江蘇省揚州大學(xué)教科院附屬楊廟小學(xué) 孔 琴
語文教學(xué)所傳達(dá)出來的,不僅僅是語文基礎(chǔ)知識與基本技能,更應(yīng)該是一種思維活動所產(chǎn)生的創(chuàng)新思想。思維與語言的相融,是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。只有當(dāng)語言與思維相結(jié)合時,才能產(chǎn)生真正意義上的語文行為。
小學(xué)語文教材具有圖文并茂的特點,但對教材的解讀,許多教師往往關(guān)注更多的是文中的語言,甚至完全忽略了蘊含著思維想象的圖。也許這些圖,是教材中本就有的直觀形象的圖;也許這些圖,是教材中本沒有,而是師生依據(jù)語言文字想象而產(chǎn)生的抽象圖。教材中的插圖往往是文本的補充,在文字的背后發(fā)揮著巨大的潛在作用——提高學(xué)生的閱讀興趣和審美能力,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力,提升學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。如果我們從“圖文相融”的角度重新審視教學(xué)過程,就會驚訝于不一樣的教學(xué)效果。
在語文教學(xué)過程中,教師可以充分利用插圖直觀形象地走進(jìn)文本,感悟文本的言外之意,運用語言表達(dá)思維,從而在更深層次上升華文本主旨,讓學(xué)生悟得更多,收獲更多。有時,文本插圖就是師生互動的空白點。學(xué)生善于抓住這樣的空白點,就可以愉快地放飛思維,充分發(fā)揮探究文本的主動性和創(chuàng)造性。如《靜夜思》中有這樣一幅插圖:一輪明月高高地掛在夜空中。此時,李白面對明月會思念家鄉(xiāng)的什么?這給學(xué)生留下了豐富的思維空間。這樣借助圖畫挖掘空白點,文本就成了師生感悟的依托,插圖便成了文本的拓展與升華,思維與語言在圖文相融的情境中也較好地融為一體。
語文教學(xué),雖說是語言的教學(xué),但也離不開思維想象。法國畫家保羅·高更說過:“我閉上眼睛,以求能夠看見?!彼莱隽苏Z文教學(xué)的一種較高境界——透過文本能看到頭腦中想象的畫面。如張志和的《漁歌子》,詞的開頭兩句就勾勒出一幅色彩明麗的江南春景圖:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥?!比绾我I(lǐng)學(xué)生悟出“詞”中畫呢?通過找景物、想色彩、想畫面、寫畫面,學(xué)生就可以從短短27個字的詞中聯(lián)想到許多,并能用優(yōu)美的語言寫下自己的所想,這幅語言文字中的圖畫就是語言與思維相互生長的最好產(chǎn)物。
這里的“道”可不是“文以載道”的“道”,我把它姑且解釋為語言訓(xùn)練表達(dá)的途徑。
要想在文本的閱讀中提高表達(dá)能力,讀思結(jié)合、圈點批注的思維活動不可少,善于積累、貯存素材更是關(guān)鍵,可以積累佳詞妙句,積累寫作方法等。特別是對于低年級學(xué)生來說,詞句的積累訓(xùn)練是基礎(chǔ)。如《大小多少》一課,句式的表達(dá)方法基本相似,表達(dá)內(nèi)容看似簡單,但傳達(dá)出來的信息量卻很大:有反義詞、量詞的積累,有規(guī)律性句式的運用,還有學(xué)生逆向思維能力的訓(xùn)練和生活中善于觀察思考的習(xí)慣引領(lǐng)。教師有效地把閱讀理解升華為多種形式的語言表達(dá)實踐,從根本上來說也就抓住了語文課程的根。
閱讀與思辨密不可分,既要在閱讀中積累語言、感悟情感,又要在讀寫訓(xùn)練中進(jìn)行思維培育。依據(jù)課標(biāo)表達(dá)訓(xùn)練的要求,王毓新教授在他的著作《一體化讀寫訓(xùn)練教程》中指出,三、四年級是由段向篇的過渡階段,在表達(dá)中起著橋梁的作用,學(xué)生應(yīng)以句段訓(xùn)練為重點,教師應(yīng)著眼于篇,從片段入手,引領(lǐng)學(xué)生在思辨中認(rèn)識和練習(xí)各種構(gòu)段的方法:總分、順承、并列、概具、設(shè)問、因果、聯(lián)想等。這些從文本中歸納出的片段分類訓(xùn)練,經(jīng)歷了由讀到思、由思到仿、由仿到創(chuàng)的一個依據(jù)章法自由表達(dá)的過程。對于初學(xué)寫作的學(xué)生來說,仿寫、改寫或者續(xù)寫是重要的訓(xùn)練途徑,尤其是模仿,要引領(lǐng)學(xué)生“仿范文的樣子,寫自己的內(nèi)容”。
