鄭云欽
(福清康輝中學(xué),福建 福清 350300)
2020 年9 月,高中統(tǒng)編教材在福建正式投入使用,本套教材呈現(xiàn)出內(nèi)容密集型、結(jié)構(gòu)大跨度,表述綱要式的特質(zhì),課堂授課難度陡增,廣大一線教師深感困惑和壓力。在這種情況下,筆者實(shí)行單元主題教學(xué),收到良好預(yù)期效果。相對于以往課時(shí)教學(xué)模式,它是把教材某一單元當(dāng)成一個(gè)整體,突出學(xué)科內(nèi)容的系統(tǒng)性和專業(yè)性,進(jìn)行整合,挖掘主線,提煉核心知識(shí),有所取舍,使層次不同的學(xué)生學(xué)有所得。史料實(shí)證素養(yǎng)是指通過嚴(yán)格檢驗(yàn)獲取可信史料,并據(jù)此努力實(shí)現(xiàn)真實(shí)歷史的態(tài)度與方法。具體包括從史料中獲取信息的能力,充分運(yùn)用不同的史料論證自己的觀點(diǎn)的能力,對史料進(jìn)行整理、辨析、理解的能力,和辨別不同史料并自如地為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證的能力。文章嘗試以《中外歷史綱要(上)》第三單元《遼宋夏金民族政權(quán)的并立與元朝統(tǒng)一》教學(xué)為例,闡述史料實(shí)證核心素養(yǎng)培養(yǎng)的依據(jù)和實(shí)踐。
《中外歷史綱要(上)》第三單元新課標(biāo)表述為“在已有史料基礎(chǔ)上,全面了解兩宋的政治和軍事發(fā)展,從遼夏金元等政權(quán)的創(chuàng)建,發(fā)展歷程,認(rèn)識(shí)少數(shù)民族政權(quán)對大一統(tǒng)國家發(fā)展作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)”。史料實(shí)證素養(yǎng)得到培養(yǎng),契合新課標(biāo)要求。
遼宋夏金元時(shí)期既是民族大交融時(shí)期,也是華夏文明繼隋唐之后的又一個(gè)發(fā)展高潮。兩宋的漢政權(quán)和北方的少數(shù)民族政權(quán),都為中華民族文明傳承和民族交融作出特殊的貢獻(xiàn)。因此筆者確定的本單元主題為分裂統(tǒng)一、多元共存、領(lǐng)先世界。
筆者結(jié)合新課標(biāo)要求和新教材特點(diǎn),根據(jù)上述單元主題,整合本單元4 課內(nèi)容。一方面為了更好節(jié)省學(xué)習(xí)課時(shí),另一方面有助于更好突出分裂統(tǒng)一這一主題線索。分別從政治和軍事、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變化,思想文化三個(gè)具體主題展開教學(xué)。筆者將史料分門別類,著力培養(yǎng)學(xué)生的史料整理能力,設(shè)置重點(diǎn)框架,來整合單元內(nèi)容,相關(guān)史料進(jìn)行填充,強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
第一,在政治和軍事上,宋代為了加強(qiáng)中央集權(quán),在制度設(shè)計(jì)和政治運(yùn)作上非常細(xì)致嚴(yán)密,“重文抑武,重內(nèi)輕外”的政策有效地防止內(nèi)亂,使國家穩(wěn)定統(tǒng)一。但也存在明顯的弊端,這種制度導(dǎo)致機(jī)構(gòu)臃腫,開支急劇增加,效率低下,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降,政權(quán)異化。慶歷新政和王安石變法試圖挽救岌岌可危的大宋政權(quán)。而遼、西夏、金及蒙古汗國和元,都仿照漢族的王朝建有國號(hào)、年號(hào)、行政機(jī)構(gòu)和禮儀制度,最后實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),進(jìn)一步促進(jìn)民族融合。
第二,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)上,遼宋夏金元時(shí)期發(fā)展氣象萬千。農(nóng)業(yè)上,不僅單位面積產(chǎn)量有顯著增長,而且經(jīng)濟(jì)作物種類也上一個(gè)新臺(tái)階,商品化趨勢明顯。手工業(yè)蓬勃發(fā)展。經(jīng)濟(jì)重心南移后,社會(huì)層面出現(xiàn)了一些新的變化:家庭成員地位差距縮小,家庭地位觀念逐漸淡化,老百姓對國家的依賴相對放松。
