游 鴦

(江蘇開放大學(xué) 招生工作處，江蘇 南京 210036)

一、引 言

根據(jù)聯(lián)合國的相關(guān)報告，全球65歲以上的人口比例從1960年的不到10%上升到2015年的17%，預(yù)計到2050年將達(dá)到28%，人口數(shù)量將突破10億[1]。老齡化人口的數(shù)量和比例都急劇增加，全球老齡化日益嚴(yán)重，目前的社會已是老齡化社會。為了應(yīng)對老齡化，世界衛(wèi)生組織提出采用健康老齡化模式，增加老年人的社會參與，從而提高人們隨著年齡增長的生活質(zhì)量[2]。

繼續(xù)學(xué)習(xí)是積極健康老齡化的關(guān)鍵因素[3]。繼續(xù)學(xué)習(xí)支持老年人獲得社會經(jīng)濟(jì)資源和社會政治資源，提高參與社會的能力，達(dá)到自我滿足。代際教育作為老年人繼續(xù)學(xué)習(xí)的重要方式，是老年人與年輕人在知識、技能、態(tài)度和價值觀等方面進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的教育關(guān)系[4]，在老年人心理、教育等方面的效益非常顯著，不僅有利于滿足老年人的情感需求和增強(qiáng)認(rèn)知能力[4]，還能消除年齡偏見，推動老年人的持續(xù)社會化。同時，代際教育也為年輕人承擔(dān)新的社會角色和更大的社會責(zé)任提供了寶貴的機(jī)會。所以，我們必須把代際教育作為實現(xiàn)健康老齡化的重要內(nèi)容，并且以老年人的學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點，建立積極健康的社會關(guān)系，從而促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

二、健康老齡化背景下實行代際教育的必要性要素分析

1.老年人與年輕人相互依存。從社會結(jié)構(gòu)組成上，老年人與年輕人作為主要社會社會群體，共同為社會發(fā)展服務(wù)。老年人或上級有義務(wù)照顧、保護(hù)和幫助年輕人或下級，而年輕人或下級必須等待為年長者或上級服務(wù)，年輕人和老年人必須相互依存[5]。

隨著年齡不斷增長，老年人面臨著許多生理和心理健康問題，如抑郁、肥胖、記憶力下降、語言能力下降等問題，需要依賴年輕人，接受年輕人的照顧和幫助。同樣，作為老年人也可以向年輕人分享在現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)和獲得的經(jīng)驗，實現(xiàn)與傳統(tǒng)年輕學(xué)生和之間的積極互動，并獲得互動上的精神刺激。

2.代際教育是實現(xiàn)健康老齡化的重要途徑。代際教育通過建立老年人和年輕人之間的新型學(xué)習(xí)關(guān)系，試圖通過各自的經(jīng)驗分享和交流互動，使老年人在代際過程中能夠維護(hù)自尊和實現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)健康老齡化[4]。

通過代際學(xué)習(xí)活動，老年人在情感層面上，情緒會更加穩(wěn)定，生活滿意度會不斷提高；在認(rèn)知能力方面，因向年輕人學(xué)習(xí)的機(jī)會增加，老年人的記憶力不斷增強(qiáng)，社交技能逐漸提升；在身體健康方面，能夠減少老年人患肥胖、大腦退化等疾病，增強(qiáng)老年人的身體機(jī)能和各類疾病的應(yīng)對能力。

三、健康老齡化背景下國外代際教育的研究進(jìn)展

隨著人口老齡化逐漸成為世界性難題，國外關(guān)于如何通過代際教育應(yīng)對老齡化的研究越來越多，主要集中在老年人參與代際學(xué)習(xí)的動機(jī)和阻礙、老年人參加代際學(xué)習(xí)的方式、老年人參加代際學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容等方面。

1.老年人參與代際學(xué)習(xí)的動機(jī)。根據(jù)老年人參與代際學(xué)習(xí)的動機(jī)類型，可分為表達(dá)性動機(jī)和技能性動機(jī)[3]，表達(dá)性動機(jī)包含個人發(fā)展和社會關(guān)系，而技能性動機(jī)與工作、職業(yè)和技能培訓(xùn)有關(guān)。根據(jù)老年人參與代際學(xué)習(xí)的動機(jī)內(nèi)容，可分為個人動機(jī)、家庭動機(jī)、社區(qū)動機(jī)和社會動機(jī)。后者為主要研究對象。

在個人動機(jī)方面。Martinez-Heredia[4]認(rèn)為老年人通過代際學(xué)習(xí)首先是為了增強(qiáng)身體活力，提高身體和精神疾病的應(yīng)對能力，滿足情感需求，減少自身的孤獨(dú)感。與Escolar Chua[6]關(guān)于老年學(xué)習(xí)可以改善生理健康的研究結(jié)果具有一致性。Escolar Chua還提出老人的學(xué)習(xí)動機(jī)還包含為了提高生活滿意度和提升尊嚴(yán)。同樣，有些老年人的學(xué)習(xí)動機(jī)就是僅僅因為熱愛學(xué)習(xí)或者對某一特定的學(xué)習(xí)主題感興趣[7][8]。

