石文林，陳凱佳，張建華

(廣州中醫(yī)藥大學(xué) 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，廣東 廣州510006)

中醫(yī)藥文化是中華文化中的一顆璀璨明珠，也是中華文化的重要載體。2016年12月6日，國務(wù)院發(fā)布《中國的中醫(yī)藥》白皮書，將中醫(yī)藥發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)迎來新的歷史發(fā)展期。2017年習(xí)近平總書記在十九大報告中提出“堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”，并在多個場合對中醫(yī)藥給予高度評價，向國內(nèi)外推廣中醫(yī)藥。嶺南中醫(yī)藥文化是中華中醫(yī)藥文化中不可分割的一部分，具有鮮明的地域特色。早在2006年1月廣東省就召開建設(shè)中醫(yī)藥強(qiáng)省大會，走在時代的前沿。十余年櫛風(fēng)沐雨，嶺南中醫(yī)藥文化科普教育得到大力弘揚(yáng)，成就斐然。

1 嶺南中醫(yī)藥文化科普教育現(xiàn)狀

目前關(guān)于嶺南中醫(yī)藥文化科普教育的方式，有博物館展覽、影視宣傳、媒體報道、網(wǎng)絡(luò)平臺、親身體驗(yàn)活動、書籍等。

1.1 博物館

廣東中醫(yī)藥博物館，室內(nèi)展廳8 000 m2，室外中草藥種植園區(qū)55 000 m2，館藏醫(yī)史文物5 000余件，中藥標(biāo)本2 400多種。目前博物館分為醫(yī)史展區(qū)、中藥展區(qū)、大型液浸標(biāo)本展區(qū)等室內(nèi)展區(qū)和科普互動區(qū)，室外還有嶺南名醫(yī)壁、醫(yī)圣張仲景雕塑等景點(diǎn)[1]。西漢南越王博物館，與醫(yī)藥衛(wèi)生有關(guān)的文物有以下幾種：藥臼與藥柞、羚羊角、五色藥石、銀藥盒、熏爐、內(nèi)裝乳香樣藥材的漆盒，從西漢南越王博物館中可以看到嶺南醫(yī)學(xué)萌芽時的特色[2]。

1.2 影視宣傳

2016年由廣東醫(yī)漫文化科技有限公司和廣東國方醫(yī)藥科技有限公司聯(lián)合制作的《本草藥靈》首批26集動畫片正式對外發(fā)布，開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化兒童啟蒙的新形式[3]。大型中醫(yī)藥紀(jì)錄片《懸壺嶺南》將微觀敘事與宏觀思考相結(jié)合，巧妙運(yùn)用多樣化的視覺傳播策略，弘揚(yáng)嶺南中醫(yī)藥文化[4]。

1.3 媒體報道

王志勇、王國辰主編的《中國中醫(yī)藥年鑒》，總結(jié)出僅2007年1年時間，媒體報道廣東省中醫(yī)藥強(qiáng)省建設(shè)新聞、消息2 860多條，電視專題報道130期[5]。

1.4 網(wǎng)絡(luò)平臺

2006年廣東省中醫(yī)藥學(xué)會與與廣東省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會、廣東省針灸協(xié)會、廣州宏承中醫(yī)藥文化傳播有限公司合作創(chuàng)辦“嶺南中醫(yī)藥網(wǎng)”，并建立學(xué)會頁面(www.Ingygy.com/xuehui.asp)，以此為窗口，為會員搭建一個信息服務(wù)平臺[6]。2016年《藥王之王》手機(jī)游戲已與騰訊簽約，開辟了向青少年傳播中醫(yī)藥文化的新途徑[3]。

1.5 親身體驗(yàn)活動

位于廣州北京路的“嶺南中醫(yī)藥文化體驗(yàn)館”，在陳李濟(jì)舊址南側(cè)開門迎客，通過觀、聞、觸、試等方式，體驗(yàn)廣府中醫(yī)藥文化和“大南藥”文化的魅力[7]。

