洛秦

一

《人民音樂》創(chuàng)刊70年以來一直且將永遠是中國音樂界最重要的期刊。以現(xiàn)在時髦的話語言之，它在中國音樂生活中的地位、價值、功能和意義的引領(lǐng)及影響之大沒有之一。

《人民音樂》以其月刊的出版周期和發(fā)行量成為音樂紙質(zhì)媒體輻射面最廣泛的期刊。

《人民音樂》以其欄目內(nèi)容最為全面和豐富成為最完整反映中國音樂生活的表征。

《人民音樂》以其廣義的批評性、及時性和現(xiàn)實性成為中國音樂藝術(shù)及文化建設(shè)與發(fā)展導(dǎo)向的風向標志。

1950年自其創(chuàng)刊起，始終堅持了其應(yīng)有的本質(zhì)和功能。在《人民音樂》創(chuàng)刊號“本刊編輯計劃”中明確指出“密切注意各地音樂運動中所發(fā)生的新情況，通過對具體問題的批評，使運動的道路和方向明確化”。在“編輯內(nèi)容”中進一步規(guī)定“建立批評與研究，組織評論小組，針對當前音樂運動上與方針路線有關(guān)的問題發(fā)表意見;征求各方面對于各種問題現(xiàn)實生活及熱門議題的意見，或舉行座談會、筆談會，對于上列各種問題展開廣泛的討論;介紹國內(nèi)各地區(qū)、各團體之具有全國性與總結(jié)性的經(jīng)驗，以及世界其他國家的音樂運動的經(jīng)驗”。

我們從1951年《人民音樂》刊載的署名為編輯部的《“人民音樂”月刊半年編輯工作小結(jié)》所陳述的數(shù)據(jù)可以看到其發(fā)行量之大：“《人民音樂》月刊創(chuàng)刊于1950年9月， 到現(xiàn)在已經(jīng)半年， 完成了第一卷（共六期），并已經(jīng)開始第二卷了。出版日期是每月五日。編輯部在天津，出版（人民出版社），印刷（京華印書局）、發(fā)行（新華書店總店）在北京。每期印數(shù)是兩萬冊左右，訂戶約有一千二百?！?？譺？訛這份“小結(jié)”還有一個數(shù)據(jù)：“根據(jù)不完全統(tǒng)計，《人民音樂》創(chuàng)刊半年以來（自1950年9月至1951年1月）共收到讀者來稿一千九百多份?！惫P者作為從業(yè)20年期刊工作的老編輯，看到這樣兩組數(shù)據(jù)，真的是驚嘆不已。難以想象，70年前，共和國建立伊始，各個方面都僅僅處于起步狀態(tài)，更不用說音樂藝術(shù)及其期刊媒體的發(fā)展。在這樣初創(chuàng)時期竟然有這樣的發(fā)行量、如此的作者投稿踴躍度，可見《人民音樂》影響力和作用。

二

任何期刊都有其自身的定位和辦刊宗旨。對此，1950年《人民音樂》創(chuàng)刊號《發(fā)刊詞》明確表示：“本刊，作為全國音協(xié)的機關(guān)刊物，它的基本任務(wù)，就是在全國音協(xié)領(lǐng)導(dǎo)之下，發(fā)表音樂創(chuàng)作工作、音樂理論，以及各種與音樂運動有關(guān)的經(jīng)驗、報道，協(xié)助各地音樂工作者，通過創(chuàng)作、演出、研究以及音樂教育等工作，廣泛地開展人民音樂運動，使這個運動在經(jīng)濟建設(shè)高潮中發(fā)揮它應(yīng)有的配合工作，使這個運動成為文化建設(shè)高潮中重要的一環(huán)，這是個艱巨的任務(wù)，然而也是個光榮的任務(wù)。”這一段簡明扼要的陳述交代了幾個關(guān)鍵的信息：其一，《人民音樂》是中國音樂家協(xié)會的機關(guān)刊物，由此決定了它的性質(zhì)及其權(quán)威地位;其二，期刊任務(wù)是反映人民音樂活動在經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)高潮中的各項內(nèi)容及其作用;其三，音樂創(chuàng)作、演出及其理論探討是人民音樂生活的重頭戲。也因此，這項工作代表了國家文化和藝術(shù)的方向，體現(xiàn)了國家思想和政策的路線。張雯雯在對《人民音樂》的“批評功能”的論述中有一段評價還是比較客觀準確的：“《人民音樂》的特殊價值在于她伴隨著整個新中國的年輪，反映著新中國的歷史腳步和文化際遇，因而會給我們更多的有效性空間。可以說，《人民音樂》為音樂批評提供了學術(shù)研究的歷史園地，音樂批評的熱點問題也就其自身的特色，卓有成效的在這一片肥沃的土壤里記載著自己的成長歷程。……《人民音樂》建刊六十余年，其辦刊的宗旨也從未發(fā)生變化，集中體現(xiàn)了它的價值觀和社會責任?！?/p>

