胡德喜

我們常說：“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂?！睂W(xué)校要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，需要什么樣的教師，師德到底是什么，教師應(yīng)該追求什么樣的角色定位？

一、心在學(xué)生

教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。堅持什么樣的辦學(xué)方向，培養(yǎng)什么樣的人才，關(guān)系教育事業(yè)興衰成敗和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。

（一）“五育”并舉，啟智潤心，培養(yǎng)優(yōu)秀接班人

面對“家長要成績，社會要升學(xué)率，學(xué)校要生存和發(fā)展”的教育現(xiàn)狀，該如何破除“成績、分?jǐn)?shù)、升學(xué)”這壓在教育上面的“三座大山”？教師有沒有傳遞給學(xué)生知識之外更深遠的價值？有沒有教會他們對家國天下的關(guān)懷？對人類命運、人生意義的思考？未來需要的是怎樣一代人？他們怎樣才能應(yīng)對這個復(fù)雜的社會，創(chuàng)造更美好的生活？

這一系列問題歸根結(jié)底就是要辦好人民滿意教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是新時代教育發(fā)展的方向和目標(biāo)。好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)體格健壯、心理健康、人格健全的孩子。教育是培根鑄魂、啟智潤心的過程，是德智體美勞全面發(fā)展的過程，“分?jǐn)?shù)”遠不是學(xué)生成長的全部。孩子在人生的起步階段，在小學(xué)、中學(xué)時，遇到什么樣的學(xué)校、什么樣的教師，對他一生都將產(chǎn)生深遠的影響。甚至校園里的一草一木，教師的某一堂課、某一句話，都可能在孩子的心中播下奇異的種子。

教師作為一線教育的執(zhí)行者，是教育過程的實施者和管理者。教師自身的專業(yè)成長對教育教學(xué)的發(fā)展意義重大，是提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。如果能夠以“我的地盤我做主”的勇毅守住教育底線，以專業(yè)人做專業(yè)事的態(tài)度耕耘教育，就能為教育園地帶入一絲清新之風(fēng)。培養(yǎng)學(xué)生，讓他們以健康的心態(tài)應(yīng)對各種人生和社會的考驗更為關(guān)鍵。學(xué)生是學(xué)習(xí)的人，更是生活的人;是個體的人，也是社會的人。面向教育，我們要關(guān)注今天，也要關(guān)注明天;要關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，更要關(guān)注他們的理想、信念和使命;要讓學(xué)生茁壯成長，成為新時代有責(zé)任、能擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)社會主義的優(yōu)秀接班人。

（二）“五心”兼重，立德樹人，爭做“四有”好教師

教師是教育工作的中堅力量，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。新時代的教師應(yīng)該是什么樣？蘇霍姆林斯基說：“要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”因此，新時代的教師必須內(nèi)外兼修、與時俱進。教師如果能堅守立德樹人的初心，堅持“愛心、慧心、耐心、細心、恒心”“五心”兼重，就一定能讓教育回歸本真，履行好為黨育人、為國育才的使命。

如何立德樹人？立德先立師，樹人先正己。學(xué)高為師，德高為范;立德為先，修身為本。師德者，為人師授其道之德也。為人師者當(dāng)有師者之風(fēng)，行事光明磊落，為人堂堂正正，強化理想信念，注重品格塑造，涵養(yǎng)道德情操，?！罢甄R子”、勤“掃灰塵”，使信念更堅定、追求更高尚、情趣更健康。好教師要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守，努力成為時代新人的培育者;要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心，努力成為社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者;要把師德師風(fēng)建設(shè)擺在首要位置，以赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心投身教育事業(yè)，努力成為思政育人的貢獻者;廣大教師情懷要深、自律要嚴(yán)、人格要正，給學(xué)生心靈播下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

