王祖龍， 張夢(mèng)鴿

(三峽大學(xué) 民族學(xué)院， 湖北 宜昌 443002)

上世紀(jì)六七十年代，隨著國際局勢(shì)變化和國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大批工業(yè)企業(yè)由沿海向中國腹地轉(zhuǎn)移，史稱“三線建設(shè)”。位于湖北省西部的宜昌市，因其特殊的地理位置，是當(dāng)年鄂西地區(qū)重要的三線建設(shè)布局地。1984年以來，隨著國際關(guān)系緩和，國務(wù)院適時(shí)提出了對(duì)三線企業(yè)進(jìn)行“調(diào)整”“改造”的重大決策，位于宜昌市的眾多三線工廠也隨之搬遷、轉(zhuǎn)型或關(guān)閉。據(jù)宜昌市文物局對(duì)全市三線工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀的專題調(diào)查：截至2015年，確定有11個(gè)分布在宜都、遠(yuǎn)安、夷陵及城區(qū)的三線建設(shè)單位有廠房作為實(shí)物遺存存在，然而由于長期疏于管理，多數(shù)廠房基本上處于閑置狀態(tài)①。

過去，宜昌憑借著壯麗的三峽風(fēng)光、豐厚的歷史底蘊(yùn)和民俗文化以及舉世聞名的三峽工程文化成為中國優(yōu)秀的旅游城市。而今，利用得天獨(dú)厚的三線工業(yè)遺產(chǎn)成為傳承三線工業(yè)文化的重要依托。因此，將三線文化融入到宜昌的旅游發(fā)展規(guī)劃中，不僅能使三線工業(yè)遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，同時(shí)能形成特色的城市旅游資源，助推宜昌市文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

一、三線工業(yè)遺產(chǎn)概況

三線工業(yè)遺產(chǎn)是指三線建設(shè)時(shí)期(1966-1980年)遺留下的工業(yè)遺產(chǎn)。工業(yè)遺產(chǎn)的概念最早產(chǎn)生于英國的“工業(yè)考古學(xué)”。隨著國外學(xué)者對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)研究的不斷深入，2003年國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)合會(huì)通過了《下塔吉爾憲章》，該憲章首次對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的概念進(jìn)行了基本闡述：“凡是為工業(yè)活動(dòng)所造建筑與結(jié)構(gòu)、此類建筑與結(jié)構(gòu)中所含工藝和工具以及這類建筑與結(jié)構(gòu)所處城鎮(zhèn)與景觀、以及其所有其他物質(zhì)與非物質(zhì)表現(xiàn)，均具備至關(guān)重要的意義”[1]?？梢姡I(yè)遺產(chǎn)并非僅指工業(yè)建筑與設(shè)備，其中蘊(yùn)含的工業(yè)技藝、工業(yè)制度以及工業(yè)精神等非物質(zhì)要素也屬于工業(yè)遺產(chǎn)的范疇。此后，該憲章成為國際上保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)與共識(shí)。2006年中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)論壇在無錫舉辦，論壇發(fā)布了我國首部工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用的文件《無錫建議——注重經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)》，該文件認(rèn)為，“工業(yè)遺產(chǎn)是具有歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)和科技審美價(jià)值的工業(yè)文化遺存，包括工廠車間、磨坊、倉庫、店鋪等工業(yè)建筑物，礦山及相關(guān)加工業(yè)場地，能源生產(chǎn)和傳輸及使用場所、交通設(shè)施，工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)場所，相關(guān)工業(yè)設(shè)備，以及工藝流程、數(shù)據(jù)記錄、企業(yè)檔案等物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”[2]?！稛o錫建議》肯定了國際上對(duì)于工業(yè)遺產(chǎn)的定義，并結(jié)合中國國情，對(duì)我國工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)內(nèi)容與途徑都有較為詳細(xì)的指導(dǎo)性意見和建議。