如今《人民音樂》已經(jīng)辦刊70年，其始終如一堅守著自己定位和方向。特別是黨的十九大以來，它一直遵循國家文化建設(shè)大方向的發(fā)展，堅守著宣傳中國傳統(tǒng)音樂文化價值的挖掘和發(fā)揚，即響應(yīng)十九大報告所指出的“堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！?/p>

例如，從改革開放至今約四十年間，我們通過中國知網(wǎng)信息平臺，搜索《人民音樂》刊載的與傳統(tǒng)音樂相關(guān)的主題詞，可以看到以下的大致信息：

兩圖合計為650篇，上圖為主要主題內(nèi)容，下圖為相關(guān)的次要主題，從兩圖第一欄的“民族管弦樂”和“民間音樂”兩個數(shù)據(jù)可以看到它們的相當可觀的刊載量。事實上，這個數(shù)據(jù)是很不完整的，這是因為中國知網(wǎng)搜索關(guān)鍵詞極其有限，也鑒于它這個平臺自身對于音樂信息的分類不夠?qū)I(yè)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)不準確。實際情況應(yīng)該比圖表顯示得要多得多，考慮到數(shù)據(jù)量太大，筆者沒有進一步再統(tǒng)計。盡管如此，我們從這一簡單圖表就可以了解《人民音樂》在對于宣揚和推動中國民族音樂文化創(chuàng)作、表演與研究方面所做出的重要貢獻。

三

2010年《人民音樂》榮獲“新中國60年有影響力的期刊”稱號。十年過去了，2020年又迎來了它70周年，今天它不僅依然繼續(xù)著其使命，而且也更是體現(xiàn)了它在中國民族音樂文化事業(yè)光輝旅程中的足跡。以下從三個案例來論述《人民音樂》在此的作用和價值。

（一）一份獲獎名單——第九屆華樂論壇暨“新繹杯”杰出民樂理論評論家

2020年10月12—13日，中國民族管弦樂樂學會、新繹文化發(fā)展有限公司公布了第九屆華樂論壇暨“新繹杯”杰出民樂理論評論家。華樂論壇由中國民族管弦樂學會主辦，自2012年開始，每年舉辦一屆，旨在通過每年不同主題的活動，在海內(nèi)外大力推動民族管弦樂創(chuàng)作和理論建設(shè)，催生優(yōu)秀人才，引領(lǐng)中國民族音樂持續(xù)、健康地發(fā)展。隨著“華樂論壇”的年度舉辦，“新繹杯”評選也歷經(jīng)了九屆。每屆評選主題各異，諸如第一屆為“經(jīng)典民族管弦樂作品”、第二屆為“民族管弦樂（協(xié)奏曲）”、第三屆為“青年作曲家”、第四屆為“民族管弦樂（室內(nèi)樂）”、第五屆為“指揮家”、第六—七屆為不同類別的“演奏家”、第八屆為“教育家”。因此，本次第九屆評選的皆為“理論家”，評選獲獎名單如下（按照出生年月排序）：

