■涂可國

為建設(shè)社會主義文化強國、增強國家文化軟實力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017 年印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，這在我黨歷史上還是第一次。《意見》充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，既是一個綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性文件，也是中國共產(chǎn)黨關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理論領(lǐng)域的重大創(chuàng)新性成果。《意見》的頒布，對于端正人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、延續(xù)中華文脈、提升人民群眾文化素養(yǎng)、增強國家文化軟實力等都具有重要意義。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記提出了“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的兩大根本要求?！皟蓚€結(jié)合”要求是習(xí)近平總書記提出的新論斷，是習(xí)近平中國特色社會主義思想的最新成果。

11 月8 日召開的中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，在總結(jié)中國特色社會主義新時代文化建設(shè)的偉大成就時指出：“黨堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂?！雹佟吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（單行本），北京：人民出版社，2021 年，第45 頁?！拔覀儗嵤┲腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強全社會文物保護(hù)意識，加強文化遺產(chǎn)保護(hù)力度?！雹凇吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（單行本），第46 頁。再一次充分彰顯了我們黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用與地位

新時代背景下，習(xí)近平總書記闡發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀和中國精神的重要源泉。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》深刻指明，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好”③《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（單行本），第46 頁。，習(xí)近平總書記還從不同角度深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用與歷史地位。

（一）中華民族的“根”和“魂”

習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。2014 年9 月24 日，在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上，他指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！雹芰?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》（單行本），北京：人民出版社，2014 年，第11 頁?！拔拿魈貏e是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！雹萘?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》（單行本），第9 頁。

之所以斷言中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，根本原因就在于它積淀著中華民族最深層的精神追求，在于它已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，在于它代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，在于它為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求?！雹蕖读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014 年，第164 頁。“在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識?！雹僦泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017 年，第15 頁。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，它是一個包括物質(zhì)文化、行為文化、規(guī)范文化和精神文化的龐大系統(tǒng)，是一個包含思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、審美境界、人格情操、思維方式等多種要素的有機體系，是一種歷經(jīng)五千年而不墜、世界上獨一無二的文明形態(tài)。它具有強大的認(rèn)知功能、教化功能、調(diào)節(jié)功能、激勵功能和導(dǎo)向功能，為中華民族和歷代中國人提供了堅實的精神家園、思想根基和觀念支撐。

（二）中華民族立足的根基

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不光是中華民族的“根”和“魂”，也是中華民族自立于世界民族之林的根基。習(xí)近平總書記不僅指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價值觀的根本和精神命脈，而且強調(diào)它是中華民族在激烈的世界競爭中賴以立足的根基：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”②中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，第108 頁。“儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)?！雹哿?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》（單行本），第4 頁?！皬臍v史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護(hù)民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會利益和社會關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用?！雹芰?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》（單行本），第5-6 頁。同時，他還強調(diào)，中華文化是中國特色社會主義植根的文化沃土，我們開辟的中國特色社會主義道路不是偶然的，而是由我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。⑤參見習(xí)近平：《在十八屆中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時的講話》，新華網(wǎng)2014 年10 月13 日。人類文明發(fā)展史證明，一個國家或民族的興衰交替，不僅取決于物質(zhì)生產(chǎn)力水平、社會制度的完善程度和地緣政治的好壞等，也取決于文化力量的優(yōu)劣強弱。

2013 年9 月26 日，習(xí)近平總書記在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量?！雹蘖?xí)近平：《在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時的講話》，《人民日報》2013 年9 月27 日。所謂強大的精神力量提法表明，包括自強不息、厚德載物思想在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化本身即是一種強大軟實力。

（三）提高中國文化軟實力的重要依托

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中逐漸積累、沉淀而流傳至今，成為國家文化軟實力不可分割的重要組成部分。它不僅可以為發(fā)展國家文化軟實力提供不竭源泉，本身也是最深厚的文化軟實力；不僅是潛在的國家文化軟實力，也是現(xiàn)實的國家文化軟實力。

2013 年12 月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表講話，專門探討了提高國家文化軟實力問題。他鮮明指出：“中華文化是我們提高國家文化軟實力最深厚的源泉，是我們提高國家文化軟實力的重要途徑。”①中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，第201 頁。據(jù)此，他要求努力展示中華文化的獨特魅力：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！雹谥泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，第201 頁。按照這些指示精神，只要在對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深入挖掘和系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)之上，實現(xiàn)活態(tài)傳承，只要深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤之中，廣泛吸收其豐富的營養(yǎng)，中國的文化軟實力就一定能夠根深葉茂、茁壯成長。