第三,在思想形態(tài)和文化上,程朱理學(xué)獨(dú)樹一幟。宋詞、元曲廣泛傳唱,書畫、陶瓷令世界矚目,宋代科技發(fā)展水平也居當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位。元朝統(tǒng)治下農(nóng)耕文明和游牧文明有了更直接的交融和互補(bǔ),對外文化交流十分頻繁。此時(shí),呈現(xiàn)出多元化民族交融態(tài)勢,市民階層日漸壯大,文化中心下移凸顯。文藝則從高雅走向通俗,更加接地氣。
高中學(xué)生思維的方向性和目的性比較明確,辯證思維和理性思維有了大發(fā)展,對事物發(fā)生發(fā)展有相對完整的認(rèn)知。因此教師要從學(xué)生認(rèn)知水平、年齡特征、接受知識(shí)能力出發(fā),確定課堂教學(xué)主題;針對具體教學(xué)內(nèi)容,來開展對應(yīng)的史料教學(xué),可以課堂討論,也可以設(shè)置活動(dòng)課。這都有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、主動(dòng)獲取知識(shí)、獨(dú)立探索、得出結(jié)論的能力,逐步提高學(xué)科史料實(shí)證素養(yǎng),[1]讓學(xué)生掌握主動(dòng)權(quán),做歷史課堂的主人。
歷史發(fā)展浩浩蕩蕩,不可逆轉(zhuǎn)。時(shí)人認(rèn)識(shí)歷史,必須通過對現(xiàn)存史料進(jìn)行有效的搜集、整理和辨析,找出有價(jià)值的資源,培養(yǎng)史料實(shí)證能力。史料實(shí)證為歷史學(xué)科諸素養(yǎng)達(dá)成提供路徑,可以引導(dǎo)學(xué)生更好地理解知識(shí)及解決問題,促進(jìn)歷史思維發(fā)展,提升學(xué)習(xí)能力,用實(shí)證精神來對待歷史與現(xiàn)實(shí)問題,形成科學(xué)的歷史觀。具體包含四個(gè)方面:第一,有效搜集史料,了解史料類型;第二,注重整理史料,判斷史料價(jià)值;第三,正確辨析史料,分析歷史問題;第四,基于實(shí)證精神,形成歷史認(rèn)識(shí)。
教師基于史料基礎(chǔ)上,開展教學(xué)活動(dòng),充分利用教學(xué)資源,向?qū)W生展現(xiàn)歷史真相。除了課本上的有效信息外,教師還應(yīng)教授學(xué)生正確、有效的收集史料方法。常用方法有兩種:第一種是檢索法。在累積下來的中外歷史知識(shí)中,由于主客觀條件的限制,同一歷史人物、事件的記載,會(huì)有一定的差距。如何找到有用的信息?要求教師幫助學(xué)生用好檢索工具,如表譜、詞典、年鑒等,提升史料搜集的真實(shí)性。第二種是追溯法,較為簡單,即在閱讀歷史論文過程中,對參考文獻(xiàn)中呈現(xiàn)的歷史資料進(jìn)行查驗(yàn)。鑒于這一單元內(nèi)容時(shí)間跨度大,事件特點(diǎn)多樣,筆者在整合教材前提下,鼓勵(lì)發(fā)展學(xué)生通過開展基于網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的學(xué)習(xí)和探討,獲取所需專題史料,優(yōu)化主題教學(xué)。為了檢驗(yàn)學(xué)生對史料掌握情況,除課堂教學(xué)外,筆者還設(shè)計(jì)了課前導(dǎo)學(xué)指導(dǎo),從以下五個(gè)步驟來梳理制度的變化和發(fā)展。加強(qiáng)對分裂統(tǒng)一、多元并存主題的研究。
步驟一:依據(jù)教材并結(jié)合已學(xué)過知識(shí)填充表1;
步驟二:結(jié)合地圖冊疆域圖,列出遼、西夏、金、元疆域及相關(guān)信息;
步驟三:因俗而治的統(tǒng)治策略;
步驟四:元代加強(qiáng)中央集權(quán)措施;
步驟五:少數(shù)民族政權(quán)對大一統(tǒng)國家的積極影響。
同時(shí)筆者利用福州市中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0 培訓(xùn)契機(jī),整合數(shù)字資源為單元主題教學(xué)服務(wù)。
