展歷程 趙夕蕊　吳菁　陳巍巍

摘要：中國(guó)繪畫(huà)史上有許多關(guān)于描繪女性形象的優(yōu)秀作品。紅色美術(shù)經(jīng)典來(lái)歌頌她們的風(fēng)貌。從不同階段的紅色美術(shù)經(jīng)典中我們可以清晰的感受到女性發(fā)展歷程的特點(diǎn)，并可從中總結(jié)發(fā)展歷程背后的規(guī)律，給予當(dāng)今女性發(fā)展及婦女工作以啟示。

關(guān)鍵詞：紅色美術(shù)經(jīng)典，女性，發(fā)展

Abstract：there have been many excellent works depicting female images in the history of Chinese painting.there are red art classics to celebrate their style.From the red art classics at different stages，we can clearly feel the characteristics of women's development process，and can summarize the laws behind the development process from them，and give inspiration to today's women's development and women's work.

Keywords：Red Art Classic，women，develop

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！百p紅色經(jīng)典，知女性發(fā)展”，以紅色美術(shù)經(jīng)典作品為載體，講述百年來(lái)中國(guó)女性在各重要?dú)v史時(shí)期的故事，再現(xiàn)女性發(fā)展歷程的背景歷史和感人事跡，熱情謳歌女性的光輝歷程和奮斗精神。

1949年10月1日，中國(guó)女性的地位達(dá)到了一個(gè)歷史高點(diǎn)，廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、實(shí)現(xiàn)男女婚姻自由、一夫一妻等婚姻制度。除了制定新的婚姻制度外，還貫徹了“男女平等”思想，并制定了一系列關(guān)于女性在教育、職業(yè)等方面與男性平等的法律法規(guī)。在這段期間，國(guó)家大力提倡廣大婦女參與社會(huì)生產(chǎn)，并實(shí)行同工同酬，使女性在勞動(dòng)中創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。女性在此時(shí)代浪潮中開(kāi)始學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并投身社會(huì)主義建設(shè)和勞動(dòng)生產(chǎn)中。

林巧稚，是我國(guó)北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科醫(yī)生，她是中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的主要開(kāi)拓者和奠基人之一。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá)，女性生育還存在很多危險(xiǎn)，很多女性因生子而喪命。因此，婦產(chǎn)科在當(dāng)時(shí)的大背景下是醫(yī)院里比較冷門(mén)的科室。但是林巧稚卻毅然地選擇了婦產(chǎn)科，開(kāi)啟了屬于她“拯救”女性的醫(yī)生生涯。她被尊稱(chēng)為“生命天使”“中國(guó)醫(yī)學(xué)圣母”。這本連環(huán)畫(huà)封面中除了林巧稚外還有許多孩童，這也代表了林巧稚的另一個(gè)美譽(yù)“萬(wàn)嬰之母”。她一生未婚，無(wú)子無(wú)女，卻親自接生了5萬(wàn)多名嬰兒而得此美名。林巧稚有一顆醫(yī)者的仁心，一生都在服務(wù)他人，燃燒自己。她作為一名偉大的醫(yī)生，一個(gè)偉大的女人，注定被世人敬仰和傳唱。

屠呦呦是我國(guó)的藥物學(xué)家，她在60多年間一直致力于中醫(yī)藥研究實(shí)踐，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷攻堅(jiān)克難，最終研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效的難題。挽救了全球，尤其是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命，并因此成為我國(guó)歷史上首位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

在1950年-1980年這期間，女性活躍在社會(huì)的各行各業(yè)中，這不僅僅是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)女性在工作中不斷提升自我的同時(shí)也是提高自身社會(huì)地位的根本方法。

改革開(kāi)放不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的物質(zhì)生活更加豐富多彩，與此同時(shí)外來(lái)文化也涌入當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。女性的個(gè)體意識(shí)也開(kāi)始從群體意識(shí)中凸現(xiàn)，女性的形象與自身發(fā)展變得更加自由與多元化。在教育的普及下，女性對(duì)于自我的認(rèn)知變得更加獨(dú)立，對(duì)于自身的生活方式也有了更大的選擇空間。

何多苓的油畫(huà)作品《窗前的女人》中，主人公是中國(guó)當(dāng)代最優(yōu)秀的女詩(shī)人翟永明。畫(huà)面中翟永明雙手交叉，透露著詩(shī)人的敏感及一絲絲的防備，給予作品一種傷感唯美。翟永明的作品以獨(dú)特奇異的語(yǔ)言與驚世駭俗的女性立場(chǎng)震驚著中國(guó)文壇，這跟她的作品與時(shí)代有著緊密聯(lián)系有關(guān)。她不認(rèn)為處境的改變和身份的置換能解釋現(xiàn)實(shí)中的一切，但唯一可以確定的是是個(gè)對(duì)于是人本身的意義。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。歷經(jīng)百年來(lái)的曲折發(fā)展，在紅色美術(shù)經(jīng)典的作品中，展現(xiàn)了社會(huì)中國(guó)女性不斷擁有強(qiáng)大的內(nèi)心世界及獨(dú)立和平等的社會(huì)地位。在這些探索背后的堅(jiān)韌不屈、百折不撓精神，繩鋸木斷、堅(jiān)持不懈的毅力給予我們當(dāng)代婦女豐富的精神食糧。但在未來(lái)，如果還想要更深層次婦女精神的進(jìn)步必然還有很長(zhǎng)的路要走。

參考文獻(xiàn)：

[1]康偉倫.觀十九大——論繼承與創(chuàng)新和現(xiàn)代攝影的關(guān)系[J].收藏與投資，2018：33

[2]毛澤東.毛澤東詩(shī)詞全集[M].上海：東方出版社出版，2016

[3]張改鳳.當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究[D].西南交通大學(xué).2018

[4]王樹(shù)仁.中國(guó)共產(chǎn)黨第一位女中央委員[J].黨史縱橫.2020：35

[5]羅元生.屠呦呦：一生只為青蒿素[J].時(shí)代報(bào)告.2019（21）：68-71

[6]魏勇.新中國(guó)前十七年間英模文化研究[D].山東師范大學(xué).2009

[7]戴顯紅.史良對(duì)婦女解放的推動(dòng)和婦女權(quán)益的維護(hù)[J].檔案與建設(shè).2017：39-41

基金項(xiàng)目：2021年度上海工程技術(shù)大學(xué)工會(huì)理論研究項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介：

一作：趙夕蕊（上海工程技術(shù)大學(xué)，航空運(yùn)輸學(xué)院，實(shí)驗(yàn)師，主要從事視覺(jué)傳達(dá)研究）;

二作：吳? 菁（上海工程技術(shù)大學(xué)，航空運(yùn)輸學(xué)院，講師，主要從事法學(xué)研究）;

三作：陳巍巍（上海工程技術(shù)大學(xué)，航空運(yùn)輸學(xué)院，實(shí)驗(yàn)師，主要從事心理學(xué)研究）。