蘭 翠

(煙臺(tái)大學(xué) 人文學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264005)

陳子昂作為初唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在唐代就受到了許多贊美。在《贈(zèng)僧行融》中，李白稱美陳子昂與蜀僧史懷一的友情為“鳳與麒”：“梁有湯惠休，常從鮑照游。峨眉史懷一，獨(dú)映陳公出。卓絕二道人，結(jié)交鳳與麒。”(1)李白：《贈(zèng)僧行融》，王琦注：《李太白全集》，北京：中華書(shū)局，1985年，第633頁(yè)。又如杜甫，他在《陳拾遺故宅》中，同情地理解陳子昂“位下曷足傷，所貴者圣賢”，高度評(píng)價(jià)其“有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生揚(yáng)馬后，名與日月懸”“終古立忠義，感遇有遺篇”。(2)杜甫：《陳拾遺故宅》，楊倫箋注：《杜詩(shī)鏡銓》，上海：上海古籍出版社，1980年，第432頁(yè)。再如白居易《初授拾遺》稱：“杜甫陳子昂，才名括天地?！?3)白居易：《初授拾遺》，顧學(xué)頡點(diǎn)校：《白居易集》，北京：中華書(shū)局，1985年，第7頁(yè)。韓愈《薦士》推重曰：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！?4)韓愈：《薦士》，錢(qián)仲聯(lián)：《韓昌黎詩(shī)系年集釋》，上海：上海古籍出版社，1984年，第528頁(yè)。唐代人從品格、才華以及地位等方面給予了陳子昂莫大的肯定。當(dāng)代學(xué)者對(duì)陳子昂依然興趣盎然，在陳子昂的生平、儒道思想以及詩(shī)作、詩(shī)論等方面研究成果豐碩，(5)這些成果十分豐富，如葛曉音的《關(guān)于陳子昂的死因》(《學(xué)術(shù)月刊》1983年第2期)和《論初盛唐詩(shī)歌革新的基本特征》(《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1985年第2期)，韓理洲《陳子昂研究》(上海古籍出版社，1988年)，劉石《陳子昂新論》(《文學(xué)評(píng)論》1988年第2期)，杜曉勤《從家學(xué)淵源看陳子昂的人格精神和詩(shī)歌創(chuàng)作》(《文學(xué)遺產(chǎn)》1996年第6期)，張采民《論陳子昂的詩(shī)歌革新主張與詩(shī)歌創(chuàng)作》(《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1998年第4期)，等等。然而，學(xué)界對(duì)于陳子昂民族觀方面則少有關(guān)注。陳子昂主要生活在唐朝與周邊少數(shù)民族關(guān)系較為緊張的武后時(shí)期，又有兩次隨軍出征的生活經(jīng)歷，他以強(qiáng)烈的士人責(zé)任感創(chuàng)作了不少涉及民族關(guān)系的詩(shī)文，探討這些內(nèi)容，對(duì)于進(jìn)一步全面認(rèn)識(shí)陳子昂是很有必要的。

一、武后時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的民族關(guān)系

相對(duì)于唐太宗而言，武則天執(zhí)政時(shí)期，由于“沒(méi)有形成完整的民族關(guān)系思想體系，所以在處理民族關(guān)系時(shí)經(jīng)常茫然失措，四處碰壁”。(6)崔明德、馬曉麗：《隋唐民族關(guān)系史》，北京：人民出版社，2010年，第154頁(yè)。加之朝內(nèi)諸武用事，武氏與唐宗室之間斗爭(zhēng)激烈，因此，武后時(shí)期，唐朝與周邊民族關(guān)系空前緊張復(fù)雜，這從《資治通鑒》的記載中就可以明顯看出來(lái)，并集中表現(xiàn)在三個(gè)方面。

(一)在北方與突厥之間以戰(zhàn)爭(zhēng)摩擦為主

自武則天執(zhí)政的光宅元年(684)算起，至長(zhǎng)安四年(704)止，在她執(zhí)政的21年間，唐朝與突厥的關(guān)系以戰(zhàn)爭(zhēng)摩擦為主。其中除去天授元年(690)至長(zhǎng)壽年間的3年，以及萬(wàn)歲通天元年(696)“突厥默啜請(qǐng)為太后子，并為其女求昏，悉歸河西降戶，帥其部眾為國(guó)討契丹”(7)《資治通鑒》卷二〇五，唐則天后萬(wàn)歲通天元年九月，北京：中華書(shū)局，1956年標(biāo)點(diǎn)本，第6509頁(yè)。之外，雙方的交戰(zhàn)達(dá)十幾年之多。這些交戰(zhàn)，多以突厥侵?jǐn)_邊境在先。如光宅元年七月，“突厥阿史那骨篤祿等寇朔州”。(8)《資治通鑒》卷二〇三，唐則天后光宅元年七月，第6420頁(yè)。垂拱元年(685)二月，“突厥阿史那骨篤祿等數(shù)寇邊，以左玉鈐衛(wèi)中郎將淳于處平為陽(yáng)曲道行軍總管，擊之”。(9)《資治通鑒》卷二〇三，唐則天后垂拱元年二月，第6433頁(yè)。垂拱三年(687)二月，“突厥骨篤祿等寇昌平，命左鷹揚(yáng)大將軍黑齒常之帥諸軍討之”。(10)《資治通鑒》卷二〇四，唐則天后垂拱三年二月，第6443頁(yè)。萬(wàn)歲通天二年(697)正月，“突厥默啜寇靈州”。(11)《資治通鑒》卷二〇六，唐則天后萬(wàn)歲通天二年正月，第6512頁(yè)。長(zhǎng)安元年(701)八月，“突厥默啜寇邊，命安北大都護(hù)相王為天兵道元帥，統(tǒng)諸軍擊之，未行而虜退”。(12)《資治通鑒》卷二〇七，唐則天后長(zhǎng)安元年八月，第6556頁(yè)。長(zhǎng)安二年(702)正月，“突厥寇鹽、夏二州。三月，庚寅，突厥破石嶺，寇并州”。(13)《資治通鑒》卷二〇七，唐則天后長(zhǎng)安二年正月，第6558頁(yè)。

