滕秀月，滿鳳磊

(1.南開大學馬克思主義學院，天津 300350；2.云南師范大學馬克思主義學院，云南昆明 650500)

榜樣文化是在長期社會生活實踐中將凡人善事、平民英雄等道德楷模所蘊含的品格、美德作為價值目標來追求、弘揚而形成的一種文化樣態(tài)[1]。榜樣文化中包含著榜樣行為所展現(xiàn)出來的美好品德和道德風尚，能夠使他人受到熏陶和感染，在生活中將這種精神轉變成良好的行為規(guī)范，因而是能在思想上對人們進行引導和示范的一種文化。榜樣文化在全社會具有強大的感召力，對于文明風尚的塑造和良好社會風氣的養(yǎng)成具有重要意義。榜樣文化作為一定時代的產(chǎn)物，總是與特定的社會環(huán)境緊密相關，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。習近平同志在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時指出：“道德模范是社會道德建設的重要旗幟，要深入開展學習宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐?！盵2]因此，必須加大對榜樣以及榜樣文化的宣傳力度，引導全社會積極學習、踐行和發(fā)揚榜樣精神，加強思想道德建設，激發(fā)人們投身于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的積極性。

一、歷史嬗變：榜樣文化建設的要素變化

梳理新中國成立以來榜樣文化建設的歷史進程，可以清晰地看到，榜樣形象、榜樣樹立方式和榜樣宣傳工具均發(fā)生了明顯變化。

(一)榜樣形象的變化

改革開放以前，社會價值導向強調人的思想覺悟而較少關注人的物質需要，講究奉獻精神而較少關注回報，這一時期的榜樣給人們一種舍生取義、盡善盡美、清而又清的單一印象。單一的榜樣形象要求他們必須精通并完美地完成每一件事，卻使他們有時會脫離實際、脫離群眾，社會大眾在現(xiàn)實生活中難以真正向他們學習。改革開放以來，對社會主義精神文明建設的重視發(fā)展到了新階段，榜樣形象漸漸發(fā)生變化，開始出現(xiàn)追求知識、敢于創(chuàng)新、重視技術等多元化的榜樣形象。科學家于敏為我國核武器事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻，啟發(fā)廣大青年努力學習科學知識；企業(yè)家魯冠球靠自身的勇氣對企業(yè)承包進行改革；改革先鋒謝高華第一個提出用“興商建縣”的戰(zhàn)略來發(fā)展經(jīng)濟。如今中國特色社會主義進入新時代，習近平同志指出：“新時代是需要英雄并一定能夠產(chǎn)生英雄的時代?！盵3]新時代呼喚新的榜樣，新時代產(chǎn)生新的榜樣。在我國榜樣文化建設中，眾多榜樣以自己的實際行動詮釋人生價值，將個人價值的實現(xiàn)與人民幸福、國家繁榮發(fā)展相結合，原來單一的榜樣形象轉變?yōu)槎嘣?、個性化的榜樣形象?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者鐘南山和“人民英雄”國家榮譽稱號獲得者張伯禮、張定宇、陳薇等成為人們心目中的英雄，默默無聞辛勤工作的白衣天使、外賣小哥、環(huán)衛(wèi)工人等也成為人們所贊美的對象。他們在工作中創(chuàng)造的成績成為時代的印記，他們用自己的實際行動共同詮釋了新時代的榜樣形象。無論貢獻多少、能力大小，將自身利益與國家強大、民族復興結合起來，奉獻祖國、奉獻人民、砥礪前行的榜樣人物都是新時代的榜樣模型。

