郭繼承
中華民族的偉大復(fù)興,疊加世界百年未有之大變局,在這樣的大背景下,我們能否培養(yǎng)出符合時(shí)代需要、能夠承擔(dān)民族復(fù)興重?fù)?dān)的青年一代,不僅事關(guān)青少年個(gè)人成長(zhǎng)、家庭的期待,更關(guān)乎中華民族復(fù)興大業(yè)能否實(shí)現(xiàn)。在如何培育堪當(dāng)大任的新時(shí)代國(guó)之棟梁的問(wèn)題上,百年黨史應(yīng)該成為每一個(gè)青少年成長(zhǎng)的必修課。如何從百年黨史中汲取偉大的精神力量和智慧,并在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)青少年形成正確的國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同,也是做好當(dāng)今教育事業(yè)的重要方面。
在如何對(duì)青少年進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的問(wèn)題上,盡管有不少零星的論述和心得,但在整體上進(jìn)行理論澄清和梳理,更具必要性,這是做好青少年黨史學(xué)習(xí)教育的前提和基礎(chǔ)。諸如:其一,為什么要做好青少年的黨史學(xué)習(xí)教育?其二,青少年可以從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取什么樣的營(yíng)養(yǎng)?其三,做好青少年黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)?下文,筆者分別對(duì)這幾個(gè)基本問(wèn)題展開論述,供各位專家學(xué)者及教育一線工作者討論、指正。
只有把為什么的問(wèn)題解決了,我們才能真正認(rèn)識(shí)青少年黨史學(xué)習(xí)教育的重要性,才能自覺(jué)做好這項(xiàng)工作。從人類文明的大視野進(jìn)行觀照,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的百年是貫穿古今、融匯中西的一百年,百年黨史是每一個(gè)中國(guó)人尤其是青少年樹立正確的三觀——世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及樹立正確國(guó)家觀、歷史觀、文化觀等必不可缺的人生必修課。
從貫穿古今的角度看,任何一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教育,都必須自覺(jué)地把傳承本民族優(yōu)秀的民族精神作為重要內(nèi)容,中國(guó)的青少年教育當(dāng)然不能例外。但如果要問(wèn)中華民族最生機(jī)勃勃的民族精神在哪里?我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族歷久彌新、百折不撓、不斷發(fā)展壯大最鮮活的民族精神和智慧,就在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史中。博物館里展示的器物,書本里的文字和描述,那不過(guò)是中華文化和中華民族精神的靜態(tài)展示,而中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,是一部偉大民族精神和中華文化智慧在近代和當(dāng)代鮮活展現(xiàn)和再創(chuàng)造的歷史。毛主席身無(wú)分文心憂天下、以天下興亡為己任,周總理為中華之崛起而讀書,習(xí)總書記我將無(wú)我、不負(fù)人民……無(wú)數(shù)偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人為國(guó)為民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,從歷史的淵源看,正是中華民族歷來(lái)所倡導(dǎo)和奉行的“仁愛(ài)天下”“殺身成仁”“舍生取義”“鞠躬盡瘁,死而后已”等民族精神的當(dāng)代展現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代以來(lái)的紅色文化、新中國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化,其中一脈相承的是偉大的中華民族精神在不同時(shí)代的具體表現(xiàn)和發(fā)展。可以這樣說(shuō),黨史是青少年培根鑄魂、啟智潤(rùn)心最生動(dòng)的教材。
從融匯中西的角度看,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史集中體現(xiàn)了在全球化的視野中,中華民族在探索救國(guó)救民出路的征程中,以海納百川的氣魄融匯人類先進(jìn)文明并為我所用的能力和自覺(jué)。近代以來(lái),歐美國(guó)家率先走上資本主義發(fā)展的道路。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō):“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大?!钡瑫r(shí)我們更要看到資本主義與生俱來(lái)的內(nèi)在困境和矛盾,在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中,同樣給人類社會(huì)帶來(lái)了深重的災(zāi)難。兩次世界大戰(zhàn)、資本積累的血淚史、后發(fā)展國(guó)家所遭遇的掠奪和凌辱等,是資本主義無(wú)法洗白的“原罪”。