張立梅 張 玲

（臨沂大學(xué) a.社科處；b.馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂276005）

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的講話中，概括總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得成功的九條經(jīng)驗(yàn)。他指出：我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。梳理中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是革命、建設(shè)、改革取得成功的重要工作方法。

一、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)良傳統(tǒng)

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，必須擅長(zhǎng)從以往的發(fā)展歷史中尋求經(jīng)驗(yàn)。[1]369以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期，結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景和社會(huì)實(shí)際，善于從不同問(wèn)題和方面對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，尋找切合實(shí)際的革命、建設(shè)、發(fā)展途徑。毛澤東經(jīng)常說(shuō)他是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，就是實(shí)事求是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指明斗爭(zhēng)方向，規(guī)定斗爭(zhēng)任務(wù)，使正確的經(jīng)驗(yàn)得到推廣，及時(shí)避免錯(cuò)誤重犯。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨大規(guī)模地、全面深刻系統(tǒng)地自覺(jué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，是從延安整風(fēng)開(kāi)始的。用整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的形式在全黨開(kāi)展大規(guī)模的總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的做法，是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)創(chuàng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)馬克思主義的學(xué)習(xí)和教育運(yùn)動(dòng)，這一學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)是緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，特別是聯(lián)系總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)而開(kāi)展的。1941年8月，毛澤東在《關(guān)于總結(jié)財(cái)經(jīng)工作經(jīng)驗(yàn)給謝覺(jué)哉的信》中強(qiáng)調(diào)，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)的人們，必須積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能夠有效地作出計(jì)劃和實(shí)施行動(dòng)。[1]369領(lǐng)導(dǎo)者只有總結(jié)好經(jīng)驗(yàn)，才能制定出正確的政策。1942年3月，毛澤東在《如何研究中共黨史》的報(bào)告中，對(duì)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的必要性、重要性以及如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作了科學(xué)闡明。他指出，必須從黨的發(fā)展歷史中積極汲取經(jīng)驗(yàn)。倘若不深入了解黨的發(fā)展歷史，就很難把握黨的歷史道路和發(fā)展方向，那么就沒(méi)有辦法作出有效的發(fā)展計(jì)劃。所以，了解黨的發(fā)展歷史，不僅有利于作出合理的發(fā)展規(guī)劃，而且有利于進(jìn)行科學(xué)的黨內(nèi)教育，只有從歷史中積極汲取經(jīng)驗(yàn)，才能夠及時(shí)反思自身，尋找新的發(fā)展途徑。他還指出，《六大以來(lái)》一書起到了啟發(fā)思想的作用?！艾F(xiàn)在來(lái)考慮我們過(guò)去所走的路和經(jīng)驗(yàn)，要有系統(tǒng)地去考慮。”[1]399這里他提出有系統(tǒng)地去考慮過(guò)去所走的路和經(jīng)驗(yàn)，在黨的歷史上是第一次。接著在《關(guān)于整頓三風(fēng)》的報(bào)告中，他再次談到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，指出整風(fēng)的二十二個(gè)文件是“世界革命一百多年的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)中國(guó)革命二十年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展道路，都是從實(shí)踐中逐漸總結(jié)而來(lái)的，黨中央當(dāng)前的發(fā)展舉措，都是從過(guò)去艱辛斗爭(zhēng)的歷史中一點(diǎn)點(diǎn)得來(lái)的。[1]4171944年，毛澤東在《關(guān)于黨的“六大”的研究》中，對(duì)黨的六大關(guān)于“八七會(huì)議”、廣州起義、南昌起義直到秋收起義的總結(jié)，黨當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)、任務(wù)、動(dòng)力、階級(jí)關(guān)系的認(rèn)識(shí)及大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等的總結(jié)，其正確與錯(cuò)誤之處進(jìn)行了再反思。這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)、認(rèn)真正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一篇重要講話。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的上升過(guò)程，是認(rèn)識(shí)深化和飛躍的過(guò)程。1945年，毛澤東在談到黨的正確路線的形成時(shí)說(shuō)：“思想這個(gè)東西很怪，要去掉那一部分壞的東西，不適合于馬列主義的東西，不適合中國(guó)情況的東西，就要經(jīng)過(guò)一定的階段，就要有經(jīng)驗(yàn)，單靠講是講不通的。列寧說(shuō)‘要在經(jīng)驗(yàn)中來(lái)教育人民’，因?yàn)槿嗣袷侵恍沤?jīng)驗(yàn)不信講話的。但是講還是要講的?！盵2]313中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷多年革命的實(shí)踐，從團(tuán)結(jié)全黨出發(fā)對(duì)自己做的事情進(jìn)行分析和概括，這就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，毛澤東叫“檢討歷史”。他在《對(duì)〈關(guān)于黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉草案的說(shuō)明》中指出，延安整風(fēng)對(duì)黨的歷史問(wèn)題作出決議，僅寫幾個(gè)犯錯(cuò)誤的人的名字是不夠的，因?yàn)殄e(cuò)誤不是少數(shù)人的問(wèn)題，寫幾個(gè)名字很容易，但問(wèn)題不在他們幾個(gè)人。對(duì)待此次錯(cuò)誤，假若只是對(duì)當(dāng)時(shí)的情況進(jìn)行簡(jiǎn)單地處理，只看重歸咎責(zé)任，不對(duì)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的話，那么同樣的錯(cuò)誤還會(huì)一而再再而三的發(fā)生。[2]283后來(lái)他回顧說(shuō)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期之所以能寫出以《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》為代表的文章，這些都是從過(guò)往歷史中所獲得的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，所以這些文章是當(dāng)時(shí)歷史階段下發(fā)展的產(chǎn)物，倘若沒(méi)有過(guò)往的整理，那么就無(wú)法獲得這些豐富的經(jīng)驗(yàn)，更沒(méi)有辦法深入地把握我國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。[3]299在1948年進(jìn)行土地改革時(shí)，毛澤東指出，要注意收集和傳播典型經(jīng)驗(yàn)，保證群眾運(yùn)動(dòng)按照正確的路線向前發(fā)展，作為領(lǐng)導(dǎo)者，其主要責(zé)任不單單在于尋找斗爭(zhēng)的方向以及任務(wù)，還需要對(duì)過(guò)往的歷史進(jìn)行及時(shí)地反思和總結(jié)，并且聯(lián)合起廣大群眾，將總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)向廣大群眾普及，從而避免類似的錯(cuò)誤再度發(fā)生。[4]80

