馮 蘭

(寶雞文理學(xué)院 外國語學(xué)院，陜西 寶雞 721007)

科幻小說是作家以文學(xué)的幻想形式，表現(xiàn)和描繪人類在未來世界如何得以幸福和諧生存的科幻遠(yuǎn)景。這種文體誕生于19世紀(jì)歐洲工業(yè)文明，是一種特殊的文化現(xiàn)象。說特殊，是因為進(jìn)入19世紀(jì)后，伴隨著科學(xué)技術(shù)的到來，人類對于文明的追求，對于未來世界的探尋，對于新生活以及生存空間的拓展和寄望，需要有一個超越傳統(tǒng)現(xiàn)實主義敘事表達(dá)的文學(xué)載體的出現(xiàn)和替代，于是科幻小說便不可避免地成為人類文明寄望的新的敘事模式。由此，傳統(tǒng)文學(xué)插上獨特的科學(xué)想象的翅膀，淋漓盡致、饒有興趣地演繹和釋放著文學(xué)的狂歡。

一、科幻文學(xué)誕生的全球文化背景

科幻小說(science fiction)屬于科幻文學(xué)的一個分支，誕生于西方，英文簡稱為SF或S.F。其結(jié)構(gòu)為兩個概念的兼容，即“科幻”與“小說”，是以尊重科學(xué)理論為基礎(chǔ)，以文學(xué)想象為敘事策略，在合理的科學(xué)預(yù)想中借助文學(xué)的虛構(gòu)手段，釋放人類探尋未來世界的精神向往。所以，科幻小說的出現(xiàn)，從文學(xué)藝術(shù)書寫方式看屬于浪漫主義文學(xué)范疇，從思想傾向看是科學(xué)化了的現(xiàn)實主義文學(xué)范疇。優(yōu)秀的科幻作品，不僅能給科學(xué)技術(shù)以啟示，給人類社會文明的進(jìn)步提供可鑒的思路，同時也使這種科學(xué)幻想得以成真。

這樣一種文學(xué)與科幻兼容的特殊文學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)絕非偶然，它是人類社會不斷進(jìn)步、探索創(chuàng)新，追求一種更高的文化生態(tài)和生存環(huán)境的文學(xué)期許的文明創(chuàng)舉。世界各國一次次的工業(yè)革命、技術(shù)革命、人文革命等等推動歷史前行的壯舉，孕育和催生著文學(xué)走向現(xiàn)代化，走近科學(xué)技術(shù)并與之結(jié)合、相容的新步伐，才有了今日之改變純文學(xué)面貌的全新體式。如果我們做一個文學(xué)視野的線性梳理，便會明顯看到人類社會的推進(jìn)與文學(xué)體式變革的密切關(guān)系和路徑?，F(xiàn)代技術(shù)革命從西方開始，然后波及全世界，在這個過程中，世界各國吸收現(xiàn)代技術(shù)形態(tài)模式以求自身發(fā)展就顯得十分重要。比如中國17至18世紀(jì)，明末清初城市的興起，工商業(yè)的發(fā)展催生了《官場現(xiàn)形記》《儒林外史》《三言二拍》等多具商業(yè)化色彩的市民文學(xué)、商賈小說、世情小說等文學(xué)樣式。在國外，18世紀(jì)以來，法國、美國啟蒙主義思潮的崛起，英國紡織業(yè)技術(shù)革命、蒸汽機(jī)革命時代的到來，使得世界前行的步伐提升到了一個新的層面。民主自由人文思潮的彰顯，人們個性解放創(chuàng)造力的勃發(fā)，加之技術(shù)革命浪潮所引發(fā)的生活領(lǐng)域變革的到來，敞開了文學(xué)創(chuàng)作描寫的無限空間。人文思潮元素、技術(shù)革命元素進(jìn)入了小說創(chuàng)作的視野，由此出現(xiàn)了《威尼斯商人》《光明之城》《唐·吉訶德》《魯濱遜漂流記》等等異樣種類的作品。同時，以法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭為代表的民主共和思想熱潮，在更深層面改變著整個世界的文化、經(jīng)濟(jì)和政治面貌。《強(qiáng)盜》《陰謀與愛情》《阿達(dá)拉》《人間喜劇》《列那狐傳奇》等等作品，從各個層面描摹著社會人生諸多形態(tài)的變化。到了19世紀(jì)60年代，在西方資本主義工業(yè)文明的強(qiáng)大沖擊下，一個更為激進(jìn)的社會改革模式-明治維新出現(xiàn)在日本，“洋學(xué)”“開明文化”之風(fēng)迅速彌漫，不但被人們認(rèn)可接受，而且達(dá)到了一定水平的發(fā)展和普及。再加之明治維新所倡導(dǎo)的“殖產(chǎn)興業(yè)”，促進(jìn)了工商業(yè)、銀行業(yè)、軍事業(yè)的發(fā)展，扶助了日本資本主義的成長，現(xiàn)代化科技改革風(fēng)涌于東南亞大地，這給傳統(tǒng)古老的世界文學(xué)增添了新的現(xiàn)代科技革命元素和新的文學(xué)生命。諸如《明治維新生活史》《黎明之前》《春》等作品，描寫了日本社會文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、思想觀念等現(xiàn)實。

