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關(guān)于中國小提琴民族化的發(fā)展趨勢與思考

2021-12-13 13:14李鐵剛
藝術(shù)評鑒 2021年22期
關(guān)鍵詞:反思發(fā)展趨勢

李鐵剛

摘要:小提琴這一西洋樂器傳入我國也已經(jīng)有三百多年的歷史,在這段時間中,我國產(chǎn)生了大批小提琴作曲家以及演奏家,并且小提琴的受眾群體范圍也在不斷擴展。可以看出,現(xiàn)階段我國小提琴演奏事業(yè)發(fā)展進入了一個新的階段,我國的小提琴演奏者為小提琴民族化作出了重要貢獻,基于此,本文也嘗試對我國小提琴民族化的發(fā)展趨勢進行了深入思考。

關(guān)鍵詞:中國小提琴民族化? 發(fā)展趨勢? 反思

中圖分類號:J605? ?文獻標識碼:A? ?文章編號:1008-3359(2021)22-0018-03

16世紀初,小提琴這一樂器誕生于意大利米蘭,由于其音色細膩、韻味獨特,可以表達豐富的情感狀態(tài),同時其演奏技巧也較為多樣化,不僅可以營造出溫柔纏綿的意境,同時也可以營造出急促、熱烈的氛圍,這也使得小提琴這一樂器自誕生之后就受到了眾多音樂愛好者的廣泛歡迎,同時也成為了世界音樂史上公認的重要樂器之一。在康熙、乾隆兩帝年間,小提琴這一西方樂器由西方傳教士傳入我國,這也使得小提琴對我國聽眾的音樂審美產(chǎn)生了重要影響,并且獲得了廣泛的受眾群體。建國以后,小提琴在中國經(jīng)歷了緩慢的發(fā)展以及變化,目前為止,已經(jīng)形成了專業(yè)化的小提琴演奏體系以及演奏團體,這也意味著我國的小提琴演奏更加具有民族化特征,因此對中國小提琴民族化發(fā)展趨勢進行分析是非常有必要的。

一、中國小提琴藝術(shù)的形成與發(fā)展簡析

17世紀,小提琴由歐洲傳教士傳入中國,此后意大利、德國以及法國等國家的小提琴演奏藝術(shù)對中國小提琴藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響,這也促進了中國小提琴藝術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展,使得我國在小提琴藝術(shù)方面迎來了一個又一個的高峰。但是目前來看,我國的小提琴藝術(shù)想要在世界領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟,僅僅憑借幾場比賽、拿幾個獎項是遠遠不夠的,這就需要中國小提琴作品有自己的藝術(shù)風格,保證其與當前中國民族化以及特色化藝術(shù)發(fā)展道路相統(tǒng)一,這樣才能產(chǎn)生更加具有中國風韻的小提琴作品,從而進一步提升中國小提琴藝術(shù)在世界小提琴演奏領(lǐng)域的影響力??梢钥闯觯袊√崆偎囆g(shù)以及小提琴音樂作品的形成以及發(fā)展為中國小提琴留學生回國后的小提琴藝術(shù)鉆研起到了促進作用,同時也促進了我國專業(yè)音樂院校對小提琴學派的不斷完善,更加有利于中外音樂交流活動的開展。

