劉艷冬

（河北科技師范學(xué)院思政部，河北 秦皇島 066000）

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，紅色文化資源對于革命老區(qū)農(nóng)村的發(fā)展作用日益凸顯。河北省革命老區(qū)分布廣泛，且在革命戰(zhàn)爭年代的地位顯要，分屬于抗日戰(zhàn)爭時期的晉察冀、晉冀魯豫、晉冀熱遼革命根據(jù)地，有著豐富的紅色文化資源。本文從河北革命老區(qū)紅色資源傳承的現(xiàn)狀入手，研究紅色文化助推河北革命老區(qū)農(nóng)村發(fā)展的具體措施，旨在為河北革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

1 紅色文化傳承對于鄉(xiāng)村振興的重要意義

1.1 紅色文化傳承能為鄉(xiāng)村振興提供精神動力

文化作為一種精神世界的載體，能推動物質(zhì)世界的認(rèn)識與改造，從而推動社會發(fā)展。紅色文化產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，是由無數(shù)革命先烈和人民大眾創(chuàng)作凝聚而成的先進(jìn)文化，挖掘與運用好其精神價值，不僅能幫助人民群眾樹立良好的社會主義核心價值觀，而且能實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興［1］。河北省是著名的革命老區(qū)，有133個老區(qū)縣、5 000萬老區(qū)人口，其歷史畫卷中，不僅有李大釗精神的凝練，而且涌現(xiàn)出子弟兵母親戎冠秀樸素的愛國情懷，特別是解放戰(zhàn)爭時期，西柏坡成為中國共產(chǎn)黨最后一個農(nóng)村指揮所。如今，這些紅色文化仍具有重要的時代價值，能為鄉(xiāng)村振興注入精神動力。

1.2 紅色文化傳承能激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展

紅色文化資源隸屬于意識形態(tài)領(lǐng)域，馬克思主義認(rèn)為“意識對于物質(zhì)具有重要的反作用”，因此充分挖掘紅色文化資源，能推動革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)。首先，紅色文化品牌是無形資產(chǎn)，能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。通過招商引資，生產(chǎn)高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和高水平的紅色文化服務(wù)，能激活老區(qū)鄉(xiāng)村文化市場，解決農(nóng)村剩余勞動力問題，提高農(nóng)民收入，同時可解決地方財政困境，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。其次，隨著人們生活水平的提高，紅色文化資源作為一種消費模式，備受喜愛。通過打造精品紅色旅游線路、農(nóng)家紅色民宿、“憶苦思甜”餐飲等方式，既可傳承、保護(hù)紅色文化資源，又能激發(fā)經(jīng)濟發(fā)展活力，從而盤活地方經(jīng)濟。

1.3 紅色文化傳承能推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂”，因此美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需融合紅色文化基因。河北省各抗日根據(jù)地是敵后抗日主戰(zhàn)場，在對敵斗爭中沉淀下來的艱苦奮斗、奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的革命精神是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不竭的力量源泉。秉承先人遺志，傳承紅色文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是新時代鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。例如，河北省邢臺市前南峪村是太行山區(qū)一普通山村，其秉承“艱苦奮斗，英勇犧牲”的抗大精神，把“光山禿嶺和尚頭，洪水下山遍地流”的窮村子，發(fā)展成山綠、川美、房新、人富的小康村，2020年7月南峪村入選國家文化和旅游部第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點村。

2 河北革命老區(qū)紅色文化傳承中存在的問題

2.1 地理環(huán)境制約紅色文化的挖掘和宣傳

河北革命老區(qū)大部分處于河北省西南部，地形起伏較大，山峰交錯，溝壑縱橫，盡管近年來政府進(jìn)行了大量基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，但仍交通不便，影響了紅色文化的挖掘，外加人為因素的破壞、環(huán)境惡化等，導(dǎo)致老區(qū)旅游業(yè)萎靡，影響了紅色文化的宣傳。河北太行山區(qū)域紅色文化資源豐富，既有平型關(guān)戰(zhàn)爭遺址，也有西柏坡舊址故居；既有中國人民抗日軍政大學(xué)陳列館及紀(jì)念館，也有西柏坡紀(jì)念碑及烈士陵園；既有抗大文工團(tuán)革命遺物，也有百團(tuán)大戰(zhàn)革命精神。但由于地形、環(huán)境等因素影響，使得太行山區(qū)成為經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的革命老區(qū)，從而影響了紅色文化的挖掘和宣傳。

2.2 老區(qū)鄉(xiāng)村群眾對于紅色文化認(rèn)識不到位

盡管我國高等教育逐步普及，人們文化素養(yǎng)普遍提高，但部分革命老區(qū)農(nóng)民群眾對于紅色文化的重要價值認(rèn)識仍不到位。據(jù)考察，河北邊遠(yuǎn)革命老區(qū)農(nóng)村群眾整體學(xué)歷水平仍停留在初中，僅完成九年義務(wù)教育，只有少量達(dá)到高中水平，大學(xué)畢業(yè)留守農(nóng)村創(chuàng)業(yè)或者就業(yè)的人數(shù)少之又少。此外，在家務(wù)農(nóng)人員未接受過紅色文化思想政治教育，直接導(dǎo)致村民對紅色文化當(dāng)代價值認(rèn)識不到位，甚至出現(xiàn)村民占用紅色文化遺址空地、亂用紅色文化遺址材料等不良現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了紅色文化的保護(hù)與傳承。