在家庭動機(jī)方面。隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，老年人希望學(xué)習(xí)更多的知識和信息，更好地融入家庭生活，與家庭成員和身邊地培養(yǎng)建立正常社交[7]，拉近家庭成員之間的距離，實現(xiàn)積極互動[9]。同時，通過學(xué)習(xí)一些課程如家庭烹飪護(hù)理[10]、健康課程和休閑課程[3]等，老年人可以履行家庭職責(zé)，向家庭成員傳授知識和生活經(jīng)驗[7]，應(yīng)對家庭成員和社區(qū)的各個方面的需求。

在社區(qū)動機(jī)方面。在代際社區(qū)，老人們可以學(xué)習(xí)技能和態(tài)度，逐步改進(jìn)思維方式和行動方式，加強(qiáng)與社區(qū)其他成員的聯(lián)系[4]，并且在學(xué)習(xí)過程中樹立主人翁意識[10]。學(xué)習(xí)成員之間的合作與溝通不受教育程度和從事職業(yè)等因素的影響[11]。對于社區(qū)開設(shè)的非正規(guī)、短期的學(xué)習(xí)課程，很受老年人歡迎，可以應(yīng)用于日常生活和學(xué)習(xí)過程[3]。

在社會動機(jī)方面。代際學(xué)習(xí)關(guān)系能夠傳播正確的價值觀、加強(qiáng)代際間的知識交流、防止和減少周圍的偏見和歧視、維持代際團(tuán)結(jié)[4]。同時，老年人希望通過代際教育可以更加樂觀面對社會的進(jìn)步，增強(qiáng)公民意識和責(zé)任意識。

2.老年人參與代際學(xué)習(xí)的阻礙。老年人的學(xué)習(xí)障礙分類為三種主要類型：傾向障礙、情境障礙和制度障礙[3]。傾向障礙是阻礙老年人繼續(xù)教育的心理因素或態(tài)度因素。情境障礙與老年人所經(jīng)歷的環(huán)境因素有關(guān)，如配偶死亡、健康狀況差和經(jīng)濟(jì)狀況。制度障礙指科目選擇、時間安排不當(dāng)以及其他管理等問題。

在傾向障礙方面。因為認(rèn)知上的變化，很多老年人消極看待自己，低估自己的能力，對再次經(jīng)歷學(xué)習(xí)充滿恐懼和不確定[6]。由于社會上的老年歧視態(tài)度，導(dǎo)致他們認(rèn)為老年人是沒有價值的，是一種負(fù)擔(dān)，他們的經(jīng)驗、知識和思想是過時的，缺乏創(chuàng)造力[5]。并且老年人的身體正在退化，對國家的發(fā)展毫無價值。

在情境障礙方面。一些身體虛弱的老年人擔(dān)心，如果參與代際學(xué)習(xí)，可能會加重病情[6]。同時，自身還具有較大的家庭責(zé)任，要照顧子女和孫子孫女，還有生病的配偶。城市老人和農(nóng)村老人也會根據(jù)受教育機(jī)會的差異、經(jīng)濟(jì)水平的差異、生活環(huán)境的差異而影響參與學(xué)習(xí)的積極性和次數(shù)[11]。

在制度障礙方面。課程開設(shè)的時間與家庭生活和工作相沖突，不利于全程學(xué)習(xí)[6]，同樣，需要增加體育課程，避免老年人因為久坐不動患上心臟病和呼吸系統(tǒng)疾病。在泰國，關(guān)于停止老年人繼續(xù)學(xué)習(xí)的規(guī)則制度對老年人的教育是不利的，必須平等地對待老年人的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃埽瑒?chuàng)建學(xué)習(xí)型社會[5]。

3.老年人參加代際學(xué)習(xí)的方式。代際教育通過高校、社區(qū)等方式促使教育融入了年齡的多樣性，促進(jìn)年輕學(xué)生與老年人之間建立互動關(guān)系，使年輕學(xué)生、老年人和社區(qū)等都在代際學(xué)習(xí)過程中獲益。

