孫孔懿

提起祝禧校長(zhǎng)，許多人會(huì)聯(lián)想到文化語(yǔ)文、美學(xué)碩士，會(huì)聯(lián)想到亭亭玉立、溫文爾雅。而筆者還常常聯(lián)想到蘇東坡的一篇短文《記承天寺夜游》，祝禧幾年前上過(guò)一節(jié)語(yǔ)文課，選的就是該文。那節(jié)課給筆者留下了難忘的印象，至今歷歷在目。上課伊始，是讓學(xué)生初步感知教材，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)具，教者陸續(xù)出示以各種字體書(shū)寫(xiě)的蘇東坡短文。最初出示的是楷體本的，學(xué)生默讀、試讀之后齊聲朗讀，頗為流暢。與楷書(shū)本區(qū)別不大的隸書(shū)本，學(xué)生朗讀起來(lái)也很流利。接下來(lái)出示的行書(shū)本、草書(shū)本，原先的橫行變成了豎行，難度逐漸加大，但因?qū)W生的基礎(chǔ)在不斷提升，遂能順利地拾級(jí)而上。讀過(guò)幾遍后，教師撤去文本，學(xué)生已能齊聲背誦了。學(xué)生對(duì)課文“形”“音”“義”的感知從單一到綜合，由淺入深，一步步進(jìn)入文本的意境。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的說(shuō)法或許有些夸張，但在學(xué)生熟讀文本的基礎(chǔ)上引導(dǎo)其深化理解，教師便能一點(diǎn)即通。值得提及的是，祝禧選用的以不同字體書(shū)寫(xiě)的蘇東坡文均為書(shū)法珍品，古色古香，賞心悅目，展示間伴以輕音樂(lè)，讓學(xué)生的認(rèn)知與審美同步并進(jìn)，相得益彰。借用課文的話說(shuō)，這節(jié)課“如積水空明”，師生互動(dòng)則如“水中藻荇交橫”，搖曳生姿，動(dòng)靜適宜，體現(xiàn)著澄明寧?kù)o之美。教者“文化語(yǔ)文”的理念，美學(xué)碩士的素養(yǎng)，對(duì)教育藝術(shù)的苦心孤詣，全部融進(jìn)整堂課中。學(xué)生沉浸其間，身心舒展，輕松愉悅，不斷生成著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)。這節(jié)課給筆者啟發(fā)良多，也讓筆者對(duì)文化語(yǔ)文的前景信心滿滿。

課堂教學(xué)是學(xué)校文化的重要部分，一定程度上是學(xué)校文化的縮影。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一位好校長(zhǎng)首先應(yīng)該是一位好教師。祝禧以一名優(yōu)秀的語(yǔ)文特級(jí)教師，為自己成為一位好校長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。前幾年筆者去過(guò)她擔(dān)任校長(zhǎng)的海門(mén)市東洲小學(xué)，那所學(xué)校文化氛圍之濃郁，一如她的文化課堂，非身臨其境者難以與言。祝禧秉持“教育就是要讓兒童好好讀書(shū)”的教育哲學(xué)，她提倡的不是那種以換取高分為目的的“刻苦攻讀”，而是旨在培育高貴精神的“文化閱讀”。她以生活美學(xué)為指導(dǎo)，鼓勵(lì)師生自行選擇和大膽創(chuàng)造健康向上的生活方式，其豐碩成果載于她的專著《新生活學(xué)校》之中，那是她長(zhǎng)達(dá)12 年的探索結(jié)晶。如今她又接辦了一所新學(xué)校，開(kāi)始了新的追夢(mèng)。她在新學(xué)校的探索不是另起爐灶，而是基于對(duì)自己前期成果的充分自信，以此為新的探索起點(diǎn)，一以貫之地延續(xù)她的教育哲學(xué)和辦學(xué)理念。如果說(shuō)在東洲小學(xué)是她的探索積累階段，那么，在中南國(guó)際小學(xué)她將進(jìn)入一個(gè)驗(yàn)證、深化、完善、提升的階段，我們期待著她的新的更加成熟的探索成果。