綜上可見，作為意識形態(tài)的文學(xué)，勢必伴隨著一定的社會發(fā)展而發(fā)展，一定攝取的是這個社會發(fā)展中最為超前的、波動人們心靈的事象去反映、去描寫。那么，既然世界科技推動了社會形態(tài)的前行，改變著人們更為科學(xué)、快捷、舒適的生存環(huán)境，傳統(tǒng)文學(xué)也就必然地順應(yīng)這種改變，于是文學(xué)與科技的聯(lián)姻、科技與文學(xué)樣式的兼容，使這種特有的文學(xué)形式，以其特有的敘事方式，來承載人類探求未來世界、認(rèn)知未來社會精神寄望。這已經(jīng)成為文學(xué)與科技革命、智能未來人生潮流中不可或缺和不可阻擋的發(fā)展趨向。

二、 科幻小說在美國的創(chuàng)作及研究

美國科幻小說的創(chuàng)作及研究，緣起于20世紀(jì)20年代，二者幾乎是同步的，歷經(jīng)了起初的靜默、中期的現(xiàn)代跟進(jìn)、后期的成熟與繁榮。值得贊賞的是，美國的科幻小說在短時期內(nèi)涌現(xiàn)出了眾多科幻名家及經(jīng)典作品，如科幻巨匠艾薩克·阿西莫夫(Isaac Asimov,1920-1992)、羅伯特·海因萊因(Robert Heinlein,1907-1988)等等。在這些科幻大家的引領(lǐng)和激發(fā)下，美國燦若繁星的科幻名篇形成井噴之勢，這一盛況引起科幻界內(nèi)外研究者的極大興趣?？梢哉f，科幻創(chuàng)作和科幻研究在美國如影隨形。