新中國(guó)成立后，毛澤東仍然十分重視積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。1951年1月29日，他在中央政治局會(huì)議討論工會(huì)工作時(shí)說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)方法上應(yīng)注意多介紹經(jīng)驗(yàn)，好的壞的經(jīng)常通報(bào)，使之交流，工作就會(huì)推進(jìn)的?！盵5]295毛澤東在1952年8月召開(kāi)的中共中央討論青年團(tuán)第三次全體會(huì)議有關(guān)問(wèn)題時(shí)指出：“黨委領(lǐng)導(dǎo)不但要交任務(wù)、交政策，而且要交經(jīng)驗(yàn)。你們一樣，不但要交數(shù)字，而且要交經(jīng)驗(yàn)。要做好工作必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不但要總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，而且要著重總結(jié)群眾生產(chǎn)的工作的各種經(jīng)驗(yàn)。”[5]5891955年，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義革命是一場(chǎng)新的革命，我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，要取得經(jīng)驗(yàn)必須用在社會(huì)主義革命的斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)的方法。1956年在黨的八大開(kāi)幕詞中，毛澤東提出，在這次大會(huì)上，需要對(duì)之前的工作進(jìn)行全面的復(fù)盤，總結(jié)出積極和消極的經(jīng)驗(yàn)，從而積極發(fā)揚(yáng)積極經(jīng)驗(yàn)，并且從消極經(jīng)驗(yàn)里尋找教訓(xùn)，警惕同樣的錯(cuò)誤再犯。[6]1151961年，他在會(huì)見(jiàn)日本共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)指出，對(duì)共產(chǎn)黨長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展歷程進(jìn)行全面總結(jié)，不只是要從現(xiàn)下取得的成果中汲取經(jīng)驗(yàn)，更要從過(guò)往失敗的歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)，只有臥薪嘗膽，才能夠苦盡甘來(lái)。60年代初期，針對(duì)“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“看來(lái)，錯(cuò)誤不可能不犯。如列寧所說(shuō)，不犯錯(cuò)誤的人從來(lái)沒(méi)有?！盵3]197作為領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是從錯(cuò)誤中總結(jié)有效的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)60年代，毛澤東在《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中又強(qiáng)調(diào)指出，對(duì)待工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨的系列工作，必須認(rèn)真總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中尋找新的發(fā)展道路，制定具有針對(duì)性的發(fā)展途徑，從而推進(jìn)這幾項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。[3]304概括總結(jié)工作中的成敗得失，進(jìn)行綜合分析和歷史考察，找出客觀事物固有的規(guī)律，然后制定的各種條例才能夠切合實(shí)際。