在分析資本主義的內(nèi)在矛盾時(shí),馬克思、恩格斯以鐵一樣的邏輯,揭示了資本主義內(nèi)在的、自身不可克服的矛盾和困境,并指出人類社會(huì)的未來(lái)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)理想和追求正是站在了人類社會(huì)理想的最前沿,中國(guó)共產(chǎn)黨可以說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展方向的引領(lǐng)者。2020年至今,中國(guó)和歐美國(guó)家抗擊新冠肺炎疫情的不同表現(xiàn),某種程度上就是不同制度、價(jià)值觀,不同的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu),不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的體現(xiàn)。需要注意的是,中國(guó)共產(chǎn)黨在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義解決自身社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,并沒(méi)有教條式地照抄照搬,而是主張馬克思主義中國(guó)化,自覺(jué)基于五千年中華文化的智慧和底蘊(yùn)來(lái)闡釋馬克思主義,并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。只有把這個(gè)歷史過(guò)程和道理告訴學(xué)生,才能引導(dǎo)青少年真正樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
首先,黨史學(xué)習(xí)教育要符合新時(shí)代對(duì)青少年成才的要求,也就是說(shuō)時(shí)代需要什么樣的人才,我們就要自覺(jué)地把青少年培養(yǎng)成什么樣的人才。具體到黨史學(xué)習(xí)教育,我們將什么樣的內(nèi)容納入青少年學(xué)習(xí)規(guī)劃中,應(yīng)該看這是一個(gè)什么樣的時(shí)代,時(shí)代的發(fā)展和挑戰(zhàn)對(duì)青少年成長(zhǎng)提出了哪些要求。如果我們的青少年教育缺少了時(shí)代坐標(biāo)的參照,不能夠承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任和使命,那我們的教育就是不成功的教育。當(dāng)前,中華民族正走在民族復(fù)興的征途上,在這一過(guò)程中我們會(huì)經(jīng)歷各種“驚濤駭浪”,經(jīng)歷國(guó)內(nèi)外各種極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和沖擊。即便是我們實(shí)現(xiàn)了偉大的民族復(fù)興,也更需要我們永不懈怠、居安思危、保持清醒的定力。只有這樣,我們才能夠跳出繁華過(guò)后成一夢(mèng)的歷史周期律。這需要我們的青少年從黨史中學(xué)習(xí)人民和國(guó)家至上的理想信念;學(xué)習(xí)黨偉大的拼搏和斗爭(zhēng)精神,遇到任何挑戰(zhàn)都能百折不撓、愈挫愈奮、一往直前;學(xué)習(xí)黨敢于正視自己的問(wèn)題、勇于糾錯(cuò)并海納百川永遠(yuǎn)向前的進(jìn)取精神等。這些精神品質(zhì)是青少年健康成長(zhǎng)的必備素質(zhì),在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程中尤其寶貴。一句話,青少年如果沒(méi)有鋼筋鐵骨和健全人格,是無(wú)法支撐起中華民族的可持續(xù)發(fā)展的。
其次,黨史學(xué)習(xí)教育要讓青少年在世界歷史的視野中了解和熟悉中國(guó)歷史、中國(guó)近代史與中共黨史之間的邏輯關(guān)聯(lián),認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的必然性、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育,要讓我們的青少年認(rèn)識(shí)到近代以來(lái)成立中國(guó)共產(chǎn)黨、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的必然,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民福祉的根本保證。歷史的發(fā)展有著鐵一樣的邏輯和內(nèi)在規(guī)律。從世界歷史看,從資本主義弊端叢生到馬克思提出的共產(chǎn)主義理論,這是人類歷史的必然。在世界歷史的視野中,中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和人民解放的征程,從學(xué)習(xí)西方資本主義到選擇馬克思主義,也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然。結(jié)合中國(guó)近代的歷史背景,學(xué)習(xí)西方并未能實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和人民解放,借用毛主席的話:所謂西方這位“先生”,老是欺負(fù)向他學(xué)習(xí)的“學(xué)生”。尤其是第一次世界大戰(zhàn)的血腥和殘酷,使得資本主義社會(huì)內(nèi)在的困境和積弊血淋淋地暴露在全世界面前,加上巴黎和會(huì)上帝國(guó)主義列強(qiáng)赤裸裸地把強(qiáng)權(quán)和屈辱強(qiáng)加給中國(guó),更是讓中國(guó)人看到了西方列強(qiáng)的真實(shí)面目。在這樣的歷史背景下,依靠勞苦大眾的俄國(guó)十月革命取得了成功,讓中國(guó)人看到了真正的希望所在,并極大地促進(jìn)了中國(guó)選擇馬克思主義的歷史進(jìn)程。