1.6 書籍

廣州市的廣雅小學(xué)，將傳承中醫(yī)藥文化作為重點(diǎn)，衍生了《走近中醫(yī)藥文化》校本課程，出版了低、中、高年級《走近中醫(yī)藥文化》系列校本教材，以及《廣雅中草藥圖譜》[8]。分為上、中、下三冊，記述了嶺南醫(yī)學(xué)的起源、形成、發(fā)展過程以及代表性醫(yī)家醫(yī)著等；《嶺南醫(yī)學(xué)與文化》《嶺南中醫(yī)藥名家甄夢初》《嶺南中醫(yī)藥名家林建德》《嶺南醫(yī)藥文化》《嶺南中醫(yī)》等相繼問世。

綜上所述，目前關(guān)于嶺南中醫(yī)藥文化的科普傳播方式多種多樣，在各種傳播形式當(dāng)中，書籍傳播是最常見的一種，通過書本為載體，以公眾容易參與和接受的文字方式向普通大眾介紹中醫(yī)藥文化知識。然而就現(xiàn)狀而言，目前大部分介紹嶺南中醫(yī)藥文化的書籍偏于學(xué)術(shù)型，更適合于專業(yè)人群，不利于嶺南中醫(yī)藥文化在普通民眾，尤其是廣大青少年間流傳，如何將嶺南中醫(yī)藥文化以青少年喜聞樂見的通俗形式呈現(xiàn)在他們面前，從青少年視角出發(fā)，設(shè)計(jì)嶺南中醫(yī)藥文化科普教育讀物是一個亟需思考的問題。

2 嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普讀物設(shè)計(jì)

青少年科普讀物，不同于一般的書籍創(chuàng)作，有自己的特點(diǎn)和要求。在青少年借閱課外讀物問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)教師最想推薦給學(xué)生閱讀的文學(xué)類課外讀物占72.3%，科學(xué)類僅占 11.2%；學(xué)生最喜愛的課外讀物中文學(xué)類占 33.4%，科學(xué)類占 8.7%。通過數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡選擇消遣性、娛樂性較強(qiáng)的奇幻小說、懸疑偵探、漫畫等讀物，而對內(nèi)涵豐富、能增長見識的自然科普、中外文學(xué)、綜合類課外書的選擇較少[9]。這提示當(dāng)代青少年“重消遣，輕學(xué)習(xí)”的閱讀習(xí)慣，也啟示我們在設(shè)計(jì)嶺南中醫(yī)藥文化科普讀物時，要注意“投其所好”。

2.1 鎖定目標(biāo)

目標(biāo)：青少年。編排嶺南中醫(yī)藥文化科普讀物要抓住青少年階段的內(nèi)涵特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，調(diào)動他們對中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的積極性和參與性。青少年正處于活潑好動、愛玩愛提問的階段，接觸的社會知識較少，大多內(nèi)容來自于課本知識，對新奇有趣的內(nèi)容充滿求知欲和好奇心，喜歡看生動而有趣的漫畫圖片，對于枯燥乏味的知識缺乏耐心。

2.2 確定宗旨

快樂地普及嶺南中醫(yī)藥文化，讓青少年有輕松了解嶺南中醫(yī)藥文化的渠道。

2.3 內(nèi)容設(shè)計(jì)

青少年科普讀物在內(nèi)容編排上，務(wù)必要結(jié)合此年齡階段的性格特點(diǎn)與興趣愛好，不少前輩櫛風(fēng)沐雨，已經(jīng)為我們打下了良好的基礎(chǔ)，近年來也涌現(xiàn)了越來越多的中醫(yī)藥科普精品。中醫(yī)藥科普大家馬有度在他的《走好中醫(yī)科普路》一書中明確提出了“四性一化”與“中醫(yī)科普十要”?！八男浴?，就是科學(xué)性、思想性、實(shí)用性、趣味性；一化，就是徹頭徹尾的通俗化?！笆保阂灰J(rèn)識到位，感情充沛；二要傳承發(fā)揚(yáng)，提煉精華；三要重在實(shí)用，傳授方法；四要深入淺出，通俗易懂；五要講究文采，啟發(fā)興趣；六要圖文并茂，形象生動；七要典型展示，真人真事；八要區(qū)別對象，形式多樣；九要衷中參西，西為中用；十要短小精悍，修改完善[10]。

