范新樂，王衛(wèi)紅

(1.太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024;2.中共山西省委黨校 中共黨史教研部，山西 太原 030006)

在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，為了最大限度地發(fā)動(dòng)群眾，尤其是占人口半數(shù)卻處于“閑置”狀態(tài)的婦女，中共山西省委、省政府以喚醒和啟發(fā)鄉(xiāng)村婦女的主體意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行了全面、廣泛、深刻的組織動(dòng)員。有關(guān)抗美援朝運(yùn)動(dòng)中婦女主體意識(shí)的研究，學(xué)術(shù)界已經(jīng)取得一些成果，其中不乏力作：金晶、士心的《蘇南婦女的抗美援朝運(yùn)動(dòng)》一文，對(duì)蘇南地區(qū)自上而下層級(jí)式的抗美援朝婦女動(dòng)員工作進(jìn)行了詳細(xì)考察，總結(jié)了該地區(qū)婦女動(dòng)員工作的重要貢獻(xiàn)[1]；葉青、黃秋霜的《論抗美援朝運(yùn)動(dòng)中婦女組織的社會(huì)動(dòng)員——以福建為例》一文，探討了婦女組織在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中獨(dú)特的社會(huì)動(dòng)員模式、特征及其作用[2]；范登生的《抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的北京婦女》一文，記述了北京市婦女界抗美援朝保家衛(wèi)國委員會(huì)的成立過程, 以及婦女界訂立愛國公約、參軍參干、增產(chǎn)捐獻(xiàn)、擁軍優(yōu)屬等各方面的工作情況[3]。然而已有研究多從宏觀入手，缺乏微觀探索與系統(tǒng)化分析。有鑒于此，筆者從珍貴檔案、昔日?qǐng)?bào)紙等一手資料出發(fā)，結(jié)合史志、方志、通志、綜述等前人記錄的史料與研究精華，更加細(xì)微、系統(tǒng)化地對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)的抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的婦女動(dòng)員進(jìn)行探究，以期全景式呈現(xiàn)抗美援朝運(yùn)動(dòng)中山西鄉(xiāng)村婦女主體意識(shí)型塑及其從“不頂事”到“半邊天”演化的多重歷史面相。

一、抗美援朝運(yùn)動(dòng)前山西鄉(xiāng)村婦女境況

新中國成立后，山西鄉(xiāng)村婦女雖成為新社會(huì)的主人翁，但傳統(tǒng)社會(huì)的思想、陋習(xí)仍根深蒂固地留存在她們身上，思想消極、技能匱乏、組織松散、地位低下、婦幼衛(wèi)生狀況堪憂等問題仍然是傳統(tǒng)社會(huì)鄉(xiāng)村婦女的表征。

(一)思想消極：自覺意識(shí)缺乏

抗美援朝運(yùn)動(dòng)初期的山西鄉(xiāng)村婦女，普遍存在“太平享福，庸俗自安”“依靠男人”“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”等傳統(tǒng)思想(1)詳見榆次地婦委《榆次關(guān)于進(jìn)一步提高婦女干部的政治覺悟水平及參加愛國增產(chǎn)運(yùn)動(dòng)方針報(bào)告》(1951年6月25日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0031-0009。：婦女干部認(rèn)為多說不如少說，少說不如不說；婦女群眾不管或少管國家大事，即便有少數(shù)婦女積極工作，卻被多數(shù)人諷刺而不敢活動(dòng)(2)詳見左權(quán)縣婦聯(lián)會(huì)《左權(quán)縣抗美援朝運(yùn)動(dòng)以來婦女思想動(dòng)態(tài)調(diào)查報(bào)告》(1951年8月2日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0021-0021。。她們對(duì)國家大事也比較“漠視”，如“咱就一個(gè)女人家，家里人懂得個(gè)什么”；對(duì)與自己無關(guān)的事抱著置之不理的態(tài)度，如平遙七區(qū)凈化村有個(gè)老婆婆說，“時(shí)時(shí)刻刻說的個(gè)抗美援朝，咱們管人家的啦，當(dāng)一個(gè)老百姓在家里好好勞動(dòng)就行啦”(3)詳見平遙縣婦聯(lián)會(huì)《平遙在鎮(zhèn)壓取締抗援運(yùn)動(dòng)中婦女活動(dòng)的總結(jié)報(bào)告》(1951年5月18日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0021-0013。?！靶袆?dòng)者對(duì)自身行動(dòng)的條件擁有某種話語把握能力，這種能力所受到的限制和扭曲則直接與意識(shí)形態(tài)的影響有關(guān)?！盵4]婦女干部和群眾“事不關(guān)己，高高掛起”的話語態(tài)度背后，折射出其家國情懷、社會(huì)存在感的缺失，即缺少“自我選擇、自我參與”的“自覺意識(shí)”。

(二)技能匱乏：勞動(dòng)意識(shí)欠缺

“婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動(dòng)只占她們極少功夫的時(shí)候，才有可能?！盵5]在客觀方面，由于女性特殊的生理結(jié)構(gòu)和長期以來傳統(tǒng)社會(huì)體制的束縛，廣大山西鄉(xiāng)村婦女很少參與社會(huì)生產(chǎn)，缺乏相應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)技能。一方面，男人還存在著輕視婦女勞動(dòng)的思想，認(rèn)為婦女不頂事，只能做些輕活、笨活；另一方面，婦女對(duì)“勞動(dòng)技術(shù)”的認(rèn)知也存在一定的偏見，缺乏勞動(dòng)生產(chǎn)的積極性，安于現(xiàn)狀，不愿學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)、推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而形成“自流主義”。一些老年婦女甚至總結(jié)說道：“女人們離不了‘三臺(tái)’——炕臺(tái)、鍋臺(tái)、碾臺(tái)，做活不濟(jì)事?！盵6]由于生產(chǎn)技術(shù)的匱乏，婦女“只能單靠增強(qiáng)勞動(dòng)強(qiáng)度來生產(chǎn)，無法保證農(nóng)作物產(chǎn)量的提高”(4)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《組織廣大婦女群眾加強(qiáng)生產(chǎn)建設(shè) 開展抗美援朝》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-3。。世代生活在男人背后的女性難以在更深層次上挖掘自我、提高自我，難以產(chǎn)生“反對(duì)束縛、反對(duì)依賴、反對(duì)謹(jǐn)小慎微、反對(duì)隨波逐流”的“勞動(dòng)意識(shí)”[7]。