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、建設(shè)、改革和走向新時(shí)代的征程中,中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到每一個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的國(guó)情,如何在繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,將馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,構(gòu)成了中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)主線,并在這個(gè)過(guò)程中形成了中國(guó)獨(dú)特的革命道路和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。通過(guò)這些歷史的梳理,能讓青少年深刻地理解我們從哪里來(lái)、為什么走到現(xiàn)在、未來(lái)要到哪里去。在這個(gè)過(guò)程中將真理的力量和政治的引導(dǎo)有機(jī)地融為一體,能讓青少年從內(nèi)心深處認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
再次,黨史學(xué)習(xí)教育要引導(dǎo)青少年樹立“四個(gè)熱愛(ài)”:熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,熱愛(ài)中國(guó)文化,熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)今社會(huì),有了這四個(gè)熱愛(ài),才能算是合格的中國(guó)人,中國(guó)的發(fā)展才有了命運(yùn)與共、凝心聚力、上下同心、眾志成城的磅礴之力。近代中國(guó)人民所遭遇的苦難告訴我們:國(guó)破必然民窮,國(guó)家衰敗、軍閥割據(jù)、外敵入侵,人民必然顛沛流離。國(guó)家的強(qiáng)大是托起個(gè)人幸福最大的力量。因此,通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育,要讓學(xué)生深切地愛(ài)自己的國(guó)家,并積極投身建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的偉大事業(yè)中去,這是每一個(gè)覺(jué)悟了個(gè)人福祉和國(guó)家強(qiáng)大之間關(guān)系的人所做出的必然選擇。通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史的學(xué)習(xí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)只有真正走進(jìn)人民、了解人民、熱愛(ài)人民、以人民為師、為人民服務(wù),才能贏得億萬(wàn)人民的支持,才能取得革命和建設(shè)的偉大勝利。無(wú)論是進(jìn)軍井岡山,還是土地革命,無(wú)論是改革開放,還是新時(shí)代的反腐敗斗爭(zhēng),無(wú)論是毛主席提出的“全心全意為人民服務(wù)”,還是習(xí)總書記提出的“江山就是人民、人民就是江山”,一以貫之體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上的價(jià)值情懷。正是一切為了人民、一切依靠人民的價(jià)值觀,才有了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌和勃勃生機(jī)!文化是一個(gè)民族的靈魂,中華文化是中國(guó)人之所以是中國(guó)人的精神標(biāo)識(shí),是中華民族幾千年來(lái)歷久彌新、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神支撐,是團(tuán)結(jié)和凝聚所有中國(guó)人共同奮斗的精神支柱。習(xí)總書記說(shuō):“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”而一個(gè)民族的精神,是一個(gè)民族的文化長(zhǎng)期浸潤(rùn)和影響的必然結(jié)果。我們今天正走向偉大的民族復(fù)興,在這個(gè)歷史征程中,如何團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民,如何在面對(duì)各種考驗(yàn)的時(shí)候都能有智慧、有能力做出正確的應(yīng)對(duì),這都需要我們很好地從中華文化中汲取力量,并在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論是總結(jié)中國(guó)的歷史,還是總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):我們的國(guó)家只有實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,才能夠調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的資源,建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家,人民才能安居樂(lè)業(yè)。反之,一旦國(guó)家陷入一盤散沙的局面,軍閥割據(jù),分崩離析,必然是內(nèi)憂外患,人民流離失所。因此,支持、擁護(hù)和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)今每一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、關(guān)心中國(guó)人民福祉、致力于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)人自覺(jué)而必然的選擇!