這就要求，我們在科普嶺南中醫(yī)藥文化過程中，要將其中科學(xué)的內(nèi)容用通俗化的語言有趣地表達(dá)出來。具體做到：在作者已經(jīng)充分“消化”嶺南中醫(yī)藥知識的基礎(chǔ)上，將里面的精華部分，用淺顯易懂的語言進(jìn)行表述，同時要有一定的語文功底，文字要流暢雋永，不可一味落入俗套；其次字?jǐn)?shù)不可太多，青少年一下子無法吸收龐大的知識點(diǎn)，若長篇大論反而令青少年反感；接著要根據(jù)文字內(nèi)容進(jìn)行合適的配圖，現(xiàn)在科普已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時代”，沒有插圖的科普對于青少年而言，興趣索然；最后要明確科普的對象，對象不同，編排設(shè)計(jì)自然不會一樣，這就要抓住青少年人群的特征。

2.3.1 書名 書名亦即整本書的主題，在選擇主題時，需站在不懂中醫(yī)藥文化的青少年的角度，結(jié)合他們此階段的心理需求，來確定全書的基調(diào)。取個好書名，遵循一個原則：明確，具體，貼切，不可只求嘩眾取寵，要簡約地展示書的內(nèi)容魅力，吸引讀者，喚起讀者的興趣。例如人民衛(wèi)生出版社出版的《節(jié)日中的健康話題》《藏醫(yī)養(yǎng)生圖說》就是很好的選名[11]。人民軍醫(yī)出版社出版的《中醫(yī)養(yǎng)生那些事兒》，則緊扣“明朝那些事兒”的風(fēng)潮，引起青少年的關(guān)注，進(jìn)而促進(jìn)他們一探究竟的求知欲。

2.3.2 標(biāo)題 每一節(jié)內(nèi)容的標(biāo)題須得有趣，有所創(chuàng)新，引人入勝，最好能激發(fā)青少年的好奇心，好的標(biāo)題是成功的一半。例如可由正題加副題組成，正題為專業(yè)或技術(shù)名，體現(xiàn)科學(xué)性、知識性；副題為引導(dǎo)、補(bǔ)充語，體現(xiàn)實(shí)用性、趣味性[12]。例如《老廣州記憶》中的標(biāo)題：毓靈橋?yàn)槭裁从纸小褒堥T”?廣州現(xiàn)存最古老的橋是哪座橋?相公巷和相公有什么關(guān)聯(lián)?流花古橋與劉氏皇帝有關(guān)嗎?匯津橋：服役至今的古橋；福泉街上真的有福泉嗎?高第街與中舉有關(guān)嗎?為什么廣州也有西湖路?[13]等等，這種疑問式的標(biāo)題很容易激發(fā)青少年閱讀的沖動。