陳澤民、袁靜芳、劉再生、江明惇、樊祖蔭、李吉提、喬建中、伍國棟、王次炤、項陽、張伯瑜。

這些獲獎?wù)叨际侵袊褡逡魳防碚摲矫娴闹麑＜覍W者，他們各自在不同的領(lǐng)域的建樹和成就眾所周知，對于中國民族音樂及傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展做出了巨大貢獻。同時，筆者注意到了一個有意思也即重要的現(xiàn)象，他們中的絕大多數(shù)都與《人民音樂》有著十分密切的關(guān)系。換言之，《人民音樂》作為傳播中國民族音樂文化的重要舞臺，這些獲獎?wù)呤沁@座舞臺上的重要角色，大多都是《人民音樂》的高產(chǎn)作者，也即《人民音樂》是他們?yōu)橹袊褡逡魳返睦碚撎接?、?chuàng)作和表演的宣傳做出貢獻的平臺。簡述如下：

劉再生先生是一位中國音樂史學家、音樂評論家、二胡演奏家等領(lǐng)域的大家，在眾多獲獎中，其在2011年獲中國民族管弦樂學會“民樂藝術(shù)終身貢獻獎”。除了史學專著，他在各大期刊發(fā)表論著無數(shù)，根據(jù)中國知網(wǎng)統(tǒng)計約有近百篇文章，其中刊登于《人民音樂》的文章有三十八篇之多。李吉提先生同樣是對于中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)與形態(tài)、中國當代音樂創(chuàng)作，特別是民族音樂創(chuàng)作與表演的評論各方面皆有重要貢獻的大學者，而且也是與《人民音樂》的關(guān)系甚為密切。除了專著，其在期刊上發(fā)表文章百余篇，其中在《人民音樂》有29篇。另一位女性學者袁靜芳先生無疑是中國傳統(tǒng)音樂理論的大家，其提出的“樂種學”及佛教音樂研究都為中國傳統(tǒng)音樂研究創(chuàng)建了極其重要的理論框架。鑒于其眾多理論與實踐成就，于2007年獲得文化部頒發(fā)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作先進個人稱號”。袁靜芳先生同樣是《人民音樂》的重要支持者，其在《人民音樂》的發(fā)表量占其論文發(fā)表總數(shù)的第二位。江明惇先生曾在上海音樂學院著手“民族音樂理論作曲系”重建工作，擔任“民族音樂搶救小組”組長，對瀕臨失傳的中國各地、各民族的民歌、說唱音樂以及中國佛教、道教音樂的收集和研究做出重要貢獻，曾在《人民音樂》發(fā)表了多篇文章，其中《〈中國民族音樂大系〉總序》為此項工程的綱領(lǐng)性論述。樊祖蔭先生是一位眾所周知的大學者，在創(chuàng)作和理論研究方面都有卓越的貢獻，特別是在民族作曲理論、民間多聲部音樂等研究領(lǐng)域，例如其專著《中國多聲部民歌概論》《中國五聲性調(diào)式和聲研究》等都是標志性成果。同樣，樊祖蔭先生在《人民音樂》上刊載的文章極其可觀，高達二十九篇之多。伍國棟先生是中國傳統(tǒng)音樂研究的著名學者，幾乎可以在他與“江南絲竹研究”之間劃等號，而且他在民族音樂學理論與實踐方面做出了重大貢獻。同樣，《人民音樂》在其論文發(fā)表平臺中處于非常重要的位置，17篇文章占總量的16.83%。身為音樂美學大家的王次炤先生，特別是中國音樂評論學會主席，在中國民族音樂理論研究及其評論都同樣做出重大貢獻。在我任職《音樂藝術(shù)》和上海音樂學院出版社期間，不僅刊登了其《關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)音樂觀念分類綜合研究的設(shè)想》文章等，而且還出版了他的文集《我和音樂與音樂家》，該文集中有一半以上都是與傳統(tǒng)音樂及其音樂家相關(guān)的文章?！度嗣褚魳贰芬哺峭醮螢菹壬闹饕嚨刂唬谄淇傮w發(fā)表量中排位第一，有三十一篇之多。

