劉莉娜

9月的尾巴，節(jié)氣已在秋分，上海的氣溫卻居高不下。在沒有空調(diào)的畫室里，一臺空氣扇輕輕搖頭，也許因?yàn)闈M室墨香而不顯悶熱，年過八十的戴敦邦穿著黑褲白衫的中式布衣，踩著梯子靈活地上上下下，手中一管毛筆行云流水，漸漸的，在鋪滿四壁的宣紙上，一張張高鼻深目的西方面孔漸漸立體、躍然紙上——這是他為建黨百年創(chuàng)作了《資本論》之后，“乘興而作”的又一紅色主題作品《國際歌》。

而剛完工不久的《資本論》，則是戴敦邦歷時(shí)三年獻(xiàn)給黨的“禮物”：“2018年是馬克思兩百周年誕辰，我從那時(shí)開始動(dòng)筆，恰逢其時(shí);如今按照計(jì)劃在今年完成，正好以此獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨百年華誕?！?/p>

中國的墨水，中國的朱砂，紅與黑之外，再?zèng)]有第三種顏色，這正是戴敦邦心中的革命——熱血與黑暗的交織，單純而強(qiáng)烈?！岸椅胰坑玫闹袊墓ぞ摺?、墨水、毛筆，畫法也是中國畫的線描?！?在戴敦邦看來，中國畫的水墨線條，既可以畫中國人，也可以畫外國人，毫無障礙。而在這些水墨線條勾勒出的《資本論》繪畫中，既可以找到鴉片戰(zhàn)爭等中國歷史事件，也可以看到法國大革命、美國內(nèi)戰(zhàn)等西方歷史事件，還融入了《自由引導(dǎo)人民》《馬拉之死》等西方名畫的布局，又參考了新聞?wù)掌薪陙砦鞣绞澜缫恍┲卮笥涡谢顒?dòng)的場景。

眾所周知，戴敦邦擅長畫中國歷史古典題材，為人熟知的作品是《紅樓夢》《水滸傳》等中國古典文學(xué)名著繪本。他長于人物的神態(tài)，善于點(diǎn)染，線條強(qiáng)烈，描寫盡致，在二十多年前就曾為《紅樓夢》英文版作過插圖，為1998版《水滸傳》設(shè)計(jì)繪制的水墨108將人物圖譜神形兼?zhèn)洌?000年由上海古籍出版社出版的《戴敦邦新繪全本紅樓夢》更是廣為稱道。

而這組與之前作品風(fēng)格完全不同的《資本論》，創(chuàng)作如此龐大和復(fù)雜，對他的挑戰(zhàn)不可謂不大?！爱嫛顿Y本論》并不是一件容易的事，尤其要將書中大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象理論，轉(zhuǎn)化成毫不違和的具象畫面，更難。我這個(gè)水平，是不可能完全理解其中之要義的。在友人的建議下，我采用的方式是按照《資本論》的原文去作圖說，不需要?jiǎng)e的累贅。希望通過依傍經(jīng)典，讓自己的作品也接近經(jīng)典吧?！?/p>

至于為什么選擇《資本論》？“因?yàn)轳R克思主義理論對中國革命成功至關(guān)重要?！痹瓉?，早在20世紀(jì)60年代，戴敦邦偶然在圖書館翻到了《資本論》，書中講到的資本家對工人的剝削場景，就在戴敦邦腦海中留下極深刻的印象。然而，到真正開始這個(gè)主題，戴敦邦卻發(fā)現(xiàn)《資本論》里有很多專業(yè)術(shù)語，對經(jīng)濟(jì)學(xué)不是很熟悉的人很難看得懂。“幸而我這次創(chuàng)作得到了同道和朋友的大力支持，他們給我提供了很多文字資料和繪畫資料，彌足珍貴。”