2.3.3 章節(jié) 章節(jié)不要太多，切記貪多求全，否則書本太厚，沉甸甸地拿在手上，就已經(jīng)無形中造成青少年的心理壓力。在設(shè)計(jì)章節(jié)先后順序時，也可“一反常態(tài)”。中醫(yī)藥教材書通常是開篇說理論，然后介紹應(yīng)用，掌握理論固然重要，但是在科普書中，尤其是面對青少年，很容易讓人讀不下去，相反將應(yīng)用放在前面，理論放在后面，這就契合了青少年更關(guān)注“實(shí)用性”、喜歡動手操作的特點(diǎn)。例如張秀勤的《全息經(jīng)絡(luò)刮痧美容》，根據(jù)讀者對美容的需求，將刮痧美容篇列為上篇，中篇下篇再分別講述刮痧診斷與刮痧機(jī)制。具體到每一節(jié)中，考慮到青少年好動、耐心不夠的特點(diǎn)，字?jǐn)?shù)不要太多，每一段落可控制在250～500字左右，全篇知識點(diǎn)分布均勻而適度，不要灌輸式行文，一味地堆砌知識，太多的內(nèi)容反而難以記住，只要將想說的一兩個知識點(diǎn)講明白、講透徹就已經(jīng)很不容易。行文過程中，切忌乏味單調(diào)。正如馬有度先生所總結(jié)，在保證科學(xué)性的前提下，要有趣味性，并且通俗化。如今嚴(yán)肅枯燥的科普方式已經(jīng)不再流行，現(xiàn)在是“軟科普”時代，即要求關(guān)注青少年的興趣點(diǎn)、接受能力以及生活經(jīng)驗(yàn)，將科學(xué)與人文、生活相結(jié)合，帶有故事性或者現(xiàn)場感的文字，將青少年帶到某個場景下來接觸知識，比直接講解詞條要更加容易被接受[14]。行文過程中，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。其中比喻在修辭方式中是最為常見的，可以根據(jù)不同事物或者人物的相似之處或者聯(lián)系，將抽象、深奧的思想變成具體、淺顯的意象，使表達(dá)生動、形象、鮮活，容易調(diào)動青少年的興趣，既避免了平淡，又能給青少年以生動的感受和豐富的聯(lián)想，從而抓住小讀者的視線，引起心靈共鳴[15]。此外，適當(dāng)使用語氣詞，例如呢、吶、啊、吧、喔等等，使得文章更具有親和力，能更好地渲染感情。

2.3.4 配圖 如今“硬科普”市場日漸蕭條，隨著“讀圖時代”的到來，生動活潑、吸人眼球的圖片越來越受到讀者的青睞，更何況青少年正處于一個對視覺、聽覺、嗅覺敏感的時期，這就更需要在科普嶺南中醫(yī)藥文化時，必須圖片與文字兩手抓。圖片具有諸多好處，一方面活躍版面，使得整部書色彩多樣，或有藝術(shù)氣息，培養(yǎng)青少年的審美觀念，或與生活貼近，拉近與青少年的距離；另一方面，有些晦澀難懂的內(nèi)容，用文字難以解釋或者解釋不到位，借鑒圖片的形式，則在一種輕松愉悅的氛圍中傳達(dá)了難以理解的知識。最常見的是刮痧、拔罐類中醫(yī)藥科普書籍，書中配上大量精美圖片，用圖片帶動文字，告訴讀者某種疾病在身體什么部位，用什么方法治療，使讀者一看就懂，一學(xué)就會[16]。又例如中國醫(yī)藥科技出版社出版的《漫畫中醫(yī)之人體保衛(wèi)戰(zhàn)系列》叢書，用兒童繪本漫畫的新穎形式，并借用擬人手法，給中醫(yī)的學(xué)術(shù)名詞配以角色，將中醫(yī)的基本理論和診治思路移植到“人體保衛(wèi)戰(zhàn)”的場景中，使得中醫(yī)從冷僻、玄奧的“神壇”走下來，走近青少年。整套繪圖色彩飽滿，適當(dāng)加入幽默元素，采用當(dāng)代兒童喜聞樂見的動漫風(fēng)格進(jìn)行人物塑造，圖片配合旁白，具有視覺沖擊力和很強(qiáng)的閱讀體驗(yàn)感，是圖文并茂科普中醫(yī)藥的代表作之一。

2.3.5 互動式設(shè)計(jì) 科普書籍互動式設(shè)計(jì)，是以更加豐富多樣的方式讓青少年體驗(yàn)到中醫(yī)藥的神奇與趣味，提高青少年的參與性與探索性，讓青少年與書之間產(chǎn)生良性互動，從而培養(yǎng)青少年的科學(xué)品質(zhì)。例如在《中醫(yī)藥文化普及讀本》系列叢書中，一本書里有若干課堂，每一課堂后面都會有日積月累、想一想、動動手，譬如其中第二冊第一課里的想一想：哪些食物吃多了會“上火”呢？動動手：試一試，畫出3種藥食同源的食物吧[17]！這樣可以培養(yǎng)青少年善于思考、勤于動手的好習(xí)慣，也能更好地融入中醫(yī)藥文化之中，實(shí)乃一舉兩得。

