葉芯萍

（蕪湖學(xué)豹文化創(chuàng)意有限公司，安徽省蕪湖市，241000）

0 引言

陶瓷雕刻藝術(shù)是陶瓷裝飾中一朵清麗的花朵，它艷麗而不俗氣，借助刀在坯體上刻畫(huà)，進(jìn)行器物的空間立體式藝術(shù)雕琢，它的載體可以是立體的花瓶、餐具、茶具、文具等，也可以是平面的瓷板，在它的雕刻下樣樣都可以是藝術(shù)品。在我國(guó)陶瓷雕刻裝飾中國(guó)畫(huà)藝術(shù)已被深入骨髓，注入血液，是我們陶瓷創(chuàng)作的藝術(shù)源泉。

1 中國(guó)畫(huà)審美價(jià)值

縱觀我國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)不難發(fā)現(xiàn)在燦若星空的傳統(tǒng)藝術(shù)中，中國(guó)畫(huà)有著較高的審美價(jià)值，中國(guó)人以自己獨(dú)特的藝術(shù)眼光洞察世界，表達(dá)自己內(nèi)心的情感和精神世界，它來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，是千百年來(lái)華夏文明的審美價(jià)值體現(xiàn)。

中國(guó)畫(huà)也稱“丹青”，在古籍文獻(xiàn)中，沒(méi)有出現(xiàn)中國(guó)畫(huà)，都是出現(xiàn)丹青二字，是到了近現(xiàn)代為區(qū)別于西洋畫(huà)而改稱為中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)主要是用毛筆在宣紙、絹布等上作畫(huà)，其題材隨性而發(fā)，可以是山水、花鳥(niǎo)、人物、蟲(chóng)草、走獸等，國(guó)畫(huà)的所表現(xiàn)的的意象都是受孔孟莊子等的哲學(xué)觀影響，它承載了古人的聰明才智及當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等文化。

國(guó)畫(huà)區(qū)別于其他的畫(huà)種主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，國(guó)畫(huà)的使用的畫(huà)筆和畫(huà)紙不一樣，筆墨載體和工具具有差異性；第二，表現(xiàn)技法不同；第三，不受西方透視、光影學(xué)約束，講究線條、形神兼?zhèn)?、留白和?shī)意的意境表達(dá)。第四，國(guó)畫(huà)有自己獨(dú)特的章法，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體；第五；國(guó)畫(huà)裝裱也是門藝術(shù)不同于西洋畫(huà)。

2 中國(guó)畫(huà)與陶瓷雕刻的關(guān)聯(lián)及區(qū)別

國(guó)畫(huà)通過(guò)運(yùn)用毛筆進(jìn)行勾、點(diǎn)、染、擦、潑、皴等筆法展開(kāi)繪畫(huà)，同樣，陶瓷雕刻把毛筆換成了刻刀來(lái)雕、刻、劃、切、刮、鏤等，盡管媒介不同，但內(nèi)在本質(zhì)一樣，國(guó)畫(huà)始終圍繞筆墨作畫(huà)，線條、染色等是它需要注意的地方，它可以是仔細(xì)小心勾勒的工筆畫(huà)，也可以是肆意灑脫的寫意畫(huà)。陶瓷雕刻和中國(guó)畫(huà)的畫(huà)理一脈相通，制作者要靜心雕琢，每下一刀都要準(zhǔn)確無(wú)誤，即使是長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的大幅畫(huà)，也亦如此。心如止水、波瀾不驚很好地形容了制作者的內(nèi)心世界。陶瓷雕刻比起國(guó)畫(huà)更具工藝性，如果說(shuō)國(guó)畫(huà)是門繪畫(huà)藝術(shù)，那陶瓷雕刻則是門工藝美術(shù)。無(wú)論是國(guó)畫(huà)還是陶瓷雕刻在創(chuàng)作中都有感性的部分，例如，在表現(xiàn)水紋時(shí)，隨性地以刀代筆，快速劃幾道線條便可表現(xiàn)空曠的水面。在表現(xiàn)復(fù)雜的樹(shù)木、山石時(shí)，用寥寥幾刀化繁為簡(jiǎn)便可表現(xiàn)，這些都是制作者的主觀意識(shí)表現(xiàn)。國(guó)畫(huà)的筆法和陶瓷雕刻的刀法雖然創(chuàng)作形式不同，但有著殊途同歸的本質(zhì)聯(lián)系。