中國的小提琴藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷吸收外來技巧,這也使得中國小提琴藝術(shù)體系不斷趨于完善,并且開始逐漸嘗試與中國民族音樂進行有機結(jié)合。中國民族音樂有悠久的文化歷史,其扎根于我國深厚的文化土壤中,將中國小提琴演奏與中國民族音樂進行結(jié)合可以使小提琴演奏更加趨向本土化、特色化,對中國小提琴演奏藝術(shù)體系的創(chuàng)新起到了重要的促進作用。對于小提琴來說,其屬于一種外來音樂藝術(shù)形式,傳入我國之后,經(jīng)過不斷的發(fā)展產(chǎn)生了新的生命力,并且其藝術(shù)體系也在不斷完善。但是可以看出,其在與我國民族文化進行結(jié)合的過程中往往會在不同階段產(chǎn)生一些矛盾,例如,國際上的小提琴作曲家在進行提琴曲目創(chuàng)作的時候,往往更注重抒發(fā)個人感情以及表現(xiàn)演奏技巧,而對于中國傳統(tǒng)民族音樂作品創(chuàng)作來說,往往強調(diào)更為高遠的主題立意,這與中國文化藝術(shù)在過去很長一段時間中受到“以文載道”思想的影響有直接關(guān)系。相比之下,西方世界的藝術(shù)作品創(chuàng)作則更為純粹。因此在進行中國小提琴民族化融合的過程中,應(yīng)該注意互相取長補短,在廣泛選取各領(lǐng)域素材的同時,也要強調(diào)小提琴音樂作品的藝術(shù)性以及技巧性。目前來看,雖然很大一部分中國小提琴音樂作品在選題上、演奏技巧上以及樂理應(yīng)用上都不同程度的融入了民族風格,但是很多小提琴作品依然沒有真正融入民族文化內(nèi)涵,更多的時候只是為了滿足大眾的審美需求。雖然使得中國小提琴藝術(shù)的受眾群體在我國不斷擴展,但是卻沒有走入世界高水平的行列,其在世界范圍內(nèi)的影響依然較為有限,這也激勵我們今后在中國小提琴藝術(shù)中融入民族化音樂理念的時候,要取其精髓,不能只是一味地討好觀眾,要對中國傳統(tǒng)民族文化進行持續(xù)的、深入的探究,從而更為精準的找到中國小提琴藝術(shù)與民族文化的契合點。

二、中國小提琴音樂的代表作品

在中國小提琴音樂史上,第一首由中國人原創(chuàng)的小提琴音樂作品是李四光的《行路難》,這首小提琴音樂作品的出現(xiàn)填補了我國小提琴音樂自主創(chuàng)作方面的空白,這一作品的原創(chuàng)者李四光先生是我國近代杰出的科學家。李四光是業(yè)余音樂愛好者,《行路難》這首小提琴音樂作品創(chuàng)作于1919年,這時候的李四光剛剛大學畢業(yè),受到留法同學會的邀請,前往巴黎進行學術(shù)演講,李四光在巴黎短暫逗留了一段時間,并且開始喜歡上了小提琴的獨特演奏方式,養(yǎng)成了借小提琴抒發(fā)感情的習慣,也正是在這一階段,李四光譜寫出了中國第一首原創(chuàng)的小提琴音樂作品《行路難》?!缎新冯y》在創(chuàng)作風格上屬于傳統(tǒng)的浪漫主義,雖然其在技法上尚且不夠完善,但是立意深邃,是我國當時知識分子苦難歷程的重要總結(jié)概括。

回顧過去很長一段時間中國小提琴藝術(shù)發(fā)展情況,可以總結(jié)出最具代表性的中國小提琴音樂作品,非《梁?!纺獙?,這首小提琴音樂作品在我國有廣泛的知名度,其受眾群體年齡跨度很大,從幼兒階段的孩子一直到老年人都能夠感受到這一小提琴音樂作品中所傳遞的情感,很容易被音樂作品所吸引。一開始《梁?!愤@首音樂作品是在1959年的5月在上海蘭心大劇院首演,這里原本是話劇舞,而這一次則是開展音樂舞蹈匯演,當由何占豪與陳剛作曲的小提琴曲目《梁?!费葑嗤曜詈笠粋€音符之后,整個劇院內(nèi)部都鴉雀無聲,短暫的寂靜之后場下爆發(fā)了雷鳴般的掌聲,充分體現(xiàn)出了觀眾對于這首小提琴音樂作品的認可程度以及喜愛程度,這也標志著小提琴曲《梁?!返氖籽莴@得了巨大成功。此后,這一曲目開始在俄羅斯、美國以及日本等多個國家進行巡演,受到了世界各國友人的歡迎,同時也使得中國小提琴藝術(shù)真正意義上走出國門,獲得了更為廣闊的發(fā)展空間以及受眾群體。