這次獲獎名單中有兩位著名的中青年學者，其中之一是項陽先生。他在中國傳統(tǒng)音樂研究領(lǐng)域中的卓越成就有目共睹，“樂戶研究”和“中國傳統(tǒng)禮俗之樂”幾乎成為其身份的代言詞。在其百余篇文章中，雖然在《人民音樂》的刊發(fā)量排在第四，16篇的數(shù)量也足以體現(xiàn)其與《人民音樂》的密切關(guān)系。另一位中青年學者是張伯瑜。他不僅在中國傳統(tǒng)音樂研究領(lǐng)域成就卓著，這位著作等身且年輕有為的專家被中國人大報刊轉(zhuǎn)載評為全國論文轉(zhuǎn)摘量最多的四位學者之一，更重要的是他在與國際音樂學界交流，在國外音樂期刊發(fā)表的大量論文，尤其是將中國音樂研究成果翻譯為英文版的輸出做出了非常特殊的貢獻。張伯瑜同樣是《人民音樂》的重要作者之一，在此期刊上先后發(fā)表了19篇文章之多。陳澤民先生在中央音樂學院民樂系任教，是該領(lǐng)域資深的專家，著有《工尺譜入門》等，并在《中央音樂學院學報》《中國音樂學》等學術(shù)刊物上發(fā)表了《年代考》《從樂譜版本看流派的衍變》等多篇文章。在這些獲獎專家中，僅有他沒有在《人民音樂》上發(fā)表過文章。最后要提及喬建中先生，一位中國傳統(tǒng)音樂研究領(lǐng)域中極為重量級的大學者，其曾為中國傳統(tǒng)音樂學會會長，“國樂研究”“音樂文化地理學”都成為其響亮的學術(shù)名片，在學科建設(shè)、理論研究及民族音樂創(chuàng)作和表演評論方面建樹甚多。《人民音樂》最重要的作者之一。中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，喬建中先生其發(fā)表文章總量中《人民音樂》排行第一，為34篇。

（二）一期專題欄目——“華秋蘋琵琶譜研究”

期刊都設(shè)有欄目，一方面是以便歸類，平衡各種內(nèi)容的均衡或凸顯所需要的專題，另一方面特定的欄目設(shè)置也是體現(xiàn)期刊個性與特色的方式。通常皆以學科或領(lǐng)域的大類來設(shè)定欄目，或者根據(jù)需要特別安排欄目，但這類專題性欄目也大多是以某一概念或主題為內(nèi)容?！度嗣褚魳贰返臋谀糠浅ＸS富，幾乎音樂內(nèi)容全覆蓋。當然，時而也有應(yīng)時應(yīng)景的特別專題或欄目。2020年第3期《人民音樂》推出了一個特別的專欄，即“華秋蘋琵琶譜研究”。這不用說在《人民音樂》，即使在其他同類期刊中也不多見這種以某一本樂譜曲集作為欄目的集中宣傳研討。從一定程度上，應(yīng)該體現(xiàn)了該期刊對于中國音樂歷史和傳統(tǒng)文化研究的重視及推動。

1819年刊印的《華秋蘋琵琶譜》至今200年，作為歷史上第一本琵琶專集，其意義毋庸置疑。但實際上，這樣一部重要的曲集在學界尚未引起足夠的重視。至今能查找到的關(guān)于“華氏譜”直接相關(guān)的文章僅五六篇，諸如[美]梅約翰《華秋蘋琵琶譜中的音樂結(jié)構(gòu)》、程雨雨《華秋蘋琵琶譜序、跋之淺序、跋之淺釋和評析釋和評析》、謝建平《華氏〈琵琶譜〉若干問題探討》以及楊蔭瀏遺稿《華秋蘋資料聞見錄》，還有一些關(guān)于無錫派琵琶論述。2019 年11月24日，中國民族管弦樂學會舉辦了“紀念華秋蘋《琵琶譜》刊印200 周年研討會”，《人民音樂》非常有眼光，抓住這個機會，設(shè)立專欄刊載了四篇相關(guān)文章如下。