中國(guó)畫(huà)追求“天人合一”自然之法，翻看中國(guó)繪畫(huà)史，歷代畫(huà)家題材取自于自然，從天地萬(wàn)物中獲得靈感，所描繪山水、人物、走獸、花鳥(niǎo)等都是來(lái)源于自然中的萬(wàn)物萬(wàn)象，畫(huà)家把自己的情感寄托于世間萬(wàn)物，追求道法自然的藝術(shù)精神，陶瓷雕刻屬于工藝美術(shù)，由李硯祖編著的《中國(guó)工藝美術(shù)史》中提出了“以天合天”的思想，主張從自然中獲取靈感，道法自然是貫穿人類精神文明的一條主線，陶瓷雕刻的創(chuàng)作中也應(yīng)努力追尋這一點(diǎn)。在早期的陶瓷器物上出現(xiàn)了花草紋、蓮瓣紋、雷紋、水紋、云紋的雕刻紋樣（如圖1、圖2），這些都是來(lái)自于自然，經(jīng)過(guò)制作者的匠心獨(dú)運(yùn)而設(shè)計(jì)創(chuàng)作出來(lái)，把不規(guī)則的物象圖案化加工，賦予吉祥寓意，展示出了古人的智慧。

圖1 蓮瓣紋器皿 作者：葉芯萍

圖2 花草紋器皿 作者：葉芯萍

3 陶瓷雕刻的美學(xué)特征

陶瓷雕刻與其他材質(zhì)（如木藝、銅器、玉器、石膏）的雕刻不同，它需要經(jīng)過(guò)1300 攝氏度的高溫?zé)?，可分為釉上雕刻和釉下雕刻，一般釉下雕刻多?jiàn)，在泥坯上雕出深淺不一的畫(huà)面。裝飾效果上可分為陽(yáng)雕和陰雕兩種，陽(yáng)雕比陰雕要難點(diǎn)?？袒ㄊ翘沾傻窨讨斜容^典型的一種雕刻方式，這種方式線條流暢且富有張力，對(duì)刀法的運(yùn)用十分考究。釉上刻花在燒成瓷的胎體上用金剛鉆、鉆石刀等專業(yè)工具進(jìn)行雕刻，刻好后再上顏色入烤花爐烤制而成。還有一種鏤空的雕刻技法，它需要制作者有縝密的構(gòu)圖思維，畫(huà)面主題明確、疏密有致。

陶瓷裝飾中的陶瓷雕刻是一門裝飾藝術(shù)，之所以是裝飾是人們對(duì)美的追求，點(diǎn)、線、面是裝飾的基礎(chǔ)構(gòu)成元素，這些元素在中國(guó)畫(huà)中也得到體現(xiàn)且非常重要，中國(guó)畫(huà)的線條講究流暢和力度，骨法運(yùn)筆是中國(guó)畫(huà)中線的體現(xiàn)，陶瓷雕刻也結(jié)合了國(guó)畫(huà)的線條通過(guò)刀法來(lái)表現(xiàn)流暢而生動(dòng)的虛實(shí)過(guò)渡。陶瓷雕刻要注重陶瓷本身的材質(zhì)美設(shè)計(jì)雕刻出表現(xiàn)制作者精神世界，注重情感表達(dá)，展現(xiàn)個(gè)性之美。

藝術(shù)的形態(tài)多種多樣，陶瓷雕刻是其中的一種，就陶瓷雕刻的材質(zhì)而言，陶瓷材質(zhì)本身就很美，是一種實(shí)用性和觀賞性兼?zhèn)涞乃囆g(shù)，不同的釉色、不同的彩料所形成的陶瓷雕刻作品有著不同的藝術(shù)效果。陶瓷雕刻發(fā)展至今不僅是陶瓷裝飾藝術(shù)，更是人文藝術(shù)。它需要藝術(shù)家以刀代筆通過(guò)自己獨(dú)特的技法表現(xiàn)內(nèi)心的情感，是一種高雅的審美情趣體驗(yàn)過(guò)程。

陶瓷雕刻亦是一種空間藝術(shù)，空間再造是藝術(shù)家創(chuàng)作的樂(lè)趣所在，陶瓷雕刻是一種陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)，是指創(chuàng)造者利用陶瓷的可塑性和釉色變化把心中的平面畫(huà)面進(jìn)行造型的意象轉(zhuǎn)化而呈現(xiàn)出凹凸不平、或明或暗的效果。其中陽(yáng)雕，即浮雕，是以陶瓷材料為媒介進(jìn)行雕刻，在燈光映射下所營(yíng)造出的明暗深淺不一的藝術(shù)氣氛。浮雕可分為高浮雕和淺浮雕，堆雕技法是用毛筆蘸取白釉漿在坯體上進(jìn)行堆填，可以讓直立的瓷面有凸起的效果。