但即使如此，和以往信手拈來的中國古典人物形象相比，由于《資本論》原著沒有生動(dòng)的情節(jié)和場景描述，畫中的每件東西、人物造型，都必須找到出處，需要找尋大量的參考資料。這花費(fèi)了他不少時(shí)間，畫室中堆積的資料也越來越多，三年里，一沓沓的書本雜志堆滿墻角，一方方人物和新聞的剪報(bào)掛滿墻壁，而當(dāng)這些素材漸漸被戴敦邦化為“內(nèi)力”，他畫筆下《資本論》中涉及的勞動(dòng)、商品、交換過程、貨幣到資本的轉(zhuǎn)化、剩余價(jià)值產(chǎn)生過程、剩余價(jià)值到資本的轉(zhuǎn)化、機(jī)器與大工業(yè)、計(jì)件工資、資本原始積累等概念，也以一幅幅生動(dòng)的繪畫直觀地呈現(xiàn)在整面墻的宣紙之上。

“我希望你們宣傳的時(shí)候，不要強(qiáng)調(diào)我戴敦邦在畫馬克思的《資本論》，”在被黑墨與朱砂繪滿墻壁的小小畫室中，一襲布衣的老人面色鄭重，“我希望這些畫被大家看見，特別是被外國人看見的時(shí)候，他們看到一個(gè)中國人畫的《資本論》，從而或多或少、或深或淺地知曉，什么是馬克思主義在中國?！?/p>

記者：您之前說到《資本論》的創(chuàng)作上得到了友人的幫助，具體有哪些？

戴敦邦：對。第一個(gè)支持我的就是王立偉，他借了一本北京人民日報(bào)出版社的《資本論》的圖錄，基本上我分圖都是參考了這本圖錄的。這個(gè)圖錄對我很有幫助，我是先看了圖才去看對應(yīng)文字的，有了這個(gè)助力，我如期三年完成創(chuàng)作，趕上了黨的百年華誕。

而在我自己的這本圖冊出版的時(shí)候，我也和王立偉商量，因?yàn)槲业脑瓐D是一張畫面的，很大很復(fù)雜，讀者看起來其實(shí)有點(diǎn)困難——資本論本身就有點(diǎn)難懂，內(nèi)容龐雜，我的畫里表現(xiàn)的內(nèi)容也很多。王立偉對繪畫頗有研究，于是他建議我，也可以分圖， 可以首先從一張畫面來講。我覺得很有道理，于是我倆合作，就有了現(xiàn)在這本圖冊。我覺得這本冊子對于理解我的畫、甚至理解《資本論》都大有益處。

記者：為什么給這本圖冊定名為“一個(gè)中國人畫《資本論》”？

戴敦邦：我一直在強(qiáng)調(diào)，請媒體不要總說這是戴敦邦畫的《資本論》，而是要強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)中國人畫的《資本論》。為什么呢？第一，其實(shí)我不是最適合畫《資本論》的人，能畫得好的大有人在，我希望我的這個(gè)畫能夠拋磚引玉，讓其他更多擅長畫這種類型的畫家、比較年輕的畫家，也能受到點(diǎn)啟發(fā)，參與這類題材的創(chuàng)作。馬克思不僅有《資本論》，他還有很多偉大的作品，我之前還在報(bào)紙上看到，中央很重視馬克思主義的深入普及，希望同行們可以更多更深地參與這個(gè)題材的創(chuàng)作，而不是讓它成為我的代表作，只和我的名字聯(lián)系在一起。第二，據(jù)說馬克思的《資本論》中唯一提到的中國人是清朝咸豐時(shí)期的王茂蔭，朋友們開玩笑說我可能是和《資本論》聯(lián)系最深的第二個(gè)中國人，而我希望還有第三個(gè)中國人，第四個(gè)中國人……馬克思主義對中國影響巨大，當(dāng)有一天我們中國人畫的《資本論》被外國人看見時(shí)，他們能看到和記住的不是戴敦邦或者王立偉，而是一個(gè)個(gè)最普通的中國人的覺悟。

記者：聽說您的創(chuàng)作生涯和張樂平先生緣分匪淺？

戴敦邦：我在《兒童時(shí)代》當(dāng)編輯的時(shí)候，拜訪的第一個(gè)作者就是張樂平老師。他待我真好，我現(xiàn)在能畫畫，等于是他教我的。他曾經(jīng)對我說，你要畫人物，人物應(yīng)該怎么畫你知道么？我畫給他看。他說，你這樣不算有本事，有本事就要無論從人的哪個(gè)部分開始畫，都能把這個(gè)人物畫好——不要只會(huì)從頭畫，從腳，從手，從哪里都要能畫起來，才算是會(huì)畫人物畫。我覺得不可能，可是張樂平老師順手就給我做起了示范。他說：“我也不是什么科班大學(xué)出身，我就是這樣練，把不可能練成可能，才能有所成?！闭撬@樣的言傳身教，讓我從實(shí)踐中獲益良多。

