胡建英

（郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)旅游學(xué)院，湖南郴州 423000）

研學(xué)旅行是一種強(qiáng)調(diào)知行合一的教育新方式，是指學(xué)生通過校外的參觀、體驗(yàn)、實(shí)踐等活動，以參與性活動為主要形式，加深中小學(xué)生對大自然和歷史文化的感性認(rèn)識，提高其認(rèn)識能力和實(shí)踐能力等。研學(xué)旅行作為一種教育活動，近年來，隨著各級利好政策的出臺得到了良好發(fā)展。紅色研學(xué)旅行是指在紅色旅游資源所在地開展研學(xué)活動，通過參觀實(shí)踐，把愛國主義、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等紅色傳統(tǒng)文化和精神傳播到青少年中，使其堅(jiān)定理想信念，努力奮斗。郴州市作為優(yōu)秀旅游城市，擁有豐富的紅色旅游資源，如何利用郴州的紅色旅游資源，傳承紅色基因，搞好紅色研學(xué)旅行值得深入探究。

1 沙洲村紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

沙洲村位于湖南省郴州市汝城縣文明鄉(xiāng)，距離郴州市市區(qū)和汝城縣縣城約50～60km。沙洲村面積較小，總面積僅0.92km2，但沙洲村曾是當(dāng)年長征的途徑地，留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)，其中最具典型代表性的是“半條被子的故事”。當(dāng)年村民徐解秀家家境困難，但義無反顧、傾其所有為3 名女紅軍提供了簡單的食宿，而3 名女紅軍見徐解秀家一條完整的被子都沒有，臨走時(shí)，她們把自己僅有的一床被子剪開，留下了“半條被子”，就此也留下了“半條被子的故事”及其精神。沙洲村也因是“半條被子”故事的發(fā)生地而聞名全國，近年來，沙洲村的紅色旅游開發(fā)逐漸完善，產(chǎn)生了很好的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，并于2019 年成功創(chuàng)建為國家AAAA 級旅游景區(qū)。目前，沙洲村成為了開展愛國主義、黨史教育的重要基地，“紅色沙洲”已成為郴州市乃至湖南省紅色旅游的熱點(diǎn)。

1.1 沙洲村研學(xué)旅行市場巨大，已成為紅色研學(xué)旅行的一個(gè)品牌

2020 年9 月16 日習(xí)近平總書記親自來郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村考察，進(jìn)一步促進(jìn)了沙洲村紅色旅游的發(fā)展，也掀起了學(xué)習(xí)了解“半條被子”故事來歷，學(xué)習(xí)“半條被子”精神的紅色研學(xué)活動，沙洲村每周接待紅色旅行研學(xué)團(tuán)達(dá)近萬人，“紅色沙洲”已成為郴州紅色研學(xué)旅行的一個(gè)品牌。通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，沙洲村旅游市場火爆，僅有142 戶500 多人的沙洲村，每月接待游客8 萬～10 萬人，全年基本沒有淡季，只是每年的12 月－翌年2 月人流量相對略少。而其中的紅色研學(xué)旅行占了很大的比例，根據(jù)研學(xué)旅行的性質(zhì)，一般出行是在工作日，沙洲村周一至周五每天接待量為2000～3000 人。周末主要以家長帶自己的孩子進(jìn)行親子研學(xué)為主，每個(gè)周末也在1000 人以上。

1.2 沙洲村紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品較豐富，但與周邊紅色旅游聯(lián)動不夠

