了一封信：“李淑一女士，長沙柳直荀同志（烈士）的未亡人，教書為業(yè)，年長課繁，難乎為繼。有人求我將她薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人，沒有錄取，未便再薦。擬以我的稿費(fèi)若干為助，解決這個(gè)問題。未知她本人愿意接受此種幫助否？她是楊開慧的親密朋友，給以幫助也說得過去。請函詢楊開智先生轉(zhuǎn)詢李淑一先生，請她表示意見。”

從這封給秘書田家英的信里，我們看到了毛澤東的“自知之明”，他不是不想推薦，而是不好意思再推薦了。原因是“薦了幾人，沒有錄取，未便再薦”。在這里，毛澤東絲毫沒有怪罪誰的意思，而是把自己“數(shù)薦不納”的原因歸結(jié)為“文史館資格頗嚴(yán)”，可見他對文史館的敬重。23年之后的1977年，李淑一被聘為中央文史館館員。

中央文史館的成立也為地方文史館的出現(xiàn)提供了契機(jī)。一直以來，全國各地文史館和中央館互相配合，在許多方面發(fā)揮著重要的作用，而各省市區(qū)文史館的建立是在鄧小平主持下決定的。

1952年8月17日，鄧小平副總理向毛澤東主席報(bào)告擬在各省市設(shè)立文史館。毛主席8月18日即作出批示：“劉（劉少奇）閱，退鄧辦。同意這個(gè)決定?！?/p>

1952年9月5日，在政務(wù)院總理周恩來率領(lǐng)中國政府代表團(tuán)訪問蘇聯(lián)期間，代總理鄧小平主持政務(wù)院第149次會(huì)議，討論批準(zhǔn)在全國各地設(shè)置文史研究館的問題。

隨后的幾年里，在各大行政區(qū)的周密部署下，各省市及部分省轄市文史研究館相繼成立。

敬老崇文 一脈相承

距天安門廣場200米，前門東大街11號，有一處幽靜院落。這里是人民政府禮賢敬士之所、名耆碩儒匯聚之處—中央文史研究館。在南樓大廳正面墻上鑲嵌兩行金色大字，那是江澤民同志親筆題寫的“發(fā)揚(yáng)愛國精神，弘揚(yáng)民族文化”。對面墻上，便是朱镕基同志講話中強(qiáng)調(diào)的“敬老崇文，尊賢敬德”八個(gè)大字。而這棟南樓正是朱镕基任副總理時(shí)聽說文史館辦公室緊缺撥款修建的。

進(jìn)到中央文史館，自然就會(huì)融入到“敬老崇文”的傳統(tǒng)之中。文史館有“序齒不序爵”的不成文規(guī)定：無論何黨何派，正部副部，專家學(xué)者，入館一律以先生相稱，以年齡大小“排座次”。而“敬老崇文”的傳統(tǒng)，從建館之初就開始了。

毛澤東主席對符定一先生非常尊重，除了有時(shí)到先生家中看望外，還邀請先生可隨時(shí)到中南海往訪。每次會(huì)面，毛主席都用自己的專車接送。有一次，老先生從中南?；氐郊揖蛯胰苏f，中南海我不能多去了，毛主席把我送上車，車子一開就給我鞠躬，都走出老遠(yuǎn)了，我回頭一看，毛主席還彎著腰行禮，這讓我怎么承受得起呀！

周恩來總理建國初期真可謂日理萬機(jī)，連毛澤東都說“周公確有吐握之勞”，他那樣忙，也沒忘記親自為中央文史館選址。中央文史館最早選在故宮里，后改在北海靜心齋。靜心齋建于清乾隆二十二年（1757年），占地面積4700平方米，原是皇太子讀書的地方，園內(nèi)亭榭樓閣，小橋流水，疊石巖洞，幽雅寧靜，是一座建筑別致、風(fēng)格獨(dú)特的“園中之園”。為給老先生們騰館址，靜心齋內(nèi)珍貴文化典籍搬到了故宮博物院，前后費(fèi)時(shí)一年多，1951年7月，靜心齋正式成為中央文史研究館的辦公地。1974年國務(wù)院參事室從中南海遷出到靜心齋同中央文史研究館合署辦公。1981年11月，靜心齋歸還北海公園對游人開放，中央文史研究館和國務(wù)院參事室遷至現(xiàn)址東交民巷使館區(qū)原荷蘭使館—前門東大街11號。

周恩來總理為齊白石老人搬家的故事，也傳為了佳話。

1950年秋，周恩來總理偶然了解到，跨車胡同15號齊白石的住宅年久失修，又破又漏，且有坍塌的危險(xiǎn)，便命政務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局派人加以修繕。除部分房屋翻蓋外，其余的也粉刷一新，并在南院挖了一個(gè)三米多深、兩米見方的滲水坑，解決了多年來院內(nèi)無法排水的困難。白石老人對此由衷感謝，這是他一生沒有見過的事，自己未花一分錢，房子修好了，解決了生活上的不便。