毛澤東把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性提到馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的高度。他指出，自然界是不斷向前發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)停止在一個(gè)水平，也是不斷向前發(fā)展的。因此人類要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)不斷涌現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明，才會(huì)不斷的創(chuàng)新、前進(jìn)。

二、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的強(qiáng)力保證

積極從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，從歷史中反思自身，尋找當(dāng)下新的發(fā)展道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到走向成熟的標(biāo)志，是對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的有效踐行。改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人更是從世界革命歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)，從而推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)在國(guó)內(nèi)的有序發(fā)展，逐步開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)并將其推向新的前進(jìn)。

鄧小平將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為保持黨的方針政策正確的重要保證。他指出，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)滿懷信心，但是也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，這中間還有很長(zhǎng)的路要走，所以應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)心懷警惕，認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，并且及時(shí)從過(guò)往發(fā)展的歷程中尋求經(jīng)驗(yàn)，[7]206當(dāng)前的政策是基于長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展歷程而確定的，需要持續(xù)地貫徹下去，并且在實(shí)施的過(guò)程中最為緊要的就是要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。[7]113他強(qiáng)調(diào)：“及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以糾正錯(cuò)誤。”[8]1217

鄧小平一直將“實(shí)事求是”作為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，并且重視在實(shí)踐過(guò)程中不斷地反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)地將改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。他在總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，從過(guò)往的歷史中我們得到的最為重要的經(jīng)驗(yàn)是，在發(fā)展的過(guò)程中一定要貼合實(shí)際，只有按照實(shí)事求是的原則來(lái)發(fā)展，才能夠獲得一定的成果，不然的話則會(huì)步步受挫。[8]1121-112220世紀(jì)80年代，多種原因致使國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)屢遭挫折，鄧小平總結(jié)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合在實(shí)踐中所積累的新鮮經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清中國(guó)國(guó)情，將這些經(jīng)驗(yàn)作為自己理論與實(shí)踐活動(dòng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，排除來(lái)自“左”和“右”兩方面的干擾，堅(jiān)持正確把握歷史未來(lái)的前進(jìn)道路，沿著社會(huì)主義的道路前進(jìn)，從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情出發(fā)，制定出符合當(dāng)下生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)際水平的路線、方針、政策，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1982年，鄧小平在黨的第十二次全國(guó)人民代表大會(huì)的開(kāi)幕詞中指出，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合馬克思主義的基本真理，并且從我國(guó)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，尋找一條適合我們自身的發(fā)展道路，這是歷史長(zhǎng)久發(fā)展以來(lái)為我們帶來(lái)的最為重要的經(jīng)驗(yàn)。[7]31983年，鄧小平會(huì)見(jiàn)澳大利亞共產(chǎn)黨主席時(shí)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的一大特點(diǎn)就是擅長(zhǎng)從過(guò)往的發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比光榮的發(fā)展歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的成果是歷經(jīng)巨大的磨難之后才獲得的。黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨更是注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)行制度的調(diào)整和改革，并且改變以往的終身制，以更為公正的方式選拔后續(xù)人才。[8]943