三、中國小提琴民族化發(fā)展趨勢探析

(一)以民族文化精神為內(nèi)核

回望過去我國小提琴藝術(shù)音樂創(chuàng)作歷程,可以發(fā)現(xiàn)我國小提琴藝術(shù)一路走來一直以民族文化精神為基本前提,從而確定小提琴音樂作品題材,今后我國小提琴藝術(shù)發(fā)展的過程中,也勢必會將民族化作為基本方向。題材是音樂作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)前提,同時也是小提琴音樂作品的重要載體,為了今后可以更好的推動中國小提琴民族化發(fā)展,應(yīng)該注意將富有民族文化精神的題材融入到小提琴創(chuàng)作中,從而使小提琴音樂作品的內(nèi)涵更為豐富,使其精神實質(zhì)與中國傳統(tǒng)文化理念更為貼合,這樣才能使小提琴藝術(shù)的民族化特征得到更為突出的體現(xiàn)。我國是由56個民族組成的,因此民族文化內(nèi)涵豐富,所涉獵范圍也非常廣泛,各民族文化往往都具有自身鮮明的文化特征,可以為我國小提琴音樂作品的創(chuàng)作提供豐富的文化藝術(shù)源泉。例如,地方民歌、民間樂曲、地方興趣等等都可以為小提琴音樂作品的民族化創(chuàng)作提供營養(yǎng)以及靈感,從而使得中國小提琴的演奏風格更為多樣化,其演奏形式也會變得更加新穎獨特,可以吸引多個審美層次的受眾群體。在小提琴音樂作品創(chuàng)作過程中融入民族文化精神的時候,應(yīng)該充分考慮到小提琴這一樂器的音色以及自身演奏特點,從而保證民族文化精神的滲透更為全面、立體。

(二)注重創(chuàng)作理念的創(chuàng)新

對于小提琴演奏藝術(shù)來說,其屬于一種西方傳入我國的音樂形式,而小提琴這一樂器等母體環(huán)境往往與我國藝術(shù)環(huán)境以及社會發(fā)展環(huán)境存在較大差異性,在進行小提琴音樂作品創(chuàng)作的時候也應(yīng)該充分意識到這一點,這就需要對小提琴自帶母體環(huán)境的創(chuàng)作理念進行一定創(chuàng)新以及改變,使其與現(xiàn)階段我國社會發(fā)展情況以及審美環(huán)境相符合。在小提琴民族化發(fā)展的過程中,應(yīng)該讓小提琴這一音樂形式與中國文化環(huán)境進行互相碰撞以及相互糅合,從而使小提琴藝術(shù)與我國文化藝術(shù)環(huán)境擦出新的火花,進而改變我國小提琴音樂創(chuàng)作現(xiàn)狀,進一步擴展中國小提琴藝術(shù)創(chuàng)作空間,這樣也更加有利于培養(yǎng)我國小提琴受眾群體的多元化審美態(tài)度。

(三)借鑒民族樂器特點

中國民族樂器豐富多樣,古箏、琵琶、洞簫、二胡、馬頭琴等等傳統(tǒng)民族樂器有悠久的歷史文化積淀,是我國傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)中的重要組成部分。而對于小提琴民族化演奏來說,想要使其在演奏技巧方面得到有效創(chuàng)新,也應(yīng)該注意積極借鑒我國民族樂器的特點以及風格,這樣才能使小提琴這一西方樂器與東方民族文化之間的氣質(zhì)更加契合,也更加有利于豐富小提琴的音色、音調(diào),同時也實現(xiàn)了對小提琴演奏方式的持續(xù)創(chuàng)新。例如,對《賽馬》這一曲目來說,其是我國作曲家黃海懷創(chuàng)作的二胡名曲,在國內(nèi)外有廣泛知名度,這首曲子一般會用二胡或者馬頭琴進行演奏,具有濃郁的中國少數(shù)民族文化特色,曲譜結(jié)構(gòu)緊湊,跌宕起伏,演奏過程中往往可以有效地引導聽眾情緒,使其在曲調(diào)中不能自拔,更有萬馬奔騰之氣勢。而今后在進行小提琴民族化演奏創(chuàng)新的過程中,也可以嘗試利用小提琴這一西方樂器來演奏《賽馬》這種具有傳統(tǒng)東方文化特色的民族曲目,在演出過程中還應(yīng)該注意積極借鑒一些二胡以及馬頭琴的演奏技巧,從而使得小提琴演奏的民族化特征得到體現(xiàn)。這就需要小提琴演奏過程中對低音部分進行有效發(fā)掘,使其在音色組成上更為豐富多元,這樣才能使小提琴民族化演奏可以駕馭多種類型的曲目,進而提升了小提琴藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)的契合程度。中國小提琴民族化與民族樂器的結(jié)合是非常重要的路徑之一,但是中國小提琴演奏者也應(yīng)該有充足的耐心,對小提琴與民族樂器特點的結(jié)合進行長期鉆研,從而使得兩類樂器之間的融合達到西方與東方文化對接的效果,這也使得小提琴音樂在我國的發(fā)展空間更為廣闊。