為了使白石老人能有一個(gè)更舒適寧靜的環(huán)境，能在飯后茶余悠然散步，頤養(yǎng)天年，又能使來訪的客人不致感到擁擠，1955年秋天，周恩來總理委托文化部和全國美術(shù)家協(xié)會(huì)在地安門雨兒胡同買了一所舊王府作為白石的住宅。白石老人一生從未受到如此厚重的禮遇，他懷著無限感激之情，幾次對前來探望的朋友，指著修飾一新的房子，感慨萬端地說：“我多么希望能活到120歲，多給人民貢獻(xiàn)點(diǎn)薄藝，于心才安?！?/p>

住在寬敞、明亮的雨兒胡同住宅里，白石老人感到欣慰，他不停地?fù)]筆作畫?？墒侨兆泳昧?，一向喜歡和家屬在一起的白石老人，不免產(chǎn)生了孤獨(dú)的感覺，他希望搬回跨車胡同，和家人一起安度晚年。于是在1956年春天一個(gè)和煦晴朗的中午，白石老人又來到中南海，把要搬回跨車胡同的想法告訴了周總理，總理非常體諒老人的苦衷，隨即答應(yīng)說：“我現(xiàn)在就送您去?！敝芏鱽砜偫碛H自將白石老人送回了跨車胡同。

晚上，白石老人十分經(jīng)意地畫了一幅紅紅的大牡丹畫紀(jì)念這一天。第二天早上，他精心地挑選了一幅得意之作《荷蘭鴿子》，專程派人送到中南海，送給了周恩來總理，以表達(dá)他的感激之情。

毛澤東酷愛詩詞，經(jīng)常與學(xué)識淵博的文史館員交流切磋。1961年11月6日，他寫信給秘書田家英說，“有一首七律詩，其中兩句是‘雪滿山中高士臥，月明林下美人來，是詠梅的。請找出全詩八句給我，能于今日下午交來則最好。何時(shí)何人寫的，記不起來，似是林逋的，但查林集沒有。請你再查一下?！睍r(shí)隔不久，毛主席又補(bǔ)充一件，“又記起來，是否清人高士奇的，前四句是‘瓊枝只合在瑤臺(tái)，誰向江南到處裁，雪里山中高士臥，月明林下美人來，下四句忘了。請問一下文史館老先生便知?！?/p>

從信的內(nèi)容可以看出，毛主席急著要找到這首詩的出處，核對記憶誤差，以便推陳出新。作為一個(gè)詩人，記不清古人詩句或出處是常有的事。但在急迫之中，首先想到的一定是最直接、最重要的文史館老先生們，由此可見中央文史館在毛主席的心目中的分量。

60年來，從毛澤東、鄧小平、江澤民到胡錦濤，從周恩來、李鵬、朱镕基到溫家寶，以及分管文史館工作的國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)董必武、習(xí)仲勛、羅干、王忠禹、華建敏、馬凱，一脈相承地重視文史館工作，不斷推進(jìn)文史館事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。

2010年8月6日，溫家寶總理又一次走進(jìn)中央文史館。他這次是專程來館為中央文史館館員、香港著名學(xué)者饒宗頤先生祝賀95歲壽辰。此前，溫總理給國務(wù)院參事室主任陳進(jìn)玉打電話，關(guān)心饒宗頤先生健康，安排饒老到北京醫(yī)院檢查身體。饒老此次來京乘坐的奧迪轎車“京A80880”，就是當(dāng)年德國總理送給中國總理的國禮，溫總理一天沒坐就送到文史館、參事室請老先生們坐。敬老崇文的傳統(tǒng)美德，再次在這里彰顯。

早在文史館成立大會(huì)上，董必武曾說過：“昔日所傳香山九老，洛社耆英，比之這次開館也甚不相似，那種集會(huì)是前輩諸先生一時(shí)與會(huì)所至，自相集會(huì)，流連詩酒，以為雅事，優(yōu)游逸豫，以娛暮年，他們是不關(guān)心世事的”?！跋闵骄爬稀敝傅氖翘拼娜税拙右椎染盼焕险摺Ｋ麄円蛑救は嗤?，在洛陽香山結(jié)為九老會(huì)。北宋名相文彥博因慕“香山九老”，乃集合洛陽城中年高德重者，在資圣院修“耆英堂”，也留下一段風(fēng)雅韻事。但比之今日文史研究館，確實(shí)“甚不相似”。

是真名士 敢吐真言

中國封建社會(huì)長期言路閉塞，客觀上促成了含蓄、深沉、內(nèi)斂的民族性格，也使一些心灰意冷又不愿隨波逐流的文人士大夫放棄了“憂天下”的人生態(tài)度而悄然出世，轉(zhuǎn)而投入大自然的懷抱，于是，隱山遁水便成為中國歷史上一種文化現(xiàn)象，也給自然山水打上了濃濃的人文印記。而新中國希望文史館員成為一種什么樣的人呢？答案自然是像魏徵一樣敢于直諫的良臣，像司馬遷一樣秉筆直書的史官。