在與突厥頻繁的交戰(zhàn)中，多是唐軍失利。光宅元年七月，突厥阿史那骨篤祿等寇朔州，九月，武則天以左武衛(wèi)大將軍程務(wù)挺為單于道安撫大使，以備突厥。程務(wù)挺是攻戰(zhàn)必勝的握兵宿將，但不久即因與裴炎、徐敬業(yè)通謀的罪名被斬于軍中，“突厥聞務(wù)挺死，所在宴飲相慶；又為務(wù)挺立祠，每出師，必禱之”。(14)《資治通鑒》卷二〇三，唐則天后光宅元年九月，第6432頁(yè)。此后，唐軍頻頻失利。垂拱元年三月，“突厥寇代州，淳于處平引兵救之，至忻州，為突厥所敗，死者五千余人”。(15)《資治通鑒》卷二〇三，唐則天后垂拱元年三月，第6434頁(yè)。垂拱三年十月，右監(jiān)門(mén)衛(wèi)中郎將爨寶璧欲專其功，“與突厥骨篤祿、元珍戰(zhàn)，全軍皆沒(méi)，寶璧輕騎遁歸”。(16)《資治通鑒》卷二〇四，唐則天后垂拱三年十月，第6446頁(yè)。太后誅寶璧，改骨篤祿曰不卒祿。萬(wàn)歲通天二年三月，唐朝答應(yīng)默啜的要求，將豐、勝、靈、夏、朔、代六州降戶數(shù)千帳許與默啜，并給谷種四萬(wàn)斛，雜彩五萬(wàn)段，農(nóng)器三千事，鐵數(shù)萬(wàn)斤，并許其昏。默啜由是益強(qiáng)。(17)《資治通鑒》卷二〇六，唐則天后萬(wàn)歲通天二年三月，第6516頁(yè)。圣歷元年(698)九月，默啜圍趙州，唐朝命太子為河北道元帥以討突厥。突厥默啜盡殺所掠趙、定等州男女萬(wàn)余人，自五回道去，所過(guò)之處又殺掠不可勝紀(jì)?！澳ㄟ€漠北，擁兵四十萬(wàn)，據(jù)地萬(wàn)里，西北諸夷皆附之，甚有輕中國(guó)之心。”(18)《資治通鑒》卷二〇六，唐則天后圣歷元年九月，第6535頁(yè)。

(二)在西南與吐蕃亦戰(zhàn)亦和

武則天執(zhí)政時(shí)期，唐朝與吐蕃的關(guān)系總體而言戰(zhàn)和相當(dāng)。除去兩次摩擦未發(fā)生實(shí)際的交戰(zhàn)外，(19)“垂拱四年，太后欲發(fā)梁、鳳、巴蜑，自雅州開(kāi)山能道，出擊生羌，因襲吐蕃。正字陳子昂上書(shū)勸諫。”《資治通鑒》卷二〇四，第6455頁(yè)。據(jù)羅庸《陳子昂年譜》考證，自雅州開(kāi)道出擊生羌當(dāng)在垂拱三年，見(jiàn)徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》附錄，上海：上海古籍出版社，2013年，第329頁(yè)。“天授二年五月，以岑長(zhǎng)倩為武威道行軍大總管，擊吐蕃，中道召還，軍竟不出?！薄顿Y治通鑒》卷二〇四，第6473頁(yè)。雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突有多次。永昌元年(689)五月，朝廷“命文昌右相韋待價(jià)為安息道行軍大總管，擊吐蕃”。(20)《資治通鑒》卷二〇四，唐則天后永昌元年五月，第6457頁(yè)。這次交戰(zhàn)以唐軍失敗告終：“韋待價(jià)軍至寅識(shí)迦河，與吐蕃戰(zhàn)，大敗。會(huì)大雪，糧運(yùn)不繼。待價(jià)既無(wú)將領(lǐng)之才，狼狽失據(jù)，士卒凍餒，死亡甚眾，乃引軍還?！?21)《資治通鑒》卷二〇四，唐則天后永昌元年五月，第6459頁(yè)。長(zhǎng)壽元年(692)的交戰(zhàn)，則是唐軍取得勝利，收復(fù)了四鎮(zhèn)：“會(huì)西州都督唐休璟請(qǐng)復(fù)取龜茲、于闐、疏勒、碎葉四鎮(zhèn)，敕以孝杰為武威軍總管，與左武衛(wèi)大將軍阿史那忠節(jié)將兵擊吐蕃?！?22)《資治通鑒》卷二〇四，唐則天后長(zhǎng)壽元年五月，第6487頁(yè)。十月，大破吐蕃，復(fù)取四鎮(zhèn)，置安西都護(hù)府于龜茲，發(fā)兵戍之。延載元年(694)、天冊(cè)萬(wàn)歲元年(695)、萬(wàn)歲通天元年又有三次交戰(zhàn)，雙方各有勝負(fù)。(23)“延載元年二月，武威道總管王孝杰破吐蕃孛攵論贊刃、突厥可汗俀子等于泠泉及大嶺，各三萬(wàn)余人，碎葉鎮(zhèn)守使韓思忠破泥熟俟斤等萬(wàn)余人。”見(jiàn)《資治通鑒》卷二〇五，第6493頁(yè)；“天冊(cè)萬(wàn)歲元年七月，吐蕃寇臨洮，以王孝杰為肅邊道行軍大總管以討之。”見(jiàn)《資治通鑒》卷二〇五，第6503頁(yè)；“萬(wàn)歲通天元年一月，以?shī)鋷煹聻槊C邊道行軍副總管，擊吐蕃。三月，王孝杰、婁師德與吐蕃將論欽陵贊婆戰(zhàn)于素羅汗山，唐兵大敗?！币?jiàn)《資治通鑒》卷205，第6504頁(yè)。此后的久視元年(700)七月，“吐蕃將麹莽布支寇涼州，圍昌松，隴右諸軍大使唐休璟與戰(zhàn)于洪源谷”，“庚戌，以魏元忠為隴右諸軍大使，擊吐蕃”。(24)《資治通鑒》卷二〇七，唐則天后久視元年七月，第6549頁(yè)。長(zhǎng)安二年十月，“吐蕃贊普將萬(wàn)余人寇茂州，都督陳大慈與之四戰(zhàn)，皆破之，斬首千余級(jí)”。(25)《資治通鑒》卷二〇七，唐則天后長(zhǎng)安二年十月，第6560頁(yè)。相較與突厥的關(guān)系，唐朝與吐蕃的交戰(zhàn)次數(shù)明顯少些。