在美國，最先開始科幻小說創(chuàng)作的作家可追溯至埃德加·愛倫·坡(Edgar Allan Poe，1809-1849)，他一生創(chuàng)作約七十篇短篇小說，其中十多篇為科幻小說。愛德華·貝拉米(Edward Bellamy，1850-1898)的長篇小說《回顧：公元2000-1887》(1888)一經(jīng)問世便產(chǎn)生了巨大反響。對美國科幻小說的早期探索貢獻(xiàn)卓越的還有著名作家馬克·吐溫(Mark Twain，1835-1910)和杰克·倫敦(Jack London，1876-1916)。20世紀(jì)初，美國科幻小說開始邁入成熟期，也是在此時期，世界科幻中心由歐洲轉(zhuǎn)移到美國。20世紀(jì)20年代末，美國科幻進(jìn)入其現(xiàn)代發(fā)展期，誕生了一大批著作頗豐的科幻作家，主要代表有愛德華·史密斯(Edward Smith,1890-1965)、默里·萊因斯特(Murray Leinster,1896-1975)、杰克·威廉森(Jack Williamson,1908-2006)、克利福德·西馬克(Clifford Simak,1904-1988)、范·沃格特(Van Vogt,1912-2000)、羅伯特·海因萊因、艾薩克·阿西莫夫等等。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國硬科幻黃金時代宣告終結(jié)，原子彈所帶來的災(zāi)難性后果使人們開始反思科技發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)，代表作家作品有阿爾弗雷德·貝斯特的《被毀滅的人》(1953)、《群星，我的歸宿》(1956)和雷·布拉德伯里(Ray Bradbury,1920-2012)的《火星編年史》(The Martian Chronicles,1950)等，至此，美國科幻小說已經(jīng)極其成熟。20世紀(jì)60年代初，美國科技迅猛發(fā)展，但工業(yè)化也帶來了如環(huán)境惡化等諸多問題，科幻題材由此轉(zhuǎn)向了“生態(tài)災(zāi)難”，這一領(lǐng)域最為出色的是哈里·哈里森(Harry Harrison,1925-)。到60年代末，受大洋彼岸的英國新浪潮運動①影響，美國很快也掀起了新浪潮運動并融入自己的創(chuàng)造，代表作家有塞繆爾·德拉尼(Samuel Delany,1942-)、厄休拉·勒古恩(Ursula Le Guin,1929-2018)、喬安娜·拉斯(Joanna Russ,1937-2011)、菲利普·迪克(Phillip Dick,1928-1982)等。至20世紀(jì)八九十年代，科幻小說的創(chuàng)作多為高科技的驚險小說。湯姆·克蘭西(Tom Clancy,1947-)和邁克爾·克萊頓(Michael Crichton,1942-)在此階段大放異彩。十余年后，另一新分支——“賽博朋克”科幻小說(cyberpunk science fiction)誕生?！百惒┡罂恕笨苹眯≌f發(fā)源于美國本土，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過新浪潮科幻小說。1984年，威廉·吉布森(William Gibson,1948-)出版了《神經(jīng)漫游者》(Neuromancer)，這部長篇一經(jīng)出版便引起極大關(guān)注，次年史無前例地包攬了雨果獎、星云獎和菲利普·迪克三項科幻大獎,被譽為“賽博朋克”圣經(jīng)。“賽博朋克”科幻小說的另幾位代表為布魯斯·斯特林(Bruce Sterling, 1954-)、魯?shù)稀だ?Rudy Rucker, 1946-)和劉易斯·夏納(Lewis Shiner, 1950-)等。自90年代起，美籍華裔科幻作家特德·姜、劉宇昆等佳作頻出，屢獲大獎。進(jìn)入21世紀(jì)后，美國科幻小說也并未江河日下，每年仍有大量新作出版，其中不乏佳作。由于所得資料受限，本文未能探討新世紀(jì)美國科幻小說的現(xiàn)狀，以待后補。但是，隨著20世紀(jì)末多媒體、視覺藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)以及有聲科幻的發(fā)展，科幻小說必將如亞當(dāng)·羅伯茨所預(yù)測的，“科幻的趨勢將是電影、電視、電腦游戲(其敘事成分越來越多)和圖畫小說。這些媒體的力量在于它們能夠滿足一種日益迷戀視覺藝術(shù)的文化訴求，更不用說這種文化也是對技術(shù)變遷的焦慮以及‘何種救贖是可能’的一種概念化表達(dá)”②。

1952年，美國科幻小說之父雨果·根斯巴克(Hugo Gernsback,1884-1967)的《現(xiàn)代科幻小說的進(jìn)化》(Evolution of Modern Science Fiction)問世，在這部著述中，雨果·根斯巴克把科幻小說作為一種專門文類進(jìn)行了系統(tǒng)的認(rèn)識和研究，這是美國最早集中討論科幻文學(xué)的理論研究論著。次年，雷吉納德·布雷特納(Reginald Bretnor，1911-1992) ，在更大的范圍內(nèi)，收集整理編輯出版了專題論文集《現(xiàn)代科幻小說: 意義及未來》( Modern Science Fiction: Its Meaning and Its Future) ，書中輯錄了著名作家兼編輯約翰·坎貝爾(John Campbell, 1910-1971)、艾薩克·阿西莫夫以及他自己在內(nèi)的11位科幻作家的經(jīng)典論述，分三個專題，從多個角度探討科幻小說的地位、出版和批評，涉及科幻小說諸多方面的問題如倫理、未來發(fā)展等等。其時，科幻小說的學(xué)術(shù)批評還處于起步階段，這部選集首次把科幻小說當(dāng)作獨立的文學(xué)體裁進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，給后來科幻小說的創(chuàng)作和研究奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)70年代后，著名科幻作家詹姆斯·岡恩(James Gunn, 1923-2020)將科幻的創(chuàng)作與研究又推向了一個新的層次，他所編著的6卷集《科幻之路》③(The Road to Science Fiction，1977-1998)是其最有影響的成就。每卷都有岡恩教授撰寫的長篇前言，結(jié)合每篇經(jīng)典作品之前編者的述評，世界科幻小說發(fā)展的來龍去脈系統(tǒng)全面而深刻地呈現(xiàn)于讀者，這是一套較專業(yè)化的科幻史兼評論的著作。

