王廣步

（京能置業(yè)股份有限公司 北京市 100070）

作為一種黨的建設(shè)的內(nèi)在組成部分的客觀存在的文化，黨內(nèi)政治文化從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生就一直存在，是思想建黨和理論強(qiáng)黨的重要組成部分，貫穿于管黨治黨實(shí)踐活動(dòng)始終，更是我們黨發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)和砥礪奮進(jìn)的動(dòng)力源泉，隨著黨的任務(wù)與目標(biāo)的變化不斷地演進(jìn)、嬗變。換句話說，自1921年建黨以來，在100年的黨的建設(shè)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)黨的建設(shè)的永恒課題，對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，并將其作為管黨治黨的重要支撐和關(guān)鍵抓手，積累了成功經(jīng)驗(yàn)，塑造了以馬克思主義的信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念為核心的共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)生活都政治化，科學(xué)化”[1]92

黨從成立的那一刻開始，黨內(nèi)政治文化就應(yīng)運(yùn)而生，成為黨不斷發(fā)展壯大的隱性支撐，而中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起也就非常重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，明晰了我們黨的性質(zhì)、宗旨、政治目標(biāo)，旗幟鮮明地樹立起馬克思主義的旗幟，使中國(guó)革命面貌煥然一新，同時(shí)客觀上為發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化奠定了組織基礎(chǔ)，指明了黨內(nèi)政治文化的正確方向，完成了對(duì)黨內(nèi)成員的首次洗禮。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身政治文化建設(shè)開啟了卓有成效的探索，尤其是經(jīng)過黨的二大、三大，黨的綱領(lǐng)得到了豐富和完善，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》為主的黨內(nèi)制度建設(shè)的不斷完善發(fā)展，以及黨組織制度的核心——民主集中制的確立等，為黨內(nèi)政治文化發(fā)展提供制度文化支撐。隨著革命實(shí)踐的發(fā)生發(fā)展，黨內(nèi)政治文化也在發(fā)展。重視對(duì)黨員干部進(jìn)行馬克思主義理論教育和黨的政策教育，這是大革命時(shí)期我們黨對(duì)政治文化建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)，鞏固了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的思想內(nèi)核。同時(shí)，規(guī)范了黨的基層組織的建設(shè)，培厚了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的組織保障。這一時(shí)期，黨內(nèi)政治文化的發(fā)展有了有利的條件促進(jìn)了自身的發(fā)展，即北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利推進(jìn)和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的高漲。但是，由于早期領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)還很淺，加上由于對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴，黨內(nèi)政治文化存在著一定的思想混亂的問題，黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤在黨中央占據(jù)了統(tǒng)治地位，年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨缺乏從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜的革命局勢(shì)的能力，大革命失敗了，黨內(nèi)政治文化的發(fā)展遭遇了挫折。

大革命失敗后，我們黨圍繞反抗國(guó)民黨武裝統(tǒng)治的中心任務(wù)展開黨內(nèi)政治文化建設(shè)。在認(rèn)識(shí)到了大革命后期在指導(dǎo)思想上所犯的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，采取了積極的措施改正錯(cuò)誤，開始了新的黨內(nèi)政治文化的篇章。但由于沒有注意防止“左”傾思想的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難探索中前進(jìn)，黨內(nèi)政治文化處于迷茫、徘徊的一個(gè)時(shí)期。在實(shí)行了錯(cuò)誤的政策或客觀條件不成熟的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了諸多起義，革命轉(zhuǎn)入低潮。此時(shí)，黨內(nèi)存在各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，即社會(huì)上的不良思想通過各種方式反映到黨內(nèi)來，有部分黨員思想急躁，未認(rèn)清中國(guó)實(shí)際，急于求成。部分黨組織缺乏思想教育，對(duì)黨內(nèi)存在的思想問題視若無睹，給黨內(nèi)政治文化的發(fā)展帶領(lǐng)困難。但黨內(nèi)政治文化正是在這種困難下曲折發(fā)展的，尤其是毛澤東從中國(guó)共產(chǎn)黨所處的特殊社會(huì)實(shí)際出發(fā)，看到了在農(nóng)民占人口大多數(shù)的國(guó)家中黨的建設(shè)的極其重要性和艱巨性。這就是黨內(nèi)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子占多數(shù)，這種黨內(nèi)文化對(duì)黨的性質(zhì)特別是黨的作風(fēng)產(chǎn)生極大影響，極易產(chǎn)生“左”右傾機(jī)會(huì)主義，再加上共產(chǎn)國(guó)際的態(tài)度和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們黨的自身建設(shè)和發(fā)展造成了嚴(yán)重影響。

