本書采用“概論”的方式，在體例上設(shè)置了“緒論+三編分論”的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了從總論到分論、從理論到實踐、從本體到方法的內(nèi)在邏輯。其中，緒論部分概括闡述了習近平法治思想形成發(fā)展的時代背景，習近平法治思想形成發(fā)展的實踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯，習近平法治思想的鮮明特色和理論體系；第一編為“習近平法治思想的重大意義”；第二編為“習近平法治思想的核心要義”；第三編為“習近平法治思想的科學方法”。

習近平法治思想蘊含著深邃的政理、法理、學理，彰顯出黨領(lǐng)導(dǎo)法治的政治定力、以人民為中心的根本立場、奉法強國的堅定信念、求真務(wù)實的實踐理性、統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念、精準練達的辯證方法、尊法據(jù)理的法治思維、守正創(chuàng)新的理論品格，這也是新時代馬克思主義法治理論中國化的鮮明特征。

（一）黨領(lǐng)導(dǎo)法治的政治定力

習近平新時代中國特色社會主義思想明確“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。習近平法治思想把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為決定全面依法治國政治方向的首要問題、中國特色社會主義法治道路的核心要義、全面依法治國的顯著優(yōu)勢，旗幟鮮明地提出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會主義法治之魂，是推進全面依法治國的根本保證，是我國法治同西方資本主義國家法治最大的區(qū)別，深刻回答了全面依法治國為什么要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨怎么領(lǐng)導(dǎo)等一系列重大問題，科學闡釋了黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治的辯證關(guān)系，明確要求把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到全面依法治國全過程各方面，健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國的制度和工作機制，推進黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國的能力和水平，夯實了加強黨對全面依法治國領(lǐng)導(dǎo)的理論基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，增強了各級領(lǐng)導(dǎo)干部在法治領(lǐng)域的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅定了中國特色社會主義法治自信。

（二）以人民為中心的根本立場

習近平法治思想本質(zhì)上是人民的理論，人民性是其最鮮明的特征，人民立場是其根本政治立場。習近平法治思想始終奉行以人民為中心的理念，把人民作為全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)，把為人民謀幸福作為根本使命，飽含親民、愛民、為民的深厚情懷；始終把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護人民權(quán)益、增進人民福祉落實到全面依法治國各領(lǐng)域全過程，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為法治建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，使法律及其實施充分體現(xiàn)人民意志，尊重和保障人權(quán)，促進人的全面發(fā)展。

習近平法治思想始終堅持人民主體地位，把人民作為法治建設(shè)的主體，大力弘揚人民權(quán)益靠法律保障、法律權(quán)威靠人民維護的社會主義法治精神，強調(diào)法律為人民所掌握、所遵守、所運用，增強全社會尊法學法守法用法的自覺意識。

習近平法治思想始終把人民擺到最高位置，把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為奮斗目標，矢志不渝地為實現(xiàn)人民對美好生活的向往提供良法善治，不斷滿足人民對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長的需要，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

（三）奉法強國的堅定信念

習近平法治思想以歷史唯物主義對人類社會數(shù)千年風雨滄桑、興衰交替的歷史進行回觀和反思，揭示出“法治興則國興，法治強則國強”的歷史規(guī)律，提出“一個現(xiàn)代化國家必然是法治國家”的科學論斷，把法治夢融入強國夢，教育全黨和全國人民要堅定不移地走奉法強國之路。習近平強調(diào)指出，全面依法治國對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有十分重大的意義。我們“要著眼長遠，筑法治之基、行法治之力、積法治之勢，促進各方面制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供長期性的制度保障”。這些高屋建瓴的戰(zhàn)略思想指引我們在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上深化全面依法治國實踐、加快推進法治中國建設(shè)，以法治有力保障政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)優(yōu)美、民族團結(jié)、人民幸福、社會安寧、國家統(tǒng)一。

（四）求真務(wù)實的實踐理性

求真務(wù)實是馬克思主義哲學的實踐理性，是我們黨思想路線的生動體現(xiàn)。習近平法治思想把求真務(wù)實的實踐理性運用于法治建設(shè)，不斷深化對法治國情和法治規(guī)律的認識，強化全面依法治國的問題意識和問題導(dǎo)向，釋放出無比磅礴的時代精神和變革力量。主要體現(xiàn)為：一是堅持實事求是，不斷深化對法治內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律的認識，引領(lǐng)黨和人民遵循法治規(guī)律推進全面依法治國，充分發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的保障作用。二是堅持從實際出發(fā)，與國情適應(yīng)，既不能罔顧國情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)；注重突出法治的中國特色、實踐特色、時代特色。三是強化問題意識，直面法治建設(shè)不適應(yīng)不符合黨和國家事業(yè)發(fā)展要求、人民群眾期待、國家治理現(xiàn)代化目標等突出問題，以解決突出問題為著力點，全面深化法治領(lǐng)域改革，推動全面依法治國不斷取得突破性進展。四是堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風。習近平法治思想強調(diào)既不能從某些脫離實際的抽象的法治理論出發(fā)空談?wù)`事，也不能忽視科學理論的指導(dǎo)而違背規(guī)律蠻干盲干。習近平指出：“推進全面依法治國是國家治理的一場深刻變革，必須以科學理論為指導(dǎo)，加強理論思維，從理論上回答為什么要全面依法治國、怎樣全面依法治國這個重大時代課題，不斷從理論和實踐的結(jié)合上取得新成果，總結(jié)好、運用好黨關(guān)于新時代加強法治建設(shè)的思想理論成果，更好指導(dǎo)全面依法治國各項工作?！?/p>