作為改革開(kāi)放的推動(dòng)者，鄧小平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前全球正朝著越來(lái)越開(kāi)放的趨勢(shì)發(fā)展，過(guò)去30多年的發(fā)展歷史足以顯示，封閉難以強(qiáng)國(guó)……我們還要積累新經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)遇到新問(wèn)題，然后提出新辦法。[8]986他強(qiáng)調(diào)：“我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定地前進(jìn)?！盵7]1181984年11月20日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)挪威首相科勒·維洛克時(shí)指出：“我們要在改革中走一步，看一步；走一步，總結(jié)一步經(jīng)驗(yàn)?！备母锏倪^(guò)程中勢(shì)必面臨著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，所以必須一面發(fā)展一面反思，從實(shí)際發(fā)展過(guò)程中汲取經(jīng)驗(yàn)，只有如此，才能夠更好地為人民服務(wù)。[8]1074鄧小平認(rèn)為，改革本身就是一個(gè)不斷摸索的過(guò)程，這一過(guò)程中勢(shì)必會(huì)面臨著各種各樣的困難，這就更需要腳踏實(shí)地地往前走，并且以積極的態(tài)度不斷地反思經(jīng)驗(yàn)，改正不好的發(fā)展策略，堅(jiān)持總體的發(fā)展方針不變。[7]99鄧小平還強(qiáng)調(diào)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)層來(lái)說(shuō)，以年度為單位，每年都需要對(duì)過(guò)去一年的發(fā)展歷程進(jìn)行反思和回顧，及時(shí)汲取經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于一些正確的發(fā)展道路，在下一年度繼續(xù)保持，對(duì)于一些錯(cuò)誤的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，則需要及時(shí)調(diào)整，面對(duì)一些剛出現(xiàn)的問(wèn)題，則要及時(shí)對(duì)癥解決。按照這一發(fā)展道路，大概30年的時(shí)間，我國(guó)便可以構(gòu)建出一套完整的發(fā)展制度，相關(guān)政策也會(huì)更加成熟和完備。[7]3721987年5月12日，鄧小平會(huì)見(jiàn)荷蘭首相呂德·呂貝爾斯，他在介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史后強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展道路是基于過(guò)往的發(fā)展歷史才有的，是對(duì)以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面的總結(jié)之后才設(shè)計(jì)的。以往的發(fā)展歷程中，無(wú)論是成功還是失敗的經(jīng)驗(yàn)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨接下來(lái)發(fā)展過(guò)程中值得參考的財(cái)富。只有基于過(guò)往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展方針，才能夠更有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，加強(qiáng)全黨成員的團(tuán)結(jié)力度，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展。[8]1187-1188鄧小平還指出，應(yīng)當(dāng)基于當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際，尋找新的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，只有如此，才能夠及時(shí)避開(kāi)一些迷誤，加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前進(jìn)。