20世紀(jì)80年代，科幻巨匠阿西莫夫出版了《阿西莫夫論科幻小說》(Isaac Asimov on Science Fiction, 1981)，本書是這位科幻大師唯一一部有關(guān)科幻評論的著作，集其多年的科幻創(chuàng)作心得與親歷科幻史的所感所悟。書中對英國著名科幻作家和學(xué)者布萊恩·奧爾迪斯將瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》(Frankenstein, or The Modern Prometheus, 1818)確立為現(xiàn)代科幻小說起點的觀點做出回應(yīng)與支持。

美國科幻小說的創(chuàng)作與研究，除了上述歷史階段線性發(fā)展?fàn)顟B(tài)外，還凸顯出內(nèi)容質(zhì)涵視角的多維性，如從社會與文化的角度進(jìn)行科幻文學(xué)研究。薩拉·勒法奴(Sarah LeFanu，1953-)的《女性主義與科幻小說》(Feminism and Science Fiction，1989) 分析了厄休拉·勒古恩與喬安娜·拉斯等女性主義科幻作家的作品，認(rèn)為科幻小說的傳統(tǒng)是探索女性主義建構(gòu)方式的有效途徑，在與科幻小說的斗爭中，女性主義科幻小說融為其中的一部分。[1](P5)德布拉·貝妮塔·肖( Debra Benita Shaw)在《女性，科學(xué)與小說: 弗蘭肯斯坦的遺產(chǎn)》(Women，Science and fiction: The Frankenstein Inheritance，2000)中認(rèn)為弗蘭肯斯坦的遺產(chǎn)指的是一種自由，它超越了當(dāng)代社會生活的制約，打破了政治的束縛。因現(xiàn)實而創(chuàng)造的幻想世界，建構(gòu)于科學(xué)原理之上，卻成立于性別政治[2](P178)。亦有作者通過研究女性主義科幻小說亞流派的形式轉(zhuǎn)變，勾勒出家庭生活的學(xué)科體系。這些研究提升了科幻文學(xué)的文化意味。

進(jìn)入新世紀(jì)后，不少碩博論文將研究視線投向科幻小說，研究者們從科技、自然、社會、生態(tài)、教育、宗教、政治、歷史等各方面對美國科幻小說進(jìn)行了全方位的剖析，如“帝國意識形態(tài)與科幻小說”“科幻小說是駕馭現(xiàn)代政治主體意識形態(tài)環(huán)境的重要認(rèn)知資源”“科幻小說類型實行新的理解，即歷史世界系統(tǒng)的認(rèn)知地圖”等話題的涉獵；有對科幻小說的主題、歷史與亞類型等的研究；有對科幻小說具體意象的關(guān)注；并提出了賽博朋克科幻小說城市建筑的物理結(jié)構(gòu)、動物研究，護(hù)士形象研究，以及粉絲文化科幻圈的研究等等多形式多樣態(tài)的研究問題。這些創(chuàng)作的新出現(xiàn)和研究的新跟進(jìn)，顯示了美國高科技社會對未來世界的積極探索和率先認(rèn)知程度。這些都是中國科幻小說、科幻文學(xué)界所不及的。