在陶瓷雕刻中中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)性浮雕很多，把敘事性的、繪畫(huà)性的畫(huà)面創(chuàng)作在陶瓷上，經(jīng)過(guò)陶瓷藝術(shù)家的手加工成一幅幅繪畫(huà)性陶瓷雕刻畫(huà)面，別具一番風(fēng)味。筆者創(chuàng)作的以荷花為主題的荷塘畫(huà)面，結(jié)合國(guó)畫(huà)的畫(huà)理，畫(huà)中的荷花、荷葉、花苞、蓮蓬等造型清晰明朗，刀法細(xì)膩，作品無(wú)論是從表現(xiàn)題材上還是工藝難度水平都體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和超高的陶瓷雕刻技藝。畫(huà)面的主體并非獨(dú)立，不是中規(guī)中矩的形式，而是扇形、圓形的，配上影青的釉色，更能表現(xiàn)荷塘清韻的意境。為了忠實(shí)中國(guó)畫(huà)原作，畫(huà)中的荷花凸于最上層，荷葉、蓮蓬等在中間層，很好地烘托了荷花，層次分明、意境宛然。技法上采用半刀泥手法刻畫(huà)，充分把握了材質(zhì)的性能，對(duì)膨脹率和瓷板的承受力的把握準(zhǔn)確，作品美麗清雅富有詩(shī)意，很好地體現(xiàn)了陶瓷雕刻的空間美學(xué)。（如圖3、圖4）

圖3 雕刻瓷板畫(huà)《荷塘清韻》 作者：葉芯萍

圖4 雕刻瓷板畫(huà)《荷》 作者：葉芯萍

陶瓷雕刻藝術(shù)家利用刻刀等工具，運(yùn)用刀法的各種變化，有著和國(guó)畫(huà)及書(shū)法的筆墨韻味。陶瓷雕刻的畫(huà)面表現(xiàn)對(duì)技法有著很大的依賴性，各種刀法靈活多變。陶瓷雕刻獨(dú)特的肌理效果是其他陶瓷裝飾效果達(dá)不到的，許多陶瓷綜合裝飾中就頻繁運(yùn)用陶瓷雕刻技法。藝術(shù)家運(yùn)用三角刀和圓角刀刻劃，手法有松有緊，像國(guó)畫(huà)中的運(yùn)筆、提筆、按筆，只不過(guò)筆變成了刀，圓角刀的刀口圓潤(rùn)而渾厚；三角刀則尖銳且富有張力；斜口刀利用斜口的刀鋒通過(guò)手腕的力度輕重來(lái)表現(xiàn)虛實(shí)變化，很有國(guó)畫(huà)的挺拔秀麗的筆法韻味；平口刀可以是切、刻、削等來(lái)表現(xiàn)作品的不同肌理效果。陶瓷雕刻作品也需要作者情感表達(dá)，所刻的畫(huà)面是一種人工創(chuàng)造的，是通過(guò)刀法雕琢而來(lái)的，有著畫(huà)筆難以表達(dá)的肌理痕跡，純樸而單純，這種手法為藝術(shù)家表達(dá)情感而服務(wù)。疏密有秩的線條、塊面組合出一種自然、簡(jiǎn)潔、流暢的肌理美感。陶瓷雕刻藝術(shù)家不同的文化背景和藝術(shù)修養(yǎng)所刻劃出不同韻味的作品來(lái)。筆者認(rèn)為藝術(shù)家要豐富作品的情感和審美情趣，打破傳統(tǒng)藝術(shù)的枷鎖，走出符合當(dāng)代的陶瓷雕刻的創(chuàng)作之路，當(dāng)然，這過(guò)程是艱難且漫長(zhǎng)的，對(duì)藝術(shù)家有很嚴(yán)格的要求：材質(zhì)特性的把握、技術(shù)的成熟、文化修養(yǎng)等。

4 結(jié)語(yǔ)

陶瓷雕刻是在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中創(chuàng)新和繼承的，這期間離不開(kāi)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)滋養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的前提下，陶瓷藝術(shù)家們要根據(jù)自身情況努力斷推陳出新，吸收新材料、新藝術(shù)門類，把中國(guó)畫(huà)更好地融入到陶瓷雕刻中來(lái)，通過(guò)自己的技藝手法不斷實(shí)踐創(chuàng)新出更符合時(shí)代審美需求的陶瓷作品。