錢鐵民的文章《華秋蘋其人其譜》認為，“華秋蘋琵琶譜”“是奠定后世琵琶音樂基礎(chǔ)的譜集并不為過，其影響巨大，傳播甚遠?！崩罹皞b在其《從學科發(fā)展的視角看〈華氏譜〉兩百年》表示，《華氏譜》是中國琵琶藝術(shù)史上劃時代的轉(zhuǎn)折點，華氏譜釋放的文化能量，恒久、深遠。嘗試著走進并理解《華氏譜》及其文化關(guān)聯(lián)，在我們和《華氏譜》之間，永遠有故事、有音樂、有人物、有困惑、有改變。中國琵琶藝術(shù)如同一條生生不息的思想與精神的長河，我們所有人都會在這條長河中感知過往，理悟當下，接續(xù)遠方。

談龍建的《兩部互為印證的樂譜史料〈弦索備考〉與華秋蘋〈琵琶譜〉》對二譜進行了比較研究，從這兩部樂譜的序言中都可以明顯看出，其一，清代嘉慶年間，《弦索備考》和《華氏譜》在南北方文人階層流傳甚廣，具有明顯的共時性特征;其二，《弦索備考》和《華氏譜》的音樂主要在文人貴族中傳播與把玩，精雕細刻，拿捏精致，技藝高深，“絕非小技”，具有明顯的自娛性和修身養(yǎng)性的特征?！断宜鱾淇肌返木幾胝呤敲晒抛逦娜?，《華氏譜》的編纂者是江南文人，作為共處于一個歷史時期且流傳于文人貴族階層的音樂，它們之間存在著何種聯(lián)系（地域、社會、人文、流派等）尚且不得而知，所以我們只能根據(jù)樂譜所攜帶的信息來進行分析，希望能對琵琶傳統(tǒng)音樂乃至其他弦索樂器的傳統(tǒng)音樂研究有所幫助。

項陽的《華氏樂譜：琵琶獨立性新高峰的標志性存在》做了很好地總結(jié)，他指出華氏《琵琶譜》可視為琵琶新高峰樂曲的結(jié)晶，恰恰琵琶在社會上影響之巨，方會有社團中的專業(yè)樂人和文人雅士為其專創(chuàng)記譜體系，這就是在既有工尺譜基礎(chǔ)上參照琴譜創(chuàng)制左右手演奏技巧的符號系統(tǒng)，卻又與琴譜拉開距離。畢竟弦數(shù)不同，注重工尺譜更具廣泛性意義的存在，尚有板眼符號加入，顯現(xiàn)與時俱進，如此成為中國樂譜家族中的獨特性存在。王君錫、陳牧夫、王廷果諸位先生的創(chuàng)造和傳譜功不可沒，華文標、華文桂弟兄更是鼎力，但作為華秋蘋有這樣的動議并親自編選訂正甚至將自己的創(chuàng)造性融入其間，使這種譜式得以最早顯現(xiàn)，可謂居功至偉。若沒有人牽頭去做，我們音樂史中的這一部分可能就會改寫，學界也許就會認定數(shù)十年后所出同類樂譜為“最早”，這恰恰是華秋蘋出版《琵琶譜》的意義所在，使后學對琵琶譜創(chuàng)制和其時琵琶在社會上所具影響力的認知更加貼近歷史真實。

上述作者從不同角度對華秋蘋在琵琶上的貢獻做出了新的評價，相信在《人民音樂》這一期的專題欄目呼吁下，對華秋蘋及其琵琶譜的研究將會起到非常積極的作用。

3.一本意義深遠的文集——于慶新《華樂世紀行——“民族器樂的創(chuàng)作與發(fā)展”系列討論文集》

以上所列舉的“一份獲獎名單”“一期專題欄目”事實上只是《人民音樂》長期以來重視中國民族音樂創(chuàng)作和表演研究及其評論的兩個例子，當然它們非常典型。這種關(guān)注和潛心完全不是偶發(fā)或一時的現(xiàn)象。我們早在其70年前創(chuàng)辦之際的“編輯宗旨”中已經(jīng)清楚地領(lǐng)略到它對于國家文化建設(shè)也即對民族音樂發(fā)展的責任和使命。

