趙陽(yáng)

表現(xiàn)主義繪畫(huà)的出現(xiàn)伴隨著藝術(shù)家主觀情感和自我情感的升華，夸大和歪曲了客觀世界的事物。這種思潮源于藝術(shù)家發(fā)泄內(nèi)心的壓抑，否定了客觀存在的世界，認(rèn)為主觀情感是唯一的存在。20世紀(jì)20年代，表現(xiàn)主義成為一種藝術(shù)思潮，伴隨著藝術(shù)家的出現(xiàn)，具有很大的個(gè)性。表現(xiàn)主義也受到尼采主觀唯心主義的主觀影響，以充分發(fā)揮其主觀情感和主觀感受。

一、表現(xiàn)主義中西方繪畫(huà)歷史研究現(xiàn)狀

“表現(xiàn)主義”這個(gè)詞在1911年在德國(guó)傳播。藝術(shù)史學(xué)家認(rèn)為，自1915年以來(lái)，表現(xiàn)主義被描述為典型的德國(guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)主義逐漸被人們所接受和認(rèn)可。一般來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)主義應(yīng)該涉及法國(guó)，美國(guó)和北歐。20世紀(jì)20年代，表現(xiàn)主義已經(jīng)成為一種思潮，隨著藝術(shù)家的出現(xiàn)而具有極大的個(gè)性。表現(xiàn)主義為了發(fā)揮主觀感受，采用夸張變形的方法和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，直接表達(dá)了畫(huà)家的直覺(jué)感受。表現(xiàn)主義本身包括原始表現(xiàn)主義和幻覺(jué)，想要表現(xiàn)主義和抽象表現(xiàn)主義。因此，表現(xiàn)主義在藝術(shù)中的定義非常廣泛，但它以其鮮明的風(fēng)格和強(qiáng)烈的影響極大地豐富了現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)容。

二、表現(xiàn)主義繪畫(huà)中的情感表達(dá)

色彩是繪畫(huà)中最重要的表現(xiàn)形式之一。通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比和微妙的色彩關(guān)系，它向世界傳達(dá)了畫(huà)家想要表達(dá)的感受。對(duì)于個(gè)人的情感表達(dá)，色彩是畫(huà)家對(duì)生活的認(rèn)知，對(duì)生活的積累和沉淀，結(jié)合他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，來(lái)表達(dá)他的藝術(shù)創(chuàng)作在他的作品中。在他自己的經(jīng)驗(yàn)的推動(dòng)下，他所感知的世界與普通人所感知的世界不同。每位畫(huà)家使用的藝術(shù)語(yǔ)言都是獨(dú)一無(wú)二的。在表現(xiàn)主義繪畫(huà)中，情感與色彩扮演著極為重要的角色。無(wú)論是梵高還是康定斯基，他們的繪畫(huà)過(guò)程，很大層面上是一種自我情感與情緒的宣泄與表達(dá)。因此，作品中洋溢著個(gè)人的情緒，畫(huà)面中生動(dòng)地表達(dá)著作者的內(nèi)在情感。這種表現(xiàn)主義繪畫(huà)以及情感的融合對(duì)于今天的藝術(shù)創(chuàng)作也有著極為重要的影響。

愛(ài)德華·蒙克，挪威表現(xiàn)主義畫(huà)家、版畫(huà)復(fù)制匠，作為挪威著名的表現(xiàn)主義畫(huà)家，他可以說(shuō)是現(xiàn)代主義繪畫(huà)的重要代表人物，在他的作品中，主要表達(dá)的是一種悲傷壓抑的情緒。他的很多作品與他內(nèi)心的苦悶以及掙扎的情感有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。這種創(chuàng)作傾向與作者的成長(zhǎng)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。其主要作品有《吶喊》《生命之舞》《卡爾約翰街的夜晚》。

《吶喊》的主體是在血紅色映襯下一個(gè)極其痛苦的表情。在當(dāng)時(shí)的蒙克眼中，奧斯陸峽灣充滿(mǎn)了顫抖的血紅色幻想，讓人感到害怕甚至惡心。在這幅畫(huà)中，雖然蒙克使用的顏色與自然色的真實(shí)性一致，但表達(dá)方式極為夸張，表現(xiàn)出自己的感受。畫(huà)中的線(xiàn)條是扭曲的，與強(qiáng)大而直的橋梁形成鮮明對(duì)比。蒙克表達(dá)了畫(huà)面中沉悶、焦慮和孤獨(dú)的感受。