記者：您的《紅樓夢》人物畫多姿多彩、惟妙惟肖，這么多人物，人人自有風(fēng)采，是從哪里獲得的創(chuàng)作靈感呢？

戴敦邦：為了給英文版《紅樓夢》畫插圖，我請教過紅學(xué)界的老前輩阿英，他那時(shí)候已經(jīng)長期臥病在床了，還是堅(jiān)持給了我很多指點(diǎn)。我當(dāng)時(shí)只有38歲，這么龐大的題材，沒有老法師指點(diǎn)我還真有點(diǎn)沒把握。《紅樓夢》的年代是虛構(gòu)的，那么人物服裝、發(fā)飾、生活細(xì)節(jié)應(yīng)該參考什么朝代？阿英就告訴我，以明朝為主，不排斥其他。所以，我根據(jù)這個(gè)原則，參考明朝及以前的資料進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)故宮里有一幅《雍正十二妃》工筆肖像，我就想，雍正時(shí)期和《紅樓夢》的背景比較接近，我也進(jìn)行了參觀和參考。當(dāng)然，我還請教了諸如周汝昌先生、啟功先生、吳恩裕先生等專家，我一個(gè)個(gè)去拜訪，可以說，我《紅樓夢》人物畫的成功，離不開各位大師的幫助。

記者：聽說您最近又重拾《紅樓夢》題材？在已有的兩百多張作品的基礎(chǔ)上還要增補(bǔ)，您是怎么做到千人千面的呢？

戴敦邦：說實(shí)話其實(shí)很難，特別是在畫《紅樓夢》的時(shí)候，要區(qū)分每一個(gè)人確實(shí)很不容易，尤其我們用中國傳統(tǒng)的方法來畫仕女圖的時(shí)候。即使是古代那些了不起的大畫家，畫到仕女圖也還是很容易千人一面的。就拿《紅樓夢》來說，大觀園里那么多姑娘，年齡差不多，環(huán)境差不多，階層差不多，即使是丫鬟也是富貴人家的丫鬟，很難明顯區(qū)別開。于是，我會(huì)特別注意書中的細(xì)節(jié)，比如她們有什么特別的裝飾物，有什么特殊的發(fā)飾，比如林黛玉和薛寶釵明顯一個(gè)瘦弱一個(gè)豐滿，總之就是把握人物的細(xì)節(jié)，突出人物的個(gè)性。

現(xiàn)在我畫完《資本論》后，又開始畫《紅樓夢》人物的增補(bǔ)了。因?yàn)楫嬐赀@樣一個(gè)宏大主題之后，我意識到，之前畫的《紅樓夢》都是些公子小姐，但其實(shí)還有很多最底層的人物我沒有畫，底層人民的生活又何嘗不是支撐“大觀園”的重要一環(huán)呢。所以，我最近在做這個(gè)事情，就是對之前紅樓系列的二百四十幅圖做個(gè)補(bǔ)充。正是通過這次畫《資本論》，我意識到，我的《紅樓夢》缺了一大塊——那些屬于平民階級的喜怒哀樂。

記者：您給自己的定位是“民間藝人”，這有什么說法？

戴敦邦：首先，我就是個(gè)普通老百姓啊，我出生在上海最底層的地方，租界的邊緣，從小接觸的都是底層人民，我覺得他們樂觀向上又充滿活力，我很喜歡，我就是這么個(gè)來自民間的搞藝術(shù)的人嘛。還有就是，大概在1979年，中國文聯(lián)組織我們?nèi)チ硕鼗?，那一次我大受震撼——莫高窟里那些藝術(shù)瑰寶，歷經(jīng)許多朝代，創(chuàng)作它們的都是連名字也沒有留下的“民間藝人”，雖然沒有名字，可是他們多么偉大！所以回來之后，我就說，我也要做個(gè)“民間藝人”，踏踏實(shí)實(shí)，用“手藝”說話。