喻櫻

都說藝術(shù)是無國界的，這個題目看起來兩者之間雖然都屬于藝術(shù)形式，但各自屬于不同的藝術(shù)種類，兩者之間似乎關(guān)系不是那么密切，但細思起來，這兩種藝術(shù)形式之間卻有著異曲同工之妙，正印證了藝術(shù)形式之間是共通的。在探尋藝術(shù)真諦的道路上，可從不同的思路、不同的路徑達到相同的目的，也不失為是一件幸事。本文從這兩種藝術(shù)形式獨特的表現(xiàn)形式，聽覺和視覺上的關(guān)聯(lián)來印證這句藝術(shù)是相輔相成的話語，能使這兩種藝術(shù)形式得到提高和升華。

一、從歌曲的意境來看

這首由邵永強作詞，尚德義作曲的藝術(shù)歌曲描述的是夕陽余暉下的草原美景和牧民的安逸閑適的自然生活場景，我國當(dāng)代藝術(shù)歌曲作曲家有很多，產(chǎn)出了很多優(yōu)秀的、膾炙人口的藝術(shù)歌曲，但在眾多作曲家中，人文氣息、浪漫風(fēng)格兼具的作曲家，那是非尚德義先生莫屬了，他的作品創(chuàng)作種類、創(chuàng)作風(fēng)格領(lǐng)域都很廣泛，最為擅長的那就是帶花腔藝術(shù)方面的歌曲，他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲都具備一個共同的特點，就是都會呈現(xiàn)出迷人的、歡快的民族風(fēng)情，創(chuàng)作手法不拘一格，創(chuàng)作內(nèi)容大都是描述、歌頌普通人的生活場景，表達勞動人民的幸福感。《牧笛》是尚先生眾多流傳在群眾中的作品中的一部代表作品，這首藝術(shù)歌曲充分展現(xiàn)了花腔的藝術(shù)魅力，曲調(diào)優(yōu)美動聽，節(jié)奏活潑歡快，錯落有致，在群眾中獲得了廣泛的肯定和巨大的影響力。具體研究主要有三種表現(xiàn)形式：

（一）在詞語上

啊，夕陽天邊墜，夕陽天邊墜，

晚霞啊，多壯美，啊，晚霞多壯美

夕陽天邊墜，晚霞多壯美。

是誰牧笛輕輕吹，聲聲多清脆，

笛聲繞雪山，笛聲戀溪水，

笛聲伴著青草香，飄著奶茶味。

是誰牧笛輕輕吹，陣陣暖心扉，

長鞭笛中響，牛羊笛中歸，

阿爺?shù)阎行栋稗\，阿媽備晚炊。

啊，笛聲多悠揚，山醉水也醉，

牧民多歡樂，草原笑語飛……啊……

“夕陽天邊墜，晚霞多壯美”，“牧笛輕輕吹”，“牛羊笛中歸”；

“山醉水也醉，牧民多歡樂……”

這些清新唯美的詞匯，如涓涓細流般娓娓道來，用詞匯展現(xiàn)出一派欣欣向榮的牧區(qū)生活景象，體現(xiàn)的是辭藻美。

（二）在曲調(diào)上

歌曲開頭一個八度音程，在高音G 上道出“夕陽天邊墜”，緊接著又一個八度音程“晚霞”，接一串小花腔，完成抒情唯美的引子部分。中段旋律進入歡快愉悅，節(jié)奏明快，點綴其間有一些小裝飾音，在這個基礎(chǔ)上又加了重復(fù)的一段變奏旋律，表達歡樂的心情。最后又回到小花腔，用新的旋律，激昂的情緒結(jié)束全曲。

二、從繪畫的意境來看

點、線、面是平面藝術(shù)造型中的三種基本形態(tài)，這三種形態(tài)各有不同的視覺效果和藝術(shù)表現(xiàn)力。點：造型藝術(shù)中的點是有面積、有形狀、有顏色、具體的、形象的點。線：線的形狀極為豐富有直線、折線、曲線、交叉線等具有很強的情緒與感情表現(xiàn)力。面：在造型藝術(shù)中點、線、面是相對的，面是相對比點大比線寬的形狀。對于繪畫雖然了解并不是太多，但知道一些常識，上面是從美術(shù)的角度對點線面的概念闡述，這是從視覺的角度，展現(xiàn)一幅美妙的畫面。