鄧小平指出，中國(guó)共產(chǎn)黨以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)極為豐富，但是要想從根本上實(shí)現(xiàn)發(fā)展，最為重要的就是弄明白“什么是社會(huì)主義”，以及“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題。根據(jù)這一問(wèn)題，鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義在今后發(fā)展過(guò)程中的道路、階段、任務(wù)以及動(dòng)力等問(wèn)題進(jìn)行了綜合闡述，他認(rèn)為：所謂社會(huì)主義，其最根本的本質(zhì)，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能消滅社會(huì)上存在的一切剝削以及兩極分化，整個(gè)社會(huì)朝著共同富裕的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。鄧小平以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，深入地對(duì)新中國(guó)成立之后的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)，并且結(jié)合國(guó)際上的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步對(duì)這一根本問(wèn)題作出了明確解答，指出了社會(huì)主義在今后發(fā)展過(guò)程中將要面臨的一系列問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義理論就此得以開(kāi)創(chuàng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展推進(jìn)，江澤民認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)政黨或是民族來(lái)說(shuō)，倘若不擅長(zhǎng)從過(guò)往發(fā)展的歷程中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，那么其未來(lái)的發(fā)展道路將是看不到希望的。[9]305在闡述系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題時(shí)，江澤民常將這些話語(yǔ)掛在嘴邊：“歷史長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)足以顯示”“黨的歷史經(jīng)驗(yàn)有力地證明”……，無(wú)不彰顯了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要性。通過(guò)分析20世紀(jì)80年代之后全球的發(fā)展局勢(shì)，江澤民強(qiáng)調(diào)，對(duì)于當(dāng)前全球發(fā)展過(guò)程中面臨的各種新型挑戰(zhàn)，必須積極面對(duì)，并且尋求良好的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于一些難以找到對(duì)策的問(wèn)題，可以從馬克思主義的基本原理中尋求答案，并結(jié)合歷史的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際狀況，制定具有針對(duì)性的解決對(duì)策。[10]326在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，除了要從成功的經(jīng)驗(yàn)中尋求新的發(fā)展方向，更要從失敗的經(jīng)驗(yàn)中看到教訓(xùn)，這一點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想原則的體現(xiàn)，也是堅(jiān)守馬克思主義學(xué)風(fēng)的必然。[9]367經(jīng)歷了蘇東劇變后，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，蘇聯(lián)作為全球首個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，由于諸多因素的共同影響，最終走向了解體。在這些因素中，既有西方國(guó)家“和平演變”的影響，也有蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)環(huán)境因素，更為深層次的原因是執(zhí)政黨嚴(yán)重脫離群眾；最終體現(xiàn)在指導(dǎo)思想上與馬克思主義的背離。江澤民在和金日成進(jìn)行交流時(shí)明確指出，當(dāng)前全球社會(huì)主義的發(fā)展勢(shì)頭正陷入低潮階段，然而針對(duì)一些認(rèn)為社會(huì)主義已經(jīng)走向崩潰的言論，這些看法也是錯(cuò)誤的。[11]135社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程中，哪怕一時(shí)遇到了挫折，也不能喪失信心，要從曲折和失敗中吸取教訓(xùn)，探索更為光明的前進(jìn)方向。以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人積極考察時(shí)代的發(fā)展態(tài)勢(shì)，參照歷史的發(fā)展道路，以史為鑒，以事實(shí)為參考，結(jié)合現(xiàn)實(shí)發(fā)展實(shí)際，走出了一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的穩(wěn)步前進(jìn)。

前進(jìn)途中常見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的進(jìn)程中，我們經(jīng)受著來(lái)自國(guó)內(nèi)外方方面面的挑戰(zhàn)，怎么樣去克服這些挑戰(zhàn)，沒(méi)有也不可能有現(xiàn)成的答案，我們需要做的是從實(shí)踐中摸索，在挫折和困難中積累經(jīng)驗(yàn)，再在新的實(shí)踐中不斷探索。胡錦濤多次指出，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)要堅(jiān)持好、運(yùn)用好、發(fā)展好。2003年10月14日，他在《樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》的講話中指出，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是戰(zhàn)勝非典疫情給我們的重要啟示，是改革開(kāi)放20多年社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，是我們改進(jìn)工作的重要途徑，只有不斷改進(jìn)，才能更好地向前推進(jìn)。2004年，胡錦濤進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的重要性，他認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是長(zhǎng)久以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程的一次成功總結(jié)，其折射了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí)。在黨的十七大報(bào)告里，胡錦濤進(jìn)一步指出，科學(xué)發(fā)展觀的提出，是基于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展情況的一項(xiàng)成果，是對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的一次認(rèn)真總結(jié)，也是當(dāng)前我國(guó)發(fā)展要求的有力彰顯。

三、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要方法

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平認(rèn)真從既往的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求新的發(fā)展策略，這是保證黨的路線、方針、政策能夠符合實(shí)際需要，獲得人民支持擁護(hù)的重要原因之一。在對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的過(guò)程中，習(xí)近平又從理論層面進(jìn)行探索和創(chuàng)新，從新時(shí)代發(fā)展的基本情況出發(fā)，回答了發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中占據(jù)極為重要地位的問(wèn)題。

