王樹(shù)明 謝四元

摘? 要：在深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和全面實(shí)施體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）背景下，體育學(xué)科的德育價(jià)值倍受重視和期待。雖然德育培養(yǎng)歷來(lái)都是我國(guó)體育學(xué)科的重要課程目標(biāo)之一，但在學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中始終沒(méi)有得到科學(xué)而有效體現(xiàn)。深入分析我國(guó)體育品德評(píng)價(jià)的困境，提出評(píng)價(jià)未來(lái)發(fā)展的可能路徑。希望作為課程重要目標(biāo)的體育品德真正納入到學(xué)生體育學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，彰顯體育的德育價(jià)值。

關(guān)? 鍵? 詞：學(xué)校體育;體育品德;立德樹(shù)人;體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn);課程評(píng)價(jià)

中圖分類(lèi)號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1006-7116（2021）06-0082-08

The predicament and solutions of physical education moral evaluation under the

background of “morality establishment and student cultivation”

WANG Shu-ming，XIE Si-yuan

（School of Physical Education and Health，East China Normal University，Shanghai 200241，China）

Abstract： Under the context of implementation of the fundamental task of morality establishment and student cultivation and the overall implementation of the Physical Education and Health Curriculum Standards （2017 Edition）， the value of moral education in physical education is highly regarded and expected. Although moral education has always been one of the important curriculum goals of physical education in China， it has not been evaluated scientifically and effectively in terms of students' study performance. This article analyzed the existing problems in the evaluation of sports morality in China and proposed possible solutions of the evaluation for future development. It is hoped that it will be able to truly incorporate physical education morality into the evaluation of students' physical education and provide inspiration and reference for the in-depth promotion of the integration of physical education and moral education.

Keywords： school physical education;physical education morality;morality establishment and student cultivation;physical education and health curriculum standard;curriculum evaluation

黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]新時(shí)代國(guó)家對(duì)青少年德育工作高度重視，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，立德樹(shù)人是我國(guó)當(dāng)前教育工作的根本任務(wù)。這是國(guó)家意愿在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是新時(shí)代賦予教育的神圣使命。自2019年以來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》相繼發(fā)表“深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”等系列文章[2]。為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，將這一理念滲透到體育學(xué)科的教學(xué)和評(píng)價(jià)中，教育部正式頒布《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》[3]，明確將體育品德列為體育學(xué)科三大核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)之一，這無(wú)疑是對(duì)國(guó)家系列政策的呼應(yīng)，為深入落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)提供體育方案與應(yīng)有貢獻(xiàn)，彰顯體育課程的德育價(jià)值。

回顧新中國(guó)成立以來(lái)各時(shí)期的教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)，體育學(xué)科德育歷來(lái)都是課程的重要目標(biāo)之一，國(guó)家期望通過(guò)學(xué)校體育提升青少年的品德發(fā)展和修養(yǎng)水平，以期面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德問(wèn)題和挑戰(zhàn)。但是，我國(guó)中小學(xué)體育學(xué)科德育并沒(méi)有得到應(yīng)有重視，學(xué)科滲透的現(xiàn)狀與效果始終沒(méi)有得到科學(xué)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)實(shí)課程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)中的德育目標(biāo)也形同虛設(shè)，多處于簡(jiǎn)單描述狀態(tài)，表現(xiàn)為典型的“知而不行”或“知易行難”現(xiàn)象。面對(duì)深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的國(guó)家意愿和新課標(biāo)全面實(shí)施的績(jī)效評(píng)估需求，尤其是在國(guó)家相繼印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》[4]《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》[5]和《義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》[6]背景下，必須正視和直面體育品德評(píng)價(jià)所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，深入探討如何擺脫這一羈絆的策略，以便更好地踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)，推進(jìn)體育學(xué)科的德育滲透。

1? 體育品德評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)困鏡

1.1? 品德內(nèi)涵與形成過(guò)程極其復(fù)雜

品德也稱(chēng)德性或品性。《論語(yǔ)》有“吾子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”，此處的“德”即是品德。品德是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向與特征，是道德價(jià)值和道德規(guī)范在個(gè)體身上內(nèi)化的產(chǎn)物，是個(gè)體社會(huì)行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制[7]。王海明[8]認(rèn)為：品德是一個(gè)人長(zhǎng)期的倫理行為所形成和表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理自我，是一個(gè)人長(zhǎng)期遵守或違背道德的行為所形成和表現(xiàn)出來(lái)的道德人格和道德個(gè)性，屬于心理、人格和個(gè)性范疇。這說(shuō)明品德的心理學(xué)特征。品德總是與道德相伴而行，學(xué)界存在諸多概念并用現(xiàn)象，如體育道德與體育品德等。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德具有社會(huì)性、民族性和歷史繼承性，而品德則是個(gè)體社會(huì)行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制。個(gè)體品德是社會(huì)道德的組成部分，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的具體表現(xiàn)，沒(méi)有社會(huì)道德就沒(méi)有個(gè)體品德[9]。兩者不僅定義不同，功能與特征也有區(qū)別。此外，王海明[10]進(jìn)一步指出，品德就是道德由社會(huì)外在規(guī)范向個(gè)人內(nèi)在心理的轉(zhuǎn)化，任何規(guī)范或品德究竟是“道德”還是“品德”，只能看它們存在于何處——如果存在于個(gè)體心中，已轉(zhuǎn)化為個(gè)人的人格和個(gè)性，它們就是“品德”;如果存在于個(gè)體心外而并沒(méi)有轉(zhuǎn)化，因而僅僅是外在于個(gè)人的社會(huì)規(guī)范，那就是“道德”。

作為個(gè)體“外得于人，內(nèi)得于己”的品德，并不是單一因素的實(shí)體，而是一個(gè)復(fù)雜的整體結(jié)構(gòu)。品德包含許多子系統(tǒng)，既有眾多不同層次、不同水平、不同序列的亞系統(tǒng)，又從屬于社會(huì)系統(tǒng)、自然系統(tǒng)和心理系統(tǒng)。品德內(nèi)涵與相應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)，隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，也受到其水平的制約。同時(shí)，品德的形成與發(fā)展一般要經(jīng)歷品德認(rèn)知、品德情感、品德意志和品德行為4個(gè)相互聯(lián)系的過(guò)程。由于每個(gè)人在家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷或成長(zhǎng)環(huán)境等方面存在差異，其對(duì)相同的品德內(nèi)容可能會(huì)產(chǎn)生不同理解、情感或態(tài)度，進(jìn)而表現(xiàn)出不同的行為特征。學(xué)生為達(dá)到某種目的，還會(huì)做出與其內(nèi)在動(dòng)機(jī)不一致的行為。此外，品德的發(fā)展具有階段性和內(nèi)隱性，所涉及內(nèi)外條件相當(dāng)復(fù)雜，所以要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生的體育品德極其困難。