三、從點、線條和面的關(guān)系來看

（一）繪畫領(lǐng)域的

定義：點最重要的功能在于表明位置和進行聚焦，點與面是比較而形成的，同樣一個點，如果布滿整個或大面積的平面，它就是面了，如果在一個平面中多次出現(xiàn)，就可以理解為點；點與點之間連接形成線，或者點沿著一定方面規(guī)律性的延伸可以成為線，線強調(diào)方向和外形；平面上三個以上點的連接可以形成面，同時，平面上線的封閉或者線的展開也可以形成面，面強調(diào)形狀和面積。從上面的文字來看，這三者之間的關(guān)系就是相依相成，相互成就，相得益彰的。

（二）歌唱領(lǐng)域的

歌唱領(lǐng)域是屬于聽覺范疇的，聲音的種類分：明亮的，飽滿的，厚實的；靈巧的，柔和的，深沉的……呈現(xiàn)出來的音色和聲音效果是不同的，正因為如此，才能產(chǎn)生豐富多彩的聲音特色，服務(wù)于不同角色、不同風(fēng)格，不同民族，乃至于不同時代。這是常規(guī)聽覺效果的概念，但聽覺除了能引起聽覺共鳴，還有視覺上的共鳴。

四、聯(lián)想

不同藝術(shù)形式之間也會存在著許多聯(lián)系，對于繪畫和歌唱這兩個不同藝術(shù)門類，它們之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們之間也是可以互相借鑒，互相滲透的，仔細對比一下，可以看到：

（一）關(guān)于點的聯(lián)想

（1）歌唱。歌唱范疇的“點”，就好比我們唱的“跳音”，具備短促、干凈、利落的特點，不能拖泥帶水。

（2）繪畫。繪畫范疇的“點”，具備的是集中、小巧的特點。是線和面的最基礎(chǔ)的元素，也是一切的基礎(chǔ)。

（二）關(guān)于線的聯(lián)想

（1）歌唱。線條在歌唱中就好比聲線、旋律一樣，呈現(xiàn)出有高有低、高低錯落的線形狀態(tài)。

（2）繪畫。線條在繪畫中是居于點和面之間的元素，是面的基礎(chǔ)元素。

（三）關(guān)于面的聯(lián)想

（1）歌唱。聲音所營造出來的畫面呈現(xiàn)出的就是一種面的感覺，是一種各種因素組合在一起，呈現(xiàn)出來的錯落有致的和諧美。是用聽覺上的聲音的音色、強弱，還有語氣、情感來體現(xiàn)。

（2）繪畫。繪畫的面就比較直觀了，不管是油畫還是國畫效果都是成片的，均勻的、有明暗色彩對比的。只不過是用的點、線組成的面，還有顏色、明暗這些視覺直觀的因素來體現(xiàn)。

（四）聯(lián)想

（1）點。把歌唱中的跳音幻化成繪畫中的“點”，呈現(xiàn)出靈巧、干凈的音色特點，在演唱時有助于聲音的濃縮、集中。

（2）線。把歌唱中的抒情旋律想象成繪畫中的“線”，在演唱時有助于把聲音唱得連貫、順滑，增強其抒情性的特點。

（3）面。把歌唱中要呈現(xiàn)的意境凝聚成繪畫中的“面”，在演唱時有助于聲音具備濃淡相宜的效果。

五、在歌曲《牧笛》演唱中的體現(xiàn)