該畫(huà)面以紅、黃、藍(lán)、綠等色彩構(gòu)成，線(xiàn)條長(zhǎng)短粗細(xì)有致，暗色的對(duì)比強(qiáng)烈使得畫(huà)面郁悶陰沉，扭動(dòng)的天空和河流的曲線(xiàn)與粗壯挺直的橋梁的斜線(xiàn)形成鮮明對(duì)比，使畫(huà)面富有節(jié)奏感，耐人尋味，令人深思，整個(gè)構(gòu)圖在旋轉(zhuǎn)的動(dòng)感中，充滿(mǎn)粗獷、強(qiáng)烈的節(jié)奏，使觀者能被其旋律所吸引，作者將尖叫所產(chǎn)生的極度的內(nèi)在焦慮，轉(zhuǎn)化為一種令人信服的抽象意象，使自己情感表達(dá)得淋漓盡致。

在表達(dá)他的主要情感時(shí)，蒙克通過(guò)將具體和真實(shí)的描述轉(zhuǎn)化為整體和主觀的情感把握，在他自己的觀點(diǎn)中描述了生，死，愛(ài)和痛苦。通過(guò)符號(hào)和隱喻，揭示了人類(lèi)“世紀(jì)末”的憂(yōu)慮與恐懼。蒙克把極端的孤獨(dú)和絕望之情，直觀地呈現(xiàn)于人們面前，有聲有色，天人合一。

“天空就像滾動(dòng)的火，令人震驚和可怕。”似乎整個(gè)天空都在流血、燃燒，看著天空。這幅畫(huà)成功地表達(dá)了蒙克自己對(duì)世俗智慧和他所經(jīng)歷的生活的體驗(yàn)，以及時(shí)代的模糊性，內(nèi)在的弱點(diǎn)和他與現(xiàn)代社會(huì)理性的科學(xué)取向的斗爭(zhēng)，以及他絕望的內(nèi)心世界。這部作品中的人物具有一種情感寄托，表現(xiàn)出一種特定的心態(tài)和思維，因此作者創(chuàng)作的人物并不是現(xiàn)實(shí)中的原貌。在他的作品中，蒙克描繪的是充滿(mǎn)情感內(nèi)涵和生動(dòng)活力的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

荷蘭后印象派畫(huà)家梵高是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，梵高的作品充滿(mǎn)了同情和苦難意識(shí)。梵高對(duì)農(nóng)民、田野生活和田園風(fēng)光非常熱衷。他喜歡農(nóng)民的一切，特別是向日葵、麥田、鶯、豌豆等。在他短暫的藝術(shù)生涯中，梵高憑借其敏銳的藝術(shù)感知，深刻而細(xì)致地描繪了這些簡(jiǎn)單自然的風(fēng)景、靜物和人物等。因此，他也被稱(chēng)為“畫(huà)家中最純粹的畫(huà)家”。

在梵高進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，他的畫(huà)作，是他內(nèi)心感受傳遞的重要載體，也正因?yàn)榇?，他的?huà)作中傾注了濃烈的個(gè)人情感。從其創(chuàng)作的傾向來(lái)看，梵高更善于使用純色，特別是金黃色。金黃色在梵高的代表作品中《花瓶里的十五朵向日葵》體現(xiàn)得淋漓盡致。畫(huà)者借助簡(jiǎn)練的手法，繪制出向日葵的形態(tài)，從中表達(dá)出作品強(qiáng)烈的生命力以及希望。

梵高創(chuàng)作和再創(chuàng)作《花瓶里的十五朵向日葵》時(shí)顯示出的自我批評(píng)精神很讓人受啟發(fā)。沒(méi)有已完成的藝術(shù)，只有被拋棄的藝術(shù)。凡高通過(guò)描繪向日葵，向世人表達(dá)了他對(duì)生命的深刻感想，并且展示出他個(gè)人鮮明的獨(dú)一無(wú)二的精神世界。

整個(gè)畫(huà)面由黃色系統(tǒng)組成，再搭配卡其色、檸檬黃色和中黃色，讓觀眾擁有豐富多彩、絢麗奪目的視覺(jué)感受，同時(shí)也展現(xiàn)了梵高對(duì)美好生活的向往?；ò瓿錆M(mǎn)張力，不羈的線(xiàn)條，堅(jiān)實(shí)有力的筆觸，采用最強(qiáng)烈的色彩，鮮艷的黃色飽和度極高，背景和花瓶在節(jié)奏和節(jié)奏的筆觸中，營(yíng)造出粗糙的質(zhì)感，追求野性的形狀，厚實(shí)，在梵高的繪畫(huà)中，粗獷的筆觸帶來(lái)了直接而簡(jiǎn)單的表達(dá)方式。該圖像在建模中具有非常鮮明的個(gè)性，并且具有強(qiáng)烈的野性和廣泛性。這種狂野的造型風(fēng)格與畫(huà)家的時(shí)代，環(huán)境和個(gè)性有很大的聯(lián)系。因?yàn)殍蟾邲](méi)有接受專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)教育，以自己的內(nèi)心感受為主要標(biāo)準(zhǔn)。