不注重黨的建設(shè)，特別是黨的思想政治上的建設(shè)，解決他們的思想入黨問題，就不可能保持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的面貌，因而也不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得徹底的勝利。正是毛澤東在創(chuàng)立和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的這種特點(diǎn)，并提出了首先著重在思想政治上建設(shè)黨，始終注意黨內(nèi)的政治文化建設(shè)，總結(jié)出看書看報(bào)、個(gè)別談話等十多種思想建黨的方法。同時(shí)也重視從組織上建設(shè)黨，把加強(qiáng)思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的建設(shè)的突出地位的建黨路線，成功地解決了中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中所遇到的特殊困難和問題，奠定了黨內(nèi)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。面對(duì)黨內(nèi)存在著的認(rèn)識(shí)上的分歧和爭(zhēng)論，毛澤東于1928年在中共湘贛邊界召開的兩次大會(huì)上科學(xué)論證了紅色政權(quán)為什么能夠存在。“只有加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，才可以使之減少農(nóng)民意識(shí)”，鑒于中央對(duì)紅四軍前委的指示信做出這樣的論斷，1929年，古田會(huì)議對(duì)黨內(nèi)教育作了詳細(xì)論述，明確要求“提高黨內(nèi)的政治水平”。毛澤東指出，紅四軍黨內(nèi)顯然有一種建立于農(nóng)民、游民、小資產(chǎn)階級(jí)之上的不正確的思想,這種思想是不利于黨的團(tuán)結(jié)和革命的前途的,是有離開無產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn)。我們必須去克服這種思想。《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》還第一次提出了“黨內(nèi)生活政治化科學(xué)化”的著名論斷，這就克服了各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，凈化了黨內(nèi)精神文化，發(fā)揮了黨內(nèi)健康的政治文化的作用。1931年，我們黨開始局部執(zhí)政后，也是非常注重政治文化建設(shè)，出臺(tái)了一系列的政策，如創(chuàng)辦了馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校、列寧示范學(xué)校，開展反貪污浪費(fèi)、反官僚主義運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在黨內(nèi)的傳播，也促進(jìn)了黨內(nèi)行為文化建設(shè)的順利進(jìn)行。但這一時(shí)期，黨內(nèi)存在著明顯的“左”傾主義的傾向，對(duì)黨內(nèi)健康政治文化發(fā)展帶來不利影響，使黨的事業(yè)遭受了重大損失，最終導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。1935年遵義會(huì)議，重新確立了馬克思主義正確思想路線在全黨的指導(dǎo)地位，同時(shí)也就重新確立起黨內(nèi)政治文化的正確方向。