2014 年10 月13 日，中共中央政治局就我國歷史上的國家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時明確提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力”的新論斷：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色?！雹哿?xí)近平：《在十八屆中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時的講話》，新華網(wǎng)2014 年10 月13 日。2018 年，在十三屆全國人大第一次會議上，他講：“我們要以更大的力度、更實的措施加快建設(shè)社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。”④中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019 年，第390-391 頁?？梢姡灰獙χ袊鴤鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就一定能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化潛在的文化軟實力優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化軟實力優(yōu)勢，把中華文明的影響力、凝聚力、感召力充分展示出來。

（四）增強文化自信心的有利條件

毛澤東在《新民主主義論》中指出清理燦爛的古代文化是提高民族自信心必不可少的重要條件：“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！雹荨睹珴蓶|選集》第2 卷，北京：人民出版社，1991 年，第707-708 頁。且不說中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)為中華民族的救亡圖存提供了強大的精神動力，且不說中國傳統(tǒng)物質(zhì)文化資源已經(jīng)成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的要素和源泉，即使是儒釋道等思想觀念，在今天看來許多也能夠跨越時空、超越國度，富有永恒魅力和普遍價值，有助于大大提升民族文化的自信心和自豪感。

中華傳統(tǒng)文化中包含著許多能夠消解因過度現(xiàn)代化帶來的“社會病”的特有智慧，贏得了國內(nèi)外一些有識之士的關(guān)注和認(rèn)同。正如習(xí)近平總書記所指出的：“世界上一些有識之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示?！雹倭?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》（單行本），第6 頁。“中華民族歷來是一個愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源……愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念?！雹诹?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》（單行本），第3 頁。

正是由于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族的生存發(fā)展提供了強大的精神動力、為當(dāng)今中國發(fā)展提供了寶貴的要素和資源，也是因為它在國際上產(chǎn)生了極為深廣的影響，蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨的各種難題的重要智慧，習(xí)近平總書記才有充分的底氣說：“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！雹哿?xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》（單行本），北京：人民出版社，2016 年，第4 頁。

二、傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命

不僅是知識分子，我們每一個人都應(yīng)該肩負(fù)起傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，深入闡發(fā)文化精髓，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及，充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強文化遺產(chǎn)保護(hù)。

（一）深入闡發(fā)文化精髓

習(xí)近平總書記的“曲阜講話”明確提出了“四個講清楚”的要求，就是講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)?！八膫€講清楚”凝聚著習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義道路和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間關(guān)系的深沉思考，標(biāo)志著我們黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)意義的認(rèn)識達(dá)到了新高度。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界、治國理政和道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！皩鹘y(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義?！雹芰?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》（單行本），第7 頁。

按照《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，我們應(yīng)當(dāng)著力加強中華文化研究闡釋工作，著力構(gòu)建有中國底蘊、中國特色的思想體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系；實施中華文化資源普查工程，構(gòu)建準(zhǔn)確權(quán)威、開放共享的中華文化資源公共數(shù)據(jù)平臺；建立國家文物登錄制度，建設(shè)國家文獻(xiàn)戰(zhàn)略儲備庫、革命文物資源目錄和大數(shù)據(jù)庫。

（二）重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及

一方面，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終。要圍繞立德樹人根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域；構(gòu)建中華文化課程和教材體系，開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動，推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科。

另一方面，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育力度。綜合運用各類載體、融通多媒體資源，統(tǒng)籌宣傳、文化、文物等各方力量，大力彰顯中華文化魅力。實施中華文化新媒體傳播工程，編纂出版系列文化經(jīng)典。加強國民禮儀教育，在國家重大節(jié)慶活動中體現(xiàn)儀式感、莊重感、榮譽感，樹立文明古國、禮儀之邦的良好形象。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念體現(xiàn)在社會規(guī)范中，與制定市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程相結(jié)合。廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，挖掘和整理家訓(xùn)、家書文化，用優(yōu)良的家風(fēng)家教培育青少年。挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)土文化資源，建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化，培育和扶持鄉(xiāng)村文化骨干，提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，形成良性鄉(xiāng)村文化生態(tài)，讓子孫后代記得住鄉(xiāng)愁。積極舉辦以中華文化為主題的青少年夏令營、冬令營以及誦讀和書寫中華經(jīng)典等交流活動，增強國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。