這首藝術(shù)歌曲從前奏開始看，前奏起于點，“啊……”隨之而來成線性進行，“夕陽天邊墜……”經(jīng)過幾輪點線交替結(jié)束前奏。旋律部分以一個“啊”八度音程開始，進入歌詞，都呈線性進行，直至花腔部分參與其中，又是幾番交替，為進入終段做準備。呈現(xiàn)出夕陽西下，燦爛的晚霞映紅天邊的場景。中段除了在節(jié)奏上有很大的變化外，旋律一改引子部分的抒情性，轉(zhuǎn)為歡快、跳躍，但又有別于花腔的靈動、短促，可以看作是一個個的大于“點”小于“面”的大“點”或者小“面”，是點和面的結(jié)合，增強了敘事性的效果。演唱時要掌握好尺度，既要歡快跳躍，又要有別于華彩樂章樂句的花腔部分的短促，用花腔的感覺唱出抒情性的旋律。緊接著又是一段花腔，跟前面的旋律形成對比，這一部分可以唱得自由、奔放一些。又在此基礎(chǔ)上衍生出變奏部分，旋律回歸點面結(jié)合狀態(tài)，進一步烘托出歡樂祥和的氛圍。歌曲的結(jié)尾部分以線性“啊”開始，引入花腔部分，一番點、線的交替、對比以后，以線性效果的音色結(jié)束全曲。演唱時，在點、線交替的過程中，要注意轉(zhuǎn)換得自然、流暢，快速到位。

六、在歌曲演唱中的意義

（一）歌唱技巧中的意義

歌唱的技巧在這個曲目中主要是跳音和連音，涉及其中的主要是咬字和氣息兩個方面。（1）在咬字方面。關(guān)于咬字也分為跳躍和連貫兩種。①跳音的咬字應(yīng)該借助繪畫中“打點”的感覺來進行，要咬得輕盈而又短促，干凈而又利落，總結(jié)起來的感覺就是“點”到為止，一步到位。②連音的咬字應(yīng)該借助繪畫中的“連線”的感覺來咬，要咬得順利而流暢，均勻而圓滑，總的原則就是悠長柔滑，要用氣息的支持來保障。（2）在氣息方面。至于氣息的控制和運用，也存在不同的情況，短促而有彈性、穩(wěn)定而又持續(xù)。①靈巧的跳音需要靈活準確的氣息來支持。②連貫的長音要求深沉均勻的氣息來實現(xiàn)。

（二）歌曲表現(xiàn)中的意義

我們在歌唱實踐中，雖然進行的是聽覺藝術(shù)形式，但各種藝術(shù)形式之間是沒有絕對的界限的，也是可以相互借鑒，相互融合的。

（1）咬字的表現(xiàn)。①在跳音的演唱中，把這些短促、靈活的聲音，想象成一個一個畫在紙上的小點，輕點到位，既圓潤又靈巧，可以避免把這些跳音唱得笨拙、粗糙，也不靈活。②在唱持續(xù)音的時候，把聲音想象成畫紙上一條一條順滑、流利的線條，能夠有效避免聲音的滯澀不流暢，也缺少連貫性。

（2）氣息的表現(xiàn)。①唱跳音時的氣息應(yīng)該是短促而又有彈性的，是為了獲得“點”狀的聲音，這時的呼吸也是“點”狀的，干凈利落，需要腹式呼吸來支持，主要依靠小腹的力量呈“打點”狀進行，能使聲音靈活純凈，也能獲得極致的音高。②在唱持續(xù)音的時候，氣息應(yīng)該是穩(wěn)定舒展的，為了獲得持續(xù)均勻的聲音，同樣要用小腹的力量來調(diào)節(jié)氣息的位置和力度，增強穩(wěn)定性，才能使聲音呈現(xiàn)出“線性”的連貫、延續(xù)和均勻的效果。

七、結(jié)論

綜上所述，視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)是可以互相轉(zhuǎn)換，互相融合，也是可以互相借鑒，互相助力的，在繪畫藝術(shù)的范疇，可以把畫面中的場景、人物、景觀等，幻化為有聲也有色的狀態(tài)來創(chuàng)作；那么，在近年來的歌曲創(chuàng)作中，就出現(xiàn)了《山寨素描》等作品，比較典型的“點線”作品還有《梅花引》等等。換而言之，在有聲的音樂藝術(shù)領(lǐng)域，也可以把聲音想象成繪畫藝術(shù)中的點、線條、面，來幫助音樂藝術(shù)的創(chuàng)作者，這里包括曲作者和演唱者，一個是第一次創(chuàng)作，一個是第二次創(chuàng)作，使我們的創(chuàng)作獲得多層次的靈感，更加生動、更加深入，把聽眾和觀眾帶入作品所描繪的情境中，實現(xiàn)這種跨藝術(shù)種類的互換和融合。