盧秀峰

（廣州美術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510006）

文化育人是高校的本體功能與根本任務(wù)，高校肩負(fù)著文化傳承與培育人才的雙重使命，文化育人作為高校思想政治工作的一項(xiàng)重要舉措，是高校素質(zhì)教育的重要途徑，更是中國特色社會主義辦學(xué)的內(nèi)在要求。文化育人既是教育思想，又是教育模式，更是教育實(shí)踐。習(xí)近平總書記在全國教育大會講話中指明，“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，做到以樹人為核心，以立德為根本，不斷培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！蔽幕司哂絮r明的價(jià)值取向性，立德與樹人是高校文化育人的價(jià)值目標(biāo)。時(shí)代是實(shí)踐的基礎(chǔ)與前提，新時(shí)代背景下的高校文化育人工作面臨新環(huán)境并承擔(dān)新任務(wù)，需立足新時(shí)代、基于大學(xué)生全面發(fā)展需要進(jìn)行實(shí)施，探索科學(xué)可行的實(shí)踐策略，以深化、鞏固與增強(qiáng)育人成效。

一、新時(shí)代高校文化育人的意蘊(yùn)

1.高校文化育人的內(nèi)涵

“文化”一詞來源已久，《辭海》將文化界定為“從廣義來說，指人類在社會實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和；從狹義來說，指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式?！蔽幕旧硎且粋€歷史的發(fā)展過程，其基本含義是指對人施以文治教化，傳授知識之余把不懂事理之人培養(yǎng)成為有教養(yǎng)的人的過程。文化作為一種精神動力，與教育存在著緊密的關(guān)系，文化以教育的內(nèi)容與形式不斷延續(xù)與創(chuàng)造，文化的功能性決定了文化育人的價(jià)值取向。教育屬于文化范疇，具有文化屬性，教育以文化的方式不斷發(fā)展與創(chuàng)新。文化育人就是用文化涵養(yǎng)心智、涵育德行，其本質(zhì)上是實(shí)踐過程，是將優(yōu)秀文化與先進(jìn)文化通過教育引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、活動鍛煉與實(shí)踐體驗(yàn)等內(nèi)化到人的靈魂深處，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。文化是高校育人之魂，高校踐履文化育人是大學(xué)文化自覺的重要體現(xiàn)，作為一種特殊的思想政治教育活動，文化育人是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，在價(jià)值導(dǎo)向、精神塑造、責(zé)任意識、文化傳承等方面的培育發(fā)揮著關(guān)鍵作用。對高校而言，文化是大學(xué)的靈魂，也決定了高等教育的深度。作為優(yōu)秀文化傳承的重要載體，高等教育承擔(dān)著文化育人的重要使命。高校文化育人就是高校通過自身特有的文化培育大學(xué)生正向的思維能力、行為品質(zhì)、人格精神和價(jià)值追求，充分運(yùn)用各種文化育人資源，讓大學(xué)生在和諧的校園文化生活、良好的文化氛圍、豐富的文化活動中自覺接受并完成教育的實(shí)踐過程。

2.新時(shí)代高校文化育人的意蘊(yùn)