目前理論界對(duì)品德概念與結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一，研究存在問(wèn)題很多：重視品德心理過(guò)程的研究，忽視品德內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制的探索;重視線性、靜態(tài)分析品德結(jié)構(gòu)，忽視對(duì)品德結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)研究;關(guān)注品德表層結(jié)構(gòu)的分析，忽視品德深層結(jié)構(gòu)的探索;重視對(duì)品德進(jìn)行意識(shí)層面的研究，忽視無(wú)意識(shí)層面的描述等。從橫向結(jié)構(gòu)看，品德隸屬于人格系統(tǒng)，是弗洛伊德分析學(xué)派中“超我”部分，它不僅僅包含知、情、意、行諸方面心理過(guò)程或特征成分，還有以需要為基礎(chǔ)的意識(shí)傾向性或動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，不僅僅有許多因素構(gòu)成的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，還有定向、操作、反饋等充滿(mǎn)社會(huì)性的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)[11]。品德概念的認(rèn)識(shí)與統(tǒng)一將直接影響到體育品德的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)。

1.2? 體育學(xué)科德育目標(biāo)游移不定

2000年以前，我國(guó)體育學(xué)科德育使用最多概念就是“向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育”，即通過(guò)體育教學(xué)把社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德。思想品德培養(yǎng)是學(xué)校教育的首要任務(wù)，也是所有教育學(xué)科的共同目標(biāo)，所以將體育學(xué)科德育也籠統(tǒng)稱(chēng)作“向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育”是不準(zhǔn)確的。雖然體育學(xué)科也肩負(fù)著自己的德育職責(zé)，但并不是廣泛意義上的思想品德培養(yǎng)，只是部分與體育相關(guān)的品德培養(yǎng)。所以這一時(shí)期的體育學(xué)科德育并沒(méi)有準(zhǔn)確定位自己的課程目標(biāo)，也沒(méi)有量化達(dá)成評(píng)價(jià)，更多是泛化概念的表述。

自第8輪基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我國(guó)“以人為本”的教育方針確立?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》2001版（實(shí)驗(yàn)稿）和2011版（修訂稿）的學(xué)科德育目標(biāo)被“心理健康（社會(huì)適應(yīng)）”替代（培養(yǎng)良好體育道德成為其內(nèi)容之一），成為課程的“四維”或“五維”目標(biāo)之一，呼應(yīng)“健康第一”的課程理念，突顯個(gè)體心理品質(zhì)的塑造。根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，突出心理健康和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)是應(yīng)該的，但德育包括道德、心理、思想、法紀(jì)和政治等多個(gè)方面[12]，心理健康教育只是德育的下位目標(biāo)，概念關(guān)系錯(cuò)位導(dǎo)致用語(yǔ)的混亂。但隨著以《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》為理念的又一輪課改啟動(dòng)，體育品德培養(yǎng)又替代上一版的“心理健康和社會(huì)適應(yīng)”目標(biāo)，成為《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》的三大核心目標(biāo)之一[13]。不僅德育目標(biāo)又成為課程的重要目標(biāo)，構(gòu)建初步的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，較之前籠統(tǒng)模糊而缺乏評(píng)價(jià)體系的德育目標(biāo)有了很大進(jìn)步，為科學(xué)評(píng)價(jià)做出了有益探索。但是，在具體指標(biāo)體系的構(gòu)建上仍然沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一，即體育品德與體育道德、體育精神、體育品格的概念體系。于素梅[14]在其體育學(xué)科核心素養(yǎng)框架體系構(gòu)建時(shí)就提出完全不同的體育學(xué)科德育體系，體育精神成為課程的一級(jí)目標(biāo)。隨后，李啟迪等[15]則根據(jù)布魯姆等的目標(biāo)分類(lèi)學(xué)將體育品德目標(biāo)分為個(gè)人心理（品性）和群體心理（仁愛(ài)）兩個(gè)二級(jí)維度，與《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》的體系差別也較大。說(shuō)明目前理論界對(duì)體育學(xué)科德育的概念和內(nèi)容體系理解不一。

“體育道德”是體育學(xué)科德育領(lǐng)域使用相當(dāng)頻繁的一個(gè)概念，如《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》心理健康與社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)中就有“培養(yǎng)良好的體育道德”，而《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》將體育道德列為體育品德的3個(gè)三級(jí)指標(biāo)之一，概念使用極不統(tǒng)一。一般而言，體育道德多應(yīng)用于競(jìng)技體育，例如，競(jìng)技比賽中設(shè)置的“違反體育道德”“體育道德規(guī)范”和“體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”等概念。百度百科將體育道德定義為運(yùn)動(dòng)員、教練員和裁判員在體育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，也具有很強(qiáng)的競(jìng)技針對(duì)性。隨著視野的擴(kuò)展和研究的不斷深入，研究者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到體育道德不僅包括體育職業(yè)道德，也包括必須遵守社會(huì)體育公德，同時(shí)還包括調(diào)節(jié)人與自然的行為規(guī)范，說(shuō)明體育道德在外延和內(nèi)涵上都在逐步向整體學(xué)科德育滲透和交叉，形成了一個(gè)與體育學(xué)科德育相近的上位概念。

總之，無(wú)論是前期的“思想品德教育”，之后的“心理健康”（社會(huì)適應(yīng)）目標(biāo)，還是當(dāng)下的“體育品德”亦或“體育道德”培養(yǎng)，體育德育的目標(biāo)定位與使用比較亂，這直接影響到體育學(xué)科德育的開(kāi)展與評(píng)價(jià)。尤其是在教育部將義務(wù)教育階段“思想品德”教材更名為“道德與法治”背景下[16]，“品德”變?yōu)椤暗赖隆保w育領(lǐng)域如何統(tǒng)一和規(guī)范學(xué)科德育的目標(biāo)定位與內(nèi)容表述，回應(yīng)社會(huì)需求，是當(dāng)前學(xué)科面臨的一個(gè)理論問(wèn)題。

1.3? 體育品德評(píng)價(jià)形同虛設(shè)