（三）充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

1.利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作

從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，科學(xué)編制重大革命和歷史題材、現(xiàn)實題材、愛國主義題材、青少年題材等專項創(chuàng)作規(guī)劃。加強對中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫、曲藝雜技和歷史文化紀(jì)錄片、動畫片、出版物等的扶持，實施中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程、中華文化電視傳播工程，組織創(chuàng)作生產(chǎn)一批傳承中華文化基因且具有大眾親和力的動畫片、紀(jì)錄片和節(jié)目欄目，倡導(dǎo)中華美學(xué)精神，推動美學(xué)、美德、美文相結(jié)合。

2.把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生產(chǎn)生活

深入挖掘城市歷史文化價值，提煉精選一批凸顯文化特色的經(jīng)典性元素和標(biāo)志性符號。挖掘整理傳統(tǒng)建筑文化，加強“美麗鄉(xiāng)村”文化建設(shè)，發(fā)掘和保護(hù)一批處處有歷史、步步有文化的小鎮(zhèn)和村莊。實施中華老字號保護(hù)發(fā)展工程，支持一批文化特色濃、品牌信譽高、有市場競爭力的中華老字號做精做強。實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。加強對傳統(tǒng)歷法、節(jié)氣、生肖和飲食、醫(yī)藥等的研究闡釋、活態(tài)利用，使其有益的文化價值深度嵌入百姓生活。

（四）加強文化遺產(chǎn)保護(hù)

加強文化遺產(chǎn)保護(hù)，必須致力于我國文物的重點保護(hù)、傳承好豐富的革命文物，大力發(fā)展我國博物事業(yè)和實施文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工程。

1.致力于文物的重點保護(hù)

習(xí)近平總書記十分重視中國的文物傳承，提出了兩條重要要求：一是各級黨委和政府要增強對歷史文物的敬畏之心，樹立保護(hù)文物也是政績的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，切實加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理與適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾；二是各級文物部門要不辱使命、守土盡責(zé)，提高素質(zhì)能力和依法管理水平，廣泛動員社會力量參與，努力走出一條符合中國國情的文物保護(hù)利用之路。①參見《習(xí)近平對文物工作作出重要指示強調(diào)：切實加大文物保護(hù)力度 推進(jìn)文物合理適度利用 努力走出一條符合國情的文物保護(hù)利用之路》，《人民日報》2016 年4 月13 日第01 版。

2.傳承好豐富的革命文物

革命文物是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文物資源的重要組成部分，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是弘揚革命傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體。

習(xí)近平總書記高度重視革命文物保護(hù)，我國革命文物工作頂層設(shè)計不斷完善提升。2018 年，中辦、國辦首次出臺了《關(guān)于實施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022 年）的意見》，國家文物局革命文物司獲批成立，為革命文物工作打下堅實基礎(chǔ)。2021 年4 月，習(xí)近平總書記對革命文物工作作出重要指示，強調(diào)加強革命文物保護(hù)利用、弘揚革命文化、傳承紅色基因是全黨全社會的共同責(zé)任，要切實把革命文物保護(hù)好、管理好、運用好，發(fā)揮好革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面的重要作用，激發(fā)廣大干部群眾的精神力量。習(xí)近平總書記的重要指示高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，極大地激發(fā)了社會各方面革命文物保護(hù)傳承的積極性。

3.大力發(fā)展我國博物事業(yè)

對當(dāng)今的中國博物事業(yè)發(fā)展，習(xí)近平總書記同樣高度重視，曾經(jīng)多次發(fā)表重要講話加以突出強調(diào)。2015 年2 月，他指示要把文物保護(hù)好、管理好：“一個博物院就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時加強研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，在傳承祖先的成就和光榮、增強民族自尊和自信的同時，謹(jǐn)記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路、更好前進(jìn)?！雹凇读?xí)近平春節(jié)前夕赴陜西看望慰問廣大干部群眾》，《人民日報》2015 年2 月17 日第01 版。