唐朝與吐蕃之間雖然時(shí)有交戰(zhàn)，但是以和平相處的狀態(tài)居多。長(zhǎng)壽元年二月，“吐蕃黨項(xiàng)部落萬(wàn)余人內(nèi)附，分置十州”。五月，“吐蕃酋長(zhǎng)曷蘇帥部落請(qǐng)內(nèi)附，以右玉鈐衛(wèi)將軍張玄遇為安撫使，將精卒二萬(wàn)迎之”。(26)《資治通鑒》卷二〇五，唐則天后長(zhǎng)壽元年五月，第6482頁(yè)。萬(wàn)歲通天元年九月，“吐蕃復(fù)遣使請(qǐng)和親，太后遣右武衛(wèi)胄曹參軍貴鄉(xiāng)郭元振往察其宜”。(27)《資治通鑒》卷二〇五，唐則天后萬(wàn)歲通天元年九月，第6508頁(yè)。圣歷二年(699)四月，吐蕃“贊婆帥所部千余人來(lái)降，太后命右武衛(wèi)鎧曹參軍郭元振與河源軍大使夫蒙令卿將騎迎之，以贊婆為特進(jìn)、歸德王。欽陵子弓仁，以所統(tǒng)吐谷渾七千帳來(lái)降，拜左玉鈐衛(wèi)將軍、酒泉郡公……婁師德為天兵軍副大總管，仍充隴右諸軍大使，專掌懷撫吐蕃降者”。(28)《資治通鑒》卷二〇六，唐則天后圣歷二年四月，第6539-6540頁(yè)。長(zhǎng)安二年九月，“吐蕃遣其臣論彌薩來(lái)求和”。(29)《資治通鑒》卷二〇七，唐則天后長(zhǎng)安二年九月，第6560頁(yè)。長(zhǎng)安三年(703)四月，“吐蕃遣使獻(xiàn)馬千匹、金二千兩以求婚”。(30)《資治通鑒》卷二〇七，唐則天后長(zhǎng)安三年四月，第6562頁(yè)。可以看出，吐蕃或以請(qǐng)求內(nèi)附或以求請(qǐng)和親等方式與唐朝間保持著和平。

(三)在東北與契丹的連年戰(zhàn)爭(zhēng)

武則天時(shí)期，唐朝在東北主要是與契丹間的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)自萬(wàn)歲通天元年五月開(kāi)始，至久視元年六月契丹大將李楷固、駱務(wù)整的來(lái)降結(jié)束，歷時(shí)四年之久。戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是營(yíng)州都督趙文翙剛愎暴虐，引起契丹人松漠都督李盡忠和歸城州刺史孫萬(wàn)榮的怨恨，他們起兵反唐?！盃I(yíng)州契丹松漠都督李盡忠、歸誠(chéng)州刺史孫萬(wàn)榮舉兵反，攻陷營(yíng)州，殺都督趙文翙。文翙剛愎，契丹饑不加賑給，視酋長(zhǎng)如奴仆，故二人怨而反”。(31)《資治通鑒》卷二〇五，唐則天后萬(wàn)歲通天元年五月，第6505頁(yè)。

武則天先后派出了曹仁師、張玄遇、麻仁節(jié)、武三思、武攸宜、王孝杰、蘇宏暉、武懿宗、婁師德等大將討伐，但是屢次損兵折將。如萬(wàn)歲通天元年八月，曹仁師、張玄遇、麻仁節(jié)與契丹戰(zhàn)于硤石谷，唐兵大敗。萬(wàn)歲通天二年三月，“清邊道總管王孝杰、蘇宏暉等將兵十七萬(wàn)與孫萬(wàn)榮戰(zhàn)于東硤石谷，唐兵大敗，孝杰死之”。(32)《資治通鑒》卷二〇六，唐則天后萬(wàn)歲通天二年三月，第6514頁(yè)。在武則天派出的將領(lǐng)中，武氏一族的將領(lǐng)多膽小無(wú)謀，致使戰(zhàn)事不利?！拔湄塑姖O陽(yáng)，聞孝杰等敗沒(méi)，軍中震恐，不敢進(jìn)。契丹乘勝寇幽州，攻陷城邑，剽掠吏民，攸宜遣將擊之，不克。”(33)《資治通鑒》卷二〇六，唐則天后萬(wàn)歲通天二年三月，第6515頁(yè)?！拔滠沧谲娭邻w州，聞契丹將駱務(wù)整數(shù)千騎將至冀州，懿宗懼，欲南遁?；蛟唬骸敓o(wú)輜重，以抄掠為資，若按兵拒守，勢(shì)必離散，從而擊之，可有大功?！沧诓粡模藫?jù)相州，委棄軍資器仗甚眾。契丹遂屠趙州?！?34)《資治通鑒》卷二〇六，唐則天后萬(wàn)歲通天二年三月，第6520頁(yè)。面對(duì)敵人的時(shí)候，武攸宜軍震恐不敢進(jìn)，武懿宗軍懼欲南遁，且不聽(tīng)他人諫言，勢(shì)必造成契丹能夠攻城陷陣，屠掠百姓。