翻開文史研究館60年的歷史，存史資政、敢于直言的故事比比皆是，最典型的還要數(shù)章士釗先生。

1966年8月29日，一群紅衛(wèi)兵到史家胡同抄了章士釗館長的家。第二天一早，章士釗致信毛主席反映遭遇，毛主席當(dāng)即批示：“送總理酌處，應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)?！敝芏鱽韲?yán)厲批評，責(zé)令送回抄走的全部書籍、物品，派人保護(hù)章宅。周恩來同時(shí)擬訂了一份應(yīng)予保護(hù)的近百位高級民主人士和老干部名單，恰恰是這份名單使這些民主人士和老干部免于文革劫難。

1967年3月上旬，章士釗館長致信毛澤東主席。信中說，新中國成立之后國家興旺發(fā)達(dá)，全都仰仗共產(chǎn)黨之英明領(lǐng)導(dǎo)。毛、劉團(tuán)結(jié)乃共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心堅(jiān)強(qiáng)的保證。假若劉少奇確實(shí)犯了錯(cuò)誤，望毛、劉兩位領(lǐng)導(dǎo)能赤誠相待，劉少奇可作檢討，但切不可打倒。毛主席3月10日親筆復(fù)信：“行嚴(yán)先生，惠書敬悉。為大局計(jì)，彼此心同。個(gè)別人情況復(fù)雜，一時(shí)尚難肯定，尊計(jì)似宜緩行。敬問安吉！”

章士釗先生的《柳文指要》，是一部研究柳宗元文學(xué)和思想的學(xué)術(shù)著作。這部奇書的問世，很富有戲劇性。1971年9月，正值“文革”中期，文化界萬馬齊喑的時(shí)代，《柳文指要》在毛澤東、周恩來支持下出版，好一似為文化禁錮的鐵幕打開了一個(gè)缺口，在當(dāng)時(shí)引起了驚世駭俗的震動(dòng)。

1973年5月25日，92歲的章士釗先生受毛澤東主席和周恩來總理的重托，在兒子章可、女兒章含之等陪同下，乘專機(jī)赴香港，利用探親機(jī)會(huì)，為海峽兩岸的和平統(tǒng)一尋找途徑，終因過度勞累，于7月1日在香港寓所病逝。

中央文史館館員朱啟鈐，光緒舉人，曾任北洋政府內(nèi)閣代理總理，他又是工藝美術(shù)家、建筑學(xué)家和中國古建筑學(xué)奠基人，一生經(jīng)歷了清朝末年、北洋政府、民國、日偽、新中國五個(gè)歷史時(shí)期。上海解放后，周恩來總理即派章文晉從上海將朱啟鈐接到北京。

朱啟鈐回京后，對人民政府的各項(xiàng)措施頗有好感。他是中興輪船公司的董事長，經(jīng)與公司的常務(wù)董事共同努力，把已經(jīng)跑到香港的9條輪船召回大陸支援國內(nèi)海運(yùn)。

同時(shí)，朱啟鈐又將他珍藏的明岐陽王世家文物共56件捐獻(xiàn)給政府。這批文物中，《吳國公（即朱元璋）墨跡》、《張三豐畫像》、明太祖御帕及紀(jì)恩冊、《平番得勝圖》等均極為珍貴。此舉受到文化部嘉獎(jiǎng)，捐獻(xiàn)的文物則在故宮太和殿展出。

上世紀(jì)50年代初期，北京市決定擴(kuò)建天安門廣場，修建人民英雄紀(jì)念碑。周總理指示有關(guān)部門征求朱啟鈐的意見。他建議天安門廣場的周圍，不要修建高于天安門城樓的建筑；擴(kuò)建廣場，移動(dòng)華表時(shí)，要注意保護(hù)。特別是西邊的那座華表，庚子時(shí)被打壞過，底座有鋼箍，移動(dòng)時(shí)要注意；廣場上東西兩面的“三座門”，盡量不拆。這些建議，北京市大體上采納了。東西“三座門”開始并沒有拆除，后來因?yàn)橛械K交通，才不得不把它移走。

葉恭綽早年曾任北洋政府交通部總長，國民政府鐵道部部長。新中國成立后，葉恭綽1951年任中央人民政府政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員，同年7月被聘任為中央文史研究館副館長。1955年任北京中國畫院院長。葉恭綽生平于藝術(shù)、書畫、詩詞、文物鑒藏?zé)o不精通。為了保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)，使之不流入外國人之手，他購買了許多珍貴字畫、碑帖、磁器、銅器、孤本、善本、外國難得之名著與故宮禁物。一次他重金購得稀世珍品—晉朝王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》真跡，慨然捐獻(xiàn)給了上海博物館。年登八十，他又先后將全部收藏品捐給北京、上海、廣州、蘇州、成都等市有關(guān)機(jī)構(gòu)。尤其對國之重器毛公鼎的保護(hù)，葉恭綽功不可沒。