(三)組織松散：進(jìn)取意識(shí)不足

雖然山西于1937年建立了全國第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地——晉察冀邊區(qū)，在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，山西鄉(xiāng)村婦女參加了對(duì)敵斗爭、支援前線、大的改革以及生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，并在各種運(yùn)動(dòng)中得到了鍛煉，但大部分地區(qū)采取的還是舊有組織形式：老區(qū)有婦救會(huì)、婦聯(lián)會(huì)、農(nóng)會(huì)、婦女部等組織，新區(qū)有婦女隊(duì)、婦女會(huì)、指導(dǎo)委員會(huì)、干事會(huì)等組織。1949年9月，太行、太岳、晉綏、晉察冀、晉中等根據(jù)地的婦聯(lián)組成了新的山西省民主婦聯(lián)籌委會(huì)，用以聯(lián)系各地婦女，但各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)除縣婦委、公開的婦聯(lián)籌委會(huì)等組織外，并未建立全面的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。婦女干部不但文化水平低、工作能力弱，工作經(jīng)驗(yàn)亦很缺乏(日本投降后參加工作的干部占多數(shù))，而且還表現(xiàn)出不同程度的不安心于婦女工作的思想，工作上也表現(xiàn)出無組織、無紀(jì)律的狀態(tài)(5)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《關(guān)于山西省婦聯(lián)籌委會(huì)一年來婦女工作報(bào)告》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-4。。在1949年冬第一次山西省婦女干部代表會(huì)議后，婦代會(huì)制度開始由個(gè)別村的實(shí)驗(yàn)向外推廣，雖然大部分縣普遍制定了婦代會(huì)制度,卻沒有開過婦代會(huì)，一些工作基礎(chǔ)薄弱的新區(qū)縣份甚至以行政命令強(qiáng)迫組織婦代會(huì)，“婦女群眾和干部不知道婦代會(huì)的作用，認(rèn)為當(dāng)代表是負(fù)擔(dān)，當(dāng)選為代表后則輪流支差，甚至發(fā)生被指定為婦女代表后哭哭啼啼、偷跑到娘家不回來等現(xiàn)象”(6)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《兩年來婦女代表會(huì)議情況》(1951年8月9日),山西省檔案館館藏,C130-1-4-2。。

綜上所述，在抗美援朝運(yùn)動(dòng)初期，山西鄉(xiāng)村婦女組織出現(xiàn)“組織老舊、干部落后、結(jié)構(gòu)松散、流于形式”等主要問題。作為個(gè)體的山西鄉(xiāng)村婦女，對(duì)組織的認(rèn)識(shí)和理解片面，缺乏基本的判斷能力和“自我完善，自我發(fā)展”的進(jìn)取意識(shí)。

(四)婦幼衛(wèi)生困擾：保護(hù)意識(shí)薄弱

生理需求是人的最基本需求，“婦幼衛(wèi)生”影響到婦女日常起居、生產(chǎn)生活的方方面面。據(jù)山西省婦聯(lián)籌委會(huì)統(tǒng)計(jì)，在抗美援朝運(yùn)動(dòng)初期，婦嬰患病情況普遍而嚴(yán)重，直接威脅母親和后代的生存與健康：婦女因不注意經(jīng)期衛(wèi)生而得病(代縣青壯年婦女患有婦科疾病的約占30%)(7)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《關(guān)于山西省婦聯(lián)籌委會(huì)一年來婦女工作報(bào)告》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-4。，因生產(chǎn)而導(dǎo)致的死亡率最高；嬰兒因得“四六風(fēng)”的死亡率高達(dá)“30%～60%”(8)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《組織廣大婦女群眾加強(qiáng)生產(chǎn)建設(shè) 開展抗美援朝》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-3。；接產(chǎn)、剪臍帶也是極不科學(xué)、不衛(wèi)生的。很多婦女為“生男生女，求藥治病”甚至加入非法組織“一貫道”，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“道徒中婦女竟達(dá)70%以上”(9)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《今后工作草案》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-15。。同時(shí)，在產(chǎn)前產(chǎn)后的營養(yǎng)與健康方面也存在很大問題，許多地區(qū)的婦女在生育后依然固守“喝米湯一月四十天”(10)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《中共山西省委組織部長解學(xué)恭同志講話》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-6。的舊風(fēng)俗。據(jù)省婦聯(lián)調(diào)查，“婦女勞力中經(jīng)常有三分之一左右被懷孩子、生孩子累及或有病不能直接去勞動(dòng)，一些女黨員因孩子累及不能下地、有人甚至提出要開除黨籍”[8]。雖然在地域、教育等方面存在差異，但個(gè)體在沒有解決低層次的生理需求之前，不太可能形成更高層次的精神需要，也僅能處于初級(jí)的“本我”狀態(tài)?？傊?，婦幼衛(wèi)生問題在抗美援朝運(yùn)動(dòng)初期比較突出。

