徐映茹

【摘要】“新樣態(tài)課程”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)校生活就是教育的基本內(nèi)容。在“回歸兒童生活”這個(gè)品德課程理念下，在學(xué)校善本課程的體系框架下，我校品德教師與生活同行，用好教材，上好“接童氣”的品德課。教師要做到以生為本，讓課堂充滿人性與溫度，通過活用課內(nèi)外的生活事件，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，注重體驗(yàn)感悟，還要聯(lián)結(jié)德育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn) “知”“行”合一，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)，學(xué)會(huì)做人。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);品德;生活;經(jīng)驗(yàn)

“新樣態(tài)課程”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)校生活就是教育的基本內(nèi)容。在我校的善本課程框架下，我們的品德課處處體現(xiàn)生活育人的痕跡?！盎貧w兒童生活”是《義務(wù)教育品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心理念，是德育課程新的方向?！盎貧w兒童生活”就是努力去“接童氣”。從北師大版《品德與生活（社會(huì)）》過渡到統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)，我們初心不變，努力探索，與生活同行，用好教材，上好“接童氣”的品德課，讓德育課堂回歸本真，充滿“人性”與“溫度”，讓學(xué)生在生活中更好地發(fā)展，提升品德。

一、明確學(xué)生的主體地位，讓課堂充滿人性與溫度

教育家陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！?構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊，必須先改變?nèi)说乃枷胗^念。教師首先要樹立“以生為本”的教育觀念，課堂上努力營造生活氛圍，讓學(xué)生作為課堂的主體，得到了尊重和信任，喚起學(xué)習(xí)的激情，進(jìn)入角色，主動(dòng)參與，課堂教學(xué)的生命力才得以彰顯。

例如，一年級(jí)的《花兒草兒真美麗》一課中，筆者出示了書中的插圖，讓學(xué)生討論“小明這樣做對(duì)不對(duì)？”“你是怎么想的？”隨之筆者與學(xué)生進(jìn)行拉家常式的交流，教師鼓勵(lì)的眼神、愛的笑容，讓學(xué)生大膽地說出自己的心里話，表達(dá)了自己的真實(shí)想法?！笆堑?，以前我也試過在公園里偷摘了幾朵花，但很快花就謝了……”“我喜歡這些花，但我可以讓媽媽去花卉市場買一束回家……”筆者就是這樣給學(xué)生提供一個(gè)平等的、生活化的交流平臺(tái)，就會(huì)聽到學(xué)生真正的聲音。樹立學(xué)生主體理念，以學(xué)生為主的品德課堂充滿童真童趣，充滿“尊重”“包容”，有了平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，學(xué)生擁有更多的自由、更多的發(fā)展空間，才有學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)主動(dòng)性才會(huì)增強(qiáng)。

二、活用課內(nèi)外的生活事件，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

1.用好教材范例，從實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

小學(xué)《道德與法治》教材是從學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的需要，組織有序列的生活事件編寫的，它能夠喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生帶來啟示與引導(dǎo)。我們充分利用教材中的“活動(dòng)園”“交流園”“知識(shí)窗”“閱讀角”等引領(lǐng)課堂教學(xué)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，也要從本班學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們具體生活的需要，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活使用教材范例設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。

六年級(jí)上冊(cè)《我是中國公民》一課，教材里首先給學(xué)生們呈現(xiàn)的是2018年的《政府工作報(bào)告》以及2008年的北京奧運(yùn)開幕式的圖片。這些生活事件都來源于學(xué)生的實(shí)際生活，但是《政府工作報(bào)告》呈現(xiàn)出來的是一系列的數(shù)字報(bào)表，而北京奧運(yùn)開幕距離今天也已經(jīng)過去了整整11年了，如果課堂上我們“依書直說”是很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的“在場”感。德育要引導(dǎo)學(xué)生過好當(dāng)下的生活，更要引導(dǎo)他們超越當(dāng)下生活，步入人類廣闊的文化世界。因此，筆者考慮到本班學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)下正是建國70周年大慶之際，學(xué)生們剛剛看完國慶閱兵儀式，于是，筆者在課堂上使用閱兵儀式的震撼畫面入手吸引學(xué)生，然后再給學(xué)生呈現(xiàn)“建國70周年成就展覽”，視頻、照片，圖文并茂，勾起了學(xué)生的“自在”經(jīng)驗(yàn)。有些學(xué)生甚至忍不住脫口而出：“哦，這個(gè)我知道！”“哇！”……接著，筆者才出示2018年的《政府工作報(bào)告》，課堂馬上安靜下來了，學(xué)生們很認(rèn)真地對(duì)比那些數(shù)字，這時(shí)的“冷場”筆者知道他們真正在思考分析了。果然，學(xué)生們的回答句句獨(dú)到：“我們勤勞又互相幫助，所以貧困人數(shù)減少了！”“從數(shù)字上來看，雖然我國人口多，但人多力量大，我們最終會(huì)超越美國的！”……學(xué)生們的自豪感油然而生。從實(shí)際情況出發(fā)，靈活地用好教材范例，能使之與學(xué)生更好地對(duì)話，引發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)生活進(jìn)行思考，激發(fā)情感。

2.挖掘生活素材，填補(bǔ)教材空白，引發(fā)學(xué)生思考探究

教材并不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，教師在教學(xué)過程中要對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，力求從生活中尋找與其相吻合的教學(xué)內(nèi)容，挖掘生活素材，把這些素材變成課程資源，盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