在此必須提及一本意義深遠的文集《華樂世紀行——“民族器樂的創(chuàng)作與發(fā)展”系列討論文集》，編著者為曾擔任《人民音樂》副主編的于慶新先生。該《文集》是于慶新先生在《人民音樂》上專設(shè)的系列持續(xù)性欄目“民族器樂的創(chuàng)作與發(fā)展”，從1995年10期至2001年12期，系列討論陸續(xù)發(fā)表了作曲家、指揮家、理論家、演奏家的真知灼見共43篇文章。如此執(zhí)著而持續(xù)六年余之久系列安排，足見時任副主編的于慶新對于中國民族音樂創(chuàng)作與表演及其發(fā)展的關(guān)心，無疑同時也顯示了《人民音樂》期刊對于該主題內(nèi)容的重視。如此長時段集中于一個專題的系列研討在中國音樂理論研究和創(chuàng)作表演評論史上僅此一家，別無他者。編著者在“后記”中這樣表述：“自20世紀20年代‘大同樂會問世以來，我們的民族管弦樂隊已經(jīng)走過了近一個世紀的歷程。從初創(chuàng)、成長、發(fā)展到逐步成熟，盡管它在音響平衡、音色融合、樂隊編制、樂器改革等方面仍存在許多問題尚待進一步探索和完善，但民族管弦樂這一藝術(shù)品種在中華民族音樂文化事業(yè)中的地位和作用，已毋庸置疑。民族器樂的創(chuàng)作與發(fā)展，一直是我多年來密切關(guān)注和研究的課題。1995年5月我與臺灣著名指揮家陳澄雄先生訪談后，萌生了在《人民音樂》上設(shè)立專欄，開展‘民族器樂的創(chuàng)作與發(fā)展系列討論的想法。”

非常榮幸的是，該《文集》是在筆者作為出品人，在擔任上海音樂學院出版社社長期間，由時任上海音樂學院常務(wù)副院長徐孟東教授交代下，作為我們社的一項重要選題而出版的品牌作品?！段募酚?017年1月出版，著作除了收錄了“民族器樂的創(chuàng)作與發(fā)展”欄目的43篇文章之外，還選輯了之后刊登的一些相關(guān)文章，其中有于慶新本人撰稿的文章16篇之多，諸如《以獨特的民族風格屹立于世界藝術(shù)之林——指揮家、作曲家彭修文訪談錄》《海峽兩岸當代民族器樂之比較——訪閻惠昌、賴錫中》《新穎的組合多方的啟示——單編大型民族室內(nèi)樂隊芻議》《民族器樂模式的多樣并存及其他》《國粹、特色與品牌——中國廣播民族樂團日內(nèi)瓦之行及引發(fā)的思考》《葉聰?shù)娜A樂理念》《民族樂器改革的成功探索——香港中樂團“看、聽、談”改革胡琴音樂會與座談會側(cè)記》等。《文集》中的作者包括學者專家和作曲家喬建中、葉純之、余少華、童忠良、劉再生、金湘、明言、錢兆熹、周勤如、顧冠仁、楊青、唐建平、崔憲、梁茂春、、楊忠衡、胡登跳、秦鵬章、周大風、李吉提、、李西安、劉文金、吳贛伯、卞祖善、張伯瑜、李麗敏、朱曉谷等。