(二)榜樣樹立方式的改變

榜樣的樹立通常指發(fā)現(xiàn)、評比和扶植榜樣的整個過程，是榜樣文化建設的關鍵步驟。要積極發(fā)揮思想政治教育在社會生活中的作用，樹立人們身邊的榜樣，促使社會大眾向榜樣學習，進而在日常生活中將榜樣精神發(fā)揚光大，打造積極向上的社會風氣。新中國成立時，榜樣的選擇和樹立往往由黨政部門組織實施，具體包括提名表揚、設定獎項、進行評選、廣泛宣傳等內容。由黨政部門進行考察，再對通過考察的榜樣人物及其先進事跡進行宣傳，從而激發(fā)社會大眾學習榜樣的積極性和主動性。這些榜樣憑借黨政部門自上而下的組織體系和遴選機制獲得人們的廣泛關注和認同。改革開放以來，榜樣的樹立逐漸打破自上而下的遴選模式，更多地強調民眾的參與，越來越多的榜樣經(jīng)基層民主推選產(chǎn)生，因而更能代表人民群眾的心聲和價值追求。從黨政部門主導的榜樣人物遴選到基層民主推選，意味著我國的榜樣塑造方式實現(xiàn)了“從制度主體到非制度主體再到個體行動者”[4]的轉變。

進入新時代，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展加快了道德建設的步伐，出現(xiàn)了許多對社會和個人發(fā)展具有重大引領作用的先進典型。當下，群眾推選、網(wǎng)絡推選和他人推薦等方式發(fā)展成為樹立榜樣的新途徑，要在以傳統(tǒng)的黨政部門主導、新聞輿論配合的榜樣選擇和樹立方式為主的同時，積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、社會團體和人民群眾選評活動的重要作用，使民眾的認可升級為官方認可。在新的社會環(huán)境中，榜樣樹立方式已經(jīng)發(fā)展為由上至下和由下至上相結合的新模式。

(三)榜樣宣傳工具的發(fā)展

榜樣教育是一種在社會生活中以人們喜聞樂見的形式進行思想政治教育的方式。榜樣的選擇和樹立不僅能使榜樣人物進一步完善自己，而且能引導人們積極提高自身素質，在日常生活中化榜樣精神為實際行動。新中國成立初期，對榜樣人物的宣傳主要借助人與人之間的語言交流和紙質媒介的文字表達。通過榜樣人物報告會、演講會，以及報紙、雜志、戲劇等形式，讓更多人認識榜樣人物、了解榜樣事跡、感悟榜樣精神。人們借助官方媒體獲取信息，榜樣精神借助官方媒體得到宣揚，人們的道德水平提高，建設國家的積極性和主動性被激發(fā)。然而由于宣傳方式單一，宣傳效果和影響力有限。改革開放以來，信息技術逐步興起，并被運用到宣傳中。廣播、電視等媒介手段充分調動人們的視聽感受，加深了人們對榜樣人物的印象和對榜樣精神的領悟，在便捷的信息宣傳中推動榜樣文化建設進入新的發(fā)展階段。

隨著經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，以數(shù)字網(wǎng)絡為媒介的時代已然到來，手機、計算機等信息終端進入千家萬戶，互聯(lián)網(wǎng)在榜樣行為及其精神的宣傳中扮演著越來越重要的角色。文明傳承榜樣、孝親敬老榜樣、勤儉節(jié)約榜樣、明禮誠信榜樣、友善仁愛榜樣、仁勇持恒榜樣、求知善讀榜樣等在互聯(lián)網(wǎng)上被廣泛宣傳，不僅擴大了榜樣文化的影響范圍，加快了榜樣人物事跡的傳播速度，同時依靠互聯(lián)網(wǎng)中聲音、影像的多元素展現(xiàn)，榜樣人物的社會影響力進一步增強。新興媒體在榜樣精神的宣傳中起到了重要作用，微信、微博、抖音的大眾化使得越來越多的人懷念榜樣人物，頌揚榜樣精神的節(jié)目直抵人心。全媒體信息傳播平臺不僅為榜樣文化的發(fā)展提供了全新的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境，而且也為人們的信息反饋和信息共享創(chuàng)造了更有效的路徑選擇。人們一方面可以參與榜樣人物信息的采集和榜樣精神的宣傳，另一方面在接收信息時可以不受時間和地域的限制，使榜樣文化有了新的特質。傳統(tǒng)宣傳工具和新型宣傳工具相互交融，推動榜樣文化的宣傳和普及進入全新的融媒體時代。