沈尹默出身書香門第。曾自費(fèi)留學(xué)日本，在章太炎國學(xué)講習(xí)會(huì)受業(yè)。歸國后，在北大任教并主持書法研究會(huì)。1916年他向北大校長蔡元培推薦陳獨(dú)秀為文科學(xué)長，建議陳獨(dú)秀將《新青年》從上海遷至北大，與陳獨(dú)秀、胡適等輪流擔(dān)任主編。上海解放后，陳毅市長拜訪的第一個(gè)民主人士就是沈尹默，并邀請他擔(dān)任上海市文物保管委員會(huì)委員和上海市人民政府委員，1960年7月他被聘任為中央文史研究館副館長。沈尹默書工四體，尤以行草著稱，花費(fèi)了一生精力，成為書法名家。其書圓潤秀美，清雅遒健，流暢多姿，且不失嚴(yán)謹(jǐn)法度，真正做到了雅俗共賞，獨(dú)樹一幟，從者眾多，對現(xiàn)代書壇影響也極大。

晚清探花商衍鎏是一位著名的愛國人士和學(xué)者，曾在國民政府任職。日寇侵占東三省時(shí)，他在《感憤》一詩中寫道：“驚看砧肉供刀俎，忍撤藩籬逼冀燕?！辈⒂小伴L蛇封豕欲難填”之句，痛斥帝國主義的貪婪本性及反動(dòng)派的賣國政策?？箲?zhàn)期間又憤怒聲討日寇濫炸和平城市的暴行；每聞捷報(bào)，則詠詩慶賀。他對國民黨的苛政無比痛恨，曾以“斗米需錢百萬多”成轆轤體長詩加以揭露。1960年被聘為中央文史研究館副館長。黨和政府對老年知識分子的關(guān)懷與照顧，使他感到溫暖，多次賦詩抒懷。經(jīng)過三年努力，撰寫了一部23萬字的《清代科舉考試述錄》。全書材料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，填補(bǔ)了我國學(xué)術(shù)界的一項(xiàng)空白，具有一定的文獻(xiàn)價(jià)值。

中央文史研究館副館長陳寅恪是清末著名進(jìn)步政治家陳寶箴之孫、愛國詩人陳三立之子。1910年起赴多國留學(xué)，具備十幾種語言的能力，回國后在多所大學(xué)任教。他在1929年所作的王國維紀(jì)念碑銘中首先提出以“獨(dú)立之精神，自由之思想”為追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向。他講課時(shí)，或引用多種語言，佐證歷史；或引詩舉史，無不準(zhǔn)確，伴隨而來的闡發(fā)更是精當(dāng)。為人謙和而有自信，真誠而不偽飾，人稱學(xué)者本色。晚年失明，在助手的幫助下，編成《寒柳堂集》、《金明館叢稿》，寫有專著《柳如是傳》、《寒柳堂記夢》。他的助手感慨地說：“寅師以失明的晚年，不憚辛苦、經(jīng)之營之，鈞稽沉隱，以成此稿。其堅(jiān)毅之精神，真有驚天地、泣鬼神的氣概”。

第五任館長蕭乾是著名記者和作家。曾任《大公報(bào)》戰(zhàn)地記者，隨盟軍深入柏林，見證了第三帝國的覆滅，并寫出了《到萊茵前線去》、《南德的暮秋》等大量戰(zhàn)地報(bào)道。1995年中國作家協(xié)會(huì)授予他“抗戰(zhàn)勝利老作家紀(jì)念牌”。晚年的蕭乾，勤奮筆耕，寫了大量散文、筆記、隨筆、回憶錄等作品。蕭乾的作品，真誠坦蕩，深邃警醒，讀來發(fā)人深省，耐人尋味。蕭乾是用“心”寫作的人。他多次說，自己這輩子的處事原則之一，就是講真話。1999年底蕭乾90壽辰前《蕭乾文集》出版。2000年1月27日，朱镕基總理致信祝賀：“感謝您贈(zèng)我全套《蕭乾文集》。先生畢生勤奮，耕耘文壇，著作等身，為中國之文學(xué)、新聞、編譯事業(yè)做出寶貴貢獻(xiàn)。我在中學(xué)時(shí)期，先生就是我的文學(xué)啟蒙人之一，受益匪淺。”

集詩、書、畫和文物鑒賞于一身的第六任館長啟功，滿族，愛新覺羅氏，是清世宗（雍正）的第五子和親王弘晝的第八代孫，是享譽(yù)國內(nèi)外的國學(xué)大師，對古代書畫、碑帖見識卓異，造詣精深。早在40年代，就發(fā)表過有關(guān)的專文，曾被聘為故宮博物院專門委員，經(jīng)他過目的古代藝術(shù)精品，數(shù)以千計(jì)。由于他對歷代作品特征、作者風(fēng)格了然于心，加上他有豐富的文物知識和文史修養(yǎng)，又熟諳典故，劣品和贗品總逃不過他的目光。1983年，他成為國家文物鑒定委員會(huì)主任。

