黃美華

今年是中國共產黨建黨100周年，作為音樂教師，我們要充分認識紅色藝術作品的教育價值，挖掘其中的育人元素，引導學生在音樂學習中重溫革命先輩用熱血和生命鑄就的輝煌歷史，陶冶學生情操。

芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是蘇少版《音樂》六上的內容?！都t色娘子軍》是一部借鑒歐洲芭蕾舞形式而創(chuàng)作的大型現(xiàn)代舞劇，是極具代表性的紅色經典劇目。對于現(xiàn)在的學生來講，作品所反映的時代背景和他們當下的生活有極大的差異，他們沒有去過故事的發(fā)生地海南椰林寨，沒有感受過先輩們在戰(zhàn)爭時期的愛與恨。他們對這樣的作品沒有興趣，欣賞時還會表現(xiàn)出令人心寒的“淡漠”。為了了解學生對《紅色娘子軍》的知曉情況，欣賞教學前，筆者設計了問卷：（1）你了解海南椰林嗎？你聽說過發(fā)生在那里的“紅色娘子軍”的故事嗎？（2）你看過電影《紅色娘子軍》或者舞劇《紅色娘子軍》嗎？調查結果顯示：50名學生，只有10人聽說過“紅色娘子軍”這個詞，1人看過電影，但只看了一小半，原因是“沒意思”，39名學生對這部劇一點兒都不了解，所有學生都沒有看過這部經典的芭蕾舞劇。

針對上述情況，教師改變教學策略，引導學生自由組合成若干小組，搜集與紅色娘子軍相關的內容，時間為一周。主要內容有：（1）紅色娘子軍的故事發(fā)生在海南的椰林寨，請你們了解海南的地理位置以及黎族的服飾和民歌等；（2）通過觀賞電影等方式了解時代背景，了解女主角吳清華和紅色娘子軍的故事；（3）搜集有關芭蕾的信息，簡單了解芭蕾的起源、歷史，并欣賞一部著名的芭蕾舞劇。

一、海南黎族民歌《五指山歌》

【交流與體驗】

師：第一小組的同學負責搜集海南和黎族的資料，現(xiàn)在請你們匯報。

生：紅色娘子軍的故事發(fā)生在我國的海南省。海南簡稱“瓊”，位于祖國的南端。

生：海南島是我國僅次于臺灣島的第二大島。

生：黎族主要聚居在海南省，黎族男子常穿無領、對襟上衣，住的是“船型屋”。

生：黎族人喜歡戴斗笠。

師：海南地處熱帶，多雨，斗笠可以遮陽，也可以擋雨。在宣傳畫上，頭戴斗笠的黎族人已經成為海南特有的文化標識。

生：我去過五指山和萬泉河，它們是海南最主要的景點。

生：我在網上找到一首黎族民歌《五指山歌》，是用方言唱的。我下載了，請同學們欣賞（播放歌曲視頻）。

師：《五指山歌》是一首流傳較廣的海南黎族民歌，在海南島幾乎到處都可以聽到。視頻中歌手的演唱嘹亮舒展，尾音特別悠長。你覺得這與歌曲中的哪個記號有關系呢？

生：延長記號。

師：我們來唱一唱，覺得延長多少拍比較合適？（學生比較后，確定演唱時值）

師：民歌中有很多re和sol，你們知道這兩個音的中國名字是什么嗎？

生：商和徵。

師：商、徵是黎族音樂的骨干音。在商徵兩個音之間做上行和下行跳進，是黎族音樂的重要特征。（生跟琴聲學唱，記住民歌音調）

師：老師播放兩段音樂，請你們仔細聽一聽，里面是否蘊含《五指山歌》的音調？（播放《快樂的女戰(zhàn)士》引子和歌曲《軍民團結一家親》）

生：我在《快樂的女戰(zhàn)士》引子部分，聽到用雙簧管演奏的《五指山歌》。

生：音樂里有豎琴和弦樂的聲音，有一種波光粼粼的感覺，我感到自己來到了萬泉河邊。（學生模唱）

生：《軍民團結一家親》里也有《五指山歌》的旋律，是加上歌詞演唱的。（學生模唱）

【理解與升華】

師：《紅色娘子軍》是我國20世紀最具代表性的芭蕾舞劇，其中的音樂堪稱20世紀中國舞劇音樂的經典。作曲家采用象征的表現(xiàn)手法，在舞劇中多次使用《五指山歌》，表現(xiàn)黎族的地域風格，讓欣賞者一聽就會想到海南，想到在海南發(fā)生的紅色娘子軍的英雄故事。

