楊維國
(山東省濟南市萊蕪鳳城高級中學 山東濟南 271100)
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面,科學精神和人文底蘊共同構成了文化基礎的內涵。為增進科學與人文的融合,上??平贪娓咧猩飳W教材將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機融入生物學知識的學習,在科學教育中涵養(yǎng)和培植人文底蘊。在5本教材的模塊引言、章節(jié)引言、正文及學業(yè)檢測等欄目中共有30處引用詩詞、23處引用典籍著作、3處引用諺語、4處引用名家散文、6處采用中國畫風格的插圖。同時,教材通過生動的語言、簡潔舒適的版面設計給人以美的享受,激發(fā)想象,啟迪思維,提升了教材的人文氣息和人文教育價值。
源遠流長的中國傳統(tǒng)文化瑰寶中,不乏經過實踐檢驗的生物學知識?!侗匦?·分子與細胞》第一章以《千字文》的第一句“天地玄黃,宇宙洪荒”開篇,以古人原初的宇宙觀從極其宏大的時空視角引出地球生命的演進以及細胞形式生命出現的重要意義。文字與配圖相映成趣,自開篇便為這顆藍色星球上精彩的生命世界拉開一個浩瀚的時空帷幕。這既是地球生命應有的榮耀,也凸顯了細胞作為生物體結構和功能基本單位的重要意義。
“ATP是驅動細胞生命活動的直接能源物質”是必修1第四章第三節(jié),導言由《晉書》所記載的成語故事“囊螢夜讀”切入,奠定了科學探究的人文基調。作為中國傳統(tǒng)文化的一個符號,螢火蟲被古代文人賦予了諸多美好的含義,曾無數次被詩人們詠唱。此處引用螢火蟲,既與本節(jié)正文中螢火蟲發(fā)光的研究歷程相呼應,又極易引發(fā)學生的共鳴,能起到較為理想的熏陶和激勵作用。
在《普通高中生物學課程標準(2017年版)》(以下簡稱《課程標準》)中關于生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的內容要求明顯提高,專門設置了一個重要概念和三個次位概念,要求“闡明生態(tài)系統(tǒng)在受到一定限度的外來干擾時,能夠通過自我調節(jié)維持穩(wěn)定”。要嚴格落實課程標準的要求,就需要在教材中對自我調節(jié)的機制加以闡述。經過反復斟酌和討論,最終確定以《道德經》第77章的相關論述作為《選擇性必修2·生物與環(huán)境》第四章第二節(jié)的導言,借用老子對自然平衡之道的生動比喻切入生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性調節(jié)機制這一主題?!疤熘?,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足……”,老子對天道運行規(guī)律的形象比喻說明大自然的平衡是一種自我調節(jié)的過程,其“抑高”“舉下”“損余”“補缺”的調節(jié)過程正是負反饋調節(jié)機制的體現。此處引用2 500多年前的《道德經》內容,既能幫助學生更好地理解知識,又增加了教材的人文氣息,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。
《選擇性必修3·生物技術與工程》第二章的第四節(jié)引言部分以《西游記》原文的生動描述為素材貫通古今,引出克隆技術,“拔一把毫毛,丟在口中嚼碎,望空噴去,叫一聲‘變’!即變做三二百個小猴”生動的語言配以連環(huán)畫風格的插圖并與我國克隆研究的新成就“中中”“華華”的照片拼接,圖片中動物的表情、眼神和卡通式對話的加入完美結合古代成果與現代科技。
類似的例子有很多,如選擇性必修2的節(jié)導言中引用《荀子》“水深而回,樹落則糞本”;正文中引用王楨《農書》“夫掃除之穢,腐朽之物,人視之而輕忽,田得之而膏澤……”學業(yè)檢測中引用《莊子·齊物論》“天地與我并生,而萬物與我為一”;生物多樣性意義的闡釋引用《肘后備急方》“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”。再如,必修1第二章第三節(jié)引言部分由中秋月餅的成分及相關古詩引入,將糖類和脂質知識與傳統(tǒng)的節(jié)日文化、飲食文化、詩詞文化巧妙融合在了一起,將文化元素溶入字里行間,如流淌的血液滋養(yǎng)學子的文化根脈。