（五）統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念

習近平法治思想十分注重運用馬克思主義哲學的系統(tǒng)觀念來指導(dǎo)法治實踐。習近平就系統(tǒng)觀念的科學內(nèi)涵和堅持系統(tǒng)觀念的重大意義作出了一系列重要論述，指出“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”，其精髓可以概括為“加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進”。

在習近平法治思想中，系統(tǒng)觀念及系統(tǒng)思維是其鮮明的科學方法。習近平法治思想貫通歷史和現(xiàn)實、聯(lián)系國際和國內(nèi)、結(jié)合理論和實際，科學回答了全面依法治國的一系列重大理論和實踐問題，本身就集中體現(xiàn)了注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)思維。習近平法治思想關(guān)于建設(shè)法治中國的戰(zhàn)略設(shè)計和全面依法治國的戰(zhàn)略布局，是堅持系統(tǒng)觀念科學謀劃、統(tǒng)籌推進新時代法治建設(shè)的典范；習近平法治思想把黨的領(lǐng)導(dǎo)視為中國特色社會主義法治之魂，強調(diào)加強黨對全面依法治國、建設(shè)法治中國的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是堅持系統(tǒng)觀念統(tǒng)籌全面依法治國各項工作，確保全面依法治國系統(tǒng)工程科學運行、順利推進的重要體現(xiàn)。

（六）精準練達的辯證方法

唯物辯證法是習近平法治思想一以貫之的世界觀和方法論。習近平法治思想把唯物辯證法運用于法治領(lǐng)域，提出了許多飽含辯證思維的理論觀點和命題，諸如：社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治；在法治下推進改革，在改革中完善法治；人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護；權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國家和人民；自由是秩序的目的，秩序是自由的保障；安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障；法安天下，德潤人心；依規(guī)治黨深入黨心，依法治國才能深入民心；全面依法治國，要堅持加強頂層設(shè)計與摸著石頭過河相結(jié)合；社會治理是一門科學，管得太死，一潭死水不行，管得太松，波濤洶涌也不行；文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別；堅持對外開放、文明互鑒，但不能機械臨摹、全面移植；新聞媒體要加強對執(zhí)法司法工作的監(jiān)督，但要防止形成“輿論審判”等等。這些都是習近平法治思想精準練達的辯證方法和理論思維的鮮活例證。

（七）尊法據(jù)理的法治思維

習近平法治思想洋溢著尊法據(jù)理的法治思維?！白鸱ā焙汀皳?jù)理”是法治思維的兩個決定性要素。尊法，就是尊崇法律，信仰法治。在尊法的意義上，法治思維的要義是，把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情，堅持憲法法律至上，堅守法治底線，切實做到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政、依法治軍、依法辦事、依法維權(quán)等。據(jù)理，就是依據(jù)法理，良法善治。在據(jù)理的意義上，法治思維的根基在于法律規(guī)定的合理性和法律行為的正當性。在全面依法治國新時代，我們所厲行的法治，不是資本主義法治，也不是其他法系的法治模式，而是符合我國憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護、維護公平正義、弘揚美德義行、促進社會和諧的社會主義良法善治。尊法和據(jù)理的有機結(jié)合，既講法律又講法理，在思想和行動兩個層面把形式法治和實質(zhì)法治統(tǒng)一起來，以良法善治的科學思維引領(lǐng)法律思維和法治思維發(fā)生深刻變革。

（八）守正創(chuàng)新的理論品格

守正創(chuàng)新是習近平法治思想鮮明的理論品格，也是其具有強大理論優(yōu)勢和生機活力的奧妙所在。習近平指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論……一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)?！痹陂L期的領(lǐng)導(dǎo)實踐中，特別是黨的十八大以來，習近平不斷深入推進中國特色社會主義法治理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，為全黨和全國人民樹立了守正創(chuàng)新的光輝典范。他所發(fā)表的一系列堪稱經(jīng)典的法治專題講話文章批示，他所錘煉的一系列義理精深的法治新概念新命題新話語，他所凝練的一系列全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略，充分展示了守正創(chuàng)新的偉大理論成果，集中反映了我們黨在法治領(lǐng)域的輝煌理論成就。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進 馬克思主義中國化?！毙碌恼鞒躺?，我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！”習近平的重要論述為新時代守正創(chuàng)新、堅持和發(fā)展馬克思主義法治理論指明了前進方向。