體育的德育價(jià)值已經(jīng)得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，但對(duì)品德的具體影響和效果如何需要評(píng)價(jià)來(lái)支撐，評(píng)價(jià)就需要體系與標(biāo)準(zhǔn)?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》已經(jīng)全面實(shí)施，也需要對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。目前，我國(guó)體育學(xué)科德育還沒(méi)有建立一個(gè)科學(xué)而有效的評(píng)價(jià)體系與標(biāo)準(zhǔn)，已有的幾個(gè)評(píng)價(jià)體系結(jié)構(gòu)不一且互相矛盾，遠(yuǎn)未達(dá)到應(yīng)用水平。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)科德育始終是我國(guó)學(xué)校體育課程的重要培養(yǎng)目標(biāo)，并依次提出了思想品德教育、心理健康（社會(huì)適應(yīng)）、體育道德或體育品德等目標(biāo)。評(píng)價(jià)主要由體育老師根據(jù)課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、考勤等綜合評(píng)定完成，主要采用定性和主觀評(píng)價(jià)，如寫(xiě)鑒定、評(píng)語(yǔ)等[17]。操作時(shí)大部分是將體育品德與體育成績(jī)合二為一，簡(jiǎn)單功利界定“學(xué)科成績(jī)好也是品德好”。德育目標(biāo)基本沒(méi)有得到具體的量化評(píng)價(jià)，幾乎都是停留在《大綱》和《課標(biāo)》文本上，停留在一線教師的教案中（教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)思路和教學(xué)指導(dǎo)思想），評(píng)價(jià)形同虛設(shè)[18]。雖然《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》在學(xué)科德育評(píng)價(jià)上有所突破，對(duì)體育學(xué)科德育的結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行較為明確理論構(gòu)建，這是一個(gè)有益的嘗試和探索，為課程目標(biāo)評(píng)價(jià)指明了方向。但由于這些指標(biāo)過(guò)于抽象，又沒(méi)有給出可操作的條目和權(quán)重賦值，廣大一線教師對(duì)“體育品德”的綜合評(píng)價(jià)仍然無(wú)法量化，多數(shù)停留在簡(jiǎn)單而模糊的理論描述層面。期望結(jié)合本校的實(shí)際情況制定適合本校學(xué)生的具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于一線教師是不現(xiàn)實(shí)的。同時(shí)，因地制宜的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如何進(jìn)行校際間或課程間的比較也是問(wèn)題。其實(shí)，體育品德的培養(yǎng)應(yīng)該有其基本的維度和框架體系，雖然時(shí)代、民族、地區(qū)乃至體育項(xiàng)目不同，但在多元道德觀中總有一個(gè)居于主流地位的價(jià)值觀，是人們普遍認(rèn)同的行為，代表了當(dāng)下社會(huì)最基本的價(jià)值取向，所以階段性的基本體育品德培養(yǎng)可以相似。其次，體育學(xué)科有其自身的規(guī)律，其德育價(jià)值有其獨(dú)特性和穩(wěn)定性，并非都是隨著時(shí)代和社會(huì)的需要而漫無(wú)邊際的漂移。所以，可以參考《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)》，建立一個(gè)具體可操作的體育品德評(píng)價(jià)體系，用以評(píng)價(jià)課程培養(yǎng)情況，這也是新課標(biāo)實(shí)施效果評(píng)價(jià)需要。

品德結(jié)構(gòu)本身也是品德心理學(xué)研究的一個(gè)古老而重要課題，目前人們對(duì)品德結(jié)構(gòu)由哪些要素構(gòu)成也意見(jiàn)不一。四因素結(jié)構(gòu)論在品德心理學(xué)中最有影響，認(rèn)為思想品德包含知、情、意、行4個(gè)心理結(jié)構(gòu)與過(guò)程，這種觀點(diǎn)在我國(guó)倍受推崇，相近的還有“二分法”和“三分法”等。但品德還有以需要為基礎(chǔ)的意識(shí)傾向性或動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，不僅包括由許多因素構(gòu)成的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，還有一些動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，還有通過(guò)分解具體道德行為的構(gòu)成要素提出的品德結(jié)構(gòu)，以及從價(jià)值觀角度提出的“道德價(jià)值結(jié)構(gòu)”等。在積極心理學(xué)的啟發(fā)下，Park等[19]編制“優(yōu)勢(shì)行動(dòng)價(jià)值問(wèn)卷（VIA-IS）”來(lái)評(píng)價(jià)青少年的品質(zhì)發(fā)展。最近，劉芷含[20]在結(jié)合《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和四因素結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上，研制了中國(guó)公民道德品質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系。這些都為體育學(xué)科德育的結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建提供了強(qiáng)有力的理論支撐和實(shí)踐啟發(fā)，如何構(gòu)建“體育品德”目標(biāo)的具體內(nèi)容指標(biāo)，細(xì)化評(píng)價(jià)維度，增強(qiáng)評(píng)價(jià)的可行性與科學(xué)性，是當(dāng)下體育教師教學(xué)設(shè)計(jì)中一項(xiàng)急需解決的任務(wù)。

1.4? 體育學(xué)科德育價(jià)值取向長(zhǎng)期失衡

體育學(xué)科德育具有社會(huì)價(jià)值（工具性屬性）和個(gè)人價(jià)值（目的性本質(zhì)）兩方面功能。社會(huì)價(jià)值肩負(fù)維系和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，而個(gè)人價(jià)值則是致力于促進(jìn)人品德的提升?？v觀我國(guó)體育學(xué)科德育觀的嬗變，可以發(fā)現(xiàn)其價(jià)值取向依次經(jīng)歷了從注重社會(huì)價(jià)值（政治化傾向）到“以人為本”再到關(guān)注個(gè)人與社會(huì)價(jià)值并舉的變化過(guò)程（發(fā)展方向），但兩種價(jià)值取向長(zhǎng)期存在失衡現(xiàn)象。我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制建立于清末民國(guó)初期，國(guó)民體質(zhì)孱弱，體育在中國(guó)一落地就承載著“振奮民族精神，御侮救國(guó)”的使命。新中國(guó)成立后，承受著國(guó)內(nèi)外各種壓力，人民政權(quán)需要鞏固和壯大。體育德育需要承擔(dān)樹(shù)立國(guó)家形象，體現(xiàn)社會(huì)政治制度優(yōu)越性的使命。改革開(kāi)放以來(lái)，體育學(xué)科德育開(kāi)始轉(zhuǎn)向?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)，德育價(jià)值開(kāi)始轉(zhuǎn)型。新世紀(jì)開(kāi)始的基礎(chǔ)教育改革，從以人為本到落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，學(xué)校體育的德育目標(biāo)從“心理健康（社會(huì)適應(yīng)）”到核心素養(yǎng)體育品德的培養(yǎng)，德育價(jià)值在社會(huì)與個(gè)人價(jià)值間再度切換。社會(huì)的巨變帶來(lái)體育學(xué)科德育價(jià)值取向的一次次轉(zhuǎn)型，與社會(huì)制度和政治轉(zhuǎn)型緊密相伴，成為助推社會(huì)變革和展示民族與社會(huì)制度優(yōu)越性的急先鋒，致使體育德育的個(gè)人價(jià)值長(zhǎng)期被弱化。

