中國福利會少年宮群文活動部 袁朱靜

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上提出了將立德樹人全面融入思想道德教育、文化知識教育和社會實踐教育各環(huán)節(jié)，由此推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育的要求。中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，提出了“全員、全過程、全方位育人”的“三全育人”理念。傳統(tǒng)文化教育是立德樹人的關(guān)鍵載體，也是實現(xiàn)“三全育人”中全方位育人的關(guān)鍵內(nèi)容之一，中華傳統(tǒng)文化教育能夠?qū)鹘y(tǒng)人文精神、思想知識等進(jìn)行深入剖析和現(xiàn)代化傳承創(chuàng)新，可以帶動青少年思想發(fā)展并維持傳統(tǒng)文化活力。學(xué)校開展的文化教育有一定的時空局限性，少年宮作為校外教育專門場所，有能力彌補校園文化教育的問題，也應(yīng)當(dāng)響應(yīng)“三全育人”的全員育人號召，積極參與針對青少年的中華傳統(tǒng)文化教育。本文以少年宮視角探討面向青少年的中華傳統(tǒng)文化課程設(shè)計和活動實施策略，希望能為“三全育人”實踐和中華傳統(tǒng)文化教育發(fā)展做出一定貢獻(xiàn)。

一、中華傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年的影響

改革開放后，我國經(jīng)濟生活運轉(zhuǎn)明顯增速，文化環(huán)境逐步開放，青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足等問題越發(fā)突出，媒體變革和新文化空間發(fā)展也導(dǎo)致這類問題進(jìn)一步加劇。這導(dǎo)致當(dāng)前我國青少年表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化興趣不足、崇尚外來文化，或?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化不自信的情況。

從新時代中國發(fā)展的角度來看，提高青少年的文化自信是強化國家軟實力、推動中華民族偉大復(fù)興的必要內(nèi)容。針對目前我國青少年對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足、缺乏文化自信等問題，除了要加強學(xué)校文化教育外，社會各界也都應(yīng)加入青少年文化教育中。其中，少年宮這類校外教育主體必須承擔(dān)起社會教育責(zé)任，結(jié)合自身的教育專業(yè)性，結(jié)合學(xué)生發(fā)展特點，遵循學(xué)生成長規(guī)律，以中華文化啟蒙為基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知、文化自信。例如，筆者所在少年宮結(jié)合“三全育人”理念設(shè)計并開展了“給孩子第一堂中華文化啟蒙課”的系列活動，對本地青少年進(jìn)行了一次全面的中華文化啟蒙教育。

二、以“文化育人”為載體，凸顯活動課程的價值與意義

在“三全育人”理念中，文化育人是解決青少年傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足、缺乏文化自信等問題的關(guān)鍵手段。其中學(xué)校教育一般集中在專業(yè)性的文化認(rèn)知教育上，校外教育則需要調(diào)整方向，開展強化青少年對中華傳統(tǒng)文化情感體驗、情感共鳴的特色活動，由此輔助提高學(xué)校文化教育的成效。

對于少年宮來說，開展中華文化啟蒙教育還有三個方面的特色價值。第一，更廣泛地弘揚中華民族精神。少年宮組織的文化教育活動有著廣泛性、互動性和實踐性等特點，青少年在文化體驗、交流和推廣實踐中會對傳統(tǒng)文化形成更深刻的認(rèn)識和認(rèn)同感，這有利于提高學(xué)生人文思想和思想覺悟，更有助于弘揚中華民族精神。第二，營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。少年宮設(shè)計和實施的中華文化啟蒙教育活動形式豐富且活動覆蓋范圍廣，這些活動可以覆蓋校園、家庭、地方社交群體，在一定時間內(nèi)形成中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、討論和傳播的濃厚氛圍，這也有助于消除傳統(tǒng)文化的各類傳播障礙。第三，少年宮組織中華文化啟蒙教育專項課程教育的門檻較低、趣味性強，可以較好地規(guī)避在校學(xué)生的抗拒、反感等不良情緒，可以較好地提高學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣。

