上海市青浦區(qū)青浦一中 吳前嵐

從實(shí)質(zhì)上來說，新課標(biāo)給高中思想政治學(xué)科的教學(xué)指出方向，也明確指出該學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須從創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境和優(yōu)化其情境功能出發(fā)，從而可以引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界的各種現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，具備解決現(xiàn)實(shí)問題的一些能力。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》指出，“本課程力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程”，“著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。由此可見，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與實(shí)際生活之間的關(guān)聯(lián)，凸顯生活主題，這就要求教師在教學(xué)過程中，充分考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際生活的、富有生活氣息的情境，將學(xué)科知識(shí)寓于熟悉、生動(dòng)的情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

例如，一位教師在執(zhí)教“正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”時(shí)，將情境創(chuàng)設(shè)聚焦青浦朱家角的傳統(tǒng)建筑，并設(shè)置核心議題：朱家角傳統(tǒng)建筑應(yīng)修舊如舊還是修舊創(chuàng)新？由于學(xué)生大多是青浦人，甚至有些學(xué)生就是土生土長的朱家角人，對(duì)家鄉(xiāng)有著天然的情感，于是很快就能進(jìn)入情境之中，對(duì)朱家角傳統(tǒng)建筑的未來發(fā)展出謀劃策。有學(xué)生支持修舊如舊，認(rèn)為創(chuàng)新可能會(huì)改變它的精神內(nèi)核，出現(xiàn)過度商業(yè)化的情況；有學(xué)生則支持修舊創(chuàng)新，認(rèn)為建筑不創(chuàng)新就沒有生命力，創(chuàng)新之后會(huì)更受歡迎，討論異常熱烈。在這種觀點(diǎn)的碰撞和教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)“如何正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化”這一問題達(dá)成共識(shí)，同時(shí)對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)這對(duì)關(guān)系也有了更加深刻的理解，實(shí)現(xiàn)了較好的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)化情境，提升思維能力

新課標(biāo)根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)將學(xué)業(yè)質(zhì)量水平劃分為四級(jí)，每一級(jí)水平都包含了學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)內(nèi)容。與課標(biāo)中的附錄1 思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)劃分相對(duì)照，不難發(fā)現(xiàn)每一層級(jí)的學(xué)業(yè)質(zhì)量描述與其相應(yīng)層級(jí)的學(xué)科核心素養(yǎng)水平是相對(duì)應(yīng)的。學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分將情境劃分為四個(gè)層次，即簡單情境問題、一般情境問題、復(fù)雜情境問題和具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境問題?？梢?，學(xué)生在復(fù)雜程度不同的情境中所表現(xiàn)出的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)和學(xué)科核心素養(yǎng)水平是不同的。這啟示教師不能對(duì)情境進(jìn)行簡單的堆砌和拼湊，而是要對(duì)整節(jié)課的教學(xué)情境進(jìn)行全面而系統(tǒng)的安排，對(duì)教學(xué)情境加以結(jié)構(gòu)化處理，設(shè)置多個(gè)復(fù)雜程度不同的情境，在問題的驅(qū)動(dòng)下，指引學(xué)生在完成相應(yīng)的學(xué)科任務(wù)的過程中，獲取知識(shí)，提升能力，鍛煉思維，培養(yǎng)品格，為學(xué)生的長遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

例如，有位教師在執(zhí)教“堅(jiān)持新發(fā)展理念”一課時(shí)，設(shè)置了多個(gè)情境。情境一：出示學(xué)生課前收集的各類體現(xiàn)新發(fā)展理念的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，請(qǐng)學(xué)生判斷這些現(xiàn)象分別體現(xiàn)了哪一個(gè)新發(fā)展理念，并說明理由。情境二：出示材料《上海市青浦國家生態(tài)區(qū)建設(shè)紀(jì)實(shí)》，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合材料，思考兩個(gè)問題：1.青浦的發(fā)展路徑是否符合新發(fā)展理念？具體表現(xiàn)在哪里？2.新發(fā)展理念是如何推動(dòng)青浦經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福的？情境三：列舉青浦在重點(diǎn)落實(shí)綠色發(fā)展過程中的具體舉措，如關(guān)停超標(biāo)排污企業(yè)、淘汰高污染高能耗企業(yè)等，并隨之出示觀點(diǎn)：有人認(rèn)為大量關(guān)停企業(yè)，增加環(huán)保經(jīng)費(fèi)投入，將減少青浦的財(cái)政收入，使部分工人失業(yè)，收入減少，從而影響人民的生活水平提高和青浦整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。請(qǐng)學(xué)生圍繞這一觀點(diǎn)發(fā)表看法。

從中不難看出該教師對(duì)情境進(jìn)行了有意識(shí)的結(jié)構(gòu)化處理，情境一側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生觀察并解釋經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等現(xiàn)象，闡釋創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，指向的是學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1，屬于簡單情境；情境二旨在理解堅(jiān)持新發(fā)展理念在推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用，加強(qiáng)對(duì)新發(fā)展理念的認(rèn)同，指向的是學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2，屬于一般情境；情境三則直面新發(fā)展理念落實(shí)過程中的矛盾沖突，引導(dǎo)學(xué)生做出正確判斷和選擇，指向的是學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4，屬于具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境。三個(gè)情境都圍繞著“新發(fā)展理念”這一主題開展，相互關(guān)聯(lián)，又層層遞進(jìn)，復(fù)雜程度依次遞增，符合學(xué)生的認(rèn)知和思維規(guī)律，同時(shí)著眼于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借助結(jié)構(gòu)化的情境“跳一跳”，實(shí)現(xiàn)思維的進(jìn)階發(fā)展和學(xué)科能力的提升。