從文史館成立以來，文史研究館館員或資政建言，或著書立說，或潛心書畫，或吟詩作賦，做出了不平凡的業(yè)績。

獨(dú)立之精神 自由之思想

2011年4月14日，中南海紫光閣，溫家寶總理向新聘中央文史研究館館員、國務(wù)院參事頒發(fā)聘書。85歲的清史學(xué)家戴逸，84歲的北大教授、北大儒學(xué)研究院院長湯一介，兩位耆年碩學(xué)的新聘館員格外引人注目。

隨后，溫總理在國務(wù)院小禮堂與館員、參事座談時(shí)，語重心長地說：“一個(gè)國家、一個(gè)民族，總要有一批心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，總要有一批從容淡定、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人?！?/p>

溫家寶引用宋代理學(xué)大師朱熹寫過的一副對聯(lián)：“地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看”，認(rèn)為這是千百年來中國仁人志士的崇高精神追求，把這副對聯(lián)用在今天館員、參事們的身上也很貼切。這是溫總理對館員、參事參政議政的囑托和勉勵(lì)。

2011年4月14日，在同國務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)的講話中，溫總理說：“上次座談會(huì)我講話時(shí)，引用了陳寅恪先生的‘獨(dú)立之精神、自由之思想，這是我一生都崇尚的格言。今天我們的參事、館員從事調(diào)查研究，同過去關(guān)在書齋里做學(xué)問有很大的不同，要有不畏艱辛、不怕犧牲、求實(shí)崇真的精神，同樣值得提倡‘千夫諾諾，不如一士諤諤。我認(rèn)為，深入實(shí)際而不浮躁，獨(dú)立思考而不跟風(fēng)，敢說真話而不人云亦云，這是參事、館員人格魅力之所在，也是提高咨詢國是水平的關(guān)鍵?！?/p>

溫家寶提到的“自由之精神，獨(dú)立之思想”，是中央文史研究館副館長、國學(xué)大師陳寅恪在王國維先生1927年沉湖兩年后為其撰寫的墓志銘中的兩句話。而“自由之精神，獨(dú)立之思想”在文史館員的身上并不鮮見。

縱觀文史研究館的歷史，六十年的發(fā)展呈現(xiàn)“U”字型。建館初期，中央為中央文史研究館確定的辦館宗旨就是“敬老崇文、存史資政”，即堅(jiān)持統(tǒng)戰(zhàn)性、咨詢性、榮譽(yù)性的統(tǒng)一。后來只是由于“左”的錯(cuò)誤，國家在重大決策中不再重視和聽取不同的聲音，因此文史研究館的咨詢性受到很大削弱。改革開放以來，這種局面有了根本性改變。

中央文史研究館和國務(wù)院參事室合署辦公，一個(gè)黨組。在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)懷下，黨組書記陳進(jìn)玉和館長袁行霈互相信任，互相支持，中央文史研究館的工作出現(xiàn)了新的氣象。陳進(jìn)玉對新時(shí)期政府文史研究館所具有的統(tǒng)戰(zhàn)性、咨詢性和榮譽(yù)性的定位及其相互關(guān)系有獨(dú)到見解：從一定意義上說，統(tǒng)戰(zhàn)性是基礎(chǔ)，咨詢性是關(guān)鍵，榮譽(yù)性是特征。沒有統(tǒng)戰(zhàn)性和榮譽(yù)性，咨詢性就缺乏特色、缺乏權(quán)威；而沒有咨詢性，不能在國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮獨(dú)特的作用，統(tǒng)戰(zhàn)性和榮譽(yù)性也就失去了它應(yīng)有的意義。為確保館員從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮參政議政、咨詢國是的作用，陳進(jìn)玉提出根據(jù)年齡和身體狀況有所區(qū)別，做到“從容淡定、因人而異、量力而行、各展所長”。

袁行霈館長，北京大學(xué)教授，北大國學(xué)研究院院長，中華詩詞研究院院長。袁先生長期在北大為本科生和研究生講授中國文學(xué)史、中國詩歌藝術(shù)研究、陶淵明研究、唐詩研究、李賀研究、唐宋詞研究等課程。上世紀(jì)八九十年代應(yīng)邀到日本東京大學(xué)、新加坡國立大學(xué)和美國哈佛大學(xué)講學(xué)，受到廣泛稱贊。袁行霈和文史館員們有同樣的氣質(zhì)：溫文爾雅中透出一種中國文人代代相傳的風(fēng)骨?？偫砻看握匍_館員、參事座談會(huì)，袁行霈的發(fā)言都切中時(shí)弊而又周密嚴(yán)謹(jǐn)。他關(guān)于獨(dú)生子女教育問題、落實(shí)高校辦學(xué)自主權(quán)、完善適應(yīng)高校特點(diǎn)的管理方式和推進(jìn)高等教育發(fā)展的建議得到國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志和教育部的重視。