時(shí)代是思想之母，思想是文化之魂。高校文化育人助推文化發(fā)展與文化繁榮，是思想文化創(chuàng)新的重要渠道。高校文化本身是思想政治教育的寶貴資源，以育人為核心建設(shè)新文化是高校發(fā)展的重要任務(wù)，也是高校文化育人的必然要求。新時(shí)代背景下的高校文化育人涵括時(shí)間維度、理想維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度四重要義。首先從時(shí)間維度看，十九大報(bào)告指明中國發(fā)展新的歷史方位——中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，意味著中國特色社會主義文化不斷發(fā)展，在中國特色社會主義思想指引下文化力量不斷增強(qiáng)，高校優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展成為支撐國人文化自信的重要力量。對于高校來說，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的深厚力量融入各項(xiàng)文化育人實(shí)踐，建設(shè)新文化并整合優(yōu)秀文化成果作為育人資源，樹立文化自覺，增強(qiáng)文化自信，創(chuàng)新文化產(chǎn)品成為時(shí)代使命與任務(wù)。從理想維度看，馬克思主義是被實(shí)踐證明能夠指導(dǎo)中國特色社會主義發(fā)展的科學(xué)思想，不斷夯實(shí)馬克思主義的指導(dǎo)地位并用發(fā)展著的馬克思主義理論作為指導(dǎo)是高校文化育人的政治要求?！叭绻麖挠^念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時(shí)代覆滅?！弊鳛橐庾R形態(tài)工作的前沿陣地，高校應(yīng)在堅(jiān)定政治方向的同時(shí)充分發(fā)揮在引領(lǐng)意識形態(tài)發(fā)展中的重要作用，新時(shí)代高校文化育人需引導(dǎo)師生更加堅(jiān)定馬克思主義理想信念，用不斷發(fā)展著的馬克思主義這個思想武器觀察與解讀時(shí)代，推動馬克思主義獲得新發(fā)展，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)育人實(shí)踐。從價(jià)值維度看，社會主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國精神的集中體現(xiàn)與國人的共同價(jià)值追求，蘊(yùn)涵著中華文化精髓，為高校文化育人提供了充分的養(yǎng)料，同時(shí)為高校文化育人提供正確的方向指引。育人的根本在于立德，即樹立社會主義核心價(jià)值觀這個“大德”，新時(shí)代高校文化育人更加注重用社會主義核心價(jià)值觀這個中國特色社會主義文化內(nèi)核引領(lǐng)師生言行，處理好個人與社會、國家的關(guān)系，以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，做到立德與育人相統(tǒng)一。從實(shí)踐維度看，文化的落地在于“育人”，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的時(shí)代新人是高校教育目標(biāo)。新時(shí)代高校文化育人強(qiáng)調(diào)以新時(shí)代為基礎(chǔ)，植根于豐富而深刻的中國特色社會主義文化教育實(shí)踐，教育對象在學(xué)習(xí)新文化并踐履時(shí)代精神的過程中形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和文化觀，同時(shí)，文化建設(shè)過程中凝聚著師生的精神追求，有助于增強(qiáng)文化素養(yǎng)、厚實(shí)大學(xué)精神，并且，讓廣大師生在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中充分認(rèn)識與發(fā)揚(yáng)中國精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，在系列教育教學(xué)過程中整合多方資源豐富和深化實(shí)踐體驗(yàn)，有效銜接文化育人的內(nèi)生與外展，確保育人成效的發(fā)揮。

二、當(dāng)前高校文化育人存在的現(xiàn)實(shí)問題

高校在踐行文化育人方面進(jìn)行了豐富的探索，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，新時(shí)代面臨新機(jī)遇同時(shí)接受新挑戰(zhàn)，當(dāng)前高校文化育人取得創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)存在一些現(xiàn)實(shí)問題。

一是育人工作的“文”與“化”運(yùn)行過程不夠彰顯時(shí)代性。新時(shí)代賦予高校文化育人新的內(nèi)涵與新的任務(wù)，樂于追求新鮮事物并容易沉醉于屏幕化、碎片化信息的時(shí)代青年思想活躍，個性鮮明，現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的高校文化育人工作在緊扣時(shí)代脈搏、拓展育人模式等方面存在短板，理念不夠創(chuàng)新、內(nèi)容不夠豐富、形式不夠多樣、素材不夠充裕，部分授課教師未能做到與時(shí)俱進(jìn)，也未能做到不斷拓寬教育內(nèi)容與創(chuàng)新育人模式，授課內(nèi)容與形式相對固化，未能做到根據(jù)學(xué)生實(shí)情有針對性地進(jìn)行教學(xué)，個性化輔導(dǎo)欠缺，未能很好地滿足學(xué)生多元化的需求，導(dǎo)致青年學(xué)生參與積極性與預(yù)期相悖的現(xiàn)象，一定程度上削弱了育人實(shí)效。

二是未能形成整體合力。盡管在文件規(guī)定等要求形成完善的組織與管理機(jī)構(gòu)，調(diào)動多方力量營造良好育人氛圍，但在現(xiàn)實(shí)條件下，領(lǐng)導(dǎo)重視、全員參與的愿景未能很好實(shí)現(xiàn)，常因人員調(diào)配緊張、機(jī)構(gòu)設(shè)置形同虛設(shè)等客觀因素導(dǎo)致相關(guān)文化育人工作組織力量薄弱，師資、場地、經(jīng)費(fèi)等不足造成各種具體的文化育人活動開展難以深入與規(guī)?；?，一定程度上存在形式大過內(nèi)容、教育浮于表面的短板。在各項(xiàng)組織與實(shí)施工作中各部門容易停留在完成任務(wù)的淺層次要求，流于形式，缺乏全局性觀念與戰(zhàn)略思維，缺少文化內(nèi)涵，文化養(yǎng)成教育未能滲透在各項(xiàng)教育教學(xué)活動中，各教育主體未能很好地形成育人整體，合力未能凸顯。