體育作為一種復(fù)雜社會(huì)文化現(xiàn)象，應(yīng)該為特殊歷史條件下的社會(huì)政治做出自身貢獻(xiàn)，體育能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情與民族自豪感，鼓舞人們戰(zhàn)勝困難和奮發(fā)向上的拼搏精神。但是，新中國(guó)成立以來(lái)人們對(duì)體育德育價(jià)值的希冀已超越體育的價(jià)值范疇，過(guò)于偏重體育德育政治價(jià)值，弱化或忽視了體育德育的自身特點(diǎn)與規(guī)律。體育道德首先是為約束和促進(jìn)體育活動(dòng)而產(chǎn)生發(fā)展的，而后才是它的衍生價(jià)值。其實(shí)，體育德育的政治價(jià)值只是體育人文價(jià)值的一個(gè)方面，其還肩負(fù)著教育和育人等價(jià)值。這也間接說(shuō)明體育對(duì)深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的影響是有限的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)體育德育的政治影響容易使體育德育帶有神秘性和模糊性，會(huì)令人望而生畏。這也不是一門(mén)成熟學(xué)科德育價(jià)值的正常表現(xiàn)，不利于其價(jià)值的發(fā)揮，也不利于學(xué)科自身的健康發(fā)展。其實(shí)體育運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含著大量個(gè)人德育內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的真誠(chéng)、平等、尊重、公正、寬容、同情、關(guān)愛(ài)等品德的養(yǎng)成極具價(jià)值，并且是其他學(xué)科乃至思政德育課程無(wú)法替代的。

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家提出“將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。教育回歸育人功能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我價(jià)值培養(yǎng)，學(xué)科德育開(kāi)始從工具性?xún)r(jià)值向本體價(jià)值回歸。未來(lái)的體育學(xué)科德育應(yīng)呈現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值取向并重的態(tài)勢(shì)，探索體育本身固有的德育價(jià)值，在國(guó)家使命與學(xué)科特點(diǎn)間進(jìn)行合理權(quán)衡。走向折衷是未來(lái)道德教育發(fā)展之勢(shì)，正如崇尚個(gè)人主義的西方國(guó)家正在逐步關(guān)注道德的社會(huì)價(jià)值，而一貫以集體主義為本位的東方國(guó)家則開(kāi)始關(guān)注個(gè)人價(jià)值[21]。

2? 體育品德評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)路徑

2.1? 厘清體育品德概念

目前我國(guó)體育學(xué)科德育的概念表述存在“思想品德教育”“心理健康”（社會(huì)適應(yīng)）“體育品德”亦或“體育精神”和“體育道德”混用現(xiàn)象，尤其核心概念在“道德”與“品德”間任意切換，混用的局面嚴(yán)重影響到新課標(biāo)的實(shí)施和一線體育教師的教學(xué)計(jì)劃和課堂教學(xué)，使得德育目標(biāo)難于落地。其中對(duì)“道德”與“品德”概念的理解非常重要，它直接影響到對(duì)體育品德的認(rèn)識(shí)和架構(gòu)。從傳統(tǒng)觀念看，道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，具有社會(huì)性，調(diào)節(jié)著個(gè)人、他人和社會(huì)間的利益關(guān)系，如國(guó)家頒發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》[22]。而品德則是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)，是個(gè)體社會(huì)行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制。“道德”更多表現(xiàn)為外部的，而“品德”則更傾向內(nèi)隱的部分，與人格或個(gè)性關(guān)系密切，更偏向于素質(zhì)與特質(zhì)。個(gè)體品德是社會(huì)道德的組成部分，社會(huì)道德風(fēng)尚影響個(gè)體品德的形成。沿著這一思路，再對(duì)“體育品德”與“體育道德”的理解就清晰多了，但無(wú)論如何將“體育道德”列為“體育品德”的下位概念是沒(méi)有理論依據(jù)的。

體育品德的評(píng)價(jià)方面也存在概念混用現(xiàn)象，如體育品德的測(cè)量、測(cè)評(píng)和評(píng)價(jià)等。評(píng)價(jià)與測(cè)量、測(cè)評(píng)的概念是有區(qū)別的，“測(cè)量”是按照一定的方法給測(cè)試對(duì)象進(jìn)行數(shù)字賦值，是一個(gè)純客觀的量化過(guò)程;“測(cè)評(píng)”則兼具測(cè)與評(píng)，是一種既有定量又有定性的概念，而“評(píng)價(jià)”也是對(duì)目標(biāo)做出一個(gè)精確定量判斷。由于德育內(nèi)容非常豐富，有些品質(zhì)具有顯著內(nèi)隱性和不穩(wěn)定性，所以品德評(píng)價(jià)不可能對(duì)所有的品質(zhì)都可以量化評(píng)價(jià)，有些內(nèi)容只能進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)，即允許對(duì)品德中的某些部分做出描述或評(píng)述。同時(shí)，德育評(píng)價(jià)和品德評(píng)價(jià)也是有區(qū)別的，德育評(píng)價(jià)包括對(duì)德育過(guò)程和德育結(jié)果（品德）的評(píng)價(jià)。因此，從課標(biāo)角度而言，使用“體育品德測(cè)評(píng)”概念比較科學(xué)，體育品德內(nèi)容既有可量化的，也有只能質(zhì)性分析的部分，這種界定有助于對(duì)體育學(xué)科德育的深刻理解和有效評(píng)價(jià)。

體育德育與一定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，受到社會(huì)發(fā)展水平的制約，隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。品德內(nèi)涵的豐富性和實(shí)施過(guò)程的靈活性給概念的界定和評(píng)價(jià)實(shí)施帶來(lái)一定困難。在教育部將義務(wù)教育階段“思想品德”教材更名為“道德與法治”背景下，進(jìn)一步厘清體育學(xué)科德育及評(píng)價(jià)的相關(guān)內(nèi)涵，是深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和全面實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)需要。