三、創(chuàng)設(shè)時(shí)政情境，培養(yǎng)家國情懷

2016 年9 月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架發(fā)布，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)維度，形成了六大學(xué)生核心素養(yǎng)，即人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。其中責(zé)任擔(dān)當(dāng)具體包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同和國際理解，強(qiáng)調(diào)要培育學(xué)生的國家意識(shí)和全球意識(shí)。在眾多學(xué)科中，思想政治學(xué)科由于其特殊的學(xué)科性質(zhì)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要用歷史的眼光、國情的眼光、辯證的眼光、文化的眼光和國際的眼光，引領(lǐng)學(xué)生通過觀察、辨析、反思和實(shí)踐真學(xué)真懂真言真用馬克思主義，在人生成長的道路上把握正確的政治方向。”學(xué)科核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同、公共參與等也對(duì)學(xué)生提出了相關(guān)的素養(yǎng)要求。對(duì)此，教師在教學(xué)中要將學(xué)科內(nèi)容與國家、社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)緊密結(jié)合起來，依托時(shí)事政治創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，補(bǔ)充國內(nèi)外熱點(diǎn)事件或現(xiàn)象，使學(xué)生家鄉(xiāng)在思考、探究的同時(shí)，能夠關(guān)注自己國家、社會(huì)，乃至整個(gè)世界，做到“眼前有書桌，心中有天下”。

例如，在執(zhí)教必修4 哲學(xué)板塊的教學(xué)時(shí)，不少教師習(xí)慣運(yùn)用古詩詞或古詩文的方式，以闡明哲學(xué)原理，幫助學(xué)生加深理解，但這些古詩詞、古詩文距離學(xué)生所處的時(shí)代和社會(huì)較為遙遠(yuǎn)，學(xué)生很難引起興趣和共鳴，如果將其換作具有時(shí)代特征的時(shí)政情境，往往會(huì)取得更加理想的效果。如唯物辯證法要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，教師在講授時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這一方法論對(duì)我國當(dāng)前的雙循環(huán)新發(fā)展格局進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展既要注重國內(nèi)循環(huán)又要注重國際循環(huán)，更要著重構(gòu)建國內(nèi)大循環(huán)。又如在講解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系這一哲學(xué)原理時(shí)，教師可以結(jié)合我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國“兩步走”戰(zhàn)略，提問學(xué)生：“這一戰(zhàn)略背后體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理？”將學(xué)生放置于其所處的時(shí)代、國家和社會(huì)中，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和方法去思考、分析實(shí)際問題，化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有利于學(xué)生開拓視野，把握國內(nèi)外形勢變化，了解我國現(xiàn)階段的基本國情，深刻理解和認(rèn)同黨和國家的大政方針政策，從而樹立主人翁意識(shí)。

四、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，激發(fā)參與熱情

新課標(biāo)對(duì)高中思想政治課做出了明確的定位，即“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，強(qiáng)調(diào)要通過一系列的活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”。學(xué)科知識(shí)離開了活動(dòng)的“外衣”，必將是枯燥、乏味、空洞的存在，學(xué)生自然無法對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣和深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)科核心素養(yǎng)的培育更是無從談起。據(jù)此，教師要圍繞議題，設(shè)置有思考價(jià)值的情境，以活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在活動(dòng)中經(jīng)歷知識(shí)形成的過程，加深對(duì)知識(shí)的理解。例如，一位來自浙江嘉善的教師在執(zhí)教“基層群眾自治制度”這一課時(shí)，以“我們?cè)鯓赢?dāng)家作主”為議題，將情境創(chuàng)設(shè)聚焦于嘉善的城東村，該村拆遷后，伴隨著新社區(qū)的動(dòng)工建設(shè)，該村面臨三個(gè)問題：1.制訂選舉方案，選舉新一屆村民委員會(huì)；2.制定社區(qū)管理?xiàng)l例，保證新社區(qū)的管理；3.制定監(jiān)督條例，監(jiān)督村委會(huì)的工作。全班分為三組，每組認(rèn)領(lǐng)一個(gè)主題，通過合作探究完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。該活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，學(xué)生在模擬村民解決問題的過程中真切感受到人民當(dāng)家作主并不是一句空話，是可以通過民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等途徑加以實(shí)現(xiàn)的，在深刻把握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)也得到了提升。

伴隨著“雙新”的到來，傳統(tǒng)的指向?qū)W科知識(shí)本身的教學(xué)顯然無法滿足學(xué)生成長發(fā)展的需要和期待，取而代之的則是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的教學(xué)，這就要求教師舍棄原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)的教學(xué)方式，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生在完成真實(shí)的學(xué)科任務(wù)中，激發(fā)情感、培養(yǎng)能力、形成品格，為學(xué)生的終身發(fā)展提供更多的幫助和支持。