唐代詩人杜甫曾說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”但人們往往只關(guān)注“讀書萬卷”的閱讀量,卻忽略了一個關(guān)鍵的“破”字。讀“破”的意思是不僅要把書熟讀成誦,還要消化、積累和學(xué)會靈活運用,這是由閱讀到表達(dá)的重要過程。教師可以從篇章的特點入手,在鑒賞中學(xué)會運用,把傳授知識和指導(dǎo)運用結(jié)合起來,并在指導(dǎo)運用、培養(yǎng)能力上多下功夫。比如文中修辭手法的運用,對低、中年級學(xué)生的要求是認(rèn)識、會仿,那高年級就必須在此基礎(chǔ)上有所提升,在修辭的鑒賞中明白作者用這樣的方法來表達(dá)的目的。如此看來,教師必須沉下心來研習(xí)文本,依據(jù)文本特點,恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計口語訓(xùn)練,合理地加強語言篇章訓(xùn)練,從而實現(xiàn)一個從閱讀感悟到語言表達(dá),再從語言表達(dá)回歸閱讀感悟的循環(huán)過程,同時學(xué)生的人文內(nèi)涵也在語言實踐中有所升華。
這里的“術(shù)”,姑且解釋為訓(xùn)練語言表達(dá)的方法。教師指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的語言規(guī)律,學(xué)生把語言規(guī)律化解在語言表達(dá)中,培養(yǎng)有內(nèi)涵、有個性的語言,舉一反三,觸類旁通,以求達(dá)到自主表達(dá)內(nèi)容、自由表達(dá)情感的境界。
學(xué)生的思維是活躍的,在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸性思考,并及時記錄下閱讀感悟,這也是一個由讀到寫的過程。以《大自然的聲音》為例,教師可以提出以下問題讓學(xué)生思考并記錄。文中寫了大自然的哪些聲音?圈畫出描摹聲音的詞語,發(fā)揮想象,你好像看到了什么?這些風(fēng)聲、水聲、動物的聲音給你什么樣的感覺……閱讀是人對文本信息吸收的過程,不同的人由于思維方式和生活體驗不同,從文本中感悟到的信息也不盡相同,把這些不同的感悟記錄下來,也就形成了學(xué)生個性化的表達(dá)。
文本內(nèi)容是作者觀察思考和思維活動共同作用下的產(chǎn)物,是作者表達(dá)的某種認(rèn)知與觀點。學(xué)生在閱讀的同時,也應(yīng)該有自己延伸性的思考,從而為語言的表達(dá)積累豐富的素材。如《明天要遠(yuǎn)足》這首以孩子們的情感為本位的兒童詩,非常切合想象力豐富的學(xué)生。我們可以借助多媒體展現(xiàn)各種各樣的美景,充分激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生模仿文中小詩暢談想象內(nèi)容,表達(dá)自己遠(yuǎn)足前期盼、興奮、激動的情感。
在平時習(xí)作中,部分學(xué)生往往或是不能圍繞主題去選材,或是如流水賬般漫無邊際地表達(dá),沒有重點,不能明確地表達(dá)自己的觀點。這就要從閱讀中去尋找根源,閱讀后要能有效地從文本中提取表達(dá)的精華內(nèi)容。如《愛之鏈》,文中寫了三件事:喬伊幫助老婦人、老婦人幫助女店主、女店主深愛喬伊,但這三件事不是孤立的,而是很好地統(tǒng)領(lǐng)在一個“友愛互助”的主題下。文章的選材為主題服務(wù),學(xué)生一旦在閱讀中有了這種選材意識,也會帶著這種寫作思維架構(gòu)自己的習(xí)作,從而使得讀寫相融相促。
在讀寫訓(xùn)練的問題上,表達(dá)的途徑與方法不可截然分開,二者應(yīng)該統(tǒng)領(lǐng)于語言表達(dá)的一個完整的過程中。當(dāng)二者合一時,只有跳出表達(dá)的圈子看表達(dá),學(xué)會在思辨中鑒賞與評價,才能高屋建瓴地審視表達(dá),提升表達(dá)能力。
此外,鑒賞與評價不能止于文本,而應(yīng)該更多地遷移到習(xí)作的評講中去,這樣才能在真正意義上使得文本與語言的實踐相結(jié)合。關(guān)于這一點,管建剛老師對作文教學(xué)的主張可謂是一語中的:“先寫后教”“以寫定教”,淡化“作前指導(dǎo)”,強化“作后講評”。有了這樣鑒賞與評價式的評講,小到一個標(biāo)點、一個詞語、一個句子,大到文章的表達(dá)方式、謀篇布局、行文線索等,學(xué)生的表達(dá)會更加精彩。
當(dāng)然,語言文字訓(xùn)練不是實施教學(xué)目標(biāo)的唯一方式,但是沒有理解與表達(dá)訓(xùn)練的語文教學(xué)是空泛的,沒有交流與分享的語文教學(xué)是無趣的。在“讀寫相融”理念下,語文教學(xué)離不開思維與表達(dá)的融合,在思辨中實現(xiàn)“圖文相融”,在思辨中感悟“文中之道”,在思辨中掌握“文中之術(shù)”,從而讓語文教學(xué)實現(xiàn)華麗的 轉(zhuǎn)身。