根據(jù)工業(yè)遺產(chǎn)的定義，宜昌市現(xiàn)存三線工業(yè)遺產(chǎn)可分為物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)兩部分。物質(zhì)遺產(chǎn)主要包括與生產(chǎn)生活相關(guān)的建筑物、儀器設(shè)備、歷史檔案材料等；非物質(zhì)遺產(chǎn)主要包括生產(chǎn)生活技藝、歷史人物事件、飲食起居習(xí)慣等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，三線建設(shè)時(shí)期進(jìn)駐宜昌地區(qū)所轄一縣三市六區(qū)②的三線企業(yè)與科研院所共35家。1980年以來，位于宜昌市的三線企業(yè)開始調(diào)遷改造。目前宜昌三線建筑物大致處于以下四種狀態(tài)：其一是仍在使用或生產(chǎn)，如葛洲壩水利樞紐工程、焦枝鐵路、枝城長江大橋、中船重工710所、403廠、4820廠、核22公司和湖北紅旗電纜廠；其二是半工半閑狀態(tài)，如238宜都老廠、388宜都老廠、宜昌紡機(jī)廠等；其三是廠房遺存處于廢棄狀態(tài)者，如827廠、809廠等；其四是被拆毀徹底消失者，如宜昌棉紡織廠、宜昌紡織機(jī)械廠、湖北開關(guān)廠等[3]。至于檔案材料，由于三線建設(shè)檔案材料的特殊性，目前有相當(dāng)部分留存于地方檔案館中，另有一部分則隨企業(yè)搬遷而散佚。在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)方面，由于長期以來對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)的非物質(zhì)部分缺乏足夠重視，眾多留存于三線人腦海中的記憶隨著時(shí)間的流逝逐漸模糊消散?？傊?，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的三線工業(yè)遺產(chǎn)，其保護(hù)與利用現(xiàn)狀都令人堪憂。

二、三線工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)

(一)宜昌三線工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)現(xiàn)狀

對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，許多國家都極為重視，并實(shí)施了行之有效的保護(hù)實(shí)踐。例如德國魯爾區(qū)“工業(yè)文化遺產(chǎn)之旅”、法國南特島復(fù)興項(xiàng)目以及英國鐵橋峽谷博物館群等，都是目前國際上在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)領(lǐng)域做得比較成功的案例。近十年是國內(nèi)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的高峰期，涌現(xiàn)出了諸如北京798藝術(shù)區(qū)、中山岐江公園、青島啤酒博物館等經(jīng)典案例，有的甚至成為當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕貥?biāo)，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。除了“一五”時(shí)期的工業(yè)遺產(chǎn)，三線工業(yè)遺產(chǎn)同樣具有獨(dú)特的開發(fā)價(jià)值。近些年來，一些靠三線建設(shè)發(fā)展起來的“三線”城市，都比較重視對(duì)境內(nèi)三線工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)利用。例如三線建設(shè)的重要陣地攀枝花市率先在全國建成了冠名“中國”的三線建設(shè)博物館；貴州六盤水市是伴隨三線建設(shè)成長起來的新興城市，重視“三線建設(shè)文化”的開發(fā)利用，致力打造“涼都記憶·三線文化”創(chuàng)意小鎮(zhèn)；四川綿陽市利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，開發(fā)兩彈城紅色旅游項(xiàng)目，受到習(xí)近平總書記的高度贊揚(yáng)。這些都是國內(nèi)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的優(yōu)秀案例。目前宜昌對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)工作尚處于起步階段，主要案例有以文化創(chuàng)意園區(qū)模式開發(fā)的715文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園；以工業(yè)遺產(chǎn)旅游模式開發(fā)的809微度假小鎮(zhèn)和白馬營藝術(shù)園區(qū)。

715文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的前身是中船重工715研究所宜昌分部，位于宜昌市西陵區(qū)的核心地段。715研究所搬遷后，其建筑物一直處于閑置狀態(tài)，后經(jīng)湖北綠蘿文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)營管理有限公司投資改造后，成為一家彰顯軍工文化特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。2015年7月15日，該園區(qū)正式開園，園區(qū)分為創(chuàng)新創(chuàng)意孵化區(qū)、辦公區(qū)、綜合展示區(qū)以及商業(yè)服務(wù)區(qū)等幾大板塊③。715文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園旨在以創(chuàng)意為核心，借鑒國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)改造營運(yùn)模式，將其運(yùn)用到宜昌三線工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)中，其初心與模式均值得肯定。但就目前的狀態(tài)來看，715文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園并未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。究其原因，一方面是715創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在改造時(shí)并未深入挖掘三線文化內(nèi)涵，未將715船舶工業(yè)的文化進(jìn)行視覺化演繹和體驗(yàn)性呈現(xiàn)，不能喚醒原三線人的共鳴。在外人看來，這里更像是由一個(gè)舊倉庫改造而成的商業(yè)中心；另一方面，宜昌的城市定位是區(qū)域性中心城市，相較北上廣深等一線城市，宜昌缺乏充足的文化創(chuàng)意人才，所謂“創(chuàng)意”并不能在項(xiàng)目中得到真正的落實(shí)。因此，715文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園無論是在工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)方面，還是在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響力方面都顯得發(fā)力不夠。