館員王蒙，當(dāng)代中國著名作家，以他發(fā)人深省的作品，影響著廣大讀者。上世紀(jì)50年代，一篇短篇小說《組織部來了個(gè)年輕人》，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。1957年被錯(cuò)劃為右派，60年代調(diào)往新疆。1978年調(diào)回北京作協(xié)，歷任北京市作協(xié)副主席、《人民文學(xué)》主編、文化部部長、中國作協(xié)副主席。1989年辭去文化部部長之職，專心創(chuàng)作。主要作品有長篇小說《青春萬歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍贰ⅰ稇賽鄣募竟?jié)》、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》、《狂歡的季節(jié)》及大量中短篇小說和散文等。王蒙為講真話付出沉重代價(jià)而無怨無悔。他在一部著作序言中寫道：“因?yàn)槲釔畚釒熚嵊?，但吾更愛真理，哪怕由于過分直言而被友人痛恨一時(shí)。請問，如果對于友人還不敢說實(shí)話，一輩子還有機(jī)會(huì)講幾句實(shí)話呢？而始終不講實(shí)話，不是活活要憋死了嗎？”他提出的關(guān)于文化建設(shè)和文化發(fā)展的思考與建議，黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志高度重視，要求相關(guān)部門結(jié)合“十二五”規(guī)劃的編制，認(rèn)真研究，深入調(diào)研，提出工作方案。

舒乙館員參政議政的主要課題是保護(hù)文物、保護(hù)大運(yùn)河，在現(xiàn)代化進(jìn)程中最大限度地保護(hù)老北京。他執(zhí)著地發(fā)言、寫提案、在各種報(bào)刊上發(fā)表文章、與政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門對話。舒乙致力于對城市文物及文化遺產(chǎn)的保護(hù)，惦記著那些在城市化現(xiàn)代化進(jìn)程中迅速消亡的老房子、老習(xí)俗、老文化，對那些打著保護(hù)的旗號瘋狂破壞古文化古建筑，卻又大肆建筑新的偽文化偽古跡者，深惡痛絕，痛心疾首。希望通過自己的努力，盡可能的將那些體現(xiàn)一個(gè)城市靈魂的文化與文物保留下來。舒乙關(guān)于保護(hù)研究承德避暑山莊和外八廟的建議，得到中央重視，國家撥款六億元人民幣。

韓美林館員，主持設(shè)計(jì)了北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”。向世界展示了中國文化和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，展示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。五個(gè)“福娃”的形象創(chuàng)造靈感，來自中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“金、木、水、火、土”五行之說。韓美林和藝術(shù)家們讓它們既有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有抽象變形的現(xiàn)代創(chuàng)新因素，韓美林也因此被稱為“福娃之父”。

王立平館員，《紅樓夢》等經(jīng)典歌曲作曲家。曾任中國電影樂團(tuán)團(tuán)長、中國音樂家協(xié)會(huì)書記處書記，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了我國第一個(gè)著作權(quán)集體管理組織—中國音樂著作權(quán)協(xié)會(huì)并擔(dān)任主席。他在創(chuàng)作一大批人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀歌曲的同時(shí)，為推動(dòng)著作權(quán)法的制定、實(shí)施和完善作了大量工作。新版《紅樓夢》籌拍時(shí)有人問，王立平會(huì)不會(huì)為新版電視劇《紅樓夢》重寫音樂。王立平肯定地說，“我不會(huì)再寫《紅樓夢》音樂，不是不想，不是不愛，而是我在創(chuàng)作中已經(jīng)傾盡所有，如果不能寫得更好，那為什么我還要寫？”他認(rèn)為，《紅樓夢》是一部文化瑰寶，每一代人有每一代人的歷史使命，今后也總會(huì)有人重拍《紅樓夢》，重寫音樂?！拔蚁嘈艑硭麄儠?huì)拍得更好，音樂會(huì)寫得更好。但我們這一代人的責(zé)任，就是用我們的心血、智慧、勤奮筑起一道高墻，讓后代即便不會(huì)望而生畏，也應(yīng)該讓他們感到想要超越?jīng)]那么容易！”2010年10月，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議音像著作權(quán)政策問題。溫家寶總理沒有拍板，他要求必須聽聽王立平的意見。王立平和谷建芬等維護(hù)作曲家版權(quán)的建議，最終促使了國務(wù)院常務(wù)會(huì)議準(zhǔn)備通過的相關(guān)規(guī)定的修改。

文史研究館館員建議之所以引起重視，是因?yàn)橄壬鷤冎v出了有水平的真話。

文化之研究 真理之討論

文史研究館館員多為飽學(xué)之士，在國家文化建設(shè)方面有獨(dú)特優(yōu)勢。這里的文化顯然是大文化概念，它是指國家、民族在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗和代表人物，及由整體意識所輻射的一切活動(dòng)。文化非同小可，正如北大教授、哲學(xué)家湯用彤先生名言“文化之研究乃真理之討論”。