2.3 老區(qū)鄉(xiāng)村整體規(guī)劃與紅色文化傳承未有機結(jié)合

黨的十九大報告提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求。為此，河北省在黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)下，以人為本、因地制宜、多管齊下進(jìn)行老區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，如推行“廁所革命”“垃圾革命”等，取得了良好的鄉(xiāng)村治理效果。但由于缺少對紅色文化的融合，因此導(dǎo)致村容村貌建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)家風(fēng)傳承缺乏紅色文化氛圍，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏紅色文化基因，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)缺乏紅色文化拉動力，鄉(xiāng)村長遠(yuǎn)發(fā)展缺乏紅色文化的精神鼓舞，一定程度上阻礙了鄉(xiāng)村文化的振興。

3 紅色文化助推河北革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的措施

3.1 推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅結(jié)合，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展活力

黨的十八大以來，人們生活水平有了極大的提高，旅游度假成為很多家庭的消費模式。為此，河北革命老區(qū)要推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅結(jié)合，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展活力。首先，要制定適合老區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展的紅色旅游規(guī)劃綱要，設(shè)計好鄉(xiāng)村發(fā)展方案，積極打造精品旅游線路和旅游文化品牌，發(fā)揮好品牌效應(yīng)，做大做強老區(qū)鄉(xiāng)村紅色文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)，并構(gòu)建宣傳體系，把紅色產(chǎn)業(yè)、紅色產(chǎn)品推向全國乃至全世界。例如，針對河北省西柏坡革命文化資源，可挖掘鄉(xiāng)村融合西柏坡精神的紅色電影、電視劇、相聲、小品等文化藝術(shù)產(chǎn)品，同時設(shè)計旅游線路，做好宣傳，進(jìn)而產(chǎn)生效益［2］。其次，要整合區(qū)域紅色文化資源，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)作共同發(fā)展。河北革命老區(qū)鄉(xiāng)村由于受地理環(huán)境因素限制，部分紅色文化資源處于分割狀態(tài)，如太行山區(qū)包括河北省石家莊、邢臺、邯鄲、保定等市。但太行精神并不局限某一特定區(qū)域，任何一地域“單打獨斗”均不能形成品牌效應(yīng)和連鎖反應(yīng)，因而要將區(qū)域紅色旅游資源進(jìn)行整合，以實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

3.2 加強河北革命老區(qū)鄉(xiāng)村教育發(fā)展，提高群眾紅色文化素養(yǎng)

首先，政府應(yīng)加大老區(qū)鄉(xiāng)村的教育投資。不僅要建設(shè)美麗的校園，也要引進(jìn)外來優(yōu)秀人才，做好留住人才的配套措施，使其能夠“扎根”在老區(qū)鄉(xiāng)村，進(jìn)而推動老區(qū)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。同時，應(yīng)鼓勵“原生地”大學(xué)生回鄉(xiāng)助教，建設(shè)家鄉(xiāng)，為老區(qū)文化傳承與鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。其次，要做好思想政治教育，提高群眾紅色文化素養(yǎng)，吸引社會力量援建農(nóng)村紅色書屋和活動中心。各黨員干部應(yīng)積極培訓(xùn)農(nóng)村紅色文化骨干，講授好紅色故事，如狼牙山五壯士、原花廠峪民兵隊長趙成金等，傳播好紅色文化精神，如大釗精神、百團(tuán)大戰(zhàn)精神等，以提高群眾對紅色文化價值的認(rèn)識。最后，應(yīng)推出適合不同年齡階段的紅色文化研學(xué)教程和學(xué)習(xí)手冊，由村干部帶頭組織群眾學(xué)習(xí)，并對群眾設(shè)立考核機制，使紅色研學(xué)成為鄉(xiāng)村農(nóng)民學(xué)習(xí)的新風(fēng)尚。

3.3 推動鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃與紅色文化傳承融合發(fā)展

首先，鄉(xiāng)村道路設(shè)施建設(shè)要融合紅色文化基因。道路直接溝通鄉(xiāng)村和外界的聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅僅是經(jīng)濟的往來，更體現(xiàn)文化的交流和傳承。因而，河北革命老區(qū)鄉(xiāng)村道路修建不僅要體現(xiàn)現(xiàn)代、生態(tài)的理念，更要體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵，如在道路兩邊修建標(biāo)語牌，打造紅色文化長廊等，以此推動革命老區(qū)鄉(xiāng)村紅色文化“走出去”，進(jìn)而推動鄉(xiāng)村振興。其次，村莊整體規(guī)劃要融合當(dāng)?shù)丶t色文化資源。美麗村莊建設(shè)不僅要規(guī)劃有序、環(huán)境優(yōu)美等，更要體現(xiàn)獨特的文化內(nèi)涵美。因而，河北革命老區(qū)鄉(xiāng)村規(guī)劃要融合紅色文化，如建設(shè)烈士陵園、墓碑，修繕革命人物故居，建設(shè)革命公園，烈士家屬掛牌匾等。通過多種方式弘揚紅色文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。最后，用紅色文化推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。河北省自1938年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建晉察冀根據(jù)地開始，便成為華北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場和全國持久戰(zhàn)的堅強堡壘，在與敵人的艱苦奮戰(zhàn)中凝練了自強不息、艱苦奮斗的革命精神，這種精神是巨大的財富。河北革命老區(qū)鄉(xiāng)村的人民群眾要用革命精神武裝頭腦，飲水思源、艱苦奮斗，營造良好的家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)，言傳身教，鼓舞后人。