山海，神祇，人文，福建從來是非遺的富礦和福地，項(xiàng)目眾多，譜系不絕，底蘊(yùn)深厚，實(shí)績斐然。因之，一組“在地的”反映福建非遺研究與保護(hù)的專題，讀來備感興味。

現(xiàn)實(shí)的境況和訴求告訴我們，非遺與民藝、民俗、民風(fēng)有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，既要激活，更需盤活。自覺的文化體認(rèn)，應(yīng)當(dāng)作為考察非遺存續(xù)發(fā)展的切入視角和核心機(jī)制;對(duì)共同文化命題的探求，可以形成某種張力。

從2003年聯(lián)合國教科文組織大會(huì)通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，到2011年國家頒行《非遺法》，及至不久前中辦、國辦下達(dá)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，文旅部印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》，我國的非遺保護(hù)在“見人、見物、見生活”中不斷深耕，碩果累累，前路日趨開闊。

非遺的存續(xù)力，來自傳承主體的在場(chǎng)和活力，源自特定地域的氣候和土壤。我們的關(guān)注點(diǎn)，不能僅止于某個(gè)具體的項(xiàng)目有多么重要和多么成功，而應(yīng)系統(tǒng)地、整體地把握非遺保護(hù)的根基與生態(tài)。

當(dāng)下我們身處的“變局”，被謂之“百年未有”。不同思想、觀念、文化的的交融與沖撞，讓一些人目迷五色，也讓一些人心浮氣躁。此時(shí)，定力和自信顯得尤為重要。

非遺是一個(gè)有機(jī)的生命體，并非“過去時(shí)”，恰是“現(xiàn)在時(shí)”“將來時(shí)”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，非遺的資源管理和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，只有在激活與盤活中，才能發(fā)揮最大效能。也只有這樣，我們才能讓“遺產(chǎn)”不愧對(duì)祖宗，又真正造福后代。

姜鳴

《創(chuàng)意設(shè)計(jì)源》主編

上海國盛（集團(tuán)）有限公司原副總裁