例如，四年級(jí)上冊(cè)《暴增的垃圾》一課，說到“垃圾”這個(gè)環(huán)保話題，學(xué)生肯定不陌生。于是，課前筆者進(jìn)行了調(diào)查活動(dòng)的指導(dǎo)，在課堂上，各組學(xué)生的調(diào)查所得很豐富，有圖片，有文字，他們興致勃勃地分享著自己調(diào)查所得，訴說著垃圾暴增給我們帶來的危害。這時(shí)，筆者又引入了現(xiàn)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)話題：垃圾分類！出示了一幅網(wǎng)絡(luò)上走紅漫畫惹得學(xué)生發(fā)笑，然后引導(dǎo)他們探討：“為什么要進(jìn)行垃圾分類？”“你是怎樣做的？”課堂馬上熱鬧起來了，學(xué)生的話匣子一下就打開了，因?yàn)檫@些都是他們生活中耳聞熟見的事情，他們有親身經(jīng)歷和體會(huì)，所以情感共鳴特別強(qiáng)烈。于是，道德的是與非就這樣深深地烙進(jìn)了他們的心里。

教師在教學(xué)中要大膽地抓住學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的道德需要、道德困惑、思想難題及熱點(diǎn)問題等鮮活的生活素材，為課程資源，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)靥畛?，?chuàng)造性地整合教學(xué)內(nèi)容，讓課堂教學(xué)回歸生活。讓學(xué)生受到情緒感染，產(chǎn)生情感共鳴，從而撥動(dòng)其心弦，引發(fā)其更深入地思考、判斷，探究生活，形成認(rèn)識(shí)。

3.利用生活資源，創(chuàng)設(shè)生活情景，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)感悟

小學(xué)品德課與社會(huì)生活、學(xué)生的生活實(shí)際有著廣泛的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，聯(lián)系生活實(shí)際，利用生活資源，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，從而促使學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐有效統(tǒng)一起來，通過體驗(yàn)使感性知識(shí)最終上升為理性知識(shí)。

五年級(jí)上冊(cè)課例《古老而優(yōu)美的漢字》，該話題與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，教材展示了甲骨文等古老的漢字，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展?jié)h字演變歷史的探究活動(dòng)，通過創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行一個(gè)“小小書法家”的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生執(zhí)筆認(rèn)真書寫一個(gè)古文字，然后比一比，說一說自己的感受。從中學(xué)生會(huì)真切地感受到：“寫古文字真不容易！”“漢字經(jīng)歷演變書寫越來越方便了，我們的祖先很聰明！”親身體驗(yàn)后，學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)有了新的生成，情感也得到了升華。

4.從課堂走向生活，設(shè)計(jì)生活化作業(yè)，深化學(xué)生認(rèn)知

學(xué)生在品德課堂中獲得認(rèn)知，從根本上說是為了提升自己參與社會(huì)生活的能力，把知識(shí)應(yīng)用于生活，更好地服務(wù)于生活。所以，教師要聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向生活，在實(shí)踐中提升參與社會(huì)生活的能力，感受生活，學(xué)會(huì)生存，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。例如，一年級(jí)下冊(cè)《干點(diǎn)家務(wù)活》，當(dāng)學(xué)生明白了做家務(wù)的意義以后，更認(rèn)識(shí)到家務(wù)應(yīng)該——“會(huì)做的經(jīng)常做，不會(huì)做的學(xué)著做！”于是，教師布置了回家做力所能及的家務(wù)作業(yè)。利用生活資源，設(shè)計(jì)生活化的作業(yè)，使品德教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際密切相連，既培養(yǎng)了學(xué)生分析和解決問題的能力，更增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生能真正地關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活。

三、聯(lián)結(jié)學(xué)校德育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生“知”“行”合一

課堂的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束，學(xué)生良好習(xí)慣的形成、能力的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，離不開反復(fù)的實(shí)踐。只有讓學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)互動(dòng)起來，讓學(xué)生用課堂上“得到的”去實(shí)踐、體驗(yàn)，才能真正內(nèi)化所學(xué)的東西。所以，我們還得打破空間的局限，把品德課堂教學(xué)與學(xué)校德育活動(dòng)聯(lián)結(jié)起來，讓品德教學(xué)延伸到更廣闊的生活空間，利用各類的活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走出校園，親身實(shí)踐。

例如，我們結(jié)合學(xué)校德育部的工作安排，每個(gè)月進(jìn)行了主題德育活動(dòng)。9月的感恩教育活動(dòng)：通過教師節(jié)向教師表達(dá)自己的敬意，中秋節(jié)與家長一起團(tuán)聚表達(dá)自己對(duì)長輩的關(guān)懷與問候。10月國慶教育月：通過國慶節(jié)唱國歌、校歌比賽，增強(qiáng)愛國意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的愛國愛校愛家的情懷。11月知善行善月，以林鳳娥基金頒發(fā)活動(dòng)，帶動(dòng)了“我是小小義工隊(duì)”等一系列的慈善活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)了為他人獻(xiàn)愛心的快樂。12月傳統(tǒng)節(jié)日教育，通過班會(huì)、隊(duì)會(huì)，學(xué)生了解了中國傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的民族精神也深深植根在他們心中。通過一系列德育活動(dòng)，學(xué)生明理，踐行，知行合一，素養(yǎng)得到提升。

與生活同行，引導(dǎo)學(xué)生向生活學(xué)習(xí)，上好“接童氣”的品德課，展現(xiàn)品德課堂的新樣態(tài)，才能真正體現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生道德生活的持續(xù)成長，最終讓學(xué)生樹立正確的道德觀念，學(xué)會(huì)做人。

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