那么，美國學(xué)者對中國科幻小說的研究境況又如何呢？在眾多的西方科幻特別是英美科幻小說的創(chuàng)作及研究之外，有關(guān)中國科幻小說的研究卻是寥寥無幾。僅有的幾篇論文，主要研究視角著眼于晚清科幻小說，探討20世紀(jì)初中國科普作品、科幻小說與工業(yè)現(xiàn)代性的關(guān)系，探討救國而倡導(dǎo)科普寫作間的關(guān)系，進(jìn)而追溯新文化運動期間科幻小說在中國的早期發(fā)展。這些研究對晚清以來被忽視或不為人知的科幻小說文本進(jìn)行挖掘和再閱讀，如《為國家而寫的科幻小說:〈月球殖民地小說〉和現(xiàn)代中國小說的誕生》(Nathaniel Isaacso. Science Fiction for the Nation: Tales of the Moon Colony and the Birth of Modern Chinese Fiction)。筆者認(rèn)為，中國科幻小說是在世紀(jì)之交由兩種因素共同作用的產(chǎn)物，即中國對歐洲列強(qiáng)半殖民地征服所帶來的認(rèn)識論危機(jī)；帝國主義對全球交流和征服導(dǎo)致了這一流派在西方的出現(xiàn)。而美國作家約翰·里德等的創(chuàng)作，是在中國科幻小說語境中所發(fā)展的科幻、帝國和東方主義話語，這個聯(lián)系是存在的，并且以此來探索中國對這些問題的表達(dá)方式。[3](P33-54)

三、科幻小說在中國的創(chuàng)作及研究

中國科幻小說的創(chuàng)作及研究進(jìn)路是斷續(xù)性的。中國在晚清時期開始引入外國科幻作品。1904年，荒江釣叟創(chuàng)作出《月球殖民地小說》，開啟了中國科幻時代。1932年，老舍(1899-1966)創(chuàng)作了《貓城記》，當(dāng)屬民國時期最突出的作品，小說以科學(xué)幻想的方式映射當(dāng)時的社會現(xiàn)實，對國民劣根性進(jìn)行嚴(yán)肅而犀利的批判。同時代知名科幻作家還有顧均正(1902-1980)。中華人民共和國成立后的十七年時期，中國科幻小說(不含港澳臺及海外華人作家作品)更加偏向于科普與兒童文學(xué)的創(chuàng)作，這與國外以及海外其他地區(qū)的科幻文學(xué)發(fā)展道路截然不同。創(chuàng)作主要集中在短篇小說上，故事模式單一，情節(jié)簡單，人物形象單薄，主要是以少年兒童為主角的“參觀記”或“歷險記”，代表作家有鄭文光(1929-2003)、童恩正(1935-1997)、遲書昌(1922-1997)、肖建亨(1930-)等。1976年初，以葉永烈(1940-2020)《石油蛋白》④的發(fā)表為前奏，科幻小說開始了復(fù)蘇，本時期的代表作家有老將鄭文光、童恩正、劉興詩、肖建亨等，也涌現(xiàn)了一批新人，如金濤、宋宜昌、鄭淵潔、吳巖等?？苹眯≌f發(fā)展的勢頭強(qiáng)勁，形成中國科幻發(fā)展的又一高潮。20世紀(jì)90年代后，“新生代”作家們?nèi)鐒⒋刃?、王晉康、韓松等作品高產(chǎn)，題材豐富，主題多樣，加之 “更新代”年輕作者們注入的新能量，中國科幻作家合力推進(jìn)，使得本土科幻小說創(chuàng)作盛況空前。

隨著作品數(shù)量的激增，研究的進(jìn)展亦如火如荼。作家作品品評的主要陣地在期刊和碩博論文。期刊論文以1995年為界，之前每年平均發(fā)表量不到20篇，1995年之后每年發(fā)表量逐年遞增，2008年起在百篇以上，2016年開始每年的發(fā)表量近300篇，2019年往后更是漸增。2012年以來，科幻研究范圍涉及硬科幻小說、新浪潮科幻小說和賽博朋克科幻小說，且女性烏托邦科幻作品也逐漸成為研究主流。從以上數(shù)字可看出，從2008年開始我國的科幻小說研究也已進(jìn)入高潮，近年出現(xiàn)了一定數(shù)量的專題性研究，如科幻小說與后現(xiàn)代理論，科幻文學(xué)與通俗小說類別，科幻理論構(gòu)建等諸多問題。我們可從兩個視角來聚焦科幻小說在中國的研究現(xiàn)狀，一是西方(主要是對美國)科幻小說的研究，二是中國本土科幻小說的研究。