根據(jù)沙洲村研學(xué)旅行市場的發(fā)展和需求，沙洲村開發(fā)出了豐富的研學(xué)旅行產(chǎn)品，最核心的是通過專題陳列館、民俗廣場、徐解秀故居等的參觀，深入領(lǐng)悟“半條被子”的紅色文化精神的活動；另有觀看微電影《半條被子》，重走長征10km 路活動，通過重現(xiàn)長征過程，讓孩子們感受長征的艱辛和勇于斗爭、敢于堅(jiān)持的精神。此外，還有與周邊農(nóng)林資源結(jié)合開展的農(nóng)耕活動，與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒尤绱螋亵巍⑻敷椅?、長鼓舞等結(jié)合開展的研學(xué)活動。沙洲村的研學(xué)活動豐富多彩，但通過實(shí)地調(diào)研了解到，沙洲村的研學(xué)活動基本都是以一天游為主要服務(wù)項(xiàng)目，基于一天游的時(shí)間限制，綜合性研學(xué)旅行項(xiàng)目較少，而且跟周邊旅游資源匹配開發(fā)的研學(xué)活動也不多，更鮮少有跟周邊紅色旅游資源協(xié)同開發(fā)的紅色研學(xué)旅游項(xiàng)目。如沙洲村離郴州市汝城縣九龍江國家森林公園僅約80km，那里自然環(huán)境優(yōu)美，森林覆蓋率高達(dá)97.4%，并且曾經(jīng)也是長征的途經(jīng)地，留下了紅軍長征的足跡和歷史，但目前僅是對沙洲村的紅色旅游客流進(jìn)行了分流，對沙洲村的紅色研學(xué)旅行的分流有限，紅色研學(xué)旅行聯(lián)動不夠，對距離稍遠(yuǎn)的周邊縣市的紅色旅游資源的聯(lián)動開發(fā)就更不足。

2 以“紅色沙洲”為引領(lǐng)的郴州紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)策略

紅色研學(xué)旅行就是讓未來一代體驗(yàn)紅色文化的實(shí)踐，感悟紅色文化，根植紅色理念的重要方法手段。沙洲村作為郴州紅色研學(xué)旅行品牌，已然形成了“紅色沙洲”的品牌，在郴州紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)中起到了引領(lǐng)帶動的作用。在郴州紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)過程中，應(yīng)以“紅色沙洲”為引領(lǐng)和核心，帶動周邊紅色旅游資源和其他旅游資源的聯(lián)動開發(fā)，開發(fā)出更科學(xué)合理的紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品。

2.1 深化沙洲紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品的開發(fā)，進(jìn)一步提升紅色文化的教育功能

在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的背景下，要充分發(fā)揮沙洲村紅色旅游資源的教育功能，進(jìn)一步深入挖掘相關(guān)紅色旅游資源的紅色文化內(nèi)涵[2]，開發(fā)紅色研學(xué)旅行的精品。如沙洲村作為長征途徑地，雖然留下的是“半條被子”的故事，但是沙洲的紅色研學(xué)活動，則不僅是學(xué)習(xí)和了解“半條被子”的故事和精神，更要學(xué)習(xí)和了解長征的整個(gè)歷史，感悟長征的整體精神。在開發(fā)沙洲的紅色研學(xué)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)以“半條被子”的故事為引領(lǐng)，結(jié)合展示和開發(fā)“半條被子”故事發(fā)生前的長征事跡和故事發(fā)生后的后續(xù)長征歷史，講透長征的紅色文化精髓，提升沙洲的紅色教育功能。

2.2 以沙洲紅色旅游資源為核心，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仄渌糜钨Y源的結(jié)合，豐富體驗(yàn)性

沙洲村是少數(shù)民族村落，主要生活有瑤族和畬族，其中少數(shù)民族人口占全村總?cè)丝诘?6%，民俗旅游資源豐富。在開發(fā)沙洲村紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)有效融入當(dāng)?shù)氐奶厣袼谆顒?，寓教于樂，提升紅色研學(xué)活動的參與感，增強(qiáng)體驗(yàn)性。如孩子們在參觀游覽紅色景點(diǎn)后，可穿當(dāng)?shù)孛褡宸?，跳?dāng)?shù)孛褡逦璧福€可品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣袼酌朗车?。沙洲村歷史悠久，屬于“湖南省歷史文化名村”，同時(shí)也是“湖南省最美少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)”之一，整個(gè)村莊青瓦、灰墻，為典型的湘南古村落，是“湖南省傳統(tǒng)村落”；古村氣息濃厚，沙洲村的紅色研學(xué)活動應(yīng)結(jié)合古村落文化進(jìn)行開發(fā)，應(yīng)融入古村落建筑文化，可開展住民宿、畫民居、說建筑、暢想未來建筑說理念創(chuàng)意等活動[3]。沙洲村世代以農(nóng)耕為主，在開展紅色研學(xué)旅行活動時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化的結(jié)合，走進(jìn)菜園、果園開展種植、采摘等農(nóng)事活動，增強(qiáng)勞動觀念，體驗(yàn)勞動的樂趣及生產(chǎn)勞動的艱辛，培養(yǎng)愛惜糧食理念。通過勞動實(shí)踐進(jìn)一步領(lǐng)悟長征的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)孩子們艱苦奮斗的精神。