2007年至今，中央文史研究館向國務(wù)院報(bào)送的館員建議達(dá)40多份，涵蓋了文史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、教育、文化遺產(chǎn)保護(hù)等文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域。其中，程毅中、孫機(jī)、資中筠、程熙、楊力舟、趙仁珪、程大利等館員分別就民族宗教、中小學(xué)教育、文化安全和文化遺產(chǎn)保護(hù)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等問題提出建議，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志均作出了重要批示，要求相關(guān)部門予以重視。館員們積極有為的資政建言對于促進(jìn)政府決策的科學(xué)化民主化起到了十分積極的作用。

盡管文史館員們來自不同黨派或是無黨派人士，卻有著共同的愛國熱忱。無論是長江水災(zāi)還是汶川地震，館員們都積極捐款或捐贈(zèng)書畫作品以表達(dá)他們對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)心和支持。

此外，文史館員也經(jīng)常到相關(guān)單位提出懇切的建議。2011年5月，20位中央文史研究館館員和國務(wù)院參事走訪中國國際廣播電臺(tái)，提出建議，受到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視。

翻開中央文史研究館的歷史，在德才望兼?zhèn)涞酿^員中，既有書畫家兼文史專家，也有文史專家兼書畫家，體現(xiàn)了中華文化傳統(tǒng)里大學(xué)問家同時(shí)又是書畫家、書畫鑒賞家的傳承；中央文史研究館和全國各省市區(qū)文史研究館數(shù)千名精于翰墨的館員，同社會(huì)各界的書畫家們一道，在中華書畫藝術(shù)的星空，構(gòu)成了一幅光輝燦爛的畫圖。

2008年8月15日，溫家寶總理給中央文史館孫天牧、歐陽中石、侯德昌、靳尚誼四位德高望重的老先生寫信，祝賀《中華書畫家》雜志創(chuàng)刊，希望雜志社以“弘揚(yáng)經(jīng)典 推崇大家”為己任，廣泛團(tuán)結(jié)海內(nèi)外書畫藝術(shù)家，為中華民族偉大復(fù)興增光添彩。

8月20日，《中華書畫家》創(chuàng)刊座談會(huì)在北京釣魚臺(tái)國賓館芳菲苑召開。文化藝術(shù)界群賢畢至。國務(wù)委員馬凱作了題為《傳承、繁榮和發(fā)展中華書畫藝術(shù)》的長篇講話在文藝界引起強(qiáng)烈反響。《中華書畫家》的創(chuàng)刊，使中央文史館終于有了自己的館刊。這本從文史的視角觀察書畫的期刊，在不太長的時(shí)間內(nèi)成長為厚重典雅、特色鮮明、深受業(yè)界和讀者歡迎的專業(yè)期刊。它所組織的活動(dòng)也備受知識界、文化界和全社會(huì)的關(guān)注。

近年來，中央文史研究館不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，拓寬發(fā)展渠道，促進(jìn)資源整合，相繼成立了中央文史研究館書畫院，創(chuàng)辦了《中華書畫家》雜志和《國是咨詢》雜志，還通過舉辦國學(xué)論壇和春節(jié)文化論壇等活動(dòng)，積極籌辦中國國學(xué)中心和中華詩詞研究院等文化實(shí)體，為推動(dòng)國家文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力。這些工作的順利開展，必將為中央文史研究館更好地參與國家文化建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

2010年3月14日“兩會(huì)”記者會(huì)上，溫家寶總理在回答臺(tái)灣記者提問時(shí)講了一個(gè)故事：“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州的博物館，一半放在臺(tái)北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。”

總理的這番期許，讓元四家之首黃公望的《富春山居圖》660年后重新引起關(guān)注，這一年是農(nóng)歷庚寅年?！陡淮荷骄訄D》畫于庚寅年，斷于庚寅年，名勝鵲起也是庚寅年。

當(dāng)年4月，中央文史館《中華書畫家》雜志社與北京優(yōu)帕克公司合作，經(jīng)浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院授權(quán)，制成高仿真富春合璧圖卷。5月，《同根的文明吟誦真賞會(huì)》在北京勞動(dòng)人民文化宮太廟隆重舉行。歐陽中石、程毅中、傅熹年、侯德昌、沈鵬六位館員和館長袁行霈登臺(tái)吟誦。國務(wù)委員、國務(wù)院秘書長馬凱以詩詞愛好者身份出席。7月，高仿真富春山居圖卷被首都博物館收藏。歐陽中石現(xiàn)場題詞：“丹青國寶，鑒覽同心”。10位收藏家認(rèn)購所得30萬元，當(dāng)場以中央文史館名義捐給北京密云深山區(qū)古北口長城希望小學(xué)。