2.2? 區(qū)分體育品德評(píng)價(jià)與學(xué)科德育評(píng)價(jià)

德育評(píng)價(jià)是人們依據(jù)一定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)科學(xué)的方法和正確的途徑，多方面搜集適當(dāng)?shù)氖聦?shí)性材料，對(duì)德育活動(dòng)及其效果的價(jià)值做出判斷的過(guò)程[23]。鄭航[24]指出德育評(píng)價(jià)分為德育整體工作、德育實(shí)施過(guò)程和學(xué)生品德3個(gè)方面。所以說(shuō)，德育評(píng)價(jià)包括對(duì)德育活動(dòng)本身的評(píng)價(jià)和德育結(jié)果——學(xué)生品德的評(píng)價(jià)，當(dāng)前流行的用學(xué)生品德發(fā)展來(lái)反映德育活動(dòng)成效可能是不全面的，忽視了對(duì)德育過(guò)程的評(píng)價(jià)。雖然德育活動(dòng)的最終目的是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展，學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展也是中小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，人類(lèi)品德的形成和發(fā)展是極其復(fù)雜的，受到教育、社會(huì)和個(gè)體自身等多種因素的影響，發(fā)展具有緩慢性、內(nèi)隱性和不確定性特點(diǎn)，很難一次能夠準(zhǔn)確的測(cè)量與評(píng)價(jià)。再者，學(xué)科德育對(duì)體育品德的形成只是充分條件，體育品德的形成不一定是學(xué)科德育引起的，體育品德發(fā)展有問(wèn)題也不一定是體育學(xué)科德育有問(wèn)題，所以用品德測(cè)評(píng)來(lái)代替德育測(cè)評(píng)是有問(wèn)題的[25]。德育評(píng)價(jià)可以對(duì)一部分內(nèi)容進(jìn)行非客觀的質(zhì)性評(píng)價(jià)，可以對(duì)那些難以量化特征進(jìn)行描述性評(píng)價(jià)。因此，使用“德育評(píng)價(jià)”比“品德評(píng)價(jià)”可能更合理，將德育活動(dòng)與學(xué)生品德綜合考慮，結(jié)果與過(guò)程統(tǒng)一評(píng)價(jià)更科學(xué)。

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》將體育品德目標(biāo)進(jìn)行了5級(jí)水平劃分，并要求根據(jù)模塊學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中予以評(píng)價(jià)，也可以用團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)，并給予相應(yīng)的評(píng)分和權(quán)重。從具體的水平劃分和評(píng)價(jià)案例看，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)應(yīng)該是對(duì)德育結(jié)果的評(píng)價(jià)——學(xué)生的體育品德，各類(lèi)課標(biāo)文件和解讀資料也多用體育品德評(píng)價(jià)。但縱觀我國(guó)8次課改的教學(xué)大綱或課標(biāo)文本，無(wú)論是“思想品德教育”還是“心理健康教育（社會(huì)適應(yīng)）”，學(xué)科德育目標(biāo)的核心用詞都是“教育”，那么目標(biāo)達(dá)成的評(píng)價(jià)應(yīng)該是體育學(xué)科德育評(píng)價(jià)，而不僅僅是體育品德評(píng)價(jià)。德育過(guò)程中形成的那些內(nèi)隱的情感、意志和信念等特征在測(cè)驗(yàn)過(guò)程中外化程度有限。所以，體育學(xué)科德育的評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確定位，不同的價(jià)值取向?qū)?shí)踐的導(dǎo)向不同。

2.3? 構(gòu)建科學(xué)的體育品德目標(biāo)體系與測(cè)評(píng)工具

教育評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的指揮棒，是現(xiàn)代教育治理的重要環(huán)節(jié)。近日國(guó)務(wù)院下發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，方案中強(qiáng)調(diào)要完善德育評(píng)價(jià)，強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)，堅(jiān)持以德為先，知行合一。這為體育學(xué)科德育的評(píng)價(jià)提出了新要求，要適應(yīng)方案的要求，要改革現(xiàn)行的評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系與量化標(biāo)準(zhǔn)，這也是國(guó)家政策的需要。

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》將體育品德列為高中體育與健康課程的3個(gè)重要課程目標(biāo)之一，并且即將頒布的義務(wù)教育階段體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)也基本延續(xù)了這一課程理念和目標(biāo)設(shè)置。同時(shí)，教育部近期又下發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求在各學(xué)科（包括體育與健康課程）中進(jìn)一步加強(qiáng)德育滲透，切實(shí)發(fā)揮好自身課程的育人功能[26]。傳統(tǒng)的體育學(xué)科德育評(píng)價(jià)主要由任課體育老師根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)和考勤等進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)單功利設(shè)定“體育成績(jī)好就是體育品德好”，目標(biāo)達(dá)成的評(píng)價(jià)形同虛設(shè)，即幾乎沒(méi)有真正實(shí)施，因?yàn)闆](méi)有信效度可靠的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和衡量標(biāo)準(zhǔn)。雖然《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》給出體育品德的三級(jí)結(jié)構(gòu)體系，但由于這些指標(biāo)過(guò)于抽象，又沒(méi)有給出可操作的評(píng)價(jià)工具和權(quán)重賦值，廣大體育教師對(duì)“體育品德”的綜合評(píng)價(jià)仍然無(wú)法實(shí)施?？v然于素梅等學(xué)者也都從各自的視角對(duì)體育學(xué)科德育的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了構(gòu)建，但從結(jié)構(gòu)體系到評(píng)價(jià)內(nèi)容都極不一致，甚至相互矛盾。同時(shí)，這些體系構(gòu)建只是一個(gè)整體概念，也沒(méi)有考慮青少年品德的發(fā)展問(wèn)題，即不同學(xué)段的差異問(wèn)題和從品德基線到高尚之人的品德層次問(wèn)題等。所以，在深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革背景下，教育學(xué)科的研究范式開(kāi)始由“占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位的思辨研究”向科學(xué)研究轉(zhuǎn)型（基本特征是量化）[27]，構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的體育品德目標(biāo)體系與測(cè)評(píng)工具是時(shí)代的呼喚。體育領(lǐng)域已經(jīng)開(kāi)啟的這些先期探索雖然還沒(méi)有形成廣泛的共識(shí)，但這些嘗試為體育品德的目標(biāo)體系與測(cè)評(píng)工具研制奠定了基礎(chǔ)。