在整理史料過程中,教師也要注意解決可能出現(xiàn)的問題,如對海量信息甄選,對史料取舍,對學(xué)生進(jìn)行理性引導(dǎo)等。編排史料時(shí),結(jié)合年代先后、空間方位來排序史料,梳理歷史發(fā)展的先后順序,為學(xué)生理解記憶提供便利,提高學(xué)習(xí)效果和效率。另外,在整理過程中,學(xué)生可以按照自己的思維習(xí)慣,構(gòu)建歷史框架,把搜集的史料納入自己的知識(shí)體系中,將最新獲得的史料與已掌握史料結(jié)合起來,互相印證,可以比較全面客觀的看待歷史。思想文化發(fā)展傳承是本單元三大主題之一,著重講述理學(xué)發(fā)展歷程。有關(guān)的典型史料很多,如白鹿洞書院、程門立雪、朱熹軼事等,還有地方史關(guān)于朱熹的考古新發(fā)現(xiàn)。為了使豐富的內(nèi)容清晰明了,在精心整理篩選史料基礎(chǔ)上,筆者在課堂教學(xué)中側(cè)重問題教學(xué)開展,選擇合理的提問時(shí)機(jī),設(shè)置與單元內(nèi)容密切相關(guān)的問題,開展層次性教學(xué)[2]。例如,學(xué)習(xí)“儒學(xué)的復(fù)興”,引用卓江蛟老師微課中設(shè)置的五個(gè)問題鏈,層層展開設(shè)問。
問題1:理學(xué)的核心是什么?(存天理,滅人欲)
問題2:天理又是什么?(渾然天理便是仁)
問題3:為什么要“存天理,滅人欲”呢?(有此理,便有此天地)
問題4:怎樣分清“天理”和“人欲”呢?(學(xué)之)
問題5:怎么學(xué)呢?(博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之)
通過分析學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到理是世界的本原。所以要存天理,滅人欲,也就是要維護(hù)綱常倫理,最后實(shí)現(xiàn)國治天下平。讓歷史和現(xiàn)實(shí)貫穿思想文化傳承這一單元主題。
搜集到足夠多的史料,分門別類整理好了。這里要強(qiáng)調(diào)的是并非所有史料都是真實(shí)的,還摻雜一些虛假的成分。所以要對史料進(jìn)行分析和判斷,了解作者的背景、閱歷、處境,隱藏的意圖。對此,教師要讓學(xué)生立足課本基礎(chǔ),比較鑒別課本內(nèi)容與史料,從當(dāng)時(shí)實(shí)際情況出發(fā),準(zhǔn)確判斷。本單元出示兩則來自《文獻(xiàn)通考》《朱子語類》的史料,學(xué)生對史料進(jìn)行全面分析,認(rèn)為與課本內(nèi)容相吻合,接近歷史的真相,予以采納,培養(yǎng)思辨能力,凸顯學(xué)科特質(zhì)。[3]單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)講究知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系和一致整體性。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)合理的學(xué)習(xí)過程。文獻(xiàn)史料的研究符合這一要求。例如,學(xué)完宋初加強(qiáng)中央集權(quán)措施后,要求學(xué)生進(jìn)行簡要分析概括宋初強(qiáng)化集權(quán)措施的影響。筆者設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。
史料一太祖、太宗平一海內(nèi),懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈,盡收天下勁兵……兵無常帥,帥無常師,內(nèi)外相惟,上下相制,等級(jí)相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚,此制兵得其道也。
——《文獻(xiàn)通考》[4]
史料二本朝鑒于五代藩鎮(zhèn)之弊,遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán),兵也收了,財(cái)也收了,賞罰刑政,一切收了,州郡遂日就困弱,靖康之役,虜騎所過,莫不潰散。
——《朱子語類》[5]
問題1:兩則材料對宋初加強(qiáng)中央集權(quán)措施評價(jià)不同,你認(rèn)為哪些因素會(huì)對同一事件產(chǎn)生不同評價(jià)?