在表現(xiàn)主義繪畫(huà)中，線(xiàn)條的使用無(wú)處不在且不可或缺，即使每一行都可能是畫(huà)家獨(dú)特的精神世界。雖然“線(xiàn)條”很微妙，但它在很大程度上決定了畫(huà)面的風(fēng)格。細(xì)長(zhǎng)的線(xiàn)條和直線(xiàn)顯示出畫(huà)家當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。

隨著畫(huà)家自我意識(shí)的提高，無(wú)數(shù)的畫(huà)家在線(xiàn)條上努力工作，線(xiàn)條在畫(huà)面中的位置越來(lái)越高。畫(huà)家們開(kāi)始注意用線(xiàn)條來(lái)表達(dá)他們的感情。雖然線(xiàn)條不能像文字那樣清晰地表達(dá)出來(lái)，但看似不規(guī)則的線(xiàn)條總是有一種獨(dú)特的魅力，讓所有的觀眾都能看到畫(huà)家的內(nèi)心世界。線(xiàn)條服務(wù)于整個(gè)畫(huà)面并使其完整。整個(gè)畫(huà)面使觀眾立刻或明亮地陷入一種情緒之中。然而，個(gè)別的線(xiàn)條是獨(dú)立于畫(huà)面的，這是每個(gè)畫(huà)家的精神世界。細(xì)細(xì)地回味可以使你與畫(huà)家有更高層次的精神交流。

三、表現(xiàn)主義繪畫(huà)中的辯證關(guān)系

表現(xiàn)主義繪畫(huà)受尼采的主觀唯心主義的影響，否定世界的物質(zhì)性存在，認(rèn)為主體的主觀精神和主觀感受是決定的存在。在表現(xiàn)主義繪畫(huà)過(guò)程中，畫(huà)家通過(guò)內(nèi)心的情感表達(dá)和自我感受把本身所要表達(dá)的客觀存在表達(dá)到客觀的畫(huà)面上，通過(guò)自我情感的升華構(gòu)成畫(huà)面中所要表達(dá)的內(nèi)容。

表現(xiàn)主義油畫(huà)的創(chuàng)作與人格的表達(dá)密切相關(guān)，這是作者內(nèi)心情感的自然表達(dá)。在表達(dá)圖像個(gè)性的過(guò)程中，如何傳達(dá)自我的內(nèi)在思想，通過(guò)材料表達(dá)，如何更好地融合它們是表現(xiàn)主義油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的關(guān)鍵點(diǎn)。作品不僅要展示畫(huà)家的技巧、形狀、顏色和構(gòu)圖，更重要的是要展現(xiàn)畫(huà)家對(duì)事物和思想的深層精神層面，特別是在富有表現(xiàn)力的油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，以強(qiáng)調(diào)他自己存在，作者將加強(qiáng)他的感情、情感和思想。他作品中的人物，物品和風(fēng)景往往是某種人。共性的抽象和象征可以喚起觀眾的反思和感知，并在畫(huà)面中產(chǎn)生“氣”。只有這樣，我們才能更好地傳達(dá)人格的表達(dá)，使作品喚起無(wú)限的生命力。

共性指的是矛盾的普遍性，個(gè)性指的是矛盾的特殊性，在表現(xiàn)主義繪畫(huà)過(guò)程中共性則是畫(huà)家所要表現(xiàn)的客觀存在的景色或者事物，通過(guò)自己的主觀處理來(lái)得到畫(huà)面中所要表現(xiàn)的效果。個(gè)性責(zé)指的是在畫(huà)家創(chuàng)作的過(guò)程中，不同的藝術(shù)風(fēng)格，不同的繪畫(huà)特征，不同的情感表達(dá)，不同的內(nèi)心感受都會(huì)創(chuàng)造出不同的畫(huà)面效果，這種個(gè)性的存在就是一個(gè)畫(huà)家區(qū)別于其他畫(huà)家的特殊符號(hào)，不同畫(huà)家都有自己創(chuàng)作的不同風(fēng)格，通常就是這種風(fēng)格表現(xiàn)出的作品則是與眾不同的。

表現(xiàn)主義畫(huà)家重視個(gè)性，情感和主觀需要。他們想象通過(guò)外在的表達(dá)，圖像的扭曲或強(qiáng)調(diào)某些顏色，可以展示夢(mèng)境，以喚起觀眾的情緒激動(dòng)。