作為一種外來文體，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對西方科幻作家作品多以譯介為主，專題性研究相對較少。隨著我國美國科幻小說研究的逐步興起，從小眾走向大眾，也取得了一定的成績，如王逢振的《外國科幻論文精選》涉及20世紀(jì)60年代以后出現(xiàn)的多種批評理論，包括心理分析、女性主義、結(jié)構(gòu)主義、新馬克思主義和敘事學(xué)等，成為中國較早介紹西方科幻文學(xué)研究的著作。吳巖主編的“西方科幻文論經(jīng)典譯叢”五卷本，《億萬年大狂歡:西方科幻小說史》《科幻小說變形記》《科幻小說面面觀》《阿西莫夫論科幻小說》和《科幻文學(xué)的批評與建構(gòu)》，為中國科幻小說理論體系建設(shè)提供了多元視野。方凡認(rèn)為，以威廉·吉布森等人為代表的美國后現(xiàn)代科幻小說在創(chuàng)作理念和技巧上都有著強(qiáng)烈的后現(xiàn)代性。她認(rèn)為探討美國后現(xiàn)代科幻小說對研究當(dāng)今的后現(xiàn)代文學(xué)和科幻小說創(chuàng)作都有著重要意義。[4]作為一種亞類型文學(xué)，一般國別文學(xué)史和世界文學(xué)史著作中均無科幻文學(xué)的位置，而近年來出版的《二十世紀(jì)美國文學(xué)史》(楊仁敬，2014)和《新編美國文學(xué)史》(張沖、劉海平、王守仁編，2019)⑤已設(shè)專章討論科幻文學(xué)，這體現(xiàn)了我國對這一小說類型研究視野的擴(kuò)大和思路的更新。

近年來，科幻小說開始進(jìn)入中國研究生的視野。與西方科幻研究相呼應(yīng)，他們試圖從各個角度剖析科幻小說，有對厄休拉·勒古恩、菲利普·迪克、艾薩克·阿西莫夫、庫爾特·馮內(nèi)古特、劉宇坤與特德·姜等名家的個案研究，如以厄休拉·勒古恩小說的技術(shù)書寫研究為對象，“探討文本如何再現(xiàn)打破人類與動物、人類與機(jī)器、身體與非身體邊界問題，論證其既堅守人類的本質(zhì)又與技術(shù)共同進(jìn)化，既善用物質(zhì)性技術(shù)又兼顧人類精神性的西方道家技術(shù)理想問題”[5]；有科幻小說亞類型研究，如歐翔英的《西方當(dāng)代女權(quán)主義烏托邦小說研究》(2007)、張懌的《生態(tài)批評視野下的科幻文學(xué)》(2012)、寧大治的《英美科幻小說的倫理分析》(2006)等等，這些成果都對我國的美國科幻研究做出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

中國本土科幻研究主要集中在理論建構(gòu)和作家作品品評。作為當(dāng)代中國科幻研究的集大成者，吳巖在《科幻文學(xué)理論和學(xué)科體系建設(shè)》一書中，將科幻文學(xué)的諸多概念、世界各地科幻文學(xué)的發(fā)展及其研究圖式、科幻文學(xué)的科研方法與教學(xué)等重大問題做了清晰而簡明扼要的呈現(xiàn)。董仁威于2017年編著了《中國百年科幻史話》，梳理了中國內(nèi)地及港臺海外華人科幻發(fā)展大事記，并以圖文并茂的形式介紹了各個時期的代表作家作品、少兒科幻作家作品、科幻編輯、杰出科幻評論家，以及中國科幻名家評傳、中國科幻百部精品故事梗概。同年出版的《百年中國科幻小說精品賞析》，以約2 000頁的篇幅梳理了中國特色的科幻從無到有、從弱到強(qiáng)、從最初的簡單機(jī)械式模仿到現(xiàn)如今的多元創(chuàng)作的歷程，總結(jié)了我國科幻從草創(chuàng)期、開拓期、復(fù)蘇期至繁榮發(fā)展期這一百余年來科幻夢的萌發(fā)及實現(xiàn)。這些重量級的研究成果，基本勾勒出了中國科幻小說創(chuàng)作及研究的路徑和發(fā)展進(jìn)路。