4.實施文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工程

黨的十九大報告強調(diào)，在推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，加強文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年1 月印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》對文化遺產(chǎn)保護(hù)作出了具體部署。就物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)而言，指出要做好文物保護(hù)工作，搶救保護(hù)瀕危文物，實施館藏文物修復(fù)計劃，加強新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)中的文物保護(hù)；加強歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、名人故居保護(hù)和城市特色風(fēng)貌管理，實施中國傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，做好傳統(tǒng)民居、歷史建筑、革命文化紀(jì)念地、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)工作；規(guī)劃建設(shè)一批國家文化公園，使之成為中華文化重要標(biāo)識，推進(jìn)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)。就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)而言，指出要實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度；實施傳統(tǒng)工藝振興計劃，大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護(hù)傳承方言文化；實施中華民族音樂傳承出版工程、中國民間文學(xué)大系出版工程，推動民族傳統(tǒng)體育項目的整理研究和保護(hù)傳承。

由于城市化過程中容易造成對古建筑的破壞，所以習(xí)近平總書記特別強調(diào)要保護(hù)好包括文物古跡，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，歷史街區(qū)、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等前人留下的文化遺產(chǎn)，既要保護(hù)古代建筑，也要保護(hù)近代建筑；既要保護(hù)單體建筑，也要保護(hù)街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局；既要保護(hù)精品建筑，也要保護(hù)具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民居及地方特色的民俗，并提示決不能搞“拆真古跡、建假古董”那樣的蠢事。①參見中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，第189-190 頁。

三、對待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度與指導(dǎo)方針

以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入闡述了對待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度與指導(dǎo)方針，這就是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，有鑒別地對待，有揚棄地繼承，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

習(xí)近平總書記從時代的高度深刻闡明了對待傳統(tǒng)文化必須做到繼承與發(fā)展二者兼顧：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！雹诹?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上的講話》（單行本），第11 頁。在這里，習(xí)近平總書記深刻闡明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展三者之間的辯證關(guān)系。假如說繼承傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)、是前提的話，那么發(fā)展既是推動傳統(tǒng)文化不斷與時俱進(jìn)的實踐創(chuàng)造活動，也是繁榮文化的重要戰(zhàn)略目標(biāo)或愿景——不但要促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，更要推動現(xiàn)實文化的發(fā)展。

（二）有鑒別地對待，有揚棄地繼承

習(xí)近平總書記提出，對中國傳統(tǒng)道德規(guī)范要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。③參見中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，第139 頁。實際上，不僅是對中國傳統(tǒng)道德規(guī)范，對所有中國傳統(tǒng)文化都應(yīng)當(dāng)有鑒別、有揚棄。這正如習(xí)近平總書記所精辟指出的：“傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)?！雹芰?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上的講話》（單行本），第11 頁。

在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時的講話中，習(xí)近平總書記堅持歷史思維和辯證思維的態(tài)度，對中華傳統(tǒng)文化為什么以及怎么樣“有鑒別地對待，有揚棄地繼承”進(jìn)一步做了細(xì)致深入的分析。他指出，中華民族各種思想文化記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因；我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄，既需要充分發(fā)揮全黨全國各族人民今天所具有的偉大智慧，也需要充分運用中華民族五千多年來積累的偉大智慧；中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)，要治理好今天的中國，需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)；中國傳統(tǒng)思想文化根源在社會生活本身，它是人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚，對負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度。①參見習(xí)近平：《在十八屆中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時的講話》，新華網(wǎng)2014 年10 月13 日。

由此可見，我們之所以要對中華傳統(tǒng)文化加以鑒別和揚棄，從理論上說是由于像文化國粹主義和極端保守主義實為盲目自信而流為自戀自大，是一種“拉歷史倒車”的行為；而極力貶低乃至全盤否定中華民族傳統(tǒng)文化的民族失敗主義又勢必導(dǎo)致民族文化精神、自尊心和自信心的喪失。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，中國共產(chǎn)黨人歷來對中華傳統(tǒng)文化既承認(rèn)其具有“精華”，又肯定其具有“糟粕”。再者，當(dāng)代中國社會主義文化不可能完全憑空產(chǎn)生，不可能完全割斷歷史、消解過去的文化傳統(tǒng)，如果一味反傳統(tǒng)，不僅會使我們的文化建設(shè)成為無源之水、無本之木，也會造成大量傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)資源被破壞和浪費。對中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)該進(jìn)行去偽存真、去粗取精、揚長避短地分析選擇，絲毫沒有必要絕對接納或摒棄。而且，繼承弘揚傳統(tǒng)文化，目的不是搞文化復(fù)古主義，更不是提倡極端的文化保守主義，而是堅持古為今用，將之與現(xiàn)實文化相結(jié)合，以服務(wù)于建設(shè)中國特色社會主義新文化體系。