二、價值意蘊：榜樣文化建設何以必要

榜樣是人們在社會生活中道德實踐的楷模，深入開展宣傳學習活動，可以把榜樣的力量轉化為億萬群眾的生動實踐，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍[5]。榜樣文化建設的價值就體現(xiàn)在通過榜樣文化建設提高人們的精神境界和道德品質，進一步激發(fā)人們的愛國熱情和奉獻精神，調動人們建設社會主義的積極性，為社會主義現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興貢獻力量。

(一)提高人的精神境界，引導人的價值取向

隨著各種宣傳工具的出現(xiàn)，人們足不出戶就能知曉并感受到榜樣人物身上的精神力量。對榜樣人物的宣傳和榜樣精神的弘揚，出發(fā)點并不只是希望人們簡單地效仿其人其事，真正的意圖在于提高人們的精神境界，在提高科學文化素質的同時提高思想道德素質。由于受到榜樣人物的積極影響，人們有了更高的人生目標，生活追求和精神境界都有所提高，要充分發(fā)揮榜樣文化促進社會大眾樹立社會主義核心價值觀的積極作用，將集體意識轉化并落實為正確的行動。榜樣符號既是新聞符號世界的一部分，也是榜樣文化的表達符號，“是代表一個民族、一個國家的精神文化符號”[6]。從這個意義上說，榜樣文化的傳播“其實就是社會主義核心價值觀的傳播，是代表一個民族、一個國家文化特質的精神符號傳播”[6]。榜樣文化作為集體文化的代表，將日常生活中一個個榜樣人物所展現(xiàn)的精神總結升華成符合社會發(fā)展趨勢的核心價值觀，引導人們從事正確的社會實踐活動，使人民群眾達成共識，同心協(xié)力應對復雜的困難和挑戰(zhàn)。榜樣文化與社會主義核心價值觀的形成及其作用的發(fā)揮息息相關，不僅能使社會成員受到主流價值觀的影響，而且能引導社會大眾樹立正確的價值取向。

(二)營造社會文明風尚，促進社會主義精神文明建設

在全媒體時代，意識形態(tài)的競爭日益激烈，必須有傳播正能量的榜樣人物為人們的思想和行為提供正確的指引。作為社會中的個體，人們的語言和行為往往通過洞察、效仿優(yōu)秀人物而習得。榜樣文化能夠使人們受到精神層面的觸動，進而影響到思想和行動，推動人們自覺模仿先進典型人物的行為，向上向善，營造良好的社會氛圍。習近平同志指出：“要樹立以人民為中心的工作導向，把服務群眾同教育引導群眾結合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求。”[7]樹立讓人們效仿的榜樣，能夠打造良好的社會環(huán)境，推動全社會形成學先進、趕先進、當先進的文明風尚。