三是理論與實(shí)踐的聯(lián)通不夠順暢。文化育人歸根到底屬于實(shí)踐教育過程，需要不斷推陳出新的文化知識作為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)施兼具科學(xué)性與人文性的實(shí)踐體驗(yàn)，提升說服力，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在深入社會實(shí)踐中增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信。當(dāng)前高校在以文化人的教育過程中存在理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠充分、優(yōu)質(zhì)資源未完全開發(fā)與共享、實(shí)踐內(nèi)容不夠多元，體驗(yàn)方式不夠深入等不足，亟需打通“最后一公里”。高校本身蘊(yùn)含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如校史檔案藏有寶貴的育人資源；地域性的革命文化資源和社會主義先進(jìn)文化，如不同高校所屬地區(qū)蘊(yùn)含豐富的紅色教育場所和新一代高校人共同創(chuàng)造的時(shí)代精神等，寶貴的系列文化知識與教育內(nèi)容未能很好地運(yùn)用到學(xué)生各種實(shí)踐體驗(yàn)中。

三、新時(shí)代高校文化育人的實(shí)踐路徑探索

高校作為推動文化建設(shè)的前沿陣地，同時(shí)也是文化傳承與創(chuàng)新的重要場所，承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的使命，需堅(jiān)持新時(shí)代教育發(fā)展思想，在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略下高校文化育人圍繞培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展人才的目標(biāo)，也即在立德樹人這個新時(shí)代高等教育的根本任務(wù)和核心目標(biāo)指引下，在馬克思主義理論指導(dǎo)下遵循教育發(fā)展規(guī)律，在教育理論指導(dǎo)下遵循文化發(fā)展規(guī)律，在新時(shí)代中國特色社會主義文化思想指導(dǎo)下遵循學(xué)生成長規(guī)律，深度挖掘高校文化育人資源，積極探索文化育人的實(shí)踐路徑。

1.從創(chuàng)新性出發(fā)，提升高校文化育人的內(nèi)生動力

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦?！蔽幕哂袝r(shí)代性，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，不同時(shí)代產(chǎn)生不同的文化，文化同時(shí)影響時(shí)代發(fā)展。高校文化育人在當(dāng)前來說以新時(shí)代為大背景，新時(shí)代產(chǎn)生新文化，時(shí)代新人的發(fā)展需要與其成長特點(diǎn)相適應(yīng)的創(chuàng)新方式與渠道來展開教育。由此，新時(shí)代高校文化育人需要內(nèi)容、途徑、機(jī)制等的重構(gòu)。重構(gòu)并不是否定歷史與傳統(tǒng)，相反，需要在繼承中發(fā)展與創(chuàng)新?！拔覀円朴诎押霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！敝挥袑?shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，才能激發(fā)高校文化育人的內(nèi)生動力。