(五)地位低下：自主意識(shí)淡薄

1949年，在新中國成立前夕，具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會(huì)的生活各方面均有與男子平等的權(quán)利”。選舉法又規(guī)定男女有平等的選舉權(quán)與被選舉權(quán)。1950年5月1日，新中國頒布了第一部法律《中華人民共和國婚姻法》，從法律上第一次“推翻了舊社會(huì)以男子為中心的‘夫權(quán)’統(tǒng)治”[9]。1950年6月9日，中共山西省委向各級(jí)黨委發(fā)出關(guān)于正確貫徹執(zhí)行《婚姻法》的指示，省婦聯(lián)籌委會(huì)也提出貫徹《婚姻法》的意見，各級(jí)婦聯(lián)協(xié)同各級(jí)政府進(jìn)行廣泛宣傳，切實(shí)保障鄉(xiāng)村婦女實(shí)現(xiàn)自由戀愛與結(jié)婚，對(duì)包辦、虐待、迫害婦女等案件進(jìn)行嚴(yán)肅處理。盡管如此，在社會(huì)上依然殘存著男尊女卑的封建思想和傳統(tǒng)陋習(xí)。如，平順縣西溝村農(nóng)民的習(xí)慣是“男人不回家不開飯，女人做好了飯等男人”“只能叫飯等(男)人，不能叫(男)人等飯”[6]；再如，平遙七區(qū)梁家堡有一個(gè)叫梁愛心的婦女，“因和兩個(gè)男人坐一條凳子，回去(家里)被男人打了幾次”(11)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《中共太原市委韓純德書記講話》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-6。。在《婚姻法》貫徹實(shí)施過程中，也依然發(fā)生了許多“不平等事件”甚至“流血事件”(主要是新區(qū))：男人因離婚殺死女人，女人因不自由尋死上吊(12)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《組織廣大婦女群眾加強(qiáng)生產(chǎn)建設(shè) 開展抗美援朝》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-3。。抗美援朝運(yùn)動(dòng)初期，廣大山西鄉(xiāng)村婦女的衣食住行依然受到嚴(yán)苛的制約和掌控，婦女個(gè)體缺乏運(yùn)用法律武器和規(guī)章制度保證“獨(dú)立自由支配自身行動(dòng)”的自主意識(shí)。

抗美援朝運(yùn)動(dòng)初期山西鄉(xiāng)村婦女的種種境況表明，她們的自主意識(shí)淡薄，不利于抗美援朝運(yùn)動(dòng)的正常進(jìn)行與持續(xù)開展。在特殊的歷史環(huán)境和時(shí)代條件下，她們的主體意識(shí)亟待喚醒，她們的思想積極性和主觀能動(dòng)性亟待提高。只有改變婦女“不頂事”的狀況和局面，才能更好地推動(dòng)抗美援朝運(yùn)動(dòng)的勝利進(jìn)程。

二、抗美援朝運(yùn)動(dòng)中山西鄉(xiāng)村婦女主體意識(shí)的覺醒

在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，通過保衛(wèi)和平運(yùn)動(dòng)、愛國生產(chǎn)競(jìng)賽、“五一”示威大游行、愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、貫徹新《婚姻法》等舉措，山西鄉(xiāng)村婦女封閉落后的狀態(tài)被改變，生產(chǎn)能力有了提升，組織形式得以完善，生活方式也有了相應(yīng)改變，兩性平等觀念初步形成。

(一)保衛(wèi)和平運(yùn)動(dòng)：激發(fā)自尊思想

由于山西地理位置特殊，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，民眾受到日本帝國主義和國民黨反動(dòng)派的壓迫極為嚴(yán)重，婦女更甚。榆次地委通過不同的宣傳方式，如板報(bào)、廣播、大字報(bào)、幻燈片等，在飯場(chǎng)、會(huì)場(chǎng)、民校、互助組、追悼會(huì)、公祭會(huì)、哭靈堂等場(chǎng)所或場(chǎng)合，由淺到深、由內(nèi)而外地面向落后群體逐戶逐人地教育婦女、干部和群眾，有的放矢進(jìn)行正面講解，回憶解放之前的“燒、殺、奸、毒化、偽化、治安強(qiáng)化”等“不能提的痛苦”(平定馬家莊被日寇一次性燒死360人，全村婦女大部被燒死；前小泉村婦女大部被日寇強(qiáng)奸，14個(gè)婦女因不愿受日寇侮辱，抱著小孩跳井自殺)。通過“比社會(huì)、比生活、比政府、比軍隊(duì)、比政黨”等“五比”方法，“算血賬”，“找禍根”，控訴敵人，追到“美國的根子上”(美帝在中國人民解放戰(zhàn)爭中拿出60萬萬美元和武器幫助蔣閻匪幫屠殺人民，是蔣閻匪幫的后臺(tái)老板，通過他們來侵略中國)(13)詳見中共榆次地委宣傳部《抗美援朝保家衛(wèi)國運(yùn)動(dòng)報(bào)告》(1951年1月20日),晉中市檔案館館藏,D002-015-0006-0002。。廣大鄉(xiāng)村婦女由此認(rèn)識(shí)到“美帝進(jìn)來，日本跟來，蔣閻回來，地主特務(wù)起來，我們倒霉”，通過激發(fā)婦女的“新仇舊恨”(女性比男性更具有同理心)[10]，更積極地參與到“保衛(wèi)好光景”的“和平簽名”和“反對(duì)美帝武裝日本”的“投票”(婦女把“簽名”“投票”稱為“斗心”)(14)詳見中共榆次地委宣傳部《關(guān)于向省委宣傳部報(bào)送抗美援朝的綜合報(bào)告》(1951年6月7日),晉中市檔案館館藏,D002-015-0006-0005。等各項(xiàng)愛國運(yùn)動(dòng)(全省共有674萬人參加，婦女約占40%)中來[11]685。由此，婦女的戰(zhàn)斗熱情更為高漲，“保衛(wèi)翻身利益與和平日月的信念”(15)詳見中共榆次地委宣傳部《抗美援朝保家衛(wèi)國運(yùn)動(dòng)報(bào)告》(1951年1月20日),晉中市檔案館館藏,D002-015-0006-0002。更為堅(jiān)定。保衛(wèi)和平運(yùn)動(dòng)，既加強(qiáng)了鄉(xiāng)村婦女對(duì)社會(huì)歷史的理解，也使其進(jìn)一步知曉了自我與社會(huì)的關(guān)系及其在社會(huì)中的價(jià)值，從而充分激發(fā)了婦女主體的“自尊思想”。

