王 浩 朱小峰 史 波 解 薇

（1 江蘇城鄉(xiāng)建設職業(yè)學院 江蘇 常州 213147；2 江蘇理工學院 江蘇 常州 213000）

鄉(xiāng)村禮制建筑是體現(xiàn)禮儀文化的一種建筑，對于維系村民之間的關系具有重要意義。常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產眾多，分布在不同的鄉(xiāng)村，這些禮制建筑遺產都是鄉(xiāng)村文化的物質載體，保護這些禮制建筑遺產對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一定的意義。

1 常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產的發(fā)展概況

常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產大體可以分為宗祠、家廟、牌坊等，這些禮制建筑具有獨特的建筑特色和建筑風格，除了具有祭祀功能之外，還可以作為村民精神寄托的場所。據(jù)不完全統(tǒng)計，常州市擁有200多個祠堂，其中橫山橋鎮(zhèn)有38個，橫林鎮(zhèn)有35個。這些祠堂作為家族的祭祀場所，象征著家族悠久的歷史。如橫山橋鎮(zhèn)芳茂里方氏宗祠、李象橋李氏宗祠、芙蓉奚氏宗祠、芙蓉西柳塘村劉氏宗祠等，橫林鎮(zhèn)的趙氏宗祠、梅里張氏宗祠、余巷馮氏宗祠、順莊諸氏宗祠、崔橋朱家村朱氏宗祠、江村周氏宗祠、崔橋舍頭村朱氏宗祠、劉家巷劉氏宗祠遺址、崔橋吳氏宗祠遺址等。

橫林余巷馮氏宗祠位于武進區(qū)橫林鎮(zhèn)余巷村，始建于清道光年間，占地約300平方米，三進三楹，建筑風格獨具江南特色，現(xiàn)為市級文保單位。馮氏一族名人輩出，有東北抗聯(lián)名將馮仲云、中聯(lián)部副部長馮鉉、美國生物動力學之父馮元楨等[1]。禮嘉王氏宗祠位于武進區(qū)禮嘉鎮(zhèn)魚池村，始建于明朝崇禎年間，清朝雍正、嘉慶年間改建而成，現(xiàn)為江蘇省文保單位。王氏宗祠為歇山式徽派建筑，主體建筑分為四進，為三槐堂、槐恩堂、槐蔭堂、門廳。晉陵白氏宗祠位于天寧區(qū)茶山街道采菱村，始建于明代中期，現(xiàn)為市級文保單位。宗祠為明朝刑部尚書白昂專祠，由其子白埈建成，后經多次改建，祠堂現(xiàn)為二進園林碑廊式建筑，分為門廳和享堂。

2 常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產的建筑風格

常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產，從建筑風格上看，布局規(guī)整，形制完整，體現(xiàn)出傳統(tǒng)禮制文化，是禮制文化和建筑技藝的結合體。從裝飾風格看，裝飾的圖案多以福壽祿、吉祥如意、花鳥蟲獸等為主，表達了人們對幸福安康、長壽萬年的追求，也充分展現(xiàn)出豐富多彩的民俗文化。裝飾風格獨特，展現(xiàn)了精湛的木雕、磚雕、石雕的技藝，顯現(xiàn)出獨特的江南水鄉(xiāng)地域文化內涵。從結構上看，大多數(shù)禮制建筑主體為磚木結構，少量的禮制建筑混雜了混凝土結構，為仿古建筑，一般為現(xiàn)代重建或翻建。這些禮制建筑的結構與當時生產力息息相關，很多禮制建筑始建于明清時期，那時候的建筑技術已經比較精湛，因此會選用一些好的磚木。從建筑形制上來看，這些禮制建筑多采用硬山頂和歇山頂，格局一般為門廳、正堂等構成，兩進、三進或四進院落，整體布局左右對稱，中間為正，體現(xiàn)出尊卑有序的禮制文化，也體現(xiàn)著一定的層次感，讓人有一種莊嚴肅穆感。從選址上看，將禮制建筑與鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境完美融合在一起，充分體現(xiàn)了中國古代“天人合一”的思想，以及人與自然和諧相處的生態(tài)思想。

這些禮制建筑凝聚了人類的智慧，不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑營造技藝的精湛，還深刻的體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)建筑文化的博大精深，具有較高的美學價值，蘊含著豐富的文化底蘊，是中華民族的珍貴財富。

3 常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產的社會功能

常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產主要具有祭祀、節(jié)慶、教化村民等功能，它擔負著家族間禮制文化傳承的職責，指導著村民如何加強道德教化[2]。村民聚集在禮制建筑內集體祭祀祖先，經過一系列的繁瑣程序，宣傳祖先遺訓和家訓，體現(xiàn)了尊卑有序的禮制文化，同時也表達了對祖先的恭敬之情，是一種精神的寄托。禮制建筑還是宗族議事的重要場所，全體村民聚集在此，討論村中各種議題，共同商議村中事務，解決村中具體的問題。由于古代很多事務由村中族長來負責，所以禮制建筑就帶有典型的家族文化的意蘊。

村民崇尚禮教、遵循禮制、規(guī)范道德，使得禮制建筑具有了道德教化的功能。通過禮制建筑的德育功能，加強對青少年的道德教育，讓他們在其中學習文化知識、禮儀制度等，接受家族教育，塑造心靈。如禮制建筑之一的祠堂，很多家族的祠堂都具有祭拜祖先、家族議事、家族法庭等功能，其所制定的家訓、家規(guī)都是規(guī)范子孫后代的行為準則，可以讓他們從小就樹立修身治國平天下的雄心壯志，遵守規(guī)矩，認真做事，老實做人，最終提高他們的綜合素質，起到一定的教化功能。

很多禮制建筑在其建筑形制上也體現(xiàn)出了豐富的文化內涵，如一些禮制建筑呈現(xiàn)長方形或者正方形，是天圓地方建筑理念的體現(xiàn)；建筑裝飾則反映了不同層次的審美文化，一些建筑裝飾采用歷史人物題材，展現(xiàn)了豐富的人物和生動的故事情節(jié)，以符號學的抽象題材來刻畫人物性格，具有獨特的審美情調。

4 常州鄉(xiāng)村禮制建筑的價值內涵

常州鄉(xiāng)村禮制建筑不僅是教化村民和加強青少年道德教育的重要場所，還是傳承鄉(xiāng)土文化和弘揚民族精神的重要載體。因此，要對這些禮制建筑加強保護，保護他們的建筑形貌和環(huán)境格局，同時也要充分展示建筑文化、禮制文化的魅力，利用這些禮制建筑開展鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化教育，在建筑內陳設鄉(xiāng)村發(fā)展史料、鄉(xiāng)村名人宣傳材料，大力弘揚良好家風和優(yōu)秀民俗文化，讓鄉(xiāng)村禮制建筑成為和諧、文明的精神家園。

常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產保留著大量的明清時期的歷史建筑，建筑格局獨具一格，裝飾藝術精美，蘊含著深層次的文化內涵，具有較高的觀賞價值。隨著旅游經濟的發(fā)展，其旅游價值也逐漸凸顯。在保護禮制建筑遺產的基礎上，多方面開發(fā)利用，發(fā)揮其社會價值，可以促進地方經濟發(fā)展，構建和諧文明社會。