文化育人以“文化”為內(nèi)容，以“化育”為方式，以“育人”為目標(biāo)。從內(nèi)容上說，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化理所當(dāng)然要成為中國特色社會主義新時(shí)代高校文化育人的內(nèi)容，也就是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為活水源頭，以革命文化為重要支撐，以社會主義先進(jìn)文化為主體力量的一切精神財(cái)富，同時(shí)學(xué)習(xí)、吸收與借鑒世界先進(jìn)文明成果的綜合文化。育人內(nèi)容綜合體各類文化一脈相承、互相融合、互為聯(lián)系，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，與時(shí)代同步，不斷凝練文化精髓、擴(kuò)充文化內(nèi)容，引導(dǎo)青年學(xué)生在歷史文化、革命文化與現(xiàn)代文化等知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上獲得真知、明辨是非、強(qiáng)化責(zé)任、提升素養(yǎng)，增強(qiáng)歷史思維、辯證思維和系統(tǒng)思維。對于高校來說，建立并形成符合時(shí)代特征，特色鮮明、具有品牌優(yōu)勢并促進(jìn)發(fā)展的文化內(nèi)容體系是育人的基礎(chǔ)。其中，精神文化是高校文化育人的核心內(nèi)容，將精神文化與時(shí)代精神緊密結(jié)合，不斷豐富內(nèi)容，挖掘時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)高校文化育人獲得新發(fā)展是首要任務(wù)。從方式上看，高校文化育人的方法與途徑需要在不斷發(fā)展著的內(nèi)容基礎(chǔ)上持續(xù)豐富與創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、學(xué)生特性、中國實(shí)情和高校實(shí)際，制定出既符合青年學(xué)生成長發(fā)展需求又切合高校學(xué)科文化與校園文化發(fā)展實(shí)際的實(shí)施策略。隨著時(shí)代變遷與社會發(fā)展，青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活條件與環(huán)境越來越好，同時(shí)選擇性也越強(qiáng)，除課堂教學(xué)，學(xué)生可通過線上資源、線下培訓(xùn)、校園文化、社會實(shí)踐等多方式獲得知識與能力，高校文化育人方式適應(yīng)內(nèi)容特點(diǎn)與學(xué)生悅納程度，綜合普遍性與特殊性，采取靈活多樣、交叉融合、新穎獨(dú)特的形式，將理論灌輸、實(shí)踐深化、活動體驗(yàn)、環(huán)境熏陶、榜樣示范、媒體滲透等多渠道實(shí)現(xiàn)知識教化與價(jià)值引導(dǎo)。在具體的育人方式方法中，高校還需從教育對象的接受能力出發(fā)，將宏大敘事的表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨瘮⑹抡Z言，將“大道理”轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄陮W(xué)生熟悉的“微表達(dá)”。從目標(biāo)來講，高校文化育人以培養(yǎng)德才兼?zhèn)渚哂形幕瘍?nèi)涵的時(shí)代新人為最終目的。所有教育教學(xué)活動都圍繞“興文化、育新人”來開展。圍繞大學(xué)生心智健康成長需求，致力于青年學(xué)生全面發(fā)展并且以這個目標(biāo)為根本要求，更新觀念，創(chuàng)新思維，高校文化育人的成效才能凸顯出來。高校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生是最大的文化產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量需接受社會和國家的檢驗(yàn)，必然要求文化青年具有崇高的信仰、堅(jiān)定的信念、寬廣的胸懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、擔(dān)當(dāng)?shù)木?。因此，只有保持對時(shí)代脈搏的敏感性，與時(shí)代同頻共振，堅(jiān)定創(chuàng)新步伐，因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，最大限度提高文化增量，最高程度激活化育方式，高校才能產(chǎn)出適應(yīng)新時(shí)期高校學(xué)生成才成人所需的知識與精神酵素，真正激活文化育人的內(nèi)在驅(qū)動力，確保持續(xù)性發(fā)展。

2.從整體性出發(fā)，促進(jìn)高校文化育人的協(xié)同發(fā)展

文化育人作為一項(xiàng)整體工作，需要各主體、要素與環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)與配合，形成全融合的整體育人工作體系才能達(dá)到目標(biāo)。新時(shí)代高校文化育人呈現(xiàn)出新變化，首先，育人主體更加多元，從傳統(tǒng)的思想政治教育理論課教師、輔導(dǎo)員擴(kuò)充到專業(yè)教師、黨團(tuán)干部、班主任、心理健康教育專家、管理部門工作者等；其次，育人方式更加多樣，傳統(tǒng)的教師授課變更為多元講堂，網(wǎng)絡(luò)媒體資源優(yōu)勢越發(fā)凸顯，精品課程、名家講壇等網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)有盡有，與理論灌輸、實(shí)踐體驗(yàn)到文化熏陶等互為補(bǔ)充；再有，育人載體更加豐富，從常規(guī)的線下課堂發(fā)展到在線課程，在科研實(shí)踐、媒介交往、資助服務(wù)、組織管理等方面發(fā)展為育人平臺與載體；另外，育人場域更加廣闊，從理論課堂延伸到第二課堂、實(shí)踐場所、文化園區(qū)、社團(tuán)組織、班級宿舍、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等，可以說高校環(huán)境處處都是育人場所。馬克思曾說：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！边@就要求高校對文化育人進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，將文化育人上升到育人理念與大學(xué)精神層面，以師生現(xiàn)實(shí)需求為出發(fā)點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)具有新文化特征的時(shí)代新人的目標(biāo)，優(yōu)化育人環(huán)境，充分發(fā)揮各教育主體力量，相互配合，互聯(lián)互通，同向同行，實(shí)現(xiàn)良性互動，共同關(guān)注學(xué)生的時(shí)代特征，合理回應(yīng)學(xué)生成長成才的發(fā)展需求，共創(chuàng)健康和諧校園氛圍，培育良好的文化生態(tài)，形成課內(nèi)課外、線上線下、校內(nèi)校外動態(tài)立體的文化育人協(xié)同工作體系。