2.4? 重視體育學(xué)科德育一體化構(gòu)建與評(píng)價(jià)

德育一體化是指根據(jù)教育的不同階段將立德樹(shù)人的德育要求落實(shí)到學(xué)生的課程、教材和教學(xué)中，對(duì)不同學(xué)段德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑和德育評(píng)價(jià)進(jìn)行系統(tǒng)化研究，形成各學(xué)段縱向銜接，各學(xué)科橫向配合，教育內(nèi)容逐層遞進(jìn)、螺旋上升的連貫體系。教育部2005年印發(fā)的《整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)》要求根據(jù)不同教育學(xué)段學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力，準(zhǔn)確規(guī)范德育目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程[28]。2017年教育部頒發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》指出，中小學(xué)德育工作要符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，注重學(xué)段銜接和知行統(tǒng)一，并且規(guī)定小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)、初中和高中的學(xué)段目標(biāo)[29]。說(shuō)明國(guó)家對(duì)學(xué)校德育的一體化構(gòu)建很重視，學(xué)校德育在各學(xué)段的層次銜接和社會(huì)生活的空間范圍上需要整體構(gòu)建，必須體現(xiàn)學(xué)段層次之間有效銜接。

作為學(xué)校德育的一部分，體育學(xué)科德育在實(shí)施和評(píng)價(jià)過(guò)程中也應(yīng)遵從這一教育原則，從德育內(nèi)容到效果評(píng)價(jià)都要分層進(jìn)行、有效銜接，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)體育學(xué)科德育的一體化構(gòu)建。在對(duì)我國(guó)已有的體育課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）文本以及各類(lèi)大中小學(xué)體育教材檢視發(fā)現(xiàn)，不同水平或年級(jí)學(xué)生的思想品德或體育品德都制定了不同的內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》和《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》更為清晰，這也是對(duì)國(guó)家意愿和政策的呼應(yīng)?？傮w而言，目前我國(guó)大中小學(xué)體育學(xué)科德育的銜接狀況，尤其是九年義務(wù)教育階段的銜接總體是好的，課標(biāo)與教材都注意到了不同學(xué)段間的不同表述，沒(méi)有明顯錯(cuò)位、缺漏及內(nèi)容與意義大量重復(fù)的現(xiàn)象，而且通過(guò)每次課標(biāo)的反復(fù)修改已進(jìn)行彌補(bǔ)和完善。但深層次地分析發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)大中小學(xué)各階段的體育學(xué)科德育目標(biāo)劃分并沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)而嚴(yán)格的論證，內(nèi)容安排的層次性和遞進(jìn)性也有待優(yōu)化，邊界不清，仍然存在一定程度的簡(jiǎn)單重復(fù)、交叉、跳躍和脫節(jié)等問(wèn)題。甚至出現(xiàn)小學(xué)階段體育課的基本品德素養(yǎng)培養(yǎng)與大學(xué)階段的思想觀念表述相差無(wú)幾，學(xué)段發(fā)展模糊，從小學(xué)到大學(xué)一線體育教師的德育評(píng)價(jià)極度相似。這可能是直接導(dǎo)致我國(guó)學(xué)校體育品德難以評(píng)價(jià)乃至流于形式的重要原因。

體育學(xué)科德育培養(yǎng)要重視德育的一體化構(gòu)建，明確各學(xué)段教育目標(biāo)、內(nèi)容及要求，使德育培養(yǎng)形成由低到高、由淺入深、循環(huán)上升、有機(jī)統(tǒng)一的體系。同時(shí)，在“以學(xué)習(xí)者為中心”的全球化變革趨勢(shì)下，未來(lái)教育要求充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，正確對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)的差異性和關(guān)鍵期。加強(qiáng)體育德育目標(biāo)在各學(xué)段、各學(xué)科領(lǐng)域教材的轉(zhuǎn)化研究，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)段縱向銜接、學(xué)科領(lǐng)域橫向配合，這一時(shí)代要求會(huì)更加迫切。但如何在不同年齡段按生命成長(zhǎng)的階段性特點(diǎn)，使學(xué)生的基本品德素養(yǎng)到思想觀念得到有序發(fā)展，如何處理低目標(biāo)（基礎(chǔ)性目標(biāo)）與高目標(biāo)的關(guān)系，即目標(biāo)的螺旋式提升問(wèn)題？當(dāng)然還有不同學(xué)段體育品德發(fā)展的評(píng)價(jià)問(wèn)題，這些依然是目前我國(guó)教育管理部門(mén)和相關(guān)政策制定者需要研究和解決的課題。

2.5? 增加體育品德的情境評(píng)價(jià)

目前我國(guó)學(xué)校體育的品德評(píng)價(jià)主要是由體育教師根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)和出勤率進(jìn)行綜合評(píng)定（所謂的過(guò)程性評(píng)價(jià)）。一般通過(guò)期中與期末兩次對(duì)學(xué)生的相關(guān)品德知識(shí)與行為進(jìn)行評(píng)估，這種評(píng)定一方面依賴(lài)于教師的評(píng)價(jià)素養(yǎng)和學(xué)生行為的一致性，另一方面，一些延遲性、內(nèi)隱性和不確定性的品德是很難通過(guò)有限時(shí)間段評(píng)價(jià)獲得，有些品質(zhì)只有在特定情境中才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)人類(lèi)的品德本來(lái)就無(wú)法進(jìn)行直接測(cè)量與評(píng)價(jià)，必須借助于情境與行為等間接反映。