(二)愛國生產(chǎn)競(jìng)賽：增強(qiáng)自信情懷

在“以發(fā)動(dòng)和組織婦女參加生產(chǎn)為中心”(16)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《鄧穎超同志在中國婦女第二次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》(1953年4月15日),山西省檔案館館藏,C130-1-10-2。的方針引領(lǐng)下(男女一起發(fā)動(dòng)、統(tǒng)一安排、統(tǒng)一檢查)，中共榆次地委組織了實(shí)地觀摩、聯(lián)防參觀、各種技術(shù)展覽和勞模座談，運(yùn)用“典型推動(dòng)一般的領(lǐng)導(dǎo)方法”，抓住典型事例、模范事跡及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)，有計(jì)劃地樹立愛國主義婦女模范標(biāo)桿，鼓勵(lì)、培養(yǎng)她們發(fā)揮更大的作用和力量，并通過她們更深入地聯(lián)系發(fā)動(dòng)廣大婦女群眾，開展了以“比成績、比技術(shù)、比互助、比領(lǐng)導(dǎo)、比學(xué)習(xí)宣傳”[12]等為內(nèi)容的“五比”運(yùn)動(dòng)。平定縣婦聯(lián)提出“田地好比戰(zhàn)場(chǎng)，鋤頭好比步槍，糧食好比子彈”(17)詳見平定縣婦聯(lián)《平定縣關(guān)于“五一”前抗美援朝初步總結(jié)》(1951年5月20日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0021-0014。的口號(hào)；榆社女勞模裴志英提出“抗美援朝，人人有責(zé)，婦女絕不后入”等口號(hào)，并向全省婦女姐妹發(fā)出春季愛國生產(chǎn)競(jìng)賽的挑戰(zhàn)書[13]。很快，全省各地婦女勞模和互助組熱烈響應(yīng)，榆社82個(gè)村、武鄉(xiāng)32個(gè)村的全體婦女群眾響應(yīng)號(hào)召，僅一個(gè)月(1951年3月至4月)，全省有19個(gè)縣、100余個(gè)村和64個(gè)互助組先后加入生產(chǎn)競(jìng)賽(其中長治、榆次專區(qū)較多，其他專區(qū)較少)。之后，通過提口號(hào)、訂公約、擬計(jì)劃以及“組織起來學(xué)習(xí)與提高技術(shù)”的方法，各地組與組、村與村、縣與縣的婦女生產(chǎn)競(jìng)賽持續(xù)開展起來(18)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《婦女春季生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的情況與經(jīng)驗(yàn)》(1951年5月30日),山西省檔案館館藏,C010-0001-0066-0012。。在1951年6月“三大號(hào)召”(推行“愛國公約”、捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮和優(yōu)待烈屬軍屬)和1952年“增產(chǎn)節(jié)約”運(yùn)動(dòng)中，中共榆次地委又提出“把自己的生產(chǎn)計(jì)劃和捐獻(xiàn)計(jì)劃結(jié)合起來，把捐獻(xiàn)競(jìng)賽與生產(chǎn)競(jìng)賽結(jié)合起來”(19)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《進(jìn)一步發(fā)動(dòng)全省廣大婦女繼續(xù)深入抗美援朝愛國運(yùn)動(dòng)的指示》(1951年6月13日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0014-0019。等口號(hào)，通過各種開源節(jié)流的方法，不斷調(diào)動(dòng)廣大鄉(xiāng)村婦女的生產(chǎn)積極性，提高她們的技術(shù)水平。愛國主義生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)的持續(xù)開展和集體大環(huán)境中的共同勞動(dòng)，一方面調(diào)動(dòng)了鄉(xiāng)村婦女中“黨、團(tuán)員、干部、勞模、代表”等的積極性，另一方面也提高了婦女群眾的積極性。在雙重引領(lǐng)導(dǎo)向作用下，婦女主體的自信心得以增強(qiáng)。

(三)“五一”示威大游行：展現(xiàn)自強(qiáng)意志

針對(duì)“絕大多數(shù)農(nóng)村婦女沒有受到教育”以及工作中存在的一些疏漏，如有些干部把抗美援朝工作當(dāng)作臨時(shí)性任務(wù)，未將其與日常工作充分結(jié)合；采取行政命令的方式，未能充分從政治高度上提高對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)；未能很好地針對(duì)婦女思想特點(diǎn)，空講大道理，因而收效甚微；已經(jīng)受過抗美援朝教育的婦女中的一部分尚未受到深入教育；有些婦女雖已開始反思親美、崇美、恐美思想，但不夠徹底和深刻等現(xiàn)象[14]，1951 年3月，省民主婦聯(lián)一屆二次執(zhí)委會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，“必須繼續(xù)普及深入抗美援朝運(yùn)動(dòng)，爭取全省每一處、每一個(gè)婦女都受到愛國主義教育，參加反美愛國運(yùn)動(dòng)，特別應(yīng)更多注意動(dòng)員平時(shí)很少參加社會(huì)政治活動(dòng)的婦女參加”，要求各地在“五一”期間，以“抗美援朝、反對(duì)美國武裝日本、保衛(wèi)世界和平”為主要內(nèi)容，舉行群眾性游行示威。為進(jìn)一步密切聯(lián)系山西鄉(xiāng)村婦女，全省各地民主婦女聯(lián)合會(huì)聯(lián)合當(dāng)?shù)乜姑涝謺?huì)，通過深入宣傳“抗美援朝運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容和意義，發(fā)動(dòng)勞動(dòng)?jì)D女及各界婦女大約224萬人次[11]685，有目的、有計(jì)劃地參加了“五一”示威大游行。這不僅為鄉(xiāng)村婦女參與政治組織提供了平臺(tái)，也激發(fā)了她們對(duì)抗美援朝運(yùn)動(dòng)的熱情。在參觀和參加浩浩蕩蕩的示威游行隊(duì)伍中，山西鄉(xiāng)村婦女從理論走向了實(shí)踐，從家庭走向了社會(huì)，從“小我”走向了“大我”，展現(xiàn)了婦女的自強(qiáng)意志。

(四)愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)：提高自愛認(rèn)識(shí)