此外，豐碩的論文成果主要有中外科幻小說的比較和影響研究、時空觀研究、生態(tài)闡釋研究，這些成果與硬科幻小說、社會型科幻小說、烏托邦與反烏托邦等類型研究形成多維狀態(tài)。本土個案研究中，科幻大家劉慈欣、韓松、王晉康成為首次聚焦的對象?！吨袊苹玫奶剿髡撸簞⒋刃揽苹眯≌f精品賞析》《劉慈欣科幻小說與當(dāng)代中國的文化狀況》兩書，精選出劉慈欣40篇(部)短中長篇小說作品進(jìn)行梳理和文本的深分析，挖掘其科學(xué)文化內(nèi)涵和文學(xué)審美價值，凸顯劉慈欣小說的創(chuàng)作特色和風(fēng)格。這些研究不僅為本土科幻創(chuàng)作提供了理論支撐，也為本土的科幻研究搭建了理論平臺，尤其是圍繞劉慈欣經(jīng)典作品《三體》的文化政治和文化意識、科幻小說的“寫法”和“文學(xué)”可能、科幻文學(xué)的政治哲學(xué)、科幻文學(xué)與當(dāng)今中國文化狀況等主題的多層面問題展開討論，構(gòu)成了中國科幻小說家及其作品研究的又一道風(fēng)景線。這些成果為中國本土科幻創(chuàng)作提供了長遠(yuǎn)發(fā)展的圖式。

綜上整體觀之，美國科幻小說的創(chuàng)作起步早，科幻研究理論體系也相對完善和成熟，研究面廣而精、深?！吨袊膶W(xué)海外發(fā)展報告》(2018)顯示：科幻小說是“中國文學(xué)海外傳播的新名片”[6](P357)。大批科幻作品如《三體》《北京折疊》《開光》等被譯介到海外，并受到關(guān)注與好評。然而遺憾的是，雖然中國科幻作品在美國掀起了陣陣熱潮，但還不足以引來美國科幻研究界持續(xù)的關(guān)注與興趣。而中國的科幻研究無論從廣度及深度來看，皆滯后于美國科幻研究界。在20世紀(jì)80年代美國經(jīng)典科幻作品引入中國后，我國科幻界掀起巨浪，極大地促進(jìn)了中國科幻的發(fā)展。因此，美國科幻小說對中國科幻小說創(chuàng)作和研究之影響滲透其路依然很漫長，借鑒學(xué)習(xí)也勢在必然，他必將對我國科幻小說的創(chuàng)作和研究有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

注釋

① 1964年英國著名科幻小說家邁克爾·莫考克(Michael Moorcokc,1939-)任《新世界》(New World)主編，對科幻小說進(jìn)行內(nèi)容和創(chuàng)作方式上的全面改革，許多著名小說家紛紛響應(yīng)進(jìn)行實驗性創(chuàng)作，很快擴(kuò)展為很有規(guī)模的文學(xué)運動。

② 亞當(dāng)·羅伯茨：《科幻小說史》，馬小悟譯， 2010年版，第364頁。

③ 6卷分別為#1: From Gilgamesh to Wells (1977)，#2: From Wells to Heinlein (1979)， #3: From Heinlein to Here (1979)，#4: From Here to Forever (1982)，#5: The British Way (1998)，#6: Around the World (1998)。值得注意的是詹姆斯·岡恩在第六卷加入了中國科幻的內(nèi)容。

④ 發(fā)表于《少年科學(xué)》第1期，這是《中國科幻小說大全》1976年目錄里的唯一一篇作品。

⑤ 全書共分四卷。第四卷由王守仁教授主撰，在講述通俗文學(xué)的章節(jié)里提及科幻小說。