具體來說，構(gòu)建責(zé)任落實(shí)機(jī)制，強(qiáng)化組織保障，成立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的專門組織機(jī)構(gòu)，各院系與行政部門共同組成專家隊(duì)伍，層層壓實(shí)責(zé)任鏈條，上下聯(lián)動，凝聚力量，將文化育人落實(shí)到位；完善學(xué)科體系建設(shè)，圍繞高素質(zhì)專業(yè)人才的教學(xué)目標(biāo)與立德樹人核心目標(biāo)，將學(xué)科文化課程與思想政治教育課程有機(jī)融合，推動專業(yè)核心課程與通識必修課程、文化選修課程的質(zhì)量提升，制定科學(xué)的培養(yǎng)方案，創(chuàng)建課程思政與思政課程的交互模式，發(fā)揮好課程主渠道作用；優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持資深教授、學(xué)科專家、教學(xué)名師、教師楷模深入課堂，同時(shí)聘請、邀請客座教授與行業(yè)專家等走上講臺，形成具有豐富層次性與多元交叉性的老中青專兼職師資隊(duì)伍；改進(jìn)校園文化建設(shè)，豐富第二課堂，形成統(tǒng)籌管理、集中指導(dǎo)、統(tǒng)一調(diào)配、整合資源、精品路線的健康校園文化氛圍，點(diǎn)面結(jié)合，讓學(xué)生在各類多彩文化活動中感悟社會主義核心價(jià)值觀，并注重活動成果的總結(jié)與凝練，增加文化內(nèi)涵，強(qiáng)化品牌效應(yīng)，在春風(fēng)化雨中實(shí)現(xiàn)育德化人；構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)、管理與保障機(jī)制，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的積極效用，活躍第三課堂，設(shè)計(jì)出大學(xué)生喜聞樂見的各種應(yīng)用程序，讓更多學(xué)子參與進(jìn)校園文化建設(shè)中，暢通交流溝通渠道，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺，確保安全、可靠、綠色的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)；構(gòu)建監(jiān)測、評價(jià)與激勵長效機(jī)制，文化育人是長期的系統(tǒng)工程，育人成效難以在短時(shí)間內(nèi)彰顯，這就要求各高校制定科學(xué)的監(jiān)管體系與評價(jià)機(jī)制，將畢業(yè)生與用人單位納入評價(jià)與激勵系統(tǒng)，定期回訪，實(shí)現(xiàn)動態(tài)跟蹤，以一定時(shí)期內(nèi)的畢業(yè)生在社會上的發(fā)展?fàn)顩r作為重要評價(jià)點(diǎn)，適時(shí)通過物質(zhì)與精神激勵在育人成果中具有突出表現(xiàn)的單位，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)與動態(tài)發(fā)展。

3.從長效性出發(fā)，夯實(shí)高校文化育人的持久成效

高校文化育人的過程說到底是發(fā)揮高校特有的文化影響力，以文化人、以文育人、以文培元，教育青年學(xué)生自覺提高文化素養(yǎng)，傳承文化基因，形成文化自覺，增強(qiáng)文化自信，激勵文化自強(qiáng)，塑造民族性格，成為具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕氯?。文化是最深沉、持久、廣泛的力量，對青年學(xué)生的影響也最深遠(yuǎn)，要切實(shí)發(fā)揮文化育人的持久成效，必須讓青年學(xué)生真正內(nèi)化于心、外化于行。文化育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要作為教育對象的青年學(xué)生通過行為表現(xiàn)外展出來。內(nèi)生與外展的過程即是育人過程的統(tǒng)一，而銜接環(huán)節(jié)需要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐教育是高等教育必不可少的內(nèi)容。正如列寧所說“無論是脫離生產(chǎn)勞動的教育和教學(xué)，或者沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和產(chǎn)學(xué)知識的現(xiàn)狀所要求的高度?！?/p>