三、經(jīng)驗啟示：如何促進新時代榜樣文化建設與發(fā)展

回顧新中國成立以來榜樣文化建設的歷程，面對中國特色社會主義進入新時代的新要求，榜樣文化建設必須與時代發(fā)展同頻共振，實現(xiàn)新發(fā)展。

(一)加強對榜樣文化的宣傳，增強人們對榜樣文化的認同

1.要促使社會大眾由信息的客觀接收者轉變?yōu)橹鲃荧@取者。榜樣文化建設的重點在于借助榜樣的影響，使社會成員接受正確的價值觀念，并將觀念落實于行動。長期以來，社會大眾往往被視為被動接受信息的客體。要實現(xiàn)社會大眾由客體向主體轉變，實現(xiàn)主體與主體之間在平等基礎上的對話和交流，通過互動增強人們對榜樣文化的認同。首先，要讓人民群眾成為價值判斷和價值選擇的主體。在選擇和樹立榜樣時，候選對象是否合適關系到榜樣能否勝任其角色，選擇主體的轉化不僅可以提高榜樣的可信度，而且是人們認可主流價值觀的有力證明。要讓看似遙不可及的榜樣人物客觀真實地從社會大眾所熟知的先進性代表中產(chǎn)生，這樣能使榜樣行為所反映的社會主流價值觀真正成為人們內心的行為準則，有助于人們主動將思想轉化為行動，從而鞏固社會主義核心價值觀的主導地位。同時，人們對榜樣的認同和效仿為解決當前社會生活中存在的各種失信失德問題也能起到重要作用。其次，把握榜樣文化與宣傳工具之間的密切聯(lián)系。云計算、大數(shù)據(jù)等技術的發(fā)展助推人民群眾逐漸成為選擇和樹立榜樣的主體。社會大眾不僅可以推選出自己心目中的榜樣人物，而且由于榜樣人物來自民間，更契合生活實際，從而避免榜樣人物形象固化，有助于實現(xiàn)榜樣文化大眾化和化大眾。再次，促使榜樣教育主體的轉向。榜樣教育主體轉向強調人民群眾的主體性，促進其主動接受榜樣教育，經(jīng)常反思自身，嚴格遵守社會行為規(guī)范，積極效仿榜樣行為。

2.榜樣形象刻畫既要符合藝術審美標準，也要貼合生活。過去在樹立榜樣時會突出榜樣人物的完美無缺以發(fā)揮其價值導向作用，尺度單一?！皠游镏皇前凑账鶎俚哪莻€種的尺度和需要來構造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得處處都把固有的尺度運用于對象；因此，人也按照美的規(guī)律來構造。”[8]一方面，我們在刻畫榜樣時常常用美來表達追求，這里的美體現(xiàn)的是社會的整體價值取向，體現(xiàn)的是高尚的思想、素質、行為，如“最美女教師”就是用美來體現(xiàn)一名女教師的高尚品行。因此，要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引導作用，積極促使社會成員提高自身的審美標準和審美要求，用審美的眼光審視身邊人身邊事，發(fā)掘自己身邊的榜樣。另一方面，不同的人有不同的價值判斷，要共同推動榜樣形象和榜樣類型與時俱進，既要看到榜樣和榜樣之間的不同，也要將榜樣與社會大眾的不同要求相結合，力求得到大眾的廣泛認同。要努力使榜樣貼近實際、貼近大眾，使其形象不再單一和遙不可及。要努力使社會大眾對榜樣人物的行為和精神達成共識，進而符合真善美的要求和貼合生活的要求。榜樣形象要與時代發(fā)展同頻共振，隨著社會發(fā)展進行相應的榜樣文化建設與創(chuàng)新，從而將全社會共同認可的價值觀生動展現(xiàn)出來。

3.發(fā)揮偶像的重要作用，豐富榜樣教育的方法和手段。偶像在青少年的日常生活中扮演著重要角色，以特有的方式影響著他們的價值判斷和價值選擇。青少年通過效仿偶像的行為，在肯定其價值的同時尋求自身更高價值的實現(xiàn)。由于缺乏社會經(jīng)驗，部分青少年對偶像存在認知偏差，誤將偶像展現(xiàn)出來的形象定格于較高的位置，盲目地認為他們無所不能，從而導致其對偶像的過度信賴甚至采取錯誤的行為，這些不良傾向嚴重影響青少年未來的發(fā)展。新時代我國青少年肩負時代使命，要充分發(fā)揮偶像的積極作用，促使青少年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是引導青少年克服盲從心理，理性對待偶像，將對偶像的推崇保持在合理范圍內；二是充分利用偶像蘊含的正能量，將優(yōu)秀的偶像打造為值得青少年尊崇的榜樣；三是充分發(fā)揮優(yōu)秀的偶像對青少年的影響作用，進一步豐富榜樣教育的方法和手段。