1952年，為了挽救戰(zhàn)場(chǎng)上的慘敗，美軍不顧國際公法在朝鮮和我國東北邊境海防地區(qū)使用了細(xì)菌武器。為了防止病菌和疫情擴(kuò)散，中共中央向全國人民發(fā)出“動(dòng)員起來，講究衛(wèi)生、減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)”[15]35的號(hào)召。1952年2月26日，中華全國民主婦女聯(lián)合會(huì)發(fā)表聲明，“代表全中國婦女抗議侵朝美軍撒布細(xì)菌”[16]。由此，一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在山西全方位地開展起來，廣大鄉(xiāng)村婦女充當(dāng)了運(yùn)動(dòng)的主力軍。“要發(fā)動(dòng)?jì)D女，必須開展婦幼衛(wèi)生工作，解決孩子與疾病問題。”(20)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《關(guān)于山西省婦聯(lián)籌委會(huì)一年來婦女工作報(bào)告》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-4。愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)以“團(tuán)結(jié)、教育、改造”舊接生婆為主，通過宣傳教學(xué)和實(shí)例教育，消除廣大鄉(xiāng)村婦女對(duì)新接產(chǎn)法的顧慮，改變她們不正確的看法[17]；同時(shí)通過培養(yǎng)新的助產(chǎn)士、推廣新式接產(chǎn)法進(jìn)行衛(wèi)生常識(shí)的宣傳教育；開辦以“自愿兩利、等價(jià)交換”(21)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《中華全國民主婦聯(lián)會(huì)華北工作委員會(huì)農(nóng)忙托兒互助材料匯集》(1952年11月21日),山西省檔案館館藏,C130-1-8-3。為原則的農(nóng)忙托兒所(長治屯留縣、西故縣內(nèi)還設(shè)有衛(wèi)生室、衛(wèi)生床)，用“逢會(huì)就講，逢人就說”的方法，向廣大鄉(xiāng)村婦女反復(fù)宣傳“細(xì)菌怎樣通過人的手或其它媒介傳染疾病”等衛(wèi)生知識(shí)，使其深刻認(rèn)識(shí)到講究衛(wèi)生的重要性，從而提高衛(wèi)生覺悟。臨縣把婦幼衛(wèi)生、接產(chǎn)訓(xùn)練班的具體實(shí)踐與抗美援朝、反美愛國的思想教育相結(jié)合，提出了“做好婦幼衛(wèi)生工作，養(yǎng)好娃娃，就是抗美援朝”(22)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《抗美援朝是推動(dòng)一切工作的動(dòng)力》(1951年5月22日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0014-0018。。通過愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)與組織，婦女的自我保護(hù)能力得到極大提升，婦女主體的自愛意識(shí)也不斷提高。

(五)貫徹新《婚姻法》：提升自立意愿

由于封建社會(huì)的長期摧殘與戕害，人們?cè)跐撘庾R(shí)里形成了“婦女不是人”的思維定勢(shì)。因此，在貫徹新《婚姻法》時(shí)，首先，應(yīng)注意和堅(jiān)持“穩(wěn)、慎”的方法與原則：一方面，要明確步驟、制定計(jì)劃，尤其是防止出現(xiàn)貫而不徹(三天就離，限期三月)及對(duì)殺人者處分太輕亦或置之不理(“殺一刀坐了兩禮拜監(jiān)，殺死你頂多坐一個(gè)月”；小叔子打了嫂嫂，各罰兩個(gè)工；婆婆逼媳婦跳了井不追究法辦)等情況；另一方面，又要謹(jǐn)慎改革、防止草率，即重視調(diào)查研究和調(diào)解工作，盡量避免“吵幾句嘴，憤而離婚，就輕易批準(zhǔn)，過兩天又提出復(fù)婚”(23)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《中共山西省委組織部長解學(xué)恭同志講話》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-6。等現(xiàn)象，嚴(yán)厲禁止各地“買賣婚姻”或“包辦婚姻”，大力提倡自由婚姻、自主婚姻。其次，根據(jù)山西新老區(qū)的具體情況，在新區(qū)廣泛宣傳新《婚姻法》，糾正群眾不正確的認(rèn)識(shí)，積極處理婚姻糾紛，樹立婚姻自由的范例；在老區(qū)大力宣傳建立新型夫婦關(guān)系，進(jìn)行家庭關(guān)系再教育，從而樹立新婚姻觀，培育模范家庭。各地區(qū)以“精益求精”為方針，與殘害婦女的各種非法行為進(jìn)行嚴(yán)肅斗爭，對(duì)不法分子予以法律裁決，并清理各種積壓案件(24)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《今后工作草案》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-15。。最后，根據(jù)各代會(huì)上通過的“發(fā)展生產(chǎn)，婚姻自由，和睦家庭，民主平等”的要求，按照“尊婆愛媳，夫妻互愛互助，實(shí)現(xiàn)家庭民主”的具體做法貫徹和執(zhí)行新《婚姻法》[8]。1951年12月，省民主婦聯(lián)等發(fā)出了《進(jìn)一步協(xié)助人民政府貫徹〈婚姻法〉的聯(lián)合通知》，號(hào)召全省婦女擁護(hù)中央人民政務(wù)院的指示，為進(jìn)一步貫徹與實(shí)施新《婚姻法》提供有力保障。1953年3月至4月(3月為新《婚姻法》全國運(yùn)動(dòng)月)，全省大張旗鼓地開展新《婚姻法》運(yùn)動(dòng)，省委宣傳部長池必卿具體負(fù)責(zé)，省婦聯(lián)秘書長韓林出任辦公室主任，省、地、縣婦聯(lián)干部全面展開工作，共抽調(diào)區(qū)以上干部61 349人、基層干部21萬余人。據(jù)48個(gè)縣的不完全統(tǒng)計(jì)，在該運(yùn)動(dòng)中，共解決婚姻家庭問題6 363件，其中32個(gè)縣表彰民主和睦家庭1 296個(gè)、模范夫妻941對(duì)。通過向全省90%的村莊宣傳新《婚姻法》,70%～80%的鄉(xiāng)村婦女受到教育，婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系和道德輿論導(dǎo)向發(fā)生了顯著變化，男女平等、尊老愛幼、民主和睦、團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新風(fēng)尚得以形成[11]690。通過貫徹新《婚姻法》，傳統(tǒng)因素對(duì)廣大鄉(xiāng)村婦女的制約與束縛被打破，婦女學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律武器為“兩性平權(quán)”進(jìn)行積極斗爭。從“過去塑造”到“現(xiàn)在改變”，體現(xiàn)了婦女主體自立意愿不斷增強(qiáng)。