長(zhǎng)征結(jié)束后，面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極行動(dòng)起來，為有效應(yīng)對(duì)革命發(fā)展的新形勢(shì)，建設(shè)好黨內(nèi)政治文化，采取了一系列有效措施，黨內(nèi)政治文化蓬勃發(fā)展、欣欣向榮，確保了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。一是加強(qiáng)了黨的自身建設(shè)。毛澤東寫了《實(shí)踐論》《矛盾論》，為中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了科學(xué)的世界觀和方法論。打破黨內(nèi)錯(cuò)誤的“關(guān)門主義”傾向，提出馬克思主義中國(guó)化，黨內(nèi)的政治思想獲得了創(chuàng)新。毛澤東還提出黨的建設(shè)“偉大工程”，明確了黨的建設(shè)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，要求不斷提高和堅(jiān)定新加入黨員的理論素養(yǎng)和政治立場(chǎng)，黨的建設(shè)的加強(qiáng)有力地促進(jìn)了黨內(nèi)政治文化的發(fā)展。二是展了延安整風(fēng)。整風(fēng)期間，毛澤東寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》等文章，對(duì)教條主義、宗派主義、主觀主義等不正之風(fēng)進(jìn)行了有力的批評(píng)，形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、民主集中制等黨內(nèi)政治生活的基本政治規(guī)范，凈化了黨內(nèi)政治風(fēng)氣，規(guī)范了黨員的思想行為，有力地促進(jìn)了黨內(nèi)政治文化的發(fā)展。于此同時(shí)，黨對(duì)于加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化的手段與方法的運(yùn)用更加成熟，如在黨內(nèi)廣泛開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽，設(shè)立了一大批干部培訓(xùn)學(xué)校、加強(qiáng)了黨報(bào)黨刊、新華社、新華廣播電臺(tái)等輿論陣地建設(shè)。三是把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。這為建設(shè)黨內(nèi)精神文化奠定了寶貴的思想根基，成為黨內(nèi)政治文化發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵事件。四是黨內(nèi)制度的完善促進(jìn)黨內(nèi)政治文化的穩(wěn)定?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨制定了一系列的制度，客觀上進(jìn)一步促進(jìn)了黨內(nèi)政治文化的發(fā)展。五是召開了著名的七屆二中全會(huì)。為有效制止非無產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，毛澤東提出了黨委會(huì)工作方法，提出了“六不”規(guī)矩，提出“兩個(gè)務(wù)必”的告誡，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨內(nèi)行為文化建設(shè)，奠定了執(zhí)政之后黨內(nèi)政治文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“從制度上保證黨和國(guó)家政治生活的民主化”[2]336

新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨自身身份地位的變化，黨內(nèi)政治文化要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地與之相適應(yīng)。因此，我們黨圍繞如何“執(zhí)好政”這一中心任務(wù)，對(duì)自身的政治文化進(jìn)行了調(diào)試，對(duì)政治文化建設(shè)進(jìn)行了不懈探索，取得了一系列成果。但由于國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變，加上黨對(duì)自身建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨內(nèi)政治文化建設(shè)不斷發(fā)展的同時(shí)，經(jīng)歷了許多曲折和挑戰(zhàn)，對(duì)黨內(nèi)政治文化造成了嚴(yán)重的扭曲和傷害。

新中國(guó)的成立之初，防止貪污腐化和脫離群眾是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要任務(wù)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨內(nèi)有少數(shù)黨員被資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈打中，新黨員中有許多人思想作風(fēng)極為不純。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，面對(duì)直面國(guó)際國(guó)內(nèi)黨內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)，帶領(lǐng)人民實(shí)施了一系列黨內(nèi)政治文化建設(shè)的舉措，扭轉(zhuǎn)黨內(nèi)的歪風(fēng)邪氣。首先是開展一系列的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，對(duì)全體黨員進(jìn)行一次關(guān)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前途的教育，反對(duì)官僚主義、命令主義和驕傲自滿情緒，嚴(yán)厲打擊腐敗行為，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)制度化、規(guī)范化，凈化了黨內(nèi)不良政治文化和風(fēng)氣，提高了黨員的宗旨意識(shí)，純潔了黨的隊(duì)伍建設(shè)。其次是把握意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，占領(lǐng)宣傳文化陣地，對(duì)黨內(nèi)精神文化進(jìn)一步豐富與發(fā)展。馬列《選集》《全集》以及《毛澤東選集》相繼發(fā)行，黨在過渡時(shí)期的總路線的提出，《關(guān)于加強(qiáng)黨的宣傳教育工作的指示》的頒布，都在推進(jìn)政治文化的發(fā)展中起到了積極的作用。此外，比較系統(tǒng)的制度體系開始形成，在客觀上也促進(jìn)了黨內(nèi)政治文化的發(fā)展。