最后,要善于在黨史中總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成功的原因,并使之上升為任何一個(gè)人做成一番利國(guó)利民事業(yè)的精神營(yíng)養(yǎng),這樣才能讓黨史學(xué)習(xí)教育和每一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)生關(guān)聯(lián),并讓黨史學(xué)習(xí)教育成為每一個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。在一百年的時(shí)間里,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不僅改變了中國(guó)的國(guó)運(yùn),而且深刻影響甚至改變了人類社會(huì)的格局。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民所創(chuàng)造的豐功偉績(jī),是任何一個(gè)正視歷史和現(xiàn)實(shí)的人都無(wú)法回避和漠視的!中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程,凝練了人類社會(huì)所有做出一番偉大事業(yè)的個(gè)體和組織的共性智慧。黨史學(xué)習(xí)教育要把這種共性智慧從中抽取和總結(jié)出來(lái),以給我們所有的青少年賦能,從而極大地提升青少年的修為、格局和境界,并使他們真正成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁。
縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得豐功偉績(jī),從初心、使命和信仰的角度看,為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界人民謀大同,始終是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗的力量支撐。由此我們可以得出結(jié)論:任何一個(gè)想做成一番利國(guó)利民事業(yè)的個(gè)人和組織,一定要將個(gè)人奮斗與國(guó)家、人民的需要相結(jié)合,一定要將個(gè)體的奮斗理想與時(shí)代大潮相契合。公者千古,私者一時(shí),這是古往今來(lái)的真理。從中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值取向看,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,贏得了億萬(wàn)人民的支持和衷心擁戴,這是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠不斷取得勝利的力量之源。只有將自己的一滴水,融入為人民服務(wù)的大海中,才能有所成就,才能被人民托起,這是千古不易的真理。從思想路線看,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,追求真理,堅(jiān)持真理,這是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠隨著時(shí)代變革而不斷與時(shí)俱進(jìn)的根本原因。由此我們可以得出結(jié)論:任何一個(gè)想做成一番利國(guó)利民事業(yè)的個(gè)人和組織,一定要從實(shí)際出發(fā),找到最適合自己的道路,造福自己的祖國(guó)和人民,而不是從抽象的幾個(gè)條條框框出發(fā),或者從國(guó)外販賣的幾個(gè)所謂的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對(duì)鮮活的中國(guó)實(shí)際指手畫腳,自覺(jué)高人一等。從加強(qiáng)黨的建設(shè)看,從建黨之初,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅重視關(guān)鍵少數(shù)的作用,更特別注意加強(qiáng)黨的建設(shè),把黨建設(shè)成革命和建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘,從而能夠承擔(dān)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。由此我們可以得出結(jié)論:任何一個(gè)想做成一番利國(guó)利民事業(yè)的個(gè)人和組織,一定要有集體主義精神,不僅要培養(yǎng)不忘初心、能夠帶領(lǐng)大家共同奮斗的關(guān)鍵少數(shù),更要善于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè),從思想建設(shè)到組織建設(shè),從德治、法治相結(jié)合到作風(fēng)建設(shè),全方位建設(shè)一個(gè)能夠承擔(dān)使命的團(tuán)隊(duì)。從中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史看,中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有強(qiáng)大學(xué)習(xí)能力的黨,是一個(gè)勇于發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并自覺(jué)糾正錯(cuò)誤的黨。