縱觀國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)開發(fā)的成功案例，幾無例外都是工業(yè)遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵與本土優(yōu)勢(shì)資源相結(jié)合的產(chǎn)物。其總體規(guī)劃，首先在于摸清本土可以利用的優(yōu)勢(shì)資源，在此基礎(chǔ)上讓優(yōu)勢(shì)資源與工業(yè)遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵形成聯(lián)動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。在改造過程中，不僅注重對(duì)實(shí)物遺產(chǎn)的修繕維護(hù)，同時(shí)努力挖掘工業(yè)遺產(chǎn)所承載的記憶與文化。反觀國內(nèi)的一些開發(fā)項(xiàng)目，一味跟風(fēng)模仿國外的改造案例，一些項(xiàng)目看到國外現(xiàn)成案例就照搬照抄，未能深入挖掘自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，未能有效利用本土優(yōu)勢(shì)資源，一味追求商業(yè)利益。這種改造，不僅對(duì)遺產(chǎn)本身造成了破壞，也使自身的發(fā)展難以為繼，淪為大量浪費(fèi)財(cái)力物力和人力的爛尾工程。

國內(nèi)因三線建設(shè)而興起的城市不在少數(shù)，例如貴州六盤水就被稱之為“火車?yán)瓉淼某鞘小?，四川攀枝花更是在三線建設(shè)時(shí)期成為毛主席時(shí)刻惦記的地方。相較在三線時(shí)期就比較著名的城市，宜昌在知名度上并不具備優(yōu)勢(shì)，因此宜昌的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，更是要善于揚(yáng)長避短，因地制宜，充分利用本土的優(yōu)勢(shì)資源，做到合理的保護(hù)與開發(fā)。宜昌的文化旅游資源十分豐富，但在開發(fā)過程中也遇到過瓶頸，因?yàn)槲幕c旅游的融合不夠深入與廣泛，導(dǎo)致宜昌旅游業(yè)缺少核心吸引物、產(chǎn)業(yè)鏈條偏短等系列問題。自2017年起，宜昌市對(duì)旅游開發(fā)進(jìn)行了重新定位，因地制宜，立足山水，將文化注入宜昌的旅游發(fā)展中，通過文旅融合的方式拓寬宜昌旅游開發(fā)路徑。近年來，宜昌市瞄準(zhǔn)境內(nèi)豐富的三線工業(yè)遺產(chǎn)，通過招商引資、旅游基礎(chǔ)設(shè)施的升級(jí)改造、三線文化內(nèi)涵的發(fā)掘，配合城郊休閑度假區(qū)建設(shè)，嘗試開發(fā)了以三線文化為主題的809微度假小鎮(zhèn)與白馬營藝術(shù)園區(qū)，為拉動(dòng)城市文旅產(chǎn)業(yè)增效賦能，呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展勢(shì)頭。

(二)809工業(yè)遺址的旅游開發(fā)模式

1.809工業(yè)遺址的背景

1966年，中國橡膠工業(yè)公司對(duì)太原新華工廠(809廠)下發(fā)了《關(guān)于組織華強(qiáng)橡膠廠籌備處的通知》，通知要求按照“靠山、分散、隱蔽”的六字方針進(jìn)行廠址選點(diǎn)。隨后，華強(qiáng)機(jī)械廠(代號(hào)809)在湖北省宜昌縣(現(xiàn)夷陵區(qū))小溪塔鎮(zhèn)桐木坑公社姜家廟一帶選址建廠。1969年，隨著太原老廠全部遷入宜昌，中南橡膠工業(yè)公司下發(fā)《關(guān)于成立中國橡膠工業(yè)公司八零九廠的通知》，將代號(hào)為138、140和149的三個(gè)軍工項(xiàng)目合并，對(duì)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，對(duì)外統(tǒng)一口徑稱之為809。三個(gè)軍工項(xiàng)目分別在宜昌三個(gè)地方建設(shè)廠房并生產(chǎn)三種產(chǎn)品：輪胎廠建在范家沖、防護(hù)器材廠建在茅坪河、工業(yè)制品廠建在屈家店④。809廠的建設(shè)歷時(shí)十年，在這十年間，809廠建設(shè)者們住蘆席棚、吃大鍋飯，靠著勤勞的雙手，鑿山修路，遇水搭橋，用近乎原始的方式搬運(yùn)水泥沙石，在崇山峻嶺中建起了一排排工廠車間、職工住房以及醫(yī)院學(xué)校等，使809廠初步具備了生產(chǎn)生活條件。隨著生產(chǎn)設(shè)備的不斷完善，809廠具備了年產(chǎn)40萬套個(gè)體防護(hù)器材、500套集體防護(hù)器材的生產(chǎn)能力[4]。其中69型防毒面罩等產(chǎn)品在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用[5]。在艱苦的環(huán)境中，809人發(fā)揚(yáng)了“一不怕苦、二不怕死”的精神，其勵(lì)精圖治的研發(fā)和品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品，凝聚了809人無數(shù)可歌可泣的故事和無私奉獻(xiàn)的精神。1988年，遵照國家政策和宜昌市城市建設(shè)規(guī)劃，809廠搬遷至宜昌經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，而原廠房則原封不動(dòng)地留在了姜家廟村。而今，二十多年過去，留在姜家廟村的廠房由于缺少必要的維護(hù)與管理，多數(shù)廠房破損嚴(yán)重，周邊環(huán)境也衰敗不堪。