如何“五心”兼重？“站上講臺，就是我的生命在歌唱！”人民教育家于漪給了一個概括性的回答。于老師的回答啟示我們要全心全意投入到教育事業(yè)中，因為教育是艱巨、復(fù)雜的工程。教育首先是愛的藝術(shù)。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，這樣才能通過教學(xué)感染自己的學(xué)生，以人格塑造人格，以愛心培育愛心。如果不熱愛教育事業(yè)，請不要選擇做教師;如果不熱愛學(xué)生，請不要干擾他們成長;因為“沒有愛，就沒有教育”。缺乏愛的教育是“偽教育”，但用愛取代一切也不可能是真正的教育。教師還要有職業(yè)精神，要有民主與平等的現(xiàn)代意識、淵博的學(xué)科素養(yǎng)和厚重的文化底蘊，更要有不可替代的專業(yè)能力;因為“只有愛，也沒有教育”。教育其次是智慧的藝術(shù)。如何教導(dǎo)不同的學(xué)生是教師畢生的研究課題。歌德說：“流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放?！苯處熢诮逃薪?jīng)常會遇到抵觸，這是迷茫之時，也是教育智慧綻放之時。教育追求的是慢工出細活，對人的塑造不僅需要耐心、細心，更少不了恒心。

二、情系學(xué)校

不一定要用堆疊的榮譽來證明教師的成功，教師的光榮應(yīng)該是印刻在歷屆學(xué)生的記憶里，是美好溫馨的記憶。讓學(xué)生擁有獲得幸福的能力更重要，這也是理想教育的追求。

增強大局意識，為推動學(xué)校長遠發(fā)展貢獻力量。有大局觀，要增強“我是該學(xué)校老師”的自豪感，不做損害學(xué)校聲譽的事，以主人翁的實際行動維護學(xué)校聲譽。要學(xué)會為別人著想，樹立集體意識，正確把握、處理利益關(guān)系，以“功成不必在我，功成必定有我”的姿態(tài)，不貪一時、一己之得。心中有學(xué)校事業(yè)發(fā)展的大局，處處、時時、事事以大局為重，善于用長遠眼光觀察形勢、分析問題。

樹立服務(wù)意識，構(gòu)建以師生為中心的運行機制。在學(xué)校管理中，人們常用權(quán)力思維而不是權(quán)利思維來思考和處理問題。權(quán)力思維的底層邏輯是將學(xué)?？醋餍姓越M織。在這個行政性的權(quán)力鏈中，校長處于權(quán)力鏈的頂端，學(xué)生居末端;干部管理行政，行政管理教師，教師管控學(xué)生。如果以權(quán)利思維來進行學(xué)校管理，在權(quán)利的鏈條中，學(xué)生居于權(quán)利鏈的頂端，校長居末端。教師為學(xué)生服務(wù)，行政為教師服務(wù)，校長為全校師生服務(wù)。事實上，學(xué)校因?qū)W生而存在，教師因?qū)W生而相聚，學(xué)生成長是學(xué)校存在的唯一理由。所以，要實現(xiàn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展，學(xué)校管理者應(yīng)該從權(quán)力思維向權(quán)利思維轉(zhuǎn)變。

作為校長，首先要承擔(dān)起“首席服務(wù)官”的角色，帶領(lǐng)行政團隊為師生服務(wù)。麥克斯維爾在《中層領(lǐng)導(dǎo)力》一書中所說：“衡量領(lǐng)導(dǎo)者的真正尺度，不在于有多少人為他服務(wù)，而在于他能為多少人服務(wù)。”當(dāng)行政的權(quán)力真正為師生的權(quán)利服務(wù)時，就可能做到以師生為本，服務(wù)于教師發(fā)展和學(xué)生成長。同時，在全校范圍內(nèi)構(gòu)建以師生為中心的運行機制，行政服務(wù)于教師，教師服務(wù)于學(xué)生成長。學(xué)校實行行政專業(yè)化管理，將時間還給教師，將教師還給學(xué)生，真正實現(xiàn)“讓學(xué)校成為教師成就事業(yè)的沃土、學(xué)生和諧發(fā)展的搖籃”。

學(xué)生學(xué)好，教師教好，學(xué)校管好，家庭和社會育好，學(xué)生的成長之路就會越走越好！◆（作者系江西省九江市同文中學(xué)校長）