品德的情境測(cè)試法指測(cè)評(píng)者有針對(duì)性地設(shè)置一定的情境和標(biāo)準(zhǔn)，觀察被測(cè)評(píng)者在該情境中的反應(yīng)，根據(jù)事先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)被測(cè)評(píng)者的品德發(fā)展?fàn)顩r做出評(píng)價(jià)。例如，哈特遜等設(shè)計(jì)的“誠(chéng)實(shí)測(cè)驗(yàn)”（CEI），給被試者提供各種可以作弊、說(shuō)謊甚至是可以從中行竊的場(chǎng)景，觀察被試者在這些情境下的行為反應(yīng)，對(duì)其誠(chéng)實(shí)性給予評(píng)定。由于情境測(cè)試設(shè)計(jì)的巧妙性、隱蔽性和整體敘事性，很容易測(cè)試出被試者那些內(nèi)隱的品德，測(cè)評(píng)方法的信度和效度較好。體育品德發(fā)展過(guò)程中的一些內(nèi)隱性品德如情感、意志和動(dòng)機(jī)等，需要通過(guò)特定運(yùn)動(dòng)情境的精心設(shè)計(jì)和情境誘導(dǎo)才能表現(xiàn)出來(lái)，此時(shí)的評(píng)價(jià)才是最完整。情境測(cè)評(píng)法有模擬情境測(cè)評(píng)法（模擬學(xué)生品德產(chǎn)生的生活情境，激發(fā)學(xué)生品德心理活動(dòng)的表露）和現(xiàn)場(chǎng)情境測(cè)評(píng)法（在學(xué)生真實(shí)的生活情境中，操縱某些自變量，激發(fā)被試者內(nèi)心的矛盾沖突，考察學(xué)生的品德行為、品德動(dòng)機(jī)、品德情感體驗(yàn)及認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)）。內(nèi)隱的體育品德測(cè)評(píng)可以通過(guò)設(shè)置自然、真實(shí)、客觀情境，這些情境是學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)生的，也可能是正在發(fā)生，隱含多重道德沖突，如足球場(chǎng)上裁判判罰產(chǎn)生異議時(shí)的處理、拳擊比賽出現(xiàn)明顯爭(zhēng)議性判罰以及籃球比賽中大比分落敗時(shí)對(duì)勝負(fù)結(jié)果的正確看待等，讓學(xué)生的各種需要、利益、價(jià)值沖突通過(guò)隱含的情境測(cè)試表現(xiàn)出來(lái)，再采用觀察、自評(píng)、互評(píng)等多種方法進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，這樣的體育品德評(píng)價(jià)才是真實(shí)而全面的評(píng)價(jià)。

當(dāng)前通行的由體育教師根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)和出勤率進(jìn)行德育評(píng)價(jià)是過(guò)程性評(píng)價(jià)，不僅無(wú)法測(cè)得一些相關(guān)的品德素質(zhì)，且對(duì)于一線教師如何給出這一過(guò)程性評(píng)價(jià)也是一個(gè)問(wèn)題，如果只簡(jiǎn)單以與學(xué)業(yè)成績(jī)綁架式的品德評(píng)價(jià)則信效度更低?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》也指出：“對(duì)于一些無(wú)法量化的評(píng)價(jià)內(nèi)容，則可以通過(guò)行為觀察和記錄等，把健康行為和體育品德由隱性表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為顯性表現(xiàn)，從而提高這些評(píng)價(jià)內(nèi)容的可觀測(cè)性和可操作性。”說(shuō)明課標(biāo)也在倡導(dǎo)質(zhì)性評(píng)價(jià)，選擇更具生態(tài)性的情境評(píng)價(jià)將是體育品德評(píng)價(jià)的重要部分，尤其對(duì)于一些體育精神、情感、意志和觀念等隱性品質(zhì)的評(píng)價(jià)，情境的巧妙設(shè)計(jì)至關(guān)重要，但這同樣涉及到測(cè)驗(yàn)的效度和最后綜合評(píng)價(jià)的權(quán)衡問(wèn)題。

2.6? 倡導(dǎo)體育品德的多元評(píng)價(jià)

體育品德的多元評(píng)價(jià)包括評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)主體的多元。評(píng)價(jià)方法主要有定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)與絕對(duì)性評(píng)價(jià)等，評(píng)價(jià)過(guò)程中要注意多種方法有機(jī)結(jié)合。體育老師根據(jù)課堂表現(xiàn)和出勤率等主觀指標(biāo)進(jìn)行操行評(píng)定就是多種方法結(jié)合的綜合性評(píng)價(jià)（包括出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律和體育道德作風(fēng)，權(quán)重基本占10分）。體育品德評(píng)價(jià)提倡評(píng)價(jià)方法的多元化，注意在不同情境運(yùn)用多種方法獲取信息，品德知識(shí)和品德行為適合進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，而情感、意志和道德觀念等品質(zhì)更適合定性分析，如前文所述的情境評(píng)價(jià)。課標(biāo)的評(píng)價(jià)建議也明確提出要注意多種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于運(yùn)動(dòng)情緒、成員接納和服務(wù)意識(shí)等無(wú)法量化的評(píng)價(jià)內(nèi)容，可以通過(guò)行為觀察和記錄等，把健康行為和體育品德由隱性轉(zhuǎn)化為顯性表現(xiàn)，從而提高這些評(píng)價(jià)內(nèi)容的可觀測(cè)性和可操作性。

隨著社會(huì)的發(fā)展以及教育理念不斷變化，學(xué)生品德評(píng)價(jià)的主體逐漸走向多元趨勢(shì)，即強(qiáng)調(diào)多元主體的參與?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，要重視學(xué)生、教師和家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)過(guò)程中的作用，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的交往活動(dòng)[30]?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》也提出相同的建議，多元評(píng)價(jià)是體育品德評(píng)價(jià)的應(yīng)然選擇。教育活動(dòng)本來(lái)就是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，多元評(píng)價(jià)能夠更加全面、客觀收集關(guān)于學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r的資料或信息，有利于做出更加客觀、公正、有效的評(píng)價(jià)。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的評(píng)價(jià)活動(dòng)（自評(píng)與互評(píng)）納入到教學(xué)評(píng)價(jià)中去，通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)又能提升評(píng)價(jià)活動(dòng)的效果。要培養(yǎng)學(xué)生的品德水平，推動(dòng)學(xué)生的道德成長(zhǎng)，終究還要依靠學(xué)生自己的努力。自評(píng)可以提高學(xué)生的評(píng)價(jià)能力，加深自己對(duì)品德目標(biāo)的體驗(yàn)（主要是對(duì)知、情、意的過(guò)程體驗(yàn)）。同時(shí)，自評(píng)能力的提高也提升了同學(xué)間的互評(píng)能力，能夠更客觀評(píng)價(jià)學(xué)生自己意識(shí)不到的在活動(dòng)中所表現(xiàn)出的行為與部分外顯情感與意志水平，使品德中的那些內(nèi)隱成分能夠得到更客觀認(rèn)識(shí)。