（三）致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在許多場合闡明了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的基本方針。在2013 年11 月發(fā)表的“曲阜講話”中，他提出要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。2014 年2 月，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)發(fā)表講話時指出，要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，就必須處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。②參見《習(xí)近平談治國理政》，第164 頁。同年，在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上，他發(fā)表重要講話，強調(diào)“要努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)”。

習(xí)近平總書記站在時代的制高點上，深刻指明了要建設(shè)社會主義文化強國，就必須大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”，同時要善于繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，以便更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值和中國力量。2017 年印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》把“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”寫入指導(dǎo)思想，作為必須遵循的方針原則。同年，在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記把“兩創(chuàng)”方針上升到與“二為”方向、“雙百”方針相提并論的高度，指出：“要堅持為人們服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！雹俦緯帉懡M編著：《十九大報告輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2017 年，第41 頁。2018 年，他講要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來”②中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第390-391 頁。。

由上可見，就“兩創(chuàng)”的對象性內(nèi)容而言，習(xí)近平總書記既講中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也講中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并從社會主義文化強國建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀的維度凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)作用。側(cè)重點雖然有所不同，本質(zhì)上卻是有機統(tǒng)一的。要知道，中華傳統(tǒng)美德正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，而借助于“兩創(chuàng)”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為社會主義核心價值觀提供有益的精神滋養(yǎng)。

對“兩創(chuàng)”方針的實質(zhì)，習(xí)近平總書記也做了深刻的揭示。所謂“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，“就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力”③中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016 年，第203 頁。。這表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是指把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素、資源經(jīng)過創(chuàng)造實踐轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N新的文化事物，借以形成新的文化特質(zhì)，從而實現(xiàn)對中國文化資源的再利用。它以創(chuàng)造性為特征和前提，具有新生新造的樣式、特質(zhì)、內(nèi)容、性能、結(jié)構(gòu)、手段和外部特征等。所謂“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展”，“就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展和完善，增強其影響力和感召力”④中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，第203 頁。。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化雖然也是一種創(chuàng)新，但在這里，創(chuàng)新既是動力、途徑，又是重要策略，而且具有總體性特征，它的主要目的就是推動傳統(tǒng)文化這一對象的適應(yīng)性發(fā)展，進(jìn)而融入到當(dāng)代中國文化體系之中，以激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，充分展示中華文明的影響力、凝聚力和感召力，進(jìn)而形成中國文化的新內(nèi)容、新形式。

“兩創(chuàng)”方針是一個有機整體，卻又各有側(cè)重、各有所指。它既包括去粗取精、去偽存真、因勢利導(dǎo)、推陳出新，也包括有鑒別地加以對待、有揚棄地予以繼承。“兩創(chuàng)”方針最重要的是注重傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)新”與“融合”。這是因為，“創(chuàng)新”本身就是“兩創(chuàng)”的應(yīng)有之義，而如果說傳承是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化發(fā)展的基礎(chǔ)或前提的話，那么融合則不失為實現(xiàn)“兩創(chuàng)”方針的重要途徑和有效方法?，F(xiàn)實表明，任何文化的創(chuàng)造詮釋、創(chuàng)造生產(chǎn)、創(chuàng)造制作，都離不開將各種文化要素加以融匯、調(diào)和，爾后轉(zhuǎn)化成為新的文化特質(zhì)；同樣的，一切文化創(chuàng)新往往要把眾多文化要素進(jìn)行合成、融通，以此推動文化向前發(fā)展?！皟蓜?chuàng)”方針的提出，與我們黨倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”等方針一脈相承、一以貫之，同時又結(jié)合新的時代要求高度概括了中國特色社會主義文化建設(shè)的歷史根基，闡明了在新時代背景下對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下對文化發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展路徑的認(rèn)識達(dá)到了一個嶄新的高度。它既是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針，也是我們正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總開關(guān)。