三、以“三全育人”為引領(lǐng)，構(gòu)建活動課程的新體系

結(jié)合“三全育人”理念來看，少年宮在設(shè)計和組織實施中華文化啟蒙課程教育活動時，可依照以下步驟開展課程體系建設(shè)工作。

第一，以全員育人為引領(lǐng)，構(gòu)建多主體參與的課程教育體系。少年宮作為教育主體，本身就需要參與到全員育人當(dāng)中。此外，從青少年中華文化啟蒙課程實踐的角度來說，少年宮也需要運用自身在教育和公共文化服務(wù)方面的社會關(guān)系，積極引導(dǎo)其他主體參與對青少年的文化教育。一要做好社會動員和合作，號召文化類事業(yè)單位、組織機構(gòu)等與自身合作，開展社會性中華傳統(tǒng)文化宣傳，例如在少年宮組織主題課程活動期間與文化機構(gòu)合作，廣泛地開展社會宣傳，有效營造社會文化氛圍，也由此增加青少年在校外接觸傳統(tǒng)文化信息的機會；二要做好與青少年家庭的溝通和互動，一方面了解家庭傳統(tǒng)文化教育情況，另一方面引導(dǎo)家長主動開展文化教育，例如少年宮可以在活動期間組織家長旁聽室內(nèi)課或參與戶外體驗性活動，并向家長發(fā)放中華文化宣傳、家庭傳統(tǒng)文化教育指引手冊等，通過此類活動向家長說明在家庭中開展中華傳統(tǒng)文化教育的重要意義，并傳授其正確的教育方法；三要與公益性或其他類型的社會教育機構(gòu)合作，積極號召社會性教育機構(gòu)主動開展社會性中華傳統(tǒng)文化教育，提高校外文化教育質(zhì)量，例如少年宮可以主動向社會性教育機構(gòu)分享制作的課程材料，便于各類機構(gòu)在常規(guī)教育工作中滲透中華傳統(tǒng)文化教育。

第二，以全過程育人為引領(lǐng)，構(gòu)建多渠道、全覆蓋的課程教育體系。全過程育人就是要在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展和成長的各個階段開展全面教育，僅就少年宮來說，在文化教育方面要想實現(xiàn)“全過程育人”，可以從兩個方面著手。一要填補學(xué)生在校外的文化學(xué)習(xí)空白。少年宮可以組織豐富多樣的校外文化課程活動來提高學(xué)生接觸和了解中華傳統(tǒng)文化的興趣，使青少年從看手機、看電視、玩電子游戲等低價值的休閑活動中走出來，脫離文本學(xué)習(xí)，從觀摩體會、近距離體驗、傳播實踐等過程中更深入地了解中華傳統(tǒng)文化。例如筆者所在少年宮從2018年起策劃組織開展的“給孩子第一堂中華文化啟蒙課”系列活動中，組織了多場中國傳統(tǒng)節(jié)日主題文化課程，這類課程有較強的體驗性，既吸引了學(xué)生，也讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。二要利用新媒體渠道開展高覆蓋率的文化教育活動，即迎合目前網(wǎng)絡(luò)化和信息化發(fā)展的趨勢，使青少年在無法參與集中組織的活動時也能通過網(wǎng)絡(luò)等新型媒體渠道便捷地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如筆者所在少年宮對“給孩子第一堂中華文化啟蒙課”課程內(nèi)容（室內(nèi)授課教材）進(jìn)行了多元設(shè)計，分別針對電子路牌（文化宣傳牌）、大型廣告牌、微信公眾號等進(jìn)行了課程內(nèi)容的展示和宣傳設(shè)計，使本地青少年能夠在多種渠道了解相應(yīng)知識，同時提高了中華傳統(tǒng)文化教育的空間和時間覆蓋率。

第三，以全方位育人為引領(lǐng)，補足學(xué)校和家庭文化教育的缺失。從我國傳統(tǒng)文化教育發(fā)展現(xiàn)狀來看，學(xué)校教育通常局限于文本性、理論性教育，家庭教育則局限于說教和示范性教育，這雖然能夠提高青少年對傳統(tǒng)文化的了解程度，但不容易促進(jìn)其對中華傳統(tǒng)文化價值、精神、思想等的感知和認(rèn)同。我國許多事業(yè)性或社會性文化組織（如公共圖書館、文化館、檔案館等）都通過組織社會活動來幫助青少年更真切地體驗和感受傳統(tǒng)文化，提高其對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，這是學(xué)校教育和家庭教育很難實現(xiàn)的效果。對于少年宮來說，其教育資源和條件使得其具備開展同類體驗性教育的能力，甚至有更強的綜合能力，因此少年宮可以利用自身的場地、社會關(guān)系、師資等資源開展更多的體驗性活動，從而更全面地強化青少年對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提高傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量。

四、活動課程的思考和發(fā)展

從實踐層面上看，筆者所在少年宮以“三全育人”理念為指導(dǎo)的中華傳統(tǒng)文化啟蒙課程主要對基礎(chǔ)教育內(nèi)容、教育和引導(dǎo)其他主體參與教育的活動方式進(jìn)行了創(chuàng)新，活動效果總體較好，但實際教育內(nèi)容仍相對單一。筆者認(rèn)為，“給孩子第一堂中華文化啟蒙課”系列活動應(yīng)在已有的基礎(chǔ)上繼續(xù)推出更多的傳統(tǒng)文化課程，對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更多的探索，做好普及教育、育人教育，使青少年可以更深入、全面地了解中華傳統(tǒng)文化；同時也可以逐步探索分年齡段的差異化中華文化教育課程，進(jìn)一步提高校外中華傳統(tǒng)文化教育的層次性、循序性，這也是進(jìn)一步優(yōu)化落實“全過程育人”的重要方式。