2.3 以紅色沙洲為引領(lǐng)，聯(lián)動開發(fā)郴州市其他紅色旅游資源的研學(xué)旅行

郴州作為湘南起義的策源地、紅軍長征重要途經(jīng)地，是我國的革命老區(qū)，紅色旅游資源多達(dá)161 處[4]，在郴州各縣市區(qū)都有分布。各地都不同程度地開展了紅色研學(xué)旅行活動，但其市場影響力各有千秋，多數(shù)在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ目驮?，市場輻射范圍較小。而紅色沙洲已在全國都有了影響，已是郴州紅色旅游的品牌和名片。在開展研學(xué)旅行活動時(shí)，應(yīng)發(fā)揮紅色沙洲的引領(lǐng)作用，帶動開發(fā)郴州市其他紅色旅游資源研學(xué)旅行產(chǎn)品?？筛鶕?jù)郴州紅色旅游資源的歷史背景，理清紅色文化歷史脈絡(luò)，以“紅色沙洲”為中心點(diǎn)，以紅色歷史事件發(fā)生的時(shí)間為線，最后連線成面，全面開發(fā)，形成點(diǎn)、線、面的有機(jī)聯(lián)動，有效發(fā)揮紅色沙洲的引領(lǐng)帶動作用，促進(jìn)郴州紅色旅游資源研學(xué)旅行的全面發(fā)展。

2.4 構(gòu)建以“紅色沙洲”為核心的紅色研學(xué)旅行線路及研學(xué)課程

郴州在開發(fā)紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)發(fā)揮“紅色沙洲”的品牌效應(yīng)，以沙洲為中心，根據(jù)革命歷史事件發(fā)生的時(shí)間脈絡(luò)，把臨近周邊的紅色旅游資源串成線，深度學(xué)習(xí)了解紅色歷史文化。同時(shí)要以“紅色沙洲”為中心，結(jié)合周邊的其他旅游資源，開發(fā)綜合性的紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品[5]，如結(jié)合附近的濂溪書院，形成紅色文化與傳統(tǒng)文化的融合研學(xué)旅行產(chǎn)品；與熱水溫泉結(jié)合，形成紅色文化與生態(tài)休閑文化結(jié)合的研學(xué)旅行產(chǎn)品等，豐富研學(xué)旅行的體驗(yàn)。而紅色研學(xué)旅行的團(tuán)建活動的開展，也應(yīng)突出“紅色沙洲”的主題，如圍繞主題，以長征精神為核心，可開展長征歷史知識搶答或競猜，紅歌拉歌活動，紅歌聯(lián)唱活動，搶占高地、實(shí)施急救等活動，突破防線的策略或設(shè)想，培養(yǎng)善于思考、敢于創(chuàng)新的精神，突破常規(guī)團(tuán)建活動的老思維、老思路，突出“紅色沙洲”的主題性等。此外，因?yàn)橹行W(xué)生所處的年齡層次不同，其學(xué)習(xí)接受能力也不同，應(yīng)根據(jù)其學(xué)習(xí)能力，圍繞“紅色沙洲”開發(fā)不同層次的紅色研學(xué)產(chǎn)品，組合不同的紅色研學(xué)旅游線路，線路中要根據(jù)紅色旅游資源的不同特色開發(fā)出不同類型、不同內(nèi)容的研學(xué)課程，滿足不同年齡層次學(xué)生的研學(xué)旅行需求。

郴州市在開發(fā)紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品時(shí)應(yīng)積極發(fā)揮“紅色沙洲”的優(yōu)勢，突出其核心和引領(lǐng)作用，全面帶動郴州紅色旅游資源的發(fā)展，構(gòu)建更科學(xué)合理的紅色研學(xué)旅行線路和課程，使紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品更豐富，更有吸引力。