武則天統(tǒng)治時(shí)期，除上述與突厥、吐蕃、契丹的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，其他地區(qū)也時(shí)常出現(xiàn)民族間摩擦。如光宅元年七月，廣州都督路元睿為南海的昆侖國(guó)人所殺。垂拱元年六月，同羅、仆固等諸部叛，朝廷派遣“左豹韜衛(wèi)將軍劉敬同發(fā)河西騎士出居延海以討之，同羅、仆固等皆敗散”。(35)《資治通鑒》卷二〇三，唐則天后垂拱元年六月，第6435頁(yè)。同時(shí)，嶺外也不安定。垂拱元年九月，嶺外的獠族反叛，派廣州都督王果征討。延載元年十月，嶺南獠反，派遣容州都督張玄遇為桂、永等州經(jīng)略大使討之。長(zhǎng)安三年十一月，始安獠歐陽(yáng)倩擁眾數(shù)萬(wàn)，攻陷州縣。朝廷派遣裴懷古為桂州都督，充招慰討擊使平之?？梢?jiàn)，武后時(shí)期唐朝與周邊民族的關(guān)系比較緊張。

二、陳子昂詩(shī)文中的民族情感抒寫(xiě)

陳子昂于光宅元年舉進(jìn)士對(duì)策高第，時(shí)年二十四歲，以一篇《諫靈駕入京書(shū)》受到武則天的嘉贊，召見(jiàn)金華殿，拜麟臺(tái)正字，后擢升右拾遺，圣歷二年因父親去世居家守制，十幾年的仕宦生涯正處在武后朝與周邊民族交戰(zhàn)頻繁的時(shí)期。陳子昂“少學(xué)縱橫術(shù)，游楚復(fù)游燕”，(36)陳子昂：《贈(zèng)嚴(yán)倉(cāng)曹乞推命祿》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第30頁(yè)。充滿“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”(37)陳子昂：《感遇》三十五，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第10頁(yè)。的政治熱情。在他的仕宦過(guò)程中，又先后兩次從軍出征。第一次是垂拱二年跟從左補(bǔ)闕喬知之北征反叛的同羅、仆固諸部。其《觀荊玉篇序》記曰：“丙戌歲，余從左補(bǔ)闕喬公北征。夏四月，軍幕次于張掖河。河州草木，無(wú)他異者，惟有仙人杖，往往叢生。幽朔地寒，與中國(guó)稍異?！?38)陳子昂：《觀荊玉篇序》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第14頁(yè)。第二次是萬(wàn)歲通天元年九月至次年七月，以右拾遺跟從建安王武攸宜征討契丹。

由于戰(zhàn)事頻繁，陳子昂時(shí)有送人出征的創(chuàng)作，加之他兩次隨軍出征的親身體驗(yàn)，因此寫(xiě)下了大量關(guān)于民族交戰(zhàn)內(nèi)容的詩(shī)文，這些作品表現(xiàn)出他豐富且復(fù)雜的內(nèi)心情感。

首先，陳子昂激勵(lì)從軍者要有必勝的信心。作為一個(gè)忠于朝廷的大臣，陳子昂鼓勵(lì)朋友在面對(duì)敵人時(shí)，要有必勝的信心，表現(xiàn)出激越昂揚(yáng)之情。如其《送魏大從軍》：“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟有漢臣功?！?39)陳子昂：《送魏大從軍》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第39頁(yè)。在送別魏大從軍的悵別之時(shí)，陳子昂以漢代車騎將軍竇憲刻石燕然山紀(jì)功的典故來(lái)激勵(lì)朋友戰(zhàn)勝敵人。他的《和陸明府贈(zèng)將軍重出塞》歌詠因?yàn)閿城閲?yán)峻不得不反復(fù)出塞的威武將軍：“忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。始返樓蘭國(guó)，還向朔方城。黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。星月開(kāi)天陣，山川列地營(yíng)。晚風(fēng)吹畫(huà)角，春色耀飛旌。寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書(shū)生?！?40)陳子昂：《和陸明府贈(zèng)將軍重出塞》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第38頁(yè)。盡管這位將軍是一位書(shū)生，但是他出行關(guān)塞多次，富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)中“黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵”不僅描繪了將軍的威風(fēng)，也表現(xiàn)了唐軍的威猛。又如《答韓使同在邊》一詩(shī)，在“漢家失中策，胡馬屢南驅(qū)”的形勢(shì)之下，陳子昂鼓勵(lì)朋友“但蒙魏侯重，不受謗書(shū)誣。當(dāng)取金人祭，還歌凱入都”。(41)陳子昂：《答韓使同在邊》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第28頁(yè)。然而，如上所述，唐軍在與邊疆民族的交戰(zhàn)中，常處于失利的情形，陳子昂兩次從軍，對(duì)那些“主將已死士卒哀，徒手奮呼誰(shuí)救哉？”(42)陳子昂：《國(guó)殤文》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第166頁(yè)。的戰(zhàn)斗場(chǎng)面也有深刻的了解，但是他依然對(duì)朋友有豪言壯語(yǔ)般的叮囑與鼓勵(lì)，這里除了陳子昂自身的民族自信心外，送別時(shí)激勵(lì)朋友的常情應(yīng)當(dāng)是主要因素。