在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，山西鄉(xiāng)村婦女主體意識(shí)得以構(gòu)建與提升。通過一系列的愛國主義教育,婦女參與家國大事的熱情更為高漲，生產(chǎn)積極性大幅提升，生活衛(wèi)生習(xí)慣有了很大改觀，家庭角色地位更為明確。這既為婦女主體向“半邊天”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化奠定了初步基礎(chǔ)，同時(shí)也為抗美援朝運(yùn)動(dòng)“調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量”提供了有力保障。

三、抗美援朝運(yùn)動(dòng)中山西鄉(xiāng)村婦女主體意識(shí)的建構(gòu)

經(jīng)過抗美援朝運(yùn)動(dòng)的思想宣傳和組織動(dòng)員，山西鄉(xiāng)村婦女從長期的桎梏束縛中徹底解放出來，其主體意識(shí)得以構(gòu)建和彰顯，婦女從“不頂事”到成為“半邊天”，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。

(一)參與家國大事

針對(duì)鄉(xiāng)村婦女的不同年齡、不同需求，各級(jí)婦聯(lián)通過不同時(shí)期、不同內(nèi)容、不同層面的動(dòng)員，使其全面、深刻地認(rèn)識(shí)到封建殘余思想的危害及其自身的潛能，成功引起了她們的“階級(jí)共鳴”，改變了婦女不管國家政治大事及“不作為”的思想狀況，使她們受到了一次徹底的洗禮，思想得到極大解放。如，汾陽花枝村任鎖蘭、韓鳳娥和吳金蘭之前不問政治，開會(huì)也不參加，經(jīng)過抗美援朝運(yùn)動(dòng)的愛國教育，她們的思想覺悟有所提升。他們?cè)诖髸?huì)上表示，“祖國需要我們(上前線)，一定不折不扣地保衛(wèi)祖國，今天祖國不要我們(上前線)，但我們保證要做好家屬工作和優(yōu)軍工作，使軍烈屬生活不低于群眾生活水平，并參加互助、搞好生產(chǎn)”(25)詳見汾陽縣婦聯(lián)籌委會(huì)《抗美援朝運(yùn)動(dòng)?jì)D女工作總結(jié)報(bào)告》(1953年2月5日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0053-0004。；榆次青年婦女潘毛旦說，“我是團(tuán)員，我報(bào)名到朝鮮，不能打仗當(dāng)看護(hù)”(黨團(tuán)員帶頭)；祁村婦代會(huì)主席說，“我的二兒子在二戰(zhàn)區(qū)被抓走殺死，今天我給我兩個(gè)兒子報(bào)名參軍，保衛(wèi)我的好時(shí)光”(干部帶頭)；榆次二區(qū)中郝村王變茂表示，“我們不但不拉后腿，還要盡量動(dòng)員男人報(bào)名”(鼓勵(lì)丈夫)；梁潤英報(bào)名參軍后說，“不讓我參軍，我要在后方做好婦女工作”(穩(wěn)固后方)(26)詳見榆次專區(qū)辦事處《抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的婦女工作》(1951年3月15日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0016-0004。；和順縣一區(qū)南密村軍屬溫春花以前不知道什么是抗美援朝，認(rèn)為她兒子在前方不打仗，是“扛米的”，經(jīng)過思想教育終于知道抗美援朝的重大意義(由不懂到受啟示)；三區(qū)石家莊賈冬妮之前給前線兒子去信時(shí)“叫他往回跑”，后來認(rèn)識(shí)到自己的糊涂思想，并回信給兒子“打不倒美帝日寇不要回來”(教育子女)(27)詳見和順縣婦聯(lián)會(huì)《和順縣普及深入抗美援朝運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)?jì)D女總結(jié)》(1951年6月6日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0021-0018。。在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，廣大鄉(xiāng)村婦女的主體意識(shí)不斷提升，她們從幕后走到臺(tái)前，在扮演好女性家庭角色的同時(shí)也彰顯發(fā)揮了女性的社會(huì)價(jià)值。

(二)投身生產(chǎn)建設(shè)

在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，相關(guān)部門“從下而上有計(jì)劃的培養(yǎng)婦女技術(shù)人才”(28)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《關(guān)于大量培養(yǎng)婦女技術(shù)人才的提案》(1950年3月20日),山西省檔案館館藏,C006-0002-0083-0009。，用“婦女典型”帶動(dòng)“婦女大眾”的榜樣示范法，以“一馬當(dāng)先”的引領(lǐng)起到“萬馬奔騰”的效果。一方面，批判不重視婦女工作的思想，對(duì)婦女在競(jìng)賽積累中的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)及有關(guān)發(fā)明、創(chuàng)造、改進(jìn)技術(shù)的合理化建議給予足夠重視；另一方面，根據(jù)婦女的體力(力所能及)和特殊生理情況，讓她們運(yùn)用新式農(nóng)具進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)勞作(積肥、鋤麥、保苗、定苗、問苗、防旱、抗旱、打圪垃、刨茬、翻曬、調(diào)換種籽、溫湯浸種、選種、播種、拌種、補(bǔ)種、種棉、調(diào)劑土壤、修地堎邊、墊圪垌、犁地、修渠、壘堰、防治病蟲害等)，鼓勵(lì)她們從事手工業(yè)、副業(yè)生產(chǎn)(編草帽、編席子、打胡桃、編筐簍、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)蠶、預(yù)防雞瘟、豬瘟等)和推銷品的加工生產(chǎn)(撿花生、撿豬鬃等)。廣大婦女通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出了“熱性地上寒性肥，寒性地上熱性肥”“近地耙茬頂柴用，遠(yuǎn)地耙茬燒在地，又殺蟲，又積肥”等膾炙人口的生產(chǎn)口號(hào)(29)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《婦女春季生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的情況與經(jīng)驗(yàn)》(1951年5月30日),山西省檔案館館藏,C010-0001-0066-0012。。長治各社組織了技術(shù)小組、技術(shù)員等專門教婦女學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)，采取傳幫帶的辦法，開展互教互學(xué)。沁水吳家溝社三個(gè)勞動(dòng)小組的女社員由于注重鉆研技術(shù)，1952年集體養(yǎng)蠶104席，共摘繭938斤，可打絲18把多，每把以24萬計(jì)，可賣430余萬元。甚至曾經(jīng)反對(duì)男女“同勞同酬”的男社員靳小山、靳來安都說道：“婦女在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，甚都能學(xué)會(huì)，這和從前不一樣了，再不敢說人家不行了?！?30)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《中華全國民主婦聯(lián)會(huì)華北工作委員會(huì)婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的材料匯集》(1952年11月20日),山西省檔案館館藏,C130-1-8-2。愛國生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)充分發(fā)揮了婦女的主體能動(dòng)性，廣大鄉(xiāng)村婦女逐步學(xué)習(xí)、掌握和提高技術(shù)，挖掘自身潛能，由淺入深，從簡單到復(fù)雜，由臨時(shí)性變?yōu)榻?jīng)常性，逐漸爭取到與男人一樣按照勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量來評(píng)工記分的權(quán)利。山西鄉(xiāng)村婦女通過家庭生產(chǎn)和社會(huì)勞動(dòng)，逐步打破了“婦女一切不行”的謬論，讓他人形成了“婦女一切可做”的一致看法。