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的重要途徑。習(xí)近平指出，在馬克思主義的思想體系中，實(shí)事求是極為重要，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)久發(fā)展的一項(xiàng)重要遵循。在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是這一思想方法，不僅是馬克思主義的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是其最為根本的觀點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)久以來(lái)行動(dòng)的基本方法。在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會(huì)上，習(xí)近平再次指出，在鄧小平的思想體系當(dāng)中，實(shí)事求是是其極為關(guān)鍵的一大思想特點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承下去的一項(xiàng)基本的處事原則和思想方法。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，不同的文稿集中總結(jié)了相關(guān)領(lǐng)域的工作經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想等。由此可見(jiàn)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不只是工作方法的問(wèn)題，更是關(guān)系如何科學(xué)正確踐行黨的思想路線的問(wèn)題。只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，我們才能更自覺(jué)地運(yùn)用這一工作方法，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的理解，改進(jìn)黨的工作作風(fēng)，提升黨的執(zhí)政能力與水平。

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)定四個(gè)自信，踐行“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中總結(jié)了十八大以來(lái)取得的歷史成就和歷史性變革，并在此基礎(chǔ)上得出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的認(rèn)識(shí)，基于我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際，指出其在歷史上的坐標(biāo)和定位，并指明新時(shí)代的發(fā)展任務(wù)，這也是判斷當(dāng)前社會(huì)主要矛盾變化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。我們要始終立足于當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際，結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，堅(jiān)守黨一直以來(lái)的發(fā)展路線，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。習(xí)近平總書記重視總結(jié)實(shí)踐中的新鮮經(jīng)驗(yàn)，黨的十八大以來(lái)，黨中央從全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略要求出發(fā)，將扶貧開(kāi)發(fā)工作納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)過(guò)程中的一項(xiàng)重點(diǎn)發(fā)展任務(wù)，另外還強(qiáng)調(diào)了精準(zhǔn)扶貧的發(fā)展思想。這一系列重大部署和安排，全面打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，促進(jìn)了貧困地區(qū)的發(fā)展，構(gòu)筑了全社會(huì)扶貧的強(qiáng)大合力，建立了中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系，創(chuàng)造了我國(guó)減貧史上最好成績(jī)，為全球減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織保證；堅(jiān)持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實(shí)效；堅(jiān)持加大投入，強(qiáng)化資金支持；堅(jiān)持社會(huì)動(dòng)員，凝聚各方力量；堅(jiān)持從嚴(yán)要求，促進(jìn)真抓實(shí)干；堅(jiān)持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。[12]151

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中概括了九個(gè)方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他指出，改革開(kāi)放一直發(fā)展到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨取得的一系列成果足以證明，我國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為全球的其他發(fā)展中國(guó)家提供了一定的參考和借鑒。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)將是中國(guó)共產(chǎn)黨今后發(fā)展的重要參考，是新時(shí)代發(fā)展的重要遵循，我們應(yīng)當(dāng)重視這些經(jīng)驗(yàn)，并且長(zhǎng)期地堅(jiān)持這些經(jīng)驗(yàn)，不斷地實(shí)踐和反思，從而補(bǔ)充和完善這些經(jīng)驗(yàn)。[12]181中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，必須堅(jiān)守戰(zhàn)略、辯證、創(chuàng)新、法治以及底線的發(fā)展思維，結(jié)合宏觀層面的考量，立足于具體問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入地分析和調(diào)查；積極鼓勵(lì)基層進(jìn)一步地實(shí)踐和探索，完善立法工作，補(bǔ)充改革方面的決策；堅(jiān)守科學(xué)、高效的態(tài)度，推進(jìn)改革順利開(kāi)展。要拿出空前的韌勁和決心，重視各項(xiàng)措施在發(fā)展過(guò)程中的實(shí)施，不僅要拿出敢于打破一切的勇氣，還應(yīng)當(dāng)盡量保證穩(wěn)妥，追求速度和質(zhì)量的統(tǒng)一，堅(jiān)持總體的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放在新時(shí)代的新發(fā)展。在深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中，我們不斷探索并積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)：必須堅(jiān)持黨在這一過(guò)程中的全面領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)各部門間的良好協(xié)作，并且保證中央和地方一盤棋，堅(jiān)持改革和法治相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持把思想政治工作貫穿改革全過(guò)程。[12]106

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。新的征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，我們必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，立足新發(fā)展階段，全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮力前進(jìn)。