2.4 封面

封面裝幀就像是人的臉面一樣，精彩的封面，可以吸引讀者的目光，提升圖書的品位與檔次，所以一個好的裝幀效果往往也會關(guān)系到一本書的成敗。封面設(shè)計(jì)要有自己的靈魂與主旨，與圖書的內(nèi)容、版式、封底、環(huán)襯等有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到最佳效果。譬如汽車書，根據(jù)圖書的內(nèi)容設(shè)計(jì)成“汽車”的樣式，書體本身是車的形狀，書的底端安裝四個輪子，使得書可以前后滑動，滿足了少年喜歡時尚新奇事物的心理[18]。

2.5 營銷策略

營銷是科普圖書出版的重要一環(huán)，絕不可輕視。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)信息傳播越來越快，圖書信息可以更加廣泛、有效地進(jìn)入讀者的視線，極大地促進(jìn)了書籍與讀者之間的互動性。現(xiàn)今的新書推銷，不再限于報紙、期刊、新聞發(fā)布會、廣播、讀者講座等，而更依賴于網(wǎng)絡(luò)傳播。所以營銷嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普圖書，要線上線下齊頭并進(jìn)。

線上宣傳，可以利用微博、社區(qū)、QQ群、貼吧等，開展嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普圖書宣傳，一方面投入比報紙、電視等傳統(tǒng)媒體低，另一方面可以聚集具有相同閱讀需求的青少年人群，更精準(zhǔn)地宣傳嶺南中醫(yī)藥文化科普圖書。例如建立一個專門進(jìn)行嶺南中醫(yī)藥文化青少年傳播的網(wǎng)站，設(shè)置專門的嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普圖書頻道，用于展示、宣傳嶺南中醫(yī)藥文化科普書籍；也可以在微信平臺開設(shè)公眾號，通過微信專題、微信易企秀等形式連續(xù)推送，配合“微信轉(zhuǎn)發(fā)有獎” “微信有獎競答” “微信試讀”等活動，起到吸引粉絲的效果。

線下宣傳，要舉行多種多樣的以閱讀為主題的推廣活動。由于現(xiàn)在家長為孩子買書的現(xiàn)象很普遍，所以在宣傳時，一方面要鎖定青少年，另一方面也要告訴父母，這本書為什么值得買，孩子為什么需要它。在設(shè)計(jì)嶺南中醫(yī)藥文化科普讀物的宣傳語和廣告語上，要針對青少年的父母亮出圖書的閃光點(diǎn)；學(xué)校和教師推薦是青少年科普讀物推廣的一個重要途徑，對圖書的社會影響力和銷量提升都能起到不容小覷的作用，出版社不妨舉辦針對教師的推介活動，幫助教師們了解優(yōu)秀的嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普讀物，鼓勵他們引導(dǎo)孩子進(jìn)行嶺南中醫(yī)藥文化科普圖書閱讀；還可以聯(lián)系當(dāng)?shù)亟逃块T，爭取他們對嶺南中醫(yī)藥文化科普圖書推廣工作的支持；科學(xué)閱讀推廣人也是推廣活動的一個重要角色，出版社可以在優(yōu)秀的中醫(yī)藥科普作家、教育家、名老中醫(yī)、國醫(yī)大師、社會人士中挑選、培養(yǎng)嶺南中醫(yī)藥文化科普讀物推廣人，配合出版社開展相關(guān)閱讀活動，激發(fā)青少年閱讀嶺南中醫(yī)藥文化科普作品的熱情[18]。

3 嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普圖書設(shè)計(jì)實(shí)踐

以《嶺南醫(yī)學(xué)史》為基礎(chǔ)素材，擷取其中代表性、典型性的內(nèi)容，以講故事的形式進(jìn)行敘述，配以插圖、篇末設(shè)計(jì)思考題等，啟發(fā)青少年思考。具體從嶺南環(huán)境氣候與中醫(yī)藥、中醫(yī)藥地名、多發(fā)病傳染病、特色中草藥、中醫(yī)診療術(shù)、中醫(yī)藥食療、中醫(yī)藥名家、嶺南中藥老字號幾個方面進(jìn)行講述，每個方面設(shè)若干小篇，擬目錄如下：