2015年，湖北五約文化傳播公司在809廠部(現(xiàn)宜昌市夷陵區(qū)小溪塔姜家廟五組)注冊(cè)成立，致力于工業(yè)遺址的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的改建工作。該公司歷時(shí)四年，將原廠部改建成了集美術(shù)寫生、藝術(shù)培訓(xùn)、藝術(shù)作品展示與交流于一體白馬營藝術(shù)園區(qū)。公司負(fù)責(zé)人闕宗彬表示，“依托三峽獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光、濃厚純正的三峽地域文化，再加上政府的大力支持，力爭將白馬營建設(shè)成獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)家工作室、美術(shù)館、寫生基地。”⑤與此同時(shí)，宜昌交旅集團(tuán)也啟動(dòng)下牢溪旅游綜合開發(fā)一期工程，重點(diǎn)對(duì)進(jìn)入下牢溪的道路交通進(jìn)行了升級(jí)改造，對(duì)河道進(jìn)行了綜合整治，同時(shí)對(duì)809部分廠房進(jìn)行了維護(hù)和改造，致力于休閑度假村的建設(shè)。經(jīng)過系統(tǒng)的維修與改造，目前白馬營藝術(shù)園區(qū)與809微度假小鎮(zhèn)均已面向公眾開放，沉寂了幾十年的809老廠房被重新激活，曾經(jīng)的工業(yè)遺址在新時(shí)代又煥發(fā)出了新的生機(jī)。

2.藝術(shù)+旅游的開發(fā)模式

姜家廟村位于萬里長江第一溪——下牢溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)。景區(qū)內(nèi)溪水潺潺，溪流蜿蜒曲折，溪岸山崖聳峙、絕壁連綿，山勢(shì)險(xiǎn)峻，景色宜人，有宜昌市后花園之稱，是市民近郊休閑游玩的絕佳之地。整個(gè)姜家廟村沿下牢溪沿岸分布，地理位置獨(dú)特，在三線建設(shè)時(shí)期，符合軍備工廠“靠山、分散、隱蔽”選址要求。而今，閑置的老廠房與優(yōu)美的山水景觀和諧地融合在一起，給人以恍若隔世之感，充滿了強(qiáng)烈的視覺張力，為這片旅游熱土憑添了厚重的歷史感與獨(dú)特的人文氣息。

三峽白馬營藝術(shù)園區(qū)的負(fù)責(zé)人闕宗彬說：“在游覽國內(nèi)寫生基地和藝術(shù)區(qū)后，我深深地被那里濃厚的藝術(shù)氣息所打動(dòng)，聯(lián)想到宜昌后花園老809三線廠，既有不亞于其他寫生基地的自然山水，又有規(guī)模較大的老三線廠房，遂萌生建設(shè)藝術(shù)區(qū)的想法”。據(jù)他介紹，白馬營之名中的“白馬”取自《山海經(jīng)》“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀”的記載，相傳大禹的父親鯀在治水時(shí)，為了懲治孽龍將其鎖在溪水下的牢中(此乃傳說中下牢溪的由來)。取名“白馬”意在希望藝術(shù)園區(qū)像鯀一樣可以為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?；而帶有軍工建制色彩的“營”字，則會(huì)讓人聯(lián)想起戰(zhàn)天斗地、樂于奉獻(xiàn)的三線文化。三峽白馬營園區(qū)依托夷陵區(qū)政府的政策支持，以“文化+”的模式將809工業(yè)遺址改造為藝術(shù)氣息濃郁的文化基地。通過工業(yè)風(fēng)的改造與修繕，將809遺址的內(nèi)部功能置換成藝術(shù)家工作室、美術(shù)館、藝訓(xùn)室、創(chuàng)作室、手作體驗(yàn)區(qū)、藝術(shù)交流中心、青年旅社、商務(wù)酒店、學(xué)生食堂，等等。園區(qū)建成后，吸引業(yè)內(nèi)知名藝術(shù)家入駐，建立自己獨(dú)立的工作室，還將與中小學(xué)、藝術(shù)院校開展交流合作，為廣大學(xué)子提供研學(xué)、寫生、培訓(xùn)服務(wù)，同時(shí)邀請(qǐng)相關(guān)藝術(shù)家來藝術(shù)園區(qū)開展藝術(shù)交流活動(dòng)。園區(qū)同時(shí)承接學(xué)術(shù)會(huì)議、藝術(shù)沙龍、夏令營等交流活動(dòng)。該園區(qū)將三線工業(yè)遺產(chǎn)創(chuàng)造性地改造為現(xiàn)代藝術(shù)園區(qū)，成功地將三線文化與現(xiàn)代藝術(shù)文化融合在一起，不僅充分利用了三線工業(yè)遺址，保留了特殊時(shí)代的歷史記憶，而且激活了閑置的老廠房，為人們?cè)谛蓍e旅游的同時(shí)走進(jìn)藝術(shù)、享受藝術(shù)、發(fā)展藝術(shù)提供了便捷條件，開創(chuàng)了工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)互動(dòng)發(fā)展模式。