隨著1956年三大改造的完成，黨內(nèi)政治文化的建設(shè)和發(fā)展也進(jìn)入到一個(gè)新的階段。黨內(nèi)政治文化建設(shè)在曲折中發(fā)展前進(jìn)，這是與社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程緊密相關(guān)的。在中共八大預(yù)備會(huì)議上，毛澤東做了《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》的講話，號(hào)召全黨要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)主觀主義、宗派主義和官僚主義。1956年9月中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)召開，系統(tǒng)總結(jié)執(zhí)政黨建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨內(nèi)政治文化提出了警示和堅(jiān)持民主集中制的精神，明確提出反對(duì)脫離群眾、脫離實(shí)際的不良政治文化，這是正確分析了黨執(zhí)政后面臨的實(shí)際情況得出的結(jié)論，黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵得到不斷豐富，黨內(nèi)政治文化的向好發(fā)展掀開了良好的開端。但是，客觀環(huán)境是不斷發(fā)展變化的，尤其是1956年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了較大的曲折，國(guó)內(nèi)社會(huì)改造的急促和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等問題出現(xiàn)，再加上黨內(nèi)存在著官僚主義、宗派主義和主觀主義等不良政治文化，不能不給黨內(nèi)政治文化的發(fā)展造成影響。因此，1957年在全黨范圍內(nèi)深入開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這對(duì)執(zhí)政黨的黨內(nèi)政治文化建設(shè)和發(fā)展具有重大的意義，整治了黨內(nèi)政治生活中的不良問題，優(yōu)化了黨員干部的作風(fēng)，提高了全黨的馬克思主義水平。但是，出現(xiàn)了極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子乘機(jī)向黨和社會(huì)主義制度發(fā)起進(jìn)攻的情況，于是反右派斗爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)開展。反右派斗爭(zhēng)是必要的，在涉及重大政治原則的大是大非問題上如果不能旗幟鮮明，就會(huì)造成思想上和政治上的混亂。但反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化了，造成了不良的影響。之后，隨著總路線、“大躍進(jìn)”的發(fā)展，浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)盛行，這也會(huì)反應(yīng)到黨內(nèi)政治文化建設(shè)上來，黨內(nèi)政治文化在這一時(shí)期遭受了挫折和破壞。由于“左傾”錯(cuò)誤在黨內(nèi)沒有得到徹底的糾治，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭遇了重大波折，“文化大革命”這一浩劫發(fā)生了，黨內(nèi)政治文化遭受嚴(yán)重破壞。林彪和“四人幫”反革命集團(tuán)大搞“踢開黨委鬧革命”的政治鬧劇，致使黨內(nèi)關(guān)系日益緊張化，黨內(nèi)政治生活極端地不正常?！耙噪A級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線的執(zhí)行，脫離了馬克思主義的正確方向，人們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作生活受到嚴(yán)重打擊，黨員的心理被嚴(yán)重扭曲，價(jià)值取向出現(xiàn)迷茫，思想混亂找不到正確的前進(jìn)方向，這一切都嚴(yán)重沖擊了我們黨的黨內(nèi)政治文化。