二、吳清華與《娘子軍連連歌》

【交流與體驗】

師：第二組同學負責了解紅色娘子軍的故事，現(xiàn)在請你們匯報。

生：紅色娘子軍是由女青年組成的，全名叫中國工農紅軍第二獨立師第三團女子軍特務連。

師：對，這是一支以女性為主體的革命武裝隊伍。她們有一首響亮的《娘子軍連連歌》。該歌曲在1961年拍攝的電影中首次出現(xiàn)（播放電影片段），后來在1964年創(chuàng)編的芭蕾舞劇中又使用了這首歌曲。歌曲清新灑脫，充滿朝氣活力，能起到塑造典型環(huán)境、交代故事梗概的作用。（播放芭蕾舞劇片段，學生說感受）

生：我看到娘子軍在操練，感覺特別帶勁。

生：動作整齊劃一，表現(xiàn)了娘子軍的颯爽英姿。

師：《娘子軍連連歌》多次運用在娘子軍連隊集體形象出現(xiàn)的場面中，有時是樂隊演奏，有時是通過齊唱、合唱直接表現(xiàn)出來。現(xiàn)在，我們學唱《娘子軍連連歌》，要唱出娘子軍的氣勢。

師：在舊社會，海南地區(qū)的婦女深受帝國主義和惡霸的迫害。老師播放吳清華的舞蹈片段（如清華被打、逃出牢籠、常青指路、清華參軍、學習訓練、清華成長等）請你們按照故事發(fā)展的順序進行排序，并簡單講述清華的故事。

【理解與升華】

師：吳清華是劇中的主人公，她在黨的指引和教育下，從一個深受壓迫的地主家的丫環(huán)成長為紅色娘子軍中堅強的女戰(zhàn)士。聆聽清華獨舞主題，聽聽是什么樂器演奏的？你從中感受到怎樣的情緒？

生：小提琴。

生：憤怒、痛苦……

師：（教師范唱清華主題，引導學生找到與“連歌”之間的關系）兩個主題的骨干音都是“l(fā)a，-re-mi”三個核心音，清華主題是《娘子軍連連歌》的變體，在音樂材料上保持了統(tǒng)一性。當年作曲家在創(chuàng)作這個主題時，仿效了薩拉薩蒂《流浪者之歌》的手法，十六分休止符和三連音使音樂充滿了張力，突出了吳清華的哀怨與反抗。清華主題在全劇反復出現(xiàn)十余次（播放清華被打、逃出牢籠、常青指路、清華參軍、學習訓練、清華成長等片段，引導學生關注“清華主題”在演奏樂器、力度、情緒等方面的變化），清華主題與其他主題或橫向交替，或縱向交織，勾畫出一幅幅激動人心的畫面，也讓我們看到地主家丫環(huán)成長為堅強女戰(zhàn)士的過程。

三、《快樂的女戰(zhàn)士》與《軍民團結一家親》

【交流與體驗】

師：第三組同學負責了解芭蕾舞，現(xiàn)在請你們來匯報。

生：芭蕾是足尖上的藝術，被稱為“舞蹈皇冠上的明珠”。她誕生發(fā)展在法國，鼎盛繁榮在俄羅斯，并最終從俄羅斯走向世界各地。

生：芭蕾舞優(yōu)雅、高貴、氣質脫俗，給人以美的享受。

生：芭蕾舞劇主要用芭蕾舞來塑造人物形象，推動劇情發(fā)展，表現(xiàn)思想感情。

生：我看過芭蕾舞劇《天鵝湖》，穿著白紗裙的舞者給我留下了深刻印象。

師：老師也特別喜歡芭蕾舞劇《天鵝湖》，里面有一段著名的《四小天鵝舞曲》，你們還記得嗎？（播放片段，引導學生模唱八分音符奏出的活潑跳躍的伴奏音型，并用手指在桌面上模仿小天鵝跳躍的樣子）

師：在芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中有一段最有特色的舞蹈《快樂的女戰(zhàn)士》，也用了這樣跳躍的節(jié)奏，但它與海南音調結合得非常融洽，既體現(xiàn)芭蕾動作的節(jié)奏動感，又體現(xiàn)了民族風格。