2010年8月，中央文史館《中華書畫家》雜志社邀集兩岸畫家攜手創(chuàng)作《新富春山居圖》。中央文史研究館館員、主筆畫家宋雨桂和臺(tái)灣著名畫家江明賢、國務(wù)院參事室副主任、北京畫院院長王明明合作66米長卷，今年8月收筆，歷時(shí)一年。溫家寶總理應(yīng)邀為長卷題寫引首，中央文史研究館館員、國學(xué)大師饒宗頤，上海市文史研究館館員、著名國畫家陳佩秋，著名美術(shù)史論家、中國美術(shù)學(xué)院教授王伯敏，臺(tái)灣著名畫家、美術(shù)史學(xué)者歐豪年及中央文史研究館館長袁行霈為長卷題跋，另有黃均、歐豪年、尼瑪澤仁等60位兩岸四地書畫家創(chuàng)作的富春江畫作，和鄭欣淼、程毅中、紀(jì)寶成10位詩詞大家賦詩填詞36首。海內(nèi)外書畫大家高度評價(jià)《新富春山居圖》“不輸子久畫卷”“百代之瑰寶”。

中華民族在孕育博大精深的中華歷史文化的同時(shí)，也孕育出多姿多彩的民族節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等。庚寅辭舊迎新之際，中央文史研究館同國務(wù)院參事室、北京市人民政府聯(lián)合主辦春節(jié)文化論壇，國務(wù)委員馬凱在講話中提出，如何把中華民族這一盛大節(jié)日辦得更加豐富多彩，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。春節(jié)經(jīng)過幾千年的演變形成了一整套民俗文化和民眾活動(dòng)，蘊(yùn)涵著中華民族的價(jià)值觀念、倫理道德、行為規(guī)范和審美情趣，已經(jīng)成為展現(xiàn)、傳承民族文化的重要窗口，成為表達(dá)民族精神和民族情感的重要載體，成為炎黃子孫永遠(yuǎn)不能忘懷的鮮明的文化符號和文化記憶。怎樣在現(xiàn)代文明中煥發(fā)新的光彩？文化內(nèi)涵是什么？許多人未必都能說得清，而王蒙、舒乙、馮驥才這樣的專家娓娓道來就可以詮釋文化的力量，增加知識性和趣味性。

1989年，由中央文史館牽頭，全國32家文史館通力合作，動(dòng)員組織館內(nèi)外的幾千名專家學(xué)者進(jìn)行撰稿，歷時(shí)5年編纂出了一套50冊、近500萬字的《新編文史筆記》叢書，全面反映清末民初以來的社會(huì)歷史風(fēng)貌。在大陸和港臺(tái)地區(qū)同時(shí)出版發(fā)行，得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、史學(xué)界同仁及廣大讀者的一致好評，并獲得了中國圖書評論學(xué)會(huì)1993年度的第七屆中國圖書獎(jiǎng)。

中央文史研究館建館伊始，就聚集了一大批德高望重的老年知識分子，其中有一批聞名遐邇的詩人。中央文史館編輯出版的《綴英集》匯集了中央文史館歷屆館員詩詞創(chuàng)作的豐碩成果，內(nèi)容涵蓋一個(gè)世紀(jì)。專家評價(jià)，文史研究館館員許多詩詞作品在我國近現(xiàn)代詩歌史上占有不可忽視的地位，不少具有詩史的意義。他們的詩詞表達(dá)了自己的心聲，而他們內(nèi)心的呼喚與祖國的命運(yùn)息息相關(guān)，與社會(huì)前進(jìn)的脈搏同步，具有知識分子心靈史的意義。這些作品的藝術(shù)風(fēng)格各異，個(gè)性鮮明，讀來感人肺腑，啟人心智。特別可喜的是，有的作者還做了創(chuàng)新的探索，嘗試著為詩歌創(chuàng)作開辟新路，留下了不少立意和風(fēng)格都很新穎的詩篇?！毒Y英集》收錄的90位館員的約兩千首作品中，可以折射出一百多年間中華詩詞發(fā)展的軌跡。光明日報(bào)以“當(dāng)詩河流過世紀(jì)”為題，報(bào)道了這件盛事。

從2007開始，中央文史研究館組織全國文史研究館編纂的《中國地域文化通覽》，全書達(dá)34卷、1500萬字，是通覽全國地域文化的宏篇巨制?！锻ㄓ[》的編撰，是全國文史研究館系統(tǒng)共同參與的一項(xiàng)重點(diǎn)文化工程，也是近年來文史研究館工作的一個(gè)亮點(diǎn)，是新時(shí)期文史館“存史資政”新探索。袁行霈館長主持制定了《通覽》編撰工作學(xué)術(shù)規(guī)范和“自律三章”：堅(jiān)決徹底地杜絕抄襲現(xiàn)象，最大限度地減少學(xué)術(shù)硬傷，非常慎重地對待敏感問題。經(jīng)過兩三年大約500位專家辛勤努力的工作，目前已有23卷書稿上報(bào)中央館。今年全部書稿將交付中華書局，2012年的秋冬在本屆政府任內(nèi)出版。可以預(yù)見，這一國家文化工程，將對中國地域文化的研究與普及發(fā)生深遠(yuǎn)影響。（作者為中央文史研究館館員）