其次，由于所處立場(chǎng)不同，陳子昂對(duì)交戰(zhàn)的邊疆民族多表現(xiàn)出鄙夷之情，“每憤胡兵入，常為漢國(guó)羞”。(43)陳子昂：《感遇》三十四，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第10頁(yè)。陳子昂憤恨北方挑釁者“猖狂”：“朝入云中郡，北望單于臺(tái)。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉。藉藉天驕子，猖狂已復(fù)來(lái)?！?44)陳子昂：《感遇》三十七，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第11頁(yè)。紛多雜亂的“天驕子”，多次猖狂侵邊，導(dǎo)致邊塞形勢(shì)十分嚴(yán)峻。他視敵對(duì)方是“蚊蚋之師”：“古者涼風(fēng)至，白露下，天子命將帥，訓(xùn)甲兵，將以外威荒戎，內(nèi)輯中夏，時(shí)義遠(yuǎn)矣。自我大君受命，百蠻蟻伏，匈奴舍蒲萄之宮，越裳重翡翠之貢?；⒎话l(fā)，象譯攸同。實(shí)欲高議靈臺(tái)，偃兵天下。而林胡遺孽，瀆亂邊甿，驅(qū)蚊蚋之師，忽雷霆之伐，乃竊海裔，弄燕陲?；实郯П北芍耍酒湫硫?，以東征之義，降彼偏裨?！?45)陳子昂：《送著作佐郎崔融等從梁王東征并序》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第44頁(yè)。在這段序文中，陳子昂以“百蠻蟻伏”“林胡遺孽”“蚊蚋之師”等一些帶有貶抑意味的語(yǔ)詞描繪敵方，顯示出明顯的鄙夷情緒。同時(shí)，在他的一些書(shū)、表文中，也常常使用“兇胡”“兇丑”“逆丑”“兇虜”“兇賊”“兇渠”“兇羯”“小丑”“丑虜”等指代交戰(zhàn)的邊疆民族一方。如《國(guó)殤文并序》：“兇胡猖獗，奸險(xiǎn)是憑，蛇伏泥滓，蟻斗邱陵?！薄皦咽侩m死精魂用，兇丑爾讎不可縱。”(46)陳子昂：《國(guó)殤文并序》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第166頁(yè)?！兜l牙文》：“契丹兇羯，敢亂天常，迺蜂聚丸山，豕食遼塞，宴安鴆毒，作為欃槍。”(47)陳子昂：《祃牙文》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第167頁(yè)。《為建安王誓眾詞》：“契丹兇賊，本為中國(guó)奴隸，昏狂不道，勞我?guī)熗?。?48)陳子昂：《為建安王誓眾詞》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第177頁(yè)?！稙榻ò餐跖c安東諸軍州書(shū)》：“天殃如此，人事又然，平殄兇渠，正在今日?！?49)陳子昂：《為建安王與安東諸軍州書(shū)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第250頁(yè)。《為建安王答王尚書(shū)送生口書(shū)》：“尚書(shū)遠(yuǎn)略英謀，臨機(jī)果斷，潛制兇丑，梟首伏辜?！?50)陳子昂：《為建安王答王尚書(shū)送生口書(shū)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第248頁(yè)?！稙榻ò餐跖c諸將書(shū)》：“契丹逆丑，天降其災(zāi)，盡病水腫，命在旦夕?！?51)陳子昂：《為建安王與諸將書(shū)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第249頁(yè)?！洞鹬茊?wèn)事·請(qǐng)息兵科》：“突厥小丑，何足誅滅？”(52)陳子昂：《答制問(wèn)事·請(qǐng)息兵科》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第194頁(yè)?！堆嗳卉娙水?huà)像銘(并序)》：“丑虜猖狂，厥自招咎。”(53)陳子昂：《燕然軍人畫(huà)像銘(并序)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第157頁(yè)。這些書(shū)文中的貶抑之詞，一方面反映了陳子昂對(duì)交戰(zhàn)邊疆民族的義憤情緒，但更主要的是因?yàn)檫@些書(shū)文多為用于聲討敵人或者作戰(zhàn)前動(dòng)員的應(yīng)用文體，更多地體現(xiàn)了朝廷的意志。