(三)加入組織活動(dòng)

在抗美援朝運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛國主義教育中，山西鄉(xiāng)村婦女被廣泛地發(fā)動(dòng)和組織起來，各縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)均先后召開了不同類型的婦女代表會(huì)，建立了多個(gè)婦女組織并量才配職，對(duì)婦女工作的開展情況積極進(jìn)行檢查和總結(jié)，藉此改變了過去布置多、檢查少的做法，改選了婦女干部，充實(shí)了婦代會(huì)內(nèi)容，健全了各種制度，“初步克服了婦女工作上的孤立現(xiàn)象”(31)詳見陽泉工礦區(qū)婦聯(lián)《抗美援朝運(yùn)動(dòng)中婦女工作綜合報(bào)告》(1951年5月15日),晉中市檔案館館藏,D008-001-0021-0011。與自滿情緒，選舉了一批“在群眾中有威望，有代表性，能聯(lián)系群眾者；關(guān)心婦女疾苦，能代表婦女利益者；政治清楚，忠實(shí)于革命者”(32)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《通知召開婦女代表大會(huì)及選舉辦法》(1953年5月6日),山西省檔案館館藏,C010-0001-0196-0040。的婦女代表。此舉不但解決了鄉(xiāng)村婦女干部少與弱的困難，又培養(yǎng)和推送了一批新的鄉(xiāng)村婦女干部。1951年，全省共有93個(gè)縣召開了婦代會(huì)，包括工礦區(qū)和鎮(zhèn)，共有代表13 030人(共開過210次會(huì))，召開婦代會(huì)的縣份占全省總縣份的90%以上，其中通過正式選舉成立縣婦聯(lián)組織的有48個(gè)縣份，占全省總縣份50%以上；這些婦聯(lián)組織共召開了316次區(qū)婦代會(huì)，共有代表3 750人，正式成立區(qū)婦聯(lián)的有76個(gè)區(qū)；成立村婦代會(huì)5 913個(gè)，占全省鄉(xiāng)村總數(shù)的48%以上，有代表174 030人，聯(lián)系著3 164 000余婦女群眾(33)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《婦女春季生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的情況與經(jīng)驗(yàn)》(1951年5月30日),山西省檔案館館藏,C010-0001-0066-0012。。1950年，全省聯(lián)系的婦女群眾大約是1 186 100人，較之前增長了近2倍(34)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《關(guān)于山西省婦聯(lián)籌委會(huì)一年來婦女工作報(bào)告》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-4。，通過“農(nóng)民協(xié)會(huì)、新民主主義青年團(tuán)、合作社、民校、變工組、互助組”[14]等組織，全省積極面向婦女群眾普及和深入開展抗美援朝運(yùn)動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1953年抗美援朝運(yùn)動(dòng)后期，山西各級(jí)政府中婦女干部有4 300多人(35)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《山西省人民政府財(cái)委會(huì)副主任武光湯講話》(1954年10月15日),山西省檔案館館藏,C130-1-10-6。，婦女組織逐步向科學(xué)、民主的方向發(fā)展和邁進(jìn)。完善組織系統(tǒng)，培養(yǎng)進(jìn)取意識(shí)，既是婦女從家庭走向社會(huì)的必經(jīng)之路，也是婦女主體意識(shí)增強(qiáng)、發(fā)展和完善的必由之路。

(四)強(qiáng)化衛(wèi)生觀念

省婦聯(lián)通過開辦接產(chǎn)訓(xùn)練班，成立接產(chǎn)組、接產(chǎn)站等方式，推廣新式接生法和無痛分娩法，進(jìn)行衛(wèi)生常識(shí)的宣傳教育，普及科學(xué)使用月經(jīng)帶等衛(wèi)生常識(shí)，明確消毒、躺下生產(chǎn)、斷臍帶、產(chǎn)后營養(yǎng)的重要性，傳授婦幼衛(wèi)生知識(shí)，改變了一些婦女“我不講衛(wèi)生也活了幾十年沒死”[18]的思維，減少了嬰幼兒死亡與婦女疾病的發(fā)生，促進(jìn)了全省婦幼保健以及衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。農(nóng)忙托兒組通過將原來的“變工看娃娃”轉(zhuǎn)變?yōu)檩^固定的組織，實(shí)行等價(jià)計(jì)工，并在原有基礎(chǔ)上增加設(shè)備、制定制度，從而有效解決了鄉(xiāng)村婦女在工作與生產(chǎn)中被孩子“拖累”的問題(特殊利益)，充分發(fā)揮了鄉(xiāng)村婦女的潛在力量(36)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《中華全國民主婦聯(lián)會(huì)華北工作委員會(huì)農(nóng)忙托兒互助材料匯集》(1952年11月21日),山西省檔案館館藏,C130-1-8-3。。在“四凈五滅”(個(gè)人凈、家里凈、院里凈、街巷凈和消滅蠅、蚊、鼠、蚤、虱)運(yùn)動(dòng)中，廣大鄉(xiāng)村婦女還開展了鍋灶凈、廁所凈、衣服常洗、被褥常曬、清除垃圾、打掃街巷、整理院落、廁所加蓋等活動(dòng)，并且“情緒高漲，干勁空前”[19]，甚至填平了“200余年無法解決的大污水坑”[18]。在愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)中，山西鄉(xiāng)村婦女的“自我管理、自我服務(wù)、自我保護(hù)”意識(shí)顯著增強(qiáng)，婦女主體的潛能和力量被進(jìn)一步激發(fā)，為其進(jìn)一步向社會(huì)人轉(zhuǎn)化提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的“主體意識(shí)”內(nèi)驅(qū)力。