任何一個(gè)國(guó)家、黨、組織、個(gè)人,都難免犯錯(cuò)誤,但只要能夠正視自己,敢于正視自己的問(wèn)題,海納百川,有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和糾錯(cuò)能力,就一定能夠從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。由此我們可以得出結(jié)論:任何一個(gè)想做成一番利國(guó)利民事業(yè)的個(gè)人和組織,一定要有融會(huì)不同文化優(yōu)勢(shì)并為我所用的自覺(jué),要有三省吾身并不斷改正的決心和勇氣。
以上只是簡(jiǎn)單列舉中國(guó)共產(chǎn)黨之所以取得豐功偉績(jī)的內(nèi)在原因,以及對(duì)我們每一個(gè)人的啟發(fā),其他需要總結(jié)的內(nèi)容還有很多。但有必要指出:將中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成功的共性因素抽離出來(lái),為每個(gè)人賦能,提升每一個(gè)人的境界、格局、智慧、德行和能力,是黨史學(xué)習(xí)教育不可忽視的一環(huán)。只有將黨史和每一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)結(jié)合并發(fā)生關(guān)聯(lián),黨史學(xué)習(xí)教育才能深入人心并取得持久效果。
首先要將青少年黨史學(xué)習(xí)教育和學(xué)術(shù)研究加以區(qū)別。學(xué)術(shù)研究具有開放性,某些有爭(zhēng)議的問(wèn)題可以進(jìn)行專門的學(xué)術(shù)討論和爭(zhēng)鳴。但納入青少年教育的內(nèi)容,一般是已經(jīng)獲得廣泛認(rèn)可的結(jié)論,而且是符合黨和國(guó)家的教育政策和導(dǎo)向的,這有利于青少年的健康成長(zhǎng)。
其次,要注重對(duì)黨史脈絡(luò)進(jìn)行整體性的理解和把握,注重將中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神和為國(guó)為民的情懷傳達(dá)給學(xué)生。黨史的內(nèi)容極其豐富,教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生整體把握中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行斗爭(zhēng)和奮斗的歷史,要看大局、顧大體、認(rèn)清主流。在教學(xué)過(guò)程中,主要是通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育把中國(guó)共產(chǎn)黨為人民、國(guó)家前途奮斗的精神、情懷和價(jià)值觀傳導(dǎo)給學(xué)生,并在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的理念、信仰、道路和制度,從而堅(jiān)定地與中國(guó)共產(chǎn)黨站在一起,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
再次,要將黨史學(xué)習(xí)教育與中國(guó)歷史有機(jī)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持大歷史觀,更好地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)黨史,更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和奮斗歷程。百年黨史如同冰山在大海上露出水面的部分,而中國(guó)五千年的歷史底蘊(yùn)則如同冰山水面以下的部分。只有奠基于五千年的歷史底蘊(yùn),才能更好地理解黨史,才能更真切地認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的意義和作用,并自覺(jué)做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家穩(wěn)定的典范。
最后,對(duì)黨史中某些特定歷史話題要能夠進(jìn)行正確的引導(dǎo)和解釋。諸如黨史上特殊的時(shí)期和事件,不能簡(jiǎn)單回避,要解釋清楚,引導(dǎo)學(xué)生正確看待。任何一個(gè)歷史事件,都有特定的背景和原因,不能因?yàn)槟骋粋€(gè)支流而否定中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和為中華民族所做出的巨大功績(jī)。在這個(gè)過(guò)程中,可以培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、分析問(wèn)題的能力和整體、全局、辯證看待問(wèn)題的能力。
總之,黨史是一個(gè)偉大的思想和智慧寶庫(kù),面對(duì)培養(yǎng)國(guó)之棟梁的時(shí)代重任,我們應(yīng)該好好地從黨史中吸收營(yíng)養(yǎng),做好新時(shí)代的教育工作,不辜負(fù)黨和人民對(duì)教育的期待和要求。