前言

1.廣東涼茶的“前世今生”

2.探索古國南越的醫(yī)藥奧秘

3.可怕的鼠疫

4.由果子貍引發(fā)的“戰(zhàn)爭”

5.廣東中醫(yī)亮劍新冠肺炎

6.小小的指紋不簡單

7.誰獨(dú)愛羅浮山

8.醫(yī)武雙全的嶺南骨傷大咖們

9.鄧鐵濤——為什么是鐵桿中醫(yī)呢

10.你知道嶺南的草藥家族嗎

11.荔枝吃了會變美

12.全球最長壽的藥廠：陳李濟(jì)

13.花燈店“孕育”如意油

以其中的第11節(jié)“荔枝吃了會變美？”為例，可以從唐玄宗為滿足楊貴妃吃荔枝的欲望，千里單騎送荔枝的故事開頭，吸引青少年的目光，接著拋出疑惑：“為何楊貴妃愛吃荔枝，楊貴妃的美是吃荔枝吃出來的嗎？”啟發(fā)青少年思考。然后再娓娓道來荔枝的中醫(yī)藥功效，譬如滋補(bǔ)陰血，美容養(yǎng)顏等。最后互動課堂：蘇東坡“日啖荔枝三百顆”可行嗎？答案顯然是否定的，這個時候可以簡要地普及一下“荔枝病”的由來，提醒青少年不能因?yàn)橐粫r的貪嘴導(dǎo)致急性低血糖。插圖自然必不可少，文中有機(jī)地配上卡通圖畫，一篇短小精悍的少兒中醫(yī)藥科普文章就完成了。

4 關(guān)于嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普讀物的思考

自從2006年1月，廣東省召開建設(shè)中醫(yī)藥強(qiáng)省大會，討論制定《中共廣東省委、廣東省人民政府關(guān)于建設(shè)中醫(yī)藥強(qiáng)省的決定》以來，廣東省中醫(yī)醫(yī)療衛(wèi)生資源持續(xù)增長，醫(yī)療保健服務(wù)逐步完善，中藥產(chǎn)業(yè)不斷壯大，醫(yī)藥教育水平日益提高，中醫(yī)藥開發(fā)創(chuàng)新能力日趨增強(qiáng)，出現(xiàn)了以嶺南中醫(yī)藥文庫系列叢書為代表的嶺南中醫(yī)藥文化書籍，但是關(guān)于嶺南中醫(yī)藥文化，針對青少年進(jìn)行科普的令人印象深刻的精品圖書則明顯不足。如何打造嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普精品圖書？筆者認(rèn)為：

內(nèi)容要將科學(xué)性與趣味性相結(jié)合，在保證科學(xué)性的前提下，盡可能提高趣味性，并有所創(chuàng)新。例如《思考中醫(yī)》這本書在中醫(yī)藥行業(yè)圈內(nèi)一片叫好，但是普及性不夠，圈外人士并不能理解。另一個現(xiàn)象就是現(xiàn)在很多中醫(yī)藥文化普及圖書，特別是養(yǎng)生系列，收集整理資料的痕跡明顯，互相借鑒，原創(chuàng)內(nèi)容不夠。所以在書寫嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普讀物時，一定要融入嶺南地域特色，與其他中醫(yī)藥文化科普書籍有所區(qū)別。

完善中醫(yī)藥科普圖書宣傳的方式方法，線上線下兩手都要抓。線上借用微博、微信、QQ、貼吧、豆瓣等一系列網(wǎng)絡(luò)平臺，建立嶺南中醫(yī)藥文化科普圖書圈，吸引愛好嶺南中醫(yī)藥文化的青少年聚集在一起，既可以了解他們關(guān)心、感興趣的話題，又可以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。線下要積極聯(lián)系教育局、學(xué)校、老師、廣東名老中醫(yī)、有影響的社會人士等，幫忙點(diǎn)評與推薦。此外，當(dāng)當(dāng)、亞馬遜等圖書交易平臺做廣告、進(jìn)行營銷也是必要的。