教師播放片段，引導學生模唱伴奏音型。學生用手指在桌面上模仿女戰(zhàn)士跳躍的樣子，體會兩者的相同與不同。

師：《快樂的女戰(zhàn)士》和第二場中的“娘子軍操練舞”生動體現(xiàn)了根據地軍民的戰(zhàn)斗生活。

教師播放操練舞片段：娘子軍往返隊列舞、女戰(zhàn)士射擊舞、常青刀舞、赤衛(wèi)隊員五寸刀舞等，并引導學生為舞蹈選配音樂。

師：看了這些舞蹈片段，你們覺得和西方芭蕾最大的不同在哪里呢？

生：在射擊舞中，將上半身射擊動作與下半身芭蕾舞動作有機融合，富有創(chuàng)意。

生：在刀舞中，有很多中國武術的動作。

生：我覺得還有京劇中的亮相動作。

生：外國的芭蕾多為管弦樂伴奏。在《紅色娘子軍》中，我聽到了很多民族樂器的聲音，增添了中國韻味。

生：服裝也有民族特色。

師：我們欣賞到的這些舞蹈片段，生動地反映了根據地人民和軍隊火熱的生活場景。

【理解與升華】

師：《軍民團結一家親》是芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中的一首“配歌”，這種創(chuàng)作手法大膽打破了芭蕾舞劇“不開口”的陳規(guī)，開創(chuàng)了芭蕾舞劇載歌載舞的新形式。有了唱，欣賞者就可以把聽覺形象與視覺形象統(tǒng)一起來，有助于理解人物的內心情感。

教師帶領學生學唱歌詞，理解歌詞，并請學生說說三段歌詞分別用了哪些演唱形式。

學生用不同顏色的絲帶隨樂揮舞，體驗演唱形式從齊唱到混聲合唱的變化。

教師播放《軍民團結一家親》舞劇片段，引導學生理解舞劇表達的內容。

生：我看到老百姓編了斗笠、采了荔枝，滿懷激情來慰問紅軍。

生：紅軍和老百姓攜手起舞，親如一家。

生：歌詞的加入，使我更加明白人民群眾與紅軍魚水相依的親密關系以及團結一心抗擊敵人的堅強決心。

師：在革命斗爭中，共產黨建立了許多紅色根據地，通過在根據地建立革命政權及人民武裝，打土豪、分田地，把生活在水深火熱中的老百姓解放了出來。《軍民團結一家親》表達了人民群眾對黨、對紅軍充滿感激和愛戴的心情，是一首表現(xiàn)軍民魚水情的頌歌。

紅歌聲聲唱，星火代代傳。在小學音樂教學中，結合紅色藝術作品進行黨史學習教育，一要引導學生結合具體藝術作品了解中國共產黨領導中國人民百年來走過的不平凡道路，激發(fā)學生的愛國情、報國志；二要讓學生深刻感受和理解作品所蘊含的情感和思想，打開他們的心靈之窗，點燃他們的情感火花，學會用紅色經典作品表達對黨的祝福。具體措施如下：

第一，在紅色題材音樂作品的教學中，不能只關注政治思想價值，忽視情感、興趣、想象、創(chuàng)造等審美體驗，這會導致音樂課程審美性和藝術性的缺失。教師要多學習中國共產黨黨史，認真研究歷史題材作品，發(fā)自內心地喜愛它們，在教學中不僅要從思想方面挖掘育人元素，更要挖掘作品中的審美因素，用審美教育實現(xiàn)立德樹人。教師不僅要在教學內容上進行綜合考慮，還要在教學手段上進行綜合考慮，既要結合作品的時代背景及相關歷史知識，深刻理解藝術作品所要表達的情感，也要交替運用閱讀、聆聽、欣賞等方式，并注重課內外的融會貫通。

第二，紅色題材音樂作品產生于特定的歷史和文化語境中，有深厚的文化內涵。在傳統(tǒng)的欣賞教學中，一般由教師講解作品的時代背景，分析作品結構，學生處于被動地位。本課教學前，教師引導學生分組搜集信息，了解作品產生的時代背景及相關的歷史知識，進行預學。在教學中，通過課堂交流，調動學生參與學習的主動性和積極性，實現(xiàn)互學。音樂是體驗的藝術，所有音樂活動都離不開人的親身參與，借助音樂要素和文化背景設計體驗式學習，能讓學生獲得屬于個人的獨特感受。

第三，教材中紅色題材的藝術作品少，作品之間的聯(lián)系更少。音樂教師可以發(fā)動學生尋找反映我國革命歷史時期的優(yōu)秀藝術作品，然后把這些藝術作品進行分類，大膽重組，形成革命歷史的主題系列。也可以與道德與法治、語文等學科開展跨學科教學，伴隨著紅歌的激揚唱響，學生深切感受共產黨人為實現(xiàn)中華民族偉大復興所做出的不懈努力，激發(fā)愛黨之情，興報國之志。