最后，面對(duì)嚴(yán)峻的戰(zhàn)事，陳子昂表現(xiàn)出深沉的憂慮之情。這種憂慮之情包括兩個(gè)方面，一是對(duì)自己作為一介文職能力有限的感嘆。陳子昂兩次隨軍出征，一次是在麟臺(tái)正字的職位，一次是在右拾遺的職位，位卑而言輕，所以他常流露出寂寞、孤獨(dú)、疲憊之感。如作于第一次出征時(shí)期的《還至張掖古城聞東軍告捷贈(zèng)韋五虛己》,詩(shī)中寫(xiě)到：“聞道蘭山戰(zhàn)，相邀在井陘。屢斗關(guān)月滿，三捷虜云平。漢軍追北地，胡騎走南庭?！奔词骨熬€傳來(lái)捷報(bào)，陳子昂也難掩惆悵失落之情：“北海朱旄落，東歸白露生?？v橫未得意，寂寞寡相迎。負(fù)劍空嘆息，蒼茫登古城。”(54)陳子昂：《還至張掖古城聞東軍告捷贈(zèng)韋五虛己》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第23頁(yè)。局部的一場(chǎng)戰(zhàn)斗大捷固然令人欣慰，但是，從整體來(lái)看，武后時(shí)期同邊疆民族的交戰(zhàn)，唐軍取勝的幾率并不高，所以，這里的“縱橫未得意”，如果我們僅僅將其視為陳子昂因?yàn)閭€(gè)人的境遇而感慨“寂寞”，未免會(huì)委屈了他。陳子昂多次吐露他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的心曲：“東山宿昔意，北征非我心。孤負(fù)平生愿，感涕下沾襟。暮登薊樓上，永望燕山岑。遼海方漫漫，胡沙飛且深?！?55)陳子昂：《登薊丘樓送賈兵曹入都》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第39頁(yè)?！捌缴自埔?，疲苶愧為雄。君王謬殊寵，旌節(jié)此從戎。挪繩當(dāng)系虜，單馬豈邀功。孤劍將何托，長(zhǎng)謠塞上風(fēng)?！?56)陳子昂：《東征答朝臣相送》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第33頁(yè)。在這兩首詩(shī)作中，陳子昂都明確地表現(xiàn)出他的反戰(zhàn)情緒。他反復(fù)表白“東山宿昔意”“平生白云意”，可見(jiàn)，歸隱“東山”寄意“白云”，是比他“北征”去“為雄”更為持久的心志，而非常階段的“北征”，不過(guò)是在“君王謬殊寵”之下的無(wú)奈。因此，我們就不難明白，為何在他的這類詩(shī)中常表達(dá)“疲苶”“寂寞”的沉郁之情，也更加理解了他登上幽州臺(tái)所發(fā)出的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”(57)陳子昂：《登幽州臺(tái)歌》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第276頁(yè)。的千古浩嘆。陳子昂對(duì)戰(zhàn)事的憂慮，另一方面是緣于對(duì)邊境嚴(yán)峻局勢(shì)的擔(dān)憂。據(jù)兩《唐書(shū)》與《資治通鑒》記載，終武后執(zhí)政時(shí)期，僅突厥犯邊就三十多次。這樣緊張的民族關(guān)系形勢(shì)，加上朝廷決策的失誤，以及邊將的昏庸無(wú)能，邊疆交戰(zhàn)的結(jié)果常常是唐軍的失敗。陳子昂在《諫雅州討生羌書(shū)》中總結(jié)唐朝與吐蕃近二十年的交戰(zhàn)局面時(shí)就說(shuō)：“吐蕃桀黠之虜，君長(zhǎng)相信，而多奸謀。自敢抗天誅，邇來(lái)向二十余載，大戰(zhàn)則大勝，小戰(zhàn)則小勝，未嘗敗一隊(duì)、亡一矢?！?58)陳子昂：《諫雅州討生羌書(shū)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第223頁(yè)。這并非是陳子昂為了達(dá)到進(jìn)諫目的而夸大其詞或是危言聳聽(tīng)，因此，陳子昂詩(shī)歌中時(shí)常流露出的憂慮，絕非是一般文人的無(wú)病呻吟，而是一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任感的士子基于現(xiàn)實(shí)的深深關(guān)切。如其《感遇》三十七，他慨嘆在“藉藉天驕子，猖狂已復(fù)來(lái)”的緊要時(shí)刻，卻因?yàn)檫吶鄙僦怯律茟?zhàn)的將領(lǐng)而導(dǎo)致“邊人涂草萊”的慘烈現(xiàn)狀：“塞垣無(wú)名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人涂草萊?！?59)陳子昂：《感遇》三十七，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第11頁(yè)?！陡杏觥范排u(píng)朝廷失策，致使將士們不得不“哀哀冰雪行”，從而造成“藜藿緬縱橫”的結(jié)局：“丁亥歲云暮，西山事甲兵。贏糧匝邛道，荷戟爭(zhēng)羌城。嚴(yán)冬陰風(fēng)勁，窮岫泄云生?；钑藷o(wú)晝夜，羽檄復(fù)相驚。拳跼競(jìng)?cè)f仞，崩危走九冥。籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。圣人御宇宙，聞道泰階平。肉食謀何失，藜藿緬縱橫?！?60)陳子昂：《感遇》二十九，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第9頁(yè)。此詩(shī)作于垂拱三年，武則天下令自雅州開(kāi)山通道，擊生羌、襲吐蕃，陳子昂冒死上《諫雅州討生羌書(shū)》，從七個(gè)方面歷陳這一決策的不妥，此詩(shī)則更加形象地表達(dá)了他的批評(píng)目的。

面對(duì)邊疆上“亭堠何摧兀，暴骨無(wú)全軀”，以及“漢甲三十萬(wàn)，曾以事匈奴。但見(jiàn)沙場(chǎng)死，誰(shuí)憐塞上孤”(61)陳子昂：《感遇》三，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第3頁(yè)。的慘烈現(xiàn)實(shí)，陳子昂也叮囑出戰(zhàn)的朋友謹(jǐn)慎用兵，切莫為一己之功而損害朝廷利益。他的《送著作佐郎崔融等從梁王東征》寫(xiě)到：“金天方肅殺，白露始專征。王師非樂(lè)戰(zhàn)，之子慎佳兵。海氣侵南部，邊風(fēng)掃北平。莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名?！?62)陳子昂：《送著作佐郎崔融等從梁王東征》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第44頁(yè)。陳子昂囑咐著作佐郎崔融等參謀帷幕時(shí)切不可貪功邀賞而導(dǎo)致戰(zhàn)事擴(kuò)大。他在《上軍國(guó)利害事·人機(jī)》中曾論斷隋煬帝亡國(guó)就是因?yàn)槠洹靶咆澵?，冀收夷狄之利”：“近者隋煬帝不知天下有危機(jī)，……動(dòng)天下之眾，殫萬(wàn)人之力，兵役相仍，轉(zhuǎn)輸不絕，北討胡貊，東伐遼人，于是天下百姓窮困，人不堪命，機(jī)動(dòng)禍構(gòu)，遂喪天下。此是不知天下有危機(jī)，而信貪佞之臣，冀收夷狄之利，卒以滅亡者也?！?63)陳子昂：《上軍國(guó)利害事·人機(jī)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第210頁(yè)。由此看來(lái)，陳子昂對(duì)崔融等從征參謀所叮囑的“王師非樂(lè)戰(zhàn)，之子慎佳兵”，個(gè)中的殷殷之情非同一般的送別之情。

總之，陳子昂在涉及民族問(wèn)題的詩(shī)文中抒發(fā)的情感，大多是理性而沉郁的。雖然在一些送別出征的詩(shī)作中不免有客套的鼓勵(lì)豪語(yǔ)，在一些公文中也時(shí)見(jiàn)對(duì)邊疆民族的鄙視之詞，但是，他對(duì)邊塞形勢(shì)的憂慮，對(duì)窮兵黷武的批評(píng)，對(duì)庸將的諷刺，對(duì)邊民的同情，匯成了一股凝重的情感基調(diào)，并貫穿了他作品的始終。

三、陳子昂的民族觀

陳子昂詩(shī)文中所抒寫(xiě)的深沉而復(fù)雜的民族情感，源自他對(duì)民族問(wèn)題比較系統(tǒng)全面的看法。陳子昂從政時(shí)期唐朝邊患形勢(shì)嚴(yán)峻，他又多次身處邊隅，加之長(zhǎng)期擔(dān)任右拾遺的職責(zé)擔(dān)當(dāng)，因此，他深以蕃事為念，許多書(shū)、表雜文都與民族紛爭(zhēng)的邊事相關(guān)。如《為喬補(bǔ)闕論突厥表》《諫雅州討生羌書(shū)》《上軍國(guó)利害事(三條)》《上蜀川安危事(三條)》《上蜀川軍事》《上益國(guó)事》《上軍國(guó)機(jī)要事》《諫曹仁師出軍書(shū)》《上西蕃邊州安危事(三條)》《答制問(wèn)事·請(qǐng)息兵科》等，這些文章都針對(duì)當(dāng)時(shí)的邊情提出了具體建議，形成了他比較明晰的民族觀。