問題2:改革形成了“政治新格局”,你如何理解?
通過對史料的解讀和剖析,層次不同的學(xué)生得出不同的結(jié)論,反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)水平,學(xué)生分析歷史問題,得出合理的結(jié)論,歷練了辨析能力,突出單元主題教學(xué)的要求。
實(shí)證精神是史料實(shí)證素養(yǎng)的終極目標(biāo)。要理解過去的歷史,就必須認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的情況和問題,然后才能進(jìn)一步了解和解釋它。因此,歷史教育教學(xué)過程中必須更加注重對氣氛的渲染。利用不同形式的史料,如文獻(xiàn)、圖像、視頻、實(shí)物等,提取有效信息,合理設(shè)計(jì)懸念,激發(fā)探究欲望,構(gòu)建特定的情境。教材中選用的圖像史料是對歷史的真實(shí)展現(xiàn),蘊(yùn)含著豐富的信息,是研究和分析歷史的重要材料。作為高中歷史教師需要對這些圖片進(jìn)行合理運(yùn)用,并從中選擇一些具有代表性圖片作為媒介構(gòu)建教學(xué)情境。
如利用《清明上河圖》,引導(dǎo)學(xué)生掌握宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁盛的表現(xiàn)及帶來的社會(huì)變化?!肚迕魃虾訄D》中頻繁出現(xiàn)的酒店酒樓,說明釀酒業(yè)發(fā)達(dá),有大量糧食,稻麥復(fù)種制的普及,植棉區(qū)域推廣,邊疆農(nóng)業(yè)獲得發(fā)展,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)。《清明上河圖》中馱煤炭的毛驢、書坊、鋦瓷場景,反映出宋元時(shí)期手工業(yè)的新變化。還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察其中的駱駝進(jìn)入城樓之下,可以想象北宋馱運(yùn)的盛況和駱駝在當(dāng)時(shí)交通運(yùn)輸方面所占的重要地位。結(jié)合課本內(nèi)容,可知宋與遼夏金政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來十分密切,官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市貿(mào)易。出示圖上銅錢和運(yùn)鈔車,分析紙幣出現(xiàn)的原因及影響。還可以觀察茶坊、客棧、外賣、勾欄、斗茶、坊市界限打破、當(dāng)鋪、土地買賣等場景,“諸行百戶,各司其職”?!肚迕魃虾訄D》屬于風(fēng)俗畫。既是文物,又是藝術(shù)品,但所畫內(nèi)容只是作者對當(dāng)時(shí)情況的藝術(shù)理解與反映。一方面讓學(xué)生比較直觀感受北宋商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮和市井社會(huì)面貌一角,但它同時(shí)與歷史真實(shí)有一定的距離,有些細(xì)節(jié)不能當(dāng)作直接證據(jù),所以把《清明上河圖》和《東京夢華錄》放在一起進(jìn)行解讀,從史料史證角度促使學(xué)生思考什么是“歷史真實(shí)”。并放在與少數(shù)民族政權(quán)共存的時(shí)空中去研究它,從而更好理解本單元“領(lǐng)先世界”的主旨。
針對統(tǒng)編教材內(nèi)容豐富、課時(shí)緊張、學(xué)生接受能力有限等問題,高中教師有必要研讀新課標(biāo),適應(yīng)新教材,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),實(shí)施單元主題教學(xué),探索創(chuàng)新課堂教學(xué)方式,努力培育學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。