人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。教材的編寫始終貫穿這一思想,遴選與教材主旨高度契合的論述和思想,力圖讓學生走出書齋,穿越時空,感受古人的生態(tài)智慧,在潛移默化中激發(fā)學生的人文情懷。
選擇性必修2第五章“保護環(huán)境是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的必要條件”,章首圖選用了都江堰水利工程。這項舉世聞名的世界文化遺產以無壩引水為特征,2000多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用,使成都平原成為豐饒的“天府之國”。因此,它首先是一項宏大水利工程。此外,它不破壞自然資源,對自然資源充分利用,變害為利,實現了人、地、水三者的高度和諧統(tǒng)一,因此它更是一項偉大的生態(tài)工程,是人類順應自然、改造自然的典范,是中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。該引用與第五章的保護環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)工程使人和自然環(huán)境均受益等主題高度呼應。
選擇性必修2第五章第三節(jié)“生物多樣性對生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性具有重要意義”,在第二目編排了一個資料探究欄目,最后的分析討論中引用了《逸周書》中關于封山育林和休漁禁令的記載。《孟子·梁惠王》中也有相近的表述:“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入污池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也?!敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中的許多典籍有諸多關于尊重自然、尊重生命、人與自然和諧共生的生態(tài)環(huán)保思想。教材編寫者力圖通過古人的生態(tài)實踐服務于生物多樣性保護的認識,助力學生科學自然觀和生態(tài)意識的形成,從更廣闊的視角關切人類與自然,涵養(yǎng)人文情懷。
生物學課程充溢著自然美和科學美,蘊含著豐富的美育因素,彰顯出獨特的審美育人價值。當科學之美與語言的意蘊之美相遇,理性與詩性的交融將孕育出一種獨特的魅力,不僅能激發(fā)想象、啟迪思維、溫暖靈魂、提升素質,也借此創(chuàng)設一種適教、適學的書香氛圍,給人以美的享受。
本套教材在每個模塊的開篇均設置了“致同學們”欄目,均以簡短優(yōu)美古今詩文開篇,字里行間以長者的口吻,向學生闡明生命科學相關領域取得的成果、人類社會發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)、模塊包含的內容、學習方法建議以及對學習成果的期待。詩意表達,以文載道,有知識、文化傳承之責,亦有責任擔當的賦予,更有激勵學生主動學習和探究的期望。
必修1第四章章首借古詩和散文中與蓮有關的句子將植物的光合作用、選擇性吸收和呼吸作用聯系起來,進而引發(fā)學生對細胞生存與營養(yǎng)和能量關系的思考。
選擇性必修3第一章第四節(jié)的引言中使用了陸游的詩句“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”。詩句的引用,配以場景還原的水墨畫,既讓人感受盛世農家簡樸而富足的生活,又高度契合了課程內容——發(fā)酵技術為人類提供多樣的生物產品,讓學生在愉悅的審美享受中學習生物工程如何超越傳統(tǒng)的發(fā)酵技術更好地服務于人類的生產生活。
《普通高中課程方案(2017年版)》在對普通高中課程培養(yǎng)目標的闡述中提到,要使學生掌握適應時代發(fā)展需要的基礎知識和基本技能,豐富人文積淀,發(fā)展理性思維,不斷提升人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)。上??平贪嫔飳W教材在科學課程中適當引入人文素養(yǎng)元素,期望能夠幫助學生更好地理解生物學知識,并在科學與人文之間搭建溝通的橋梁,在科學教育過程中增加學生人文思想積淀和成果的積累,引導學生關切人類的生存、發(fā)展和幸福,提高學生發(fā)現美、感知美、欣賞美的能力,培植學生的人文底蘊,讓教材有厚度,有廣度,更有溫度。