其一，對(duì)邊疆民族“來(lái)能懷”。唐朝與周邊民族的關(guān)系，概而言之，無(wú)非兩種狀態(tài)，即和平時(shí)期的來(lái)附與反叛時(shí)期的為亂。陳子昂認(rèn)為，對(duì)于附歸者如果不能給予他們基本的民生保障，在一定時(shí)機(jī)下勢(shì)必會(huì)造成他們的反叛。他在第一次隨喬知之西征歸朝后就曾有《上西蕃邊州安危事(三條)》(64)據(jù)羅庸《陳子昂年譜》，此文作于垂拱二年(686)。，其中，針對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝設(shè)置安北府招納歸降突厥的實(shí)際情況，他明確地指出：“國(guó)家來(lái)不能懷，去不能制，空竭國(guó)用，為患于邊，取亂之策，有失于此。況夷狄代有其雄，與中國(guó)抗行，自古所病。倘令今有勃起，遂雄于邊。招集遺散，收強(qiáng)撫弱，臣恐喪亂之眾，必有景從?！?65)陳子昂：《上西蕃邊州安危事(三條)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第213頁(yè)。事實(shí)證明，陳子昂的擔(dān)心不是杞人憂天，隨后在萬(wàn)歲通天元年爆發(fā)的平叛契丹戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)樘瞥牡胤介L(zhǎng)官不能平等地對(duì)待契丹，才引起契丹“怨而反”的。

陳子昂進(jìn)一步分析到：“人情莫不以求生為急，今不以此粟麥，不以此牛羊，大為其餌，而不救其死，人無(wú)生路，安得不為群盜乎？”(66)陳子昂：《上西蕃邊州安危事(三條)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第213頁(yè)。如果不能有效地安撫歸降之屬，則會(huì)導(dǎo)致來(lái)歸者愈多，為盜者愈多，潛在的邊患就愈多。當(dāng)然，要對(duì)邊疆民族做到來(lái)懷，除了滿足他們基本的生存需求外，陳子昂還主張朝廷“修文德，去刑罰，勸農(nóng)桑，以息天下之人，務(wù)與之共安”，這樣就可以“使遐荒蠻夷，自知中國(guó)有圣人，重譯而入貢?！?67)陳子昂：《上軍國(guó)利害事·人機(jī)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第209頁(yè)。他在《度峽口山贈(zèng)喬補(bǔ)闕知之王二無(wú)競(jìng)》詩(shī)中也表達(dá)了相似的觀點(diǎn)：“峽口大漠南，橫絕界中國(guó)。叢石何紛糾，赤山復(fù)翕赩。遠(yuǎn)望多眾容，逼之無(wú)異色。崔崪乍孤斷，逶迤屢回直。信關(guān)胡馬沖，亦距漢邊塞。豈依河山險(xiǎn)，將順休明德?！?68)陳子昂：《度峽口山贈(zèng)喬補(bǔ)闕知之王二無(wú)競(jìng)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第23頁(yè)。此詩(shī)在描繪了峽口可以作為扼守?cái)橙饲謹(jǐn)_的險(xiǎn)要地勢(shì)后，筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“豈依河山險(xiǎn)，將順休明德”，這兩句分別化用孟子和吳起的話意，闡發(fā)了治國(guó)不能僅靠河山的險(xiǎn)固，更重要的是要修明德的主張?！睹献印す珜O丑下》有言：“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助?！?69)《孟子·公孫丑下》，楊伯峻：《孟子譯注》，北京：中華書(shū)局，1962年，第86頁(yè)?！妒酚洝O子吳起列傳》也有類似的記載：“武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！’起對(duì)曰：‘在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之?！纱擞^之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也?！?70)《史記》卷六十五《孫子吳起列傳》，北京：中華書(shū)局，2014年修訂本，第7冊(cè)，第2637頁(yè)?？梢?jiàn)，修德而治是歷代賢者的共識(shí)。

其二，對(duì)邊疆民族“去能制”?！皝?lái)能懷”與“去能制”是相輔相成的關(guān)系。如何做到“去能制”，陳子昂認(rèn)為“夷狄相攻，中國(guó)之福”。他在《上西蕃邊州安危事(三條)》中，針對(duì)武則天對(duì)金山都護(hù)田揚(yáng)名在征討九姓時(shí)“擅破回紇”而被免職問(wèn)罪之事分析說(shuō)：“夫蕃戎之性，人面獸心，親之則順，疑之則亂，蓋易動(dòng)難安，古所莫制也。今阻其善意，逆其歡心，古人所謂放虎遺患，不可不察?！窀辉S入朝謁，疑之以罪，與回紇部落復(fù)為大仇，此則內(nèi)無(wú)國(guó)家親信之恩，外有回紇報(bào)仇之患。懷不自安，鳥(niǎo)駭狼顧，亡叛沙漠，則河西諸蕃恐非國(guó)家所有。且夷狄相攻，中國(guó)之福，今回紇已破，既往難追，十姓無(wú)罪，不宜自絕。”(71)陳子昂：《上西蕃邊州安危事(三條)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第211頁(yè)。陳子昂主張，應(yīng)該充分利用邊境各族之間的矛盾，讓他們相互牽制，進(jìn)而削弱他們針對(duì)朝廷的反叛力量。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要拉攏一些民族盡忠朝廷：“國(guó)家所以制有十姓者，本為九姓強(qiáng)大，歸伏圣朝，十姓微弱，勢(shì)不能動(dòng)。故所以命臣妾，為國(guó)忠良。今者九姓叛亡，北蕃喪亂，君長(zhǎng)無(wú)主，莫知所歸，回紇金水，又被殘破，磧北諸姓，已非國(guó)家所有。今欲掎角亡叛，雄將邊疆，惟倚金山諸蕃，共為形勢(shì)?！?72)陳子昂：《上西蕃邊州安危事(三條)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第211頁(yè)。因此，他反對(duì)因?yàn)槭铡吧闷苹丶v”而拒絕他們?nèi)氤淖龇?，主張要依靠金山諸蕃，牽制勢(shì)力較強(qiáng)大的九姓。