多元評(píng)價(jià)能使體育品德的評(píng)價(jià)更加客觀、公正和有效，但同時(shí)也給評(píng)價(jià)增加了難度和復(fù)雜性，給評(píng)價(jià)活動(dòng)提出了許多有待解決的問(wèn)題[31]。首先是不同評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一致問(wèn)題，這需要協(xié)調(diào)合作，需要提高各評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)能力;其次不同評(píng)價(jià)主體在評(píng)價(jià)結(jié)果中所占的權(quán)重問(wèn)題，如何對(duì)來(lái)自不同評(píng)價(jià)主體的信息進(jìn)行有效整合等。同時(shí)，不同評(píng)價(jià)方法的視角不同，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也不同，由于人類(lèi)品德發(fā)展的復(fù)雜性和內(nèi)隱性，再加上運(yùn)動(dòng)情境多變性，有些品德需要在不同的情境中才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。因此，自評(píng)和互評(píng)都需要老師的正確引導(dǎo)，要形成正確評(píng)價(jià)觀念，才能推動(dòng)品德認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)移，達(dá)成知行合一。多元評(píng)價(jià)是體育品德評(píng)價(jià)和發(fā)展的必然方向，同時(shí)也是評(píng)價(jià)開(kāi)展的一個(gè)難題。

縱觀新中國(guó)成立以來(lái)各時(shí)期的教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)可以發(fā)現(xiàn)，品德培養(yǎng)歷來(lái)都是體育學(xué)科課程和教學(xué)的重要目標(biāo)之一，但尷尬的是學(xué)校體育德育目標(biāo)始終沒(méi)有得到科學(xué)而有效評(píng)價(jià)。在深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和全面實(shí)施《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》背景下，如何在學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中納入德育評(píng)價(jià)，將德育目標(biāo)落到實(shí)處，這也是體育領(lǐng)域需要面對(duì)的時(shí)代課題。研究分析了我國(guó)體育品德評(píng)價(jià)所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與未來(lái)出路，希望能為推動(dòng)將體育品德實(shí)際納入學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中提供思考與啟發(fā)。只有從根本上改進(jìn)人才培養(yǎng)和評(píng)價(jià)導(dǎo)向體系，將體育品德有效納入到學(xué)生體育學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)之中，體育的德育價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)，體育在“立德樹(shù)人”過(guò)程中不可或缺的地位才能體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL]. （2012-11-17）[2021-03-20]. http：//www.

xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/17/c_113711665.htm

[2] 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）[EB/OL]. （2019-05-24）[2021-03-20].

http：//sd.people.com.cn/n2/2019/0524/c386784-32973869.html

[3] 季瀏. 我國(guó)《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》解讀[J]. 體育科學(xué)，2018，38（2）：3-20.

[4] 中共中央 國(guó)務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》[EB/OL]. （2020-10-13）[2021-03-20]. http：//www.

gov.cn/zhengce/2020-10/13/content_5551032.htm

[5] 中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》[EB/OL]. （2020-10-15）[2021-03-20]. http：//www.gov.cn/xinwen/2020-

10/15/content_5551609.htm

[6] 教育部等六部門(mén)關(guān)于印發(fā)《義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》的通知[EB/OL]. （2021-03-04）[2021-03-20]. http：//www.moe.

gov.cn/srcsite/A06/s3321/202103/t20210317_520238.html

[7] 莫雷. 教育心理學(xué)[M]. 北京：教育科學(xué)出版社，2007：189.

[8] 王海明. 論品德結(jié)構(gòu)[J]. 湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2008（2）：25-28.

[9] 道德與品德的區(qū)別[EB/OL]. [2021-03-20]. https：//

zhidao.baidu.com/question/7282406.html

[10] 王海明. 關(guān)于品德的幾個(gè)難題[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2009（9）：16-21.

[11] 林崇德. 論品德的結(jié)構(gòu)[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1988（1）：57-61.

[12] 教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》的通知[EB/OL]. （2017-08-22）[2021-03-20]. http：//www.moe.gov.

cn/srcsite/A06/s3325/201709/t20170904_313128.html

[13] 普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）[M]. 北京：人民教育出版社，2020.

[14] 于素梅. 中國(guó)學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)框架體系建構(gòu)[J]. 體育學(xué)刊，2017，24（4）：5-9.

[15] 李啟迪，齊靜，王章明. 體育教學(xué)“體育品德”目標(biāo)的評(píng)價(jià)內(nèi)容體系建構(gòu)[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，42（8）：131-137.

[16] 中小學(xué)《品德與生活》《思想品德》教材將統(tǒng)一改為《道德與法治》[EB/OL]. （2016-04-29）[2021-03-20]. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/201604/t20160429_241389.html

[17] 石秀茹. 20世紀(jì)中國(guó)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編：體育卷[M]. 北京：人民教育出版社，2001：379-420.

[18] 沈建華，王自清.“立德樹(shù)人”視野下新高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的德育透視[J]. 廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，38（5）：1-4.

[19] PARK N，PETERSON C，SELIGMAN M E. Strengths of character and well-being[J]. Journal of Socialand Clinical Psychology，23（5），2004：603—619.

[20] 劉芷含. 中國(guó)公民道德品質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的構(gòu)建與實(shí)證研究[J]. 哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2018（7）：92-100.

[21] 王穎. 新中國(guó)70年道德教育觀研究回顧與展望[J]. 昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）. 2020，20（3）：97-106.

[22] 中共中央 國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》[EB/OL]. （2020-08-31）[2021-03-20]. http：//www.

gov.cn/zhengce/2019-10/27/content_5445556.htm

[23] 魯潔，王逢賢. 德育新論[M]. 南京：江蘇教育出版社，2002：552.

[24] 鄭航. 學(xué)校德育概論[M]. 北京：高等教育出版社，2007：225.

[25] 吳林龍，王立仁. 論德育實(shí)效測(cè)評(píng)的困境與出路[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2014（2）：25-39.

[26] 教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL]. （2019-10-27）[2021-03-20]. http：//www.

moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html

[27] 范涌峰，宋乃慶. 教育研究科學(xué)化：限度與突破[J]. 教育研究，2016（1）：94-95.

[28] 教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)[EB/OL]. （2020-06-01）[2021-03-20]. http：//old.moe.gov.cn/

publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_991/201412/179051.html

[29] 教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》的通知[EB/OL]. （2017-09-04）[2021-03-20]. http：//www.moe.gov.

cn/srcsite/A06/s3325/201709/t20170904_313128.html

[30] 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2017.

[31] 張二慶. 關(guān)于中小學(xué)生品德發(fā)展水平評(píng)價(jià)問(wèn)題的思考[J]. 中國(guó)德育，2018（13）：34-37.