(二)建設豐富多樣的榜樣文化設施，營造良好的榜樣文化物態(tài)環(huán)境

環(huán)境對人的影響是潛移默化的，通過建造榜樣文化設施營造良好的榜樣文化物態(tài)環(huán)境有助于推動榜樣文化發(fā)展。一方面，要充分利用原有的榜樣文化設施，促進群眾對榜樣人物的學習并進一步感受榜樣文化，在全社會積極塑造學習榜樣和關心愛護榜樣的社會氛圍。在古代，對忠義之士往往是進行相應的獎賞和建碑立傳，將有重大貢獻的人寫入史書。這些榜樣文化設施憑借其嚴肅的造型、獨特的風格、精密的質地展現(xiàn)了榜樣的優(yōu)秀品質，可以激發(fā)人們的崇敬之心。隨著時代更迭和社會變遷，一部分文化設施被自然或人為破壞，要加大保護和維護力度，不斷提高維修的技術水平，形成相應文化設施的構造、維修、恢復等一體化的技術體系。另一方面，隨著新的榜樣文化人物被選擇和樹立起來，要積極建設新的榜樣文化設施。這不僅有利于榜樣文化的建設和發(fā)展，而且對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德具有重要作用。近年來，宜昌市“宜昌好人”主題廣場、合肥市勞模主題公園、欒城縣“雙百”人物紀念園、保山市楊善洲紀念館等榜樣文化場館相繼建成投入使用，生動詮釋了新時代榜樣文化設施的新樣態(tài)，形成了良好的榜樣文化物態(tài)環(huán)境，使社會大眾在潛移默化中受到榜樣文化的積極影響，在崇敬和參觀學習中受到感染和啟發(fā)。

(三)健全榜樣文化建設制度，加強榜樣文化建設的制度保障

社會制度和行為規(guī)范引導著人們將思想觀念外化為實踐活動。榜樣文化建設制度是包括榜樣選擇和樹立、榜樣宣傳和榜樣優(yōu)撫在內的制度體系，是保障榜樣人物的發(fā)掘、認定、推廣等有序開展，維護榜樣個體自身權益的重要措施。隨著時代的發(fā)展，榜樣文化建設制度也需要與時俱進和不斷的健全、完善。

1.形成公正的榜樣遴選制度規(guī)范。榜樣遴選是人們關注的一個社會焦點，入選者的一舉一動都會產(chǎn)生重要的社會影響。黨政部門應依據(jù)憲法和法律，健全完善榜樣人物的選擇和樹立的標準、過程、方法、結果公布等相關制度規(guī)定，形成具有公信力的制度規(guī)范，推選出真正符合社會主義核心價值觀并得到人民群眾認同的榜樣人物。

2.加強對榜樣文化宣傳渠道的監(jiān)管。榜樣樹立以后，更重要的是通過榜樣精神的宣傳使社會大眾受到感染。要高效宣傳榜樣精神并提高榜樣人物的吸引力，需要加大對榜樣文化宣傳渠道的監(jiān)管力度，采用合理的宣傳方法和手段，以傳統(tǒng)媒體和自媒體的整合優(yōu)勢提高榜樣文化宣傳的效率。同時，對榜樣人物表彰形式和榜樣精神傳播渠道的管理與運行必須規(guī)范，從而為榜樣文化的構建和發(fā)揚提供有力的保障，以更加系統(tǒng)、科學、規(guī)范的方式加強對榜樣文化宣傳渠道的監(jiān)管。

3.建立體系完整的榜樣人物優(yōu)撫機制。榜樣人物來自現(xiàn)實生活，不僅是具有優(yōu)良品格和崇高精神的“觀念存在”，而且還是現(xiàn)實的“社會存在”。這就要求通過建立相應的榜樣文化制度，加大對榜樣人物的支持、獎勵和保護力度，注意落實他們的合理要求，形成好人一生平安、善待榜樣人物的社會風氣。要完善相關規(guī)章制度，對每一個平凡的人所做的不平凡的事給予積極肯定，促使每一位榜樣人物得到人們的認可。要建立體系完整的榜樣人物優(yōu)撫機制，使作為榜樣的先進典型在精神和物質方面得到慰藉和激勵，進而推動全社會形成努力追榜樣、學榜樣的風氣，推進榜樣文化的可持續(xù)發(fā)展。