陳子昂認(rèn)為“去能制”的另一措施就是“修備以待時(shí)”。他在《為喬補(bǔ)闕論突厥表》中，縱論了自秦漢以來(lái)中原與突厥的關(guān)系，提出對(duì)待突厥應(yīng)“修備以待時(shí)”的主張：“故曰圣人修備以待時(shí)，是以正天下如拾遺。陛下肅恭神明，德動(dòng)天地，今上帝降匈奴之災(zāi)孽，遺陛下之良時(shí)，不以此時(shí)順天誅，建大業(yè)，使良時(shí)一過(guò)，匈奴復(fù)興，則萬(wàn)代為患，雖后悔之，亦不及矣。古語(yǔ)曰：‘天與不取，反受其咎?！裉煲夂褚?，陛下豈可違之哉？”(73)陳子昂：《為喬補(bǔ)闕論突厥表》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第100頁(yè)。陳子昂根據(jù)自己邊境經(jīng)歷所了解到的實(shí)際情況，勸說(shuō)武則天利用九姓連續(xù)三年遭遇大旱天災(zāi)，以及回紇與金州矛盾廝殺的機(jī)會(huì)，出兵撫北戎?！跋染判罩性獯蠛?，經(jīng)今三年矣，野皆赤地，少有生草，以此羊馬死耗，十至七八?！?74)陳子昂：《為喬補(bǔ)闕論突厥表》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第100頁(yè)?！盎佞X諸部落又與金州橫相屠戮，群生無(wú)主，號(hào)訴嗷嗷。臣所以愿陛下建大策，行遠(yuǎn)圖，大定北戎，不勞陛下指揮之問(wèn)，事業(yè)可致。則千載之后，邊鄙無(wú)虞，中國(guó)之人，得安枕而臥?！?75)陳子昂：《為喬補(bǔ)闕論突厥表》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第101頁(yè)。這篇上表雖是替喬知之所寫(xiě)，但也體現(xiàn)了陳子昂個(gè)人的主張。從主動(dòng)控制邊疆形勢(shì)的角度，陳子昂一直強(qiáng)調(diào)時(shí)機(jī)的重要性，要“因機(jī)逐便”。他在《上西蕃邊州安危事(三條)》中分析與吐蕃的關(guān)系時(shí)，也堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。他力陳朝廷應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)甘州的軍事力量，認(rèn)為一旦失去有利時(shí)機(jī)，國(guó)家將難以復(fù)守：“甘州倉(cāng)糧，積以萬(wàn)計(jì)，兵防鎮(zhèn)守，不足威邊，若使此虜探知，潛懷逆意，縱兵大入，以寇甘、涼。雖未能劫掠士人，圍守城邑，但燒甘州蓄積，蹂踐諸屯，臣必知河西諸州，國(guó)家難可復(fù)守也。此機(jī)不可一失。一失之后，雖賢圣之智，亦無(wú)奈何?！?76)陳子昂：《上西蕃邊州安危事(三條)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第214頁(yè)。但是朝廷并未重視他的建議，導(dǎo)致“其后吐蕃果入寇，終后世為邊患最甚”。(77)《新唐書(shū)》卷一〇七《陳子昂傳》，北京：中華書(shū)局，1975年點(diǎn)校本，第13冊(cè)，第4073頁(yè)。

此外，陳子昂還從國(guó)家治理的全局出發(fā)，提出維護(hù)邊境安寧要與吏治的管理相結(jié)合，《上軍國(guó)利害事·人機(jī)》論證導(dǎo)致天下不安的因素，規(guī)勸武后警惕“將相有貪夷狄之利，又說(shuō)陛下以廣地疆武為威，謀動(dòng)甲兵，以事邊塞”(78)陳子昂：《上軍國(guó)利害事·人機(jī)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第209頁(yè)。的現(xiàn)象?！洞鹬茊?wèn)事·請(qǐng)息兵科》指出“臣恐庸將無(wú)智，未審廟算之機(jī)，故使兵甲日多，徭役日廣”(79)陳子昂：《答制問(wèn)事·請(qǐng)息兵科》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第194頁(yè)。等弊端。

可以看出，陳子昂以一腔“以身許國(guó)，我則當(dāng)仁”(80)陳子昂：《登薊城西北樓送崔著作融入都序》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第51頁(yè)。的政治熱情，不避忌諱，論道匡君，多次懇切上書(shū)，并且以具體可行的建議指陳邊疆的民族問(wèn)題。盡管當(dāng)面對(duì)敵人時(shí)，他也慷慨陳詞，激勵(lì)出征的友朋，鼓勵(lì)參戰(zhàn)的將士，但是在本質(zhì)上他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)椤氨邇雌鳎收邜褐薄?81)陳子昂：《燕然軍人畫(huà)像銘(并序)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第157頁(yè)。他批評(píng)那些“肆兵長(zhǎng)驅(qū)，窮極砂磧，不恤士馬，專以務(wù)得為利，不以全兵為上”(82)陳子昂：《諫曹仁師出軍書(shū)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第245頁(yè)。的做法，多次勸諫武則天要“息邊鄙，休甲兵”，主張“務(wù)在仁，不在廣；務(wù)在養(yǎng)，不在殺”。(83)陳子昂：《諫雅州討生羌書(shū)》，徐鵬校點(diǎn)：《陳子昂集》，第224頁(yè)。他的民族觀是一切以蒼蒼群生的安危為出發(fā)點(diǎn)的。