基于高校。隨著人口年齡和人口數(shù)量的增長，大學(xué)校園是多代人進(jìn)行跨代學(xué)習(xí)的理想場所。美國、澳大利亞、英國等很多高校會邀請老年人參與課堂教學(xué)來促進(jìn)代際學(xué)習(xí)，并提供大學(xué)公寓[2]。紐約州立大學(xué)[8]開設(shè)了針對代際的審計課程，且課程時間與老年人的時間表相吻合，課程免費(fèi)。在課堂上，老年人可以與年輕學(xué)生可以發(fā)生互動，促進(jìn)知識和見解的交流。布羅克波特學(xué)院和拿撒勒學(xué)院[10]成立了支持跨代服務(wù)學(xué)習(xí)社會工作項目，開設(shè)的課程老年人不僅可以參加，而且其中許多課程活動都是由老年人和學(xué)生共同設(shè)計、組織、實施和評估，以提高代際學(xué)習(xí)的服務(wù)質(zhì)量。

基于社區(qū)。老年人的社會關(guān)系以社區(qū)為基礎(chǔ)。一些代際社區(qū)，促使人們建設(shè)新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[4]，老年人和年輕人認(rèn)為代際社區(qū)有助于促進(jìn)終身教育、有助于促進(jìn)社區(qū)融合、有助于改善社區(qū)，對社區(qū)整體的發(fā)展有積極的影響。同樣，實行跨社區(qū)服務(wù)，為老年人創(chuàng)造一個動態(tài)環(huán)境[10]，提供不僅限于涉及家庭的課程，更好地服務(wù)老年人地身體、認(rèn)知和情感需求。

基于大學(xué)與社區(qū)融合。都柏林城市大學(xué)和亞利桑那州立大學(xué)與所處社區(qū)建立代際社區(qū)計劃[12]，以強(qiáng)調(diào)老年人在高等教育中的積極作用和為老年人提供高等教育的機(jī)會，從而擴(kuò)大對老年人的研究。如開設(shè)老年醫(yī)學(xué)專業(yè)、文化與社會、日常科學(xué)與音樂鑒賞等，促使老年人與年輕人形成較好的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系，更好地為社區(qū)服務(wù)。在與校區(qū)建立的代際活動中，要與社區(qū)利益相關(guān)者建立信任規(guī)范，以便社區(qū)支持代際規(guī)劃[12]。

基于技術(shù)。Sanchez，Mariano[9]等研究通過利用新媒體技術(shù)來將多代人集合起來，實現(xiàn)代際學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)老年人與家庭成員的跨代際關(guān)系。他認(rèn)為技術(shù)成為了家庭成員接觸的有效方法，視頻和游戲提高了幾代人一起玩和學(xué)習(xí)的可能性。

4.老年人參加代際學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。老年人在參加代際學(xué)習(xí)時，要考慮學(xué)習(xí)者的知識和能力；學(xué)習(xí)者和教師之間的關(guān)系；老年人的學(xué)習(xí)需求和動機(jī)等[3]。大多數(shù)老年學(xué)習(xí)者以參加非正規(guī)課程為主。

在澳大利亞和香港老年學(xué)習(xí)者中[3]，學(xué)習(xí)的課程都傾向于健康、休閑和藝術(shù)活動，如休閑和家庭活動、健康和健身、技術(shù)技能，對基礎(chǔ)教育不感興趣。在香港[3]，老年人最不喜歡的學(xué)科領(lǐng)域是：人文學(xué)科(例如政治學(xué)、歷史、社會學(xué))、科學(xué)(例如生物、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境相關(guān))和金融學(xué)(例如金融規(guī)劃、投資)等。為了滿足老年人實際興趣需要，香港還開設(shè)了一些興趣課程，如中國畫、書法、手工藝品等。此外，還開設(shè)了一些實用課程，如信息技術(shù)和計算機(jī)知識、太極拳和其他有關(guān)健康和積極老齡化的健康專題[13]。在西班牙[9]，也會為老年人提供關(guān)于技術(shù)的課程教育，充分發(fā)揮老年人的數(shù)字化能力，讓老年人與年輕人一起利用新興技術(shù)實現(xiàn)有效交流和共同服務(wù)社會。

古巴[14]非常重視老年人的非正規(guī)教育，專門開設(shè)了為期九個月的老年人年度課程，以參與者的興趣為基礎(chǔ)，涉及生物心理社會、老齡化、性、家庭關(guān)系、營養(yǎng)、時事以及娛樂和休閑活動等，為了讓老年人提高對課程學(xué)習(xí)的重視度，還必須提交與老齡化或者其他社會為主題的學(xué)習(xí)研究論文。Cruce[15]還提出，一些老年人經(jīng)常因為個人原因選擇個人理財、家庭計算、舞蹈或音樂、健康或健身以及外語等課程，還會因為與工作有關(guān)的原因選擇計算機(jī)技能、交流、多樣性和壓力管理等課程。

四、對國內(nèi)代際教育發(fā)展的啟示

1.消除年齡歧視，實現(xiàn)老年人平等互動。老年人作為社會的特殊群體，是國家發(fā)展的必要組成部分，如果對他們進(jìn)行年齡偏見，將會嚴(yán)重影響我們對整個人口群體的尊重，從而助長歧視和暴力。老年人的教育不應(yīng)該因為他們身體特征和工作能力的變化而停止。老年教育對老年人來說是有意義的，可以生活得更有尊嚴(yán)；對社會來說也有著重要的意義，有利于創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，實現(xiàn)終身教育。