(四)融合中西方演奏特色

今后中國小提琴在民族化發(fā)展的過程中,在融入民族文化的同時,也應(yīng)該保留部分原有的西方小提琴藝術(shù)理念,通過中西合作的方式共同演繹現(xiàn)代小提琴音樂作品,在進行小提琴民族化音樂作品創(chuàng)作的過程中,應(yīng)該對其民族化風格進行有效把握。對于中國民族化的小提琴音樂作品創(chuàng)作來說,其最為主要的特征體現(xiàn)在可以選擇的題材更為多樣化,其內(nèi)容更加具有時代性。在音樂作品創(chuàng)作的過程中,要體現(xiàn)出鮮明的民族藝術(shù)特色,還要體現(xiàn)出東方文化的含蓄、內(nèi)斂,這也是中國傳統(tǒng)文化的底色,將這種文化意識融入到西方小提琴演奏中可以達到“剛?cè)岵钡难莩鲂Ч沟眯√崆僖魳纷髌返膭?chuàng)作以及演奏方法體系更為完善,這也打開了中國小提琴藝術(shù)多元化發(fā)展的新格局。中國小提琴民族化創(chuàng)作與演奏應(yīng)該互相結(jié)合,并且互相參考,隨著小提琴民族化音樂創(chuàng)作風格的改變,演奏者的演奏技巧也應(yīng)該發(fā)生變化,無論是音樂創(chuàng)作者,還是演奏者,都應(yīng)該大膽求新,將中國民族化特色文化藝術(shù)理念融入到小提琴演奏中,這樣更有利于今后中國小提琴藝術(shù)民族化發(fā)展,從而引領(lǐng)新的時代潮流以及音樂潮流。在經(jīng)濟全球化的今天,多元化的文化思想以及藝術(shù)形式也是小提琴藝術(shù)今后發(fā)展要遵循的根本理念,通過在中國小提琴民族化創(chuàng)作以及演奏中體現(xiàn)出“雙文化”,中國小提琴藝術(shù)的受眾群體更為廣泛,同時也更加有利于中國小提琴藝術(shù)打破國家以及民族的界限。

四、結(jié)語

綜上所述,可以看出雖然我國引進小提琴藝術(shù)的時間相對較晚,但是我國對于小提琴藝術(shù)體系的發(fā)掘以及創(chuàng)新始終步履不停,在過去300多年中,我國誕生了許多優(yōu)秀的小提琴作曲家以及演奏家,這也使得我國小提琴音樂作品組成非常豐富,主題立意也更為多樣化,使得小提琴藝術(shù)成為了我國音樂體系中的重要組成部分。今后,我國在進行小提琴藝術(shù)發(fā)展的過程中,應(yīng)該將實現(xiàn)中國小提琴民族化作為重要的發(fā)展趨勢,保證小提琴演奏過程中可以體現(xiàn)出濃郁的民族化特色氛圍,從而使得小提琴這一西洋樂器可以與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找到對接點,這樣可以使小提琴藝術(shù)在我國有更為廣泛的受眾群體,同時也使其可以在中國這片土壤中扎根、生長、開花結(jié)果。為了更好的促進中國小提琴藝術(shù)民族化發(fā)展,在今后小提琴音樂作品創(chuàng)作過程中,應(yīng)該注重將民族文化精神融入到作品中,從而使得小提琴音樂作品內(nèi)涵更為廣泛,同時還要將民族樂器特點與小提琴民族化創(chuàng)作進行有效融合,從而豐富小提琴民族化創(chuàng)作底蘊。

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