建立一支專門做嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普讀物的科普團(tuán)隊(duì)非常有必要。科研與科普是兩種創(chuàng)作，可以說科普更難。溫長路教授曾經(jīng)指出：“當(dāng)前一些科普作品談的雅的知識太多，高深莫測，老百姓從思想上理解不了、從行動上操作不了、從條件上實(shí)現(xiàn)不了，他們自然是敬而遠(yuǎn)之了。一些科普作品是教科書的翻版，講的都是專業(yè)的名詞術(shù)語。”[19]科普是要將懂的東西完全消化后，再換一種大眾能懂的語言表達(dá)出來，這就既需要專業(yè)水平，還需要一定的語文功底，是專業(yè)+語文的結(jié)合體，對于中醫(yī)藥文化尤其如此。中醫(yī)藥是以中華民族自然哲學(xué)與診療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，多學(xué)科交叉的一門科學(xué)，要求科普者須是跨學(xué)科的綜合性人才，應(yīng)具備豐富的科學(xué)素養(yǎng)、 廣泛的知識積累和深厚的文學(xué)造詣，能夠懂得青少年的需求和語言特點(diǎn)，才能書寫出妙趣橫生的中醫(yī)藥文化科普作品。

除了以上對科普專家提出的寫作要求外，還要求他們能夠有一定的時間進(jìn)行創(chuàng)作?，F(xiàn)在許多中醫(yī)藥專家工作任務(wù)繁重，要上門診、查病房、上課、搞科研、帶學(xué)生等，很難有集中的時間坐下來安靜寫書。加之出版書籍版費(fèi)不便宜，專家們就更不愿意如此費(fèi)心費(fèi)力了。對此，相關(guān)部門是否可以有一定的政策傾斜和投入呢？例如設(shè)立嶺南中醫(yī)藥青少年科普項(xiàng)目基金；評定職稱時重視優(yōu)秀的嶺南中醫(yī)藥文化青少年科普文章著作，開啟綠色通道；定期評比優(yōu)秀嶺南中醫(yī)藥文化科普著作、嶺南中醫(yī)藥文化科普優(yōu)秀個人和集體、優(yōu)秀嶺南中醫(yī)藥文化科普出版社，頒發(fā)獎?wù)?、榮譽(yù)證書、獎金等[20]。

5 結(jié)語

現(xiàn)今的嶺南中醫(yī)藥文化科普教育叢書，大部分是專業(yè)書，只有從事中醫(yī)藥行業(yè)的人士才能讀懂；其次很多是養(yǎng)生療疾、康體保健方面的知識，更適合老年人，而以青少年作為宣教對象的嶺南中醫(yī)藥科普教育讀物在形式、內(nèi)容、數(shù)量上都不多。青少年正處于身體的黃金時期，衣食起居都由父母照料，并且少生疾病，似乎中醫(yī)藥文化不太能吸引他們。其實(shí)不然，中醫(yī)藥文化融合天文地理、陰陽五行，是一門集歷史、哲學(xué)、心理、醫(yī)學(xué)等多種知識為一體的神秘而多彩的學(xué)科，對好奇心強(qiáng)、充滿探索欲的青少年們同樣是富有魅力的，但是如何將這份魅力以青少年能夠讀懂的方式表達(dá)出來則是一個難題。

青少年作為科普教育的重要對象，嶺南中醫(yī)藥文化必須從青少年抓起。如何迎合青少年的閱讀習(xí)慣和興趣，以通俗易懂、喜聞樂見的形式，創(chuàng)作一系列科學(xué)、權(quán)威又貼近青少年生活的嶺南中醫(yī)藥文化科普讀物精品，是當(dāng)代嶺南中醫(yī)藥文化科普教育者們需要關(guān)注的一個重點(diǎn)與難點(diǎn)。