喬建中先生為《文集》作序。該“序言”《百年創(chuàng)業(yè)、世紀功德——〈華樂世紀行——民族器樂的創(chuàng)作與發(fā)展系列討論文集〉序》發(fā)表于《人民音樂》2016年第6期。“序言”評價道：“本次是由當代中國的一個權(quán)威音樂期刊發(fā)起，又以不同的方式，如名家訪談和學者撰文等。幾十篇論文的內(nèi)容也很寬泛，涉及到民族管弦樂隊的歷史、編制、樂器改革、創(chuàng)作、體裁、價值評估、存在問題等許多方面，如此規(guī)模的深入討論可謂一個世紀以來的第一次;同時，參與討論者，有不少人是作曲、演奏、理論和指揮大家，如彭修文、劉文金、顧冠仁、陳澄雄、林谷芳、葉聰?shù)?，后三位是我國臺灣地區(qū)及新加坡的著名指揮家和音樂學家，如此高規(guī)格的參與陣容，同樣也是一個世紀以來的第一次。更重要的是，本次討論除少數(shù)文章以質(zhì)疑觀點持批評態(tài)度外，大多數(shù)論者都從本人的專業(yè)角度，正面論證總結(jié)了民族器樂創(chuàng)作和樂隊的歷史沿革、創(chuàng)作經(jīng)驗、音色特征和整體價值，其中有不少是這個樂隊成長歷史的見證者。他們的獨特感受和見地對于20世紀民族器樂創(chuàng)作和樂隊發(fā)展而言，不僅有重要的參照意義，同時也是一筆彌足珍貴的理論遺產(chǎn)。”

在這里，我還要繼續(xù)引述喬建中“序言”中的話，他的文字是最好且充分表達了《人民音樂》在推動中國民族音樂創(chuàng)作和表演中發(fā)揮的巨大作用。

從另一個層面上來看，上述這一欄目同時也是反映了一個時期中國音樂文化在“兩岸三地”及華語國家即新加坡發(fā)展的良好狀態(tài)，民族音樂的創(chuàng)作與表演及其發(fā)展的探討將華人世界聯(lián)系在一起?！懊褡迤鳂返膭?chuàng)作與發(fā)展”不只是一個欄目，六年期間大家持續(xù)性地聚集在這里，它成為了華人共同的語言、共同的感情、共同的文化及共同愿景的“家園”，中華民族匯集于音樂藝術(shù)而和諧與團結(jié)。一本《文集》多年心血薈萃了一個欄目的精華，一個凝聚了眾多音樂家的欄目構(gòu)成了一本期刊的形象，一本音樂期刊的一個特別欄目建構(gòu)了世界華人音樂家以及關(guān)心華樂的人們心中永遠美好的時光。

結(jié) 語

期刊的屬性本質(zhì)上音樂學的，無論是評論、研究，即便是一般性報道，也都是對于音樂事像的一種言說或話語或闡釋。2001年最新版《新格羅夫音樂及音樂家辭典》“音樂學”條目的定義指出，“當今音樂學的研究視角已經(jīng)從靜態(tài)的作品轉(zhuǎn)向為對于音樂活動過程的關(guān)注，而且關(guān)注對象包括作曲家、表演者及其消費者即受眾?！弊髑摇⒈硌菡吲c受眾的關(guān)系是經(jīng)驗性的、即時性的、個體性的，這三種特性最典型的是發(fā)生于舞臺，眼下數(shù)字媒體的發(fā)展它們也可以發(fā)生于任何場合。然而，將這三種關(guān)系連接在一起進行理智性、持續(xù)性和集體性的感悟和思考，媒體——特別是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的期刊是其中最關(guān)鍵的紐帶、媒介和工具，從感性上升至思辨性探討和批評無疑將是推動音樂創(chuàng)作及其表演的核心動力之一。如今（即便是曾經(jīng)的歷史），沒有作曲家、表演藝術(shù)家及真正的受眾會忽視媒體的功能與價值。優(yōu)秀作品或藝術(shù)家，尤其是一項事關(guān)民族藝術(shù)發(fā)展、國家文化建設(shè)、人類文明推進的音樂文化活動，都離不開媒體的推動，期刊正是承擔了這樣的責任。如前文所引《人民音樂》創(chuàng)刊號的編輯“宗旨”所述：“本刊，……成為文化建設(shè)高潮中重要的一環(huán)，這是個艱巨的任務(wù)，然而也是個光榮的任務(wù)?！?/p>

因此，《人民音樂》70年來始終堅守著宗旨，承擔著責任，為促進和推動中國音樂文化的建設(shè)和發(fā)展做出了極其重要的貢獻！

詳見《人民音樂》“本刊編輯計劃”，1950年第1期。

（責任編輯? 張萌）