首先，在政策層面需要一種教育范式的轉(zhuǎn)變，肯定老年教育在社會中的存在價值。沖出教育和老年教育傳統(tǒng)的思想框架，改變社會中不同群體的關(guān)系，使他們能夠平等了解社會中的各種事物，實現(xiàn)平等互動，從而更好地生存。同樣，從新的維度看待老年人，將教育轉(zhuǎn)變?yōu)闊o差異的共識教育，從而構(gòu)建新的人的價值機(jī)制。一個老年人的學(xué)習(xí)型社會，將是一個無偏見的學(xué)習(xí)型社會，不受年齡限制，不受學(xué)習(xí)地點和知識主體的限制。

其次，學(xué)校和大學(xué)等教育系統(tǒng)，不能純粹按照學(xué)習(xí)者的年齡分類進(jìn)行知識的教育，不能只注重為社會和經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)造最高的利潤，需要和社會其他系統(tǒng)之間相互協(xié)調(diào)，為既能自力更生又能為他人服務(wù)的老年人創(chuàng)造教育，這是一個必然的過程。老年人擁有一個自由的學(xué)習(xí)空間，能夠?qū)W習(xí)，可以與其他人群進(jìn)行交流經(jīng)驗，可以作為知識的共同創(chuàng)造者，來幫助國家的經(jīng)濟(jì)增長。老年人資源對國家經(jīng)濟(jì)體系有價值的人力資源。

2.依托高校和社區(qū)，推進(jìn)代際學(xué)習(xí)模式創(chuàng)新。嬰兒潮一代人口的增長和老年人對終身學(xué)習(xí)的興趣日益增長，促使高校內(nèi)形成代際學(xué)習(xí)的新模式。高校擁有無數(shù)跨學(xué)科的專業(yè)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)內(nèi)容的理想來源。高校有義務(wù)將終身的與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，實現(xiàn)不同年齡間的代際學(xué)習(xí)，創(chuàng)新代際學(xué)習(xí)模式。依托高校推進(jìn)代際學(xué)習(xí)，滿足了年輕一代適應(yīng)老齡化社會的需求，同時也滿足老年人的教育和社會需求。老年人在以青年為導(dǎo)向的大學(xué)校園里學(xué)習(xí)，并由教師專家授課，通過小規(guī)模和大范圍的小組討論和課程作業(yè)上的合作，促進(jìn)不同年齡學(xué)習(xí)者之間的跨代知識交流與生活經(jīng)驗的分享。這些有意義的互動也是老年人選擇參與代際服務(wù)學(xué)習(xí)體驗的重要原因。

社區(qū)是老年人進(jìn)行生活和社交的主要場所，為老年人非正式學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)設(shè)施和信息教育咨詢活動。通過社區(qū)，老年人可以獲得較好的健康志愿服務(wù)，能夠與其他社區(qū)成員間分享知識和經(jīng)驗、加強(qiáng)合作與聯(lián)系。社區(qū)的教育和人文條件對老年人的活動和福祉至關(guān)重要。

3.以老年人學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點，實行有效教學(xué)。老年人的認(rèn)知功能、心理和身體健康等方面，隨著年齡的增長而緩慢發(fā)展，但他們的學(xué)習(xí)動機(jī)卻很強(qiáng)。麥克盧斯基[3]將老年人的學(xué)習(xí)需求分為應(yīng)對、表達(dá)、貢獻(xiàn)、影響和超越。為了解決老年人的這些需求，需要制定老年學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)計劃：基礎(chǔ)教育、表達(dá)需求的休閑課程、注重貢獻(xiàn)需求的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、社區(qū)志愿服務(wù)教育、文學(xué)和超越的哲學(xué)研究[3]。

老年人主要基于興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要開設(shè)跨越學(xué)科、涵蓋廣泛主題的興趣課程如書法、攝影、健康、烹飪、跳舞、唱歌等方面的課程，同樣，為了能夠融入年輕人的生活圈，也需要為老年人開設(shè)新媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的課程。作為教師，在老年人學(xué)習(xí)的課堂上，需要了解代際學(xué)習(xí)的潛在背景和學(xué)習(xí)者的不同背景和特點，根據(jù)學(xué)習(xí)者的差異性調(diào)整教學(xué)理論和策略。對學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，需要從老年人的個人興趣出發(fā)，進(jìn)行模塊化和系統(tǒng)化的設(shè)計，便于形成與教師和其他學(xué)習(xí)者面對面互動，從而更好地體現(xiàn)代際間的相互學(xué)習(xí)和相互尊重。