“文革”結(jié)束后，黨中央及時(shí)撥亂反正，以強(qiáng)烈的自我革命精神糾治黨內(nèi)頑瘴痼疾，開始恢復(fù)正常的黨內(nèi)政治生活，直面十年動(dòng)亂對(duì)黨內(nèi)政治文化的沖擊，整飭黨內(nèi)存在的不良政治文化，黨內(nèi)政治文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史時(shí)期。面對(duì)“文革”造成人們思想領(lǐng)域混亂的現(xiàn)實(shí)問題，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，及時(shí)恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線，推動(dòng)黨內(nèi)思想不斷解放，激發(fā)了黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)政治文化的恢復(fù)奠定了思想基礎(chǔ)。他提出“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！盵2]1431980年，中共中央發(fā)布《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，不僅恢復(fù)了黨內(nèi)民主生活，更提出了體現(xiàn)時(shí)代特征的黨的建設(shè)的任務(wù)和要求。1981年通過了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，更是為黨內(nèi)政治文化解開了長(zhǎng)期盛行的個(gè)人崇拜、主觀主義、小團(tuán)體主義的束縛。于此同時(shí)，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，黨內(nèi)制度文化不斷創(chuàng)新，以修訂黨章為重點(diǎn)，健全了黨的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督等各項(xiàng)制度。突出標(biāo)志是1980年8月18日—23日，鄧小平作《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，提出“這種制度問題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視?！盵2]333該篇講話被視為新時(shí)期黨的制度建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。黨的十三大進(jìn)一步提出“黨的建設(shè)上走出一條不搞政治運(yùn)動(dòng)，而靠改革和制度建設(shè)的新路子”，豐富和發(fā)展了我們黨的制度文化。為了使黨員隊(duì)伍適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，《中共中央關(guān)于整黨的決定》及時(shí)提出“經(jīng)過這次整黨，要努力建立、健全和改革黨內(nèi)生活的各種必要制度。”黨的思想教育、制度建設(shè)、組織建設(shè)得到整體統(tǒng)籌推進(jìn)，黨內(nèi)政治文化得到快速的發(fā)展和繁榮。

黨的十三屆四中全會(huì)后，圍繞“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”等一系列重大理論問題開展黨內(nèi)政治文化建設(shè)成為了特色，黨內(nèi)政治文化又不斷被賦予新的生命與活力，黨內(nèi)政治文化也迎來了進(jìn)一步的發(fā)展創(chuàng)新。以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際局面，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的理論成果，黨的十五大將鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，黨的十六大上正式將“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章，為黨內(nèi)政治文化建設(shè)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，完善了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的科學(xué)指南，成為新世紀(jì)黨內(nèi)政治文化創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)容。于此同時(shí)，不斷鞏固黨內(nèi)政治文化建設(shè)的制度基礎(chǔ)，將制度建設(shè)正式納入黨的建設(shè)的整體布局之中，不斷完善黨內(nèi)制度。如“鞏固民集中制，而不是削弱或破壞這個(gè)制度”[3]，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展了民主集中制，將民主集中制定位為黨的根本組織原則以及黨內(nèi)生活的基本準(zhǔn)則；在縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展三講教育，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部普遍經(jīng)受了一次嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活鍛煉；發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，凈化黨內(nèi)不良風(fēng)氣，堅(jiān)決懲治腐敗，大力改善黨內(nèi)普遍存在的行為作風(fēng)問題，促進(jìn)黨內(nèi)政治文化的良好發(fā)展。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，通過多種措施，加強(qiáng)了黨內(nèi)政治文化建設(shè)，黨內(nèi)政治文化不僅實(shí)現(xiàn)了思想理論的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步完善了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的科學(xué)指南，黨內(nèi)政治文化建設(shè)的制度基礎(chǔ)也得到進(jìn)一步鞏固。此外，還在全黨范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮，開展了保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性教育活動(dòng)以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更是為形成正氣充盈的黨內(nèi)政治文化奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，黨內(nèi)政治文化得到極大的發(fā)展。

進(jìn)入新時(shí)代，歷經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨幾代人的傳承與發(fā)展，黨內(nèi)政治文化建設(shè)也迎來了重要階段。隨著全面從嚴(yán)治黨的深入推進(jìn)，黨內(nèi)政治文化也得到了全面的凈化和發(fā)展，黨內(nèi)政治文化欣欣向榮，不斷釋放出新的生命力。