實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐又高于認(rèn)識，人的認(rèn)識只有投入到活生生的實(shí)踐并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、豐富和完善，才能真正獲得并提高思維能力，也才能指導(dǎo)新的實(shí)踐活動。青年一代的成長離不開實(shí)踐，青年學(xué)生在接受新文化的理論知識時(shí)也有投身社會實(shí)踐與生產(chǎn)勞動的期待，他們在獲得新的知識、形成新的思維時(shí)渴望得到證實(shí)，他們對社會生活有憧憬、對未來人生有夢想，他們渴望投身實(shí)踐，希望在社會上接受成長的洗禮，提高適應(yīng)社會的能力，做好了在生活中體驗(yàn)、在社會中考驗(yàn)、在市場中檢驗(yàn)的準(zhǔn)備。這就需要增加文化育人各項(xiàng)教育實(shí)踐活動的內(nèi)涵，完善高校實(shí)踐教育體系，建立專業(yè)教育與素質(zhì)教育相融合的校內(nèi)外實(shí)踐機(jī)制，對校園文化進(jìn)行深入設(shè)計(jì)與論證，迎合學(xué)生興趣，順應(yīng)學(xué)生期待，符合學(xué)生需求，避免流于形式、浮于表面，發(fā)揮文化育人的長效性。在實(shí)踐育人過程中，資源的開發(fā)與利用至關(guān)重要，一方面，每所高校都擁有自身獨(dú)特的文化資源與品牌優(yōu)勢，這些本身就是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容之一；另一方面，歷史本身是教科書，高校在歷史發(fā)展過程中積累了豐富的、具備理論功能與德育價(jià)值的文化因素，一大批蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的歷史檔案為高校文化育人提供了厚實(shí)的載體。除高校外，一些文化研究機(jī)構(gòu)、科研院所、行業(yè)企業(yè)等都擁有自身獨(dú)特的人才培養(yǎng)優(yōu)勢與條件，新時(shí)代高校文化育人需要以更加開放的姿態(tài)向社會開放，積極引入并充分整合社會有利資源，構(gòu)建開放兼容的文化育人大場域。實(shí)踐決定育人方式，不同的內(nèi)容需要用不同的教育方式與層級進(jìn)行實(shí)施，課堂教學(xué)實(shí)踐、課外活動實(shí)踐、專業(yè)深化實(shí)踐、基礎(chǔ)強(qiáng)化實(shí)踐、競賽訓(xùn)練實(shí)踐、自主提升實(shí)踐等方式適應(yīng)學(xué)生發(fā)展實(shí)際進(jìn)行綜合實(shí)施，在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國情懷、民族意識，同時(shí)培養(yǎng)批判精神和辨誤能力，引導(dǎo)他們自覺提高思想境界和精神品味，形成正確的精神追求和價(jià)值觀念，增強(qiáng)獲得感與成就感，實(shí)現(xiàn)自我教育與自我成長。在實(shí)踐教育過程中，客觀的、科學(xué)的評價(jià)對青年學(xué)生至關(guān)重要，關(guān)系著方向，影響到作為文化育人客體的青年學(xué)生的心智發(fā)展是否健康。各高校可聯(lián)系自身實(shí)際，遵循教育發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展規(guī)律，制定動態(tài)的、可持續(xù)跟蹤并且操作簡便的科學(xué)評價(jià)體系，評價(jià)方案兼具公正性、開放性與時(shí)效性，接受校內(nèi)外各界的客觀評價(jià)，不斷完善評價(jià)細(xì)則，并對表現(xiàn)突出的優(yōu)秀學(xué)生及時(shí)給予嘉獎與鼓勵，注重發(fā)揮表率作用，同時(shí)注重發(fā)揮評價(jià)的反饋指導(dǎo)作用，及時(shí)糾正一些存在問題并給予正確指導(dǎo)，煥發(fā)育人活力，提升實(shí)踐教育的鮮活度和吸引力，達(dá)到合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，夯實(shí)持久發(fā)力、持續(xù)多贏的育人成效。