(五)踐行當(dāng)家作主

“在所有的社會(huì)中，制約人們生活機(jī)會(huì)一個(gè)重要的地位群體是由人們的性別區(qū)分的。幾乎在每一種情形中，婦女在獲得財(cái)富、權(quán)利、自主性以及其他有價(jià)值的資源時(shí)都比男性低一等，沒有一個(gè)例子是她們真正處于比男性高的位置上。”[20]通過新《婚姻法》的實(shí)施與貫徹，鄉(xiāng)村婦女一改之前“被奴役”的情況，實(shí)現(xiàn)了自身解放及其社會(huì)貢獻(xiàn)的同向發(fā)展。長治男社員岳孔有說，“以前我老婆簡直是飯桶，不是新社會(huì)不知打了幾頓，但她勞動(dòng)生產(chǎn)樣樣會(huì)，我家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離了她可不行”(實(shí)踐地位)；張起法說，“以前放下杈把弄掃帚，生產(chǎn)還是搞不好，現(xiàn)在婦女參加了生產(chǎn)，社里的活，樣樣干在前頭，還取得了農(nóng)產(chǎn)，現(xiàn)在我才覺得婦女有用了”(思想地位)(37)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《中華全國民主婦聯(lián)會(huì)華北工作委員會(huì)婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的材料匯集》(1952年11月20日),山西省檔案館館藏,C130-1-8-2。。同時(shí)，之前一些婦女對(duì)“毛主席的啥政策也好，就是婚姻法叫婦女離婚不好”(38)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《組織廣大婦女群眾加強(qiáng)生產(chǎn)建設(shè) 開展抗美援朝》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-3。的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)被逐漸改變，婦女認(rèn)識(shí)到新《婚姻法》就是為婦女解放服務(wù)的。平順縣西溝村的軍屬申紀(jì)蘭，家里以前全靠她公公勞動(dòng)養(yǎng)活，因此活動(dòng)常受限制，總要等公婆吃完飯，自己洗了鍋碗才敢出去。1952年，申紀(jì)蘭做了62個(gè)“勞動(dòng)日”，她的公公和小姑每人才各做40多個(gè)“勞動(dòng)日”，從此家里人對(duì)她的態(tài)度發(fā)生了很大變化(家庭內(nèi)部)。婦女張雪花，往年下地不多，光鬧病，常年吃藥，丈夫吵著不給“打發(fā)”。1952年她病好了以后參加勞動(dòng)，到春耕下種總結(jié)時(shí)共做了30幾個(gè)“勞動(dòng)日”，她丈夫張風(fēng)云才做了40多個(gè)“勞動(dòng)日”。她丈夫夸獎(jiǎng)她“這個(gè)‘吃閑飯的’變成了‘家中寶’”[6]。通過新《婚姻法》的宣傳與貫徹，一種男女共同勞動(dòng)、共同享受的新型經(jīng)濟(jì)關(guān)系(同勞同酬)和婚姻自由的全新民主家庭得以產(chǎn)生。群眾也紛紛反映：“過去認(rèn)為婦女只會(huì)做飯，抱娃娃，現(xiàn)在可不能小看人家啦。”(39)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《婦女春季生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的情況與經(jīng)驗(yàn)》(1951年5月30日),山西省檔案館館藏,C010-0001-0066-0012。陽曲縣上莊村的男人再也“不能獨(dú)斷家事”，如村民姜保太獨(dú)自做主想賣家里的豬，被他老婆楊二妮擋住，“豬是我養(yǎng)的，賣豬也得商量商量呀！我打算把這口豬賣給供銷社慰勞人民志愿軍哩！”；買賣東西都由婦女(妻子)來操持，“買幾斤肉也要和老婆商量”[21]。廣大鄉(xiāng)村婦女在“日常經(jīng)驗(yàn)的起伏變化中，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的社會(huì)位置”[22]，她們的家庭地位和社會(huì)地位不僅有所提高，而且有了更多的活動(dòng)和自由，其主體地位實(shí)現(xiàn)了從“自在”到“自為”的轉(zhuǎn)化。

抗美援朝運(yùn)動(dòng)后期，山西鄉(xiāng)村婦女主體意識(shí)逐步確立與成型。她們不僅積極參與各種保衛(wèi)運(yùn)動(dòng)和支援活動(dòng)，同時(shí)也引領(lǐng)、帶動(dòng)著與自身相聯(lián)系的人共同為抗美援朝運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。

從1950年10月26日中共中央發(fā)出《關(guān)于在全國進(jìn)行時(shí)事宣傳的指示》[23]，到1953年7月27日中美雙方簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，在這33個(gè)月的時(shí)間里，通過思想宣傳、生產(chǎn)建設(shè)、制度保障、衛(wèi)生教育及社會(huì)地位提升等一系列舉措，山西鄉(xiāng)村婦女提升了自身的主體意識(shí)，從自發(fā)到自覺，由被動(dòng)變主動(dòng)，婦女個(gè)體從家庭邊緣走向社會(huì)中心，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，“全山西的母親們，撫養(yǎng)與教育自己的子女；全山西的妻子們，鼓勵(lì)和幫助她們的丈夫；全山西的女兒們，貢獻(xiàn)出自己的青春”(40)詳見山西省婦女聯(lián)合會(huì)《中共山西省委賴若愚書記講話》(1950年11月5日),山西省檔案館館藏,C130-1-5-3。。她們的轉(zhuǎn)化和嬗變無不體現(xiàn)其主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)。