由于下牢溪景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，每年夏季都會(huì)有各地游客前來休閑避暑納涼，不斷增長的人氣，也為當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)營休閑旅游業(yè)和農(nóng)家樂帶來了可觀的收入，具備發(fā)展休閑旅游業(yè)的基礎(chǔ)。2017年4月，宜昌交旅集團(tuán)在809工業(yè)遺址(宜昌市夷陵區(qū)姜家廟二組)又規(guī)劃了一個(gè)占地55.8畝的集娛樂、休閑于一體的度假小鎮(zhèn)。在該項(xiàng)目改造過程中，設(shè)計(jì)師充分考慮到原有建筑的歷史價(jià)值與文化價(jià)值，根據(jù)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)原則，盡可能地保留了原有建筑的外觀風(fēng)貌，對(duì)于內(nèi)部空間則進(jìn)行了適應(yīng)現(xiàn)代生活要求的功能性改造。對(duì)結(jié)構(gòu)不符合當(dāng)下建筑法規(guī)的部分，采取加固與再處理的方式；保留了原有建筑的大部分外立面，使其最大程度地呈現(xiàn)出工業(yè)建筑的原始風(fēng)貌。建筑外部設(shè)計(jì)完成后，設(shè)計(jì)師依據(jù)工業(yè)遺產(chǎn)的建筑類型，有選擇地將建筑的內(nèi)部空間植入新的功能，如將廠區(qū)宿舍改造為休閑舒適的客房，車間改造為室內(nèi)親子樂園，鍋爐房改造為歐式時(shí)光禮堂，等等。在施工過程中，將新建筑與老建筑在形式和材料上進(jìn)行了區(qū)分，使不同歷史時(shí)期的空間特色和建筑語言涇渭分明，如新建筑主要采用白色墻體，正好與原建筑的紅磚毛石墻面形成鮮明對(duì)比。在場地外部環(huán)境的改造方面，設(shè)計(jì)師保留了場地原有植物，讓新建筑最大程度地避讓植物，較好地傳達(dá)了一種自然與人和諧共生的理念⑥。與此同時(shí)，樹木與園區(qū)內(nèi)暖白燈光的交相輝映，營造出了寧靜閑適的休閑氛圍。目前809微度假小鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)有親子樂園、中西餐廳、休閑書吧、時(shí)光禮堂、酒店客房等多個(gè)服務(wù)設(shè)施，供游客游玩打卡。

三、809工業(yè)遺址旅游開發(fā)的啟示

藝術(shù)+旅游的開發(fā)模式是依據(jù)809工業(yè)遺產(chǎn)的特征而設(shè)計(jì)的，這一模式的誕生離不開政策的支持和遺址地的自然優(yōu)勢(shì)。但就目前來看，其開發(fā)過程中還存在一些問題，無論是以美術(shù)培訓(xùn)、寫生為方向的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)，還是以旅游休閑度假為定位的809微度假小鎮(zhèn)開發(fā)，其對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用主要依賴原有建筑的外觀風(fēng)貌，而對(duì)遺產(chǎn)內(nèi)涵的挖掘則相對(duì)不足。三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)，不能僅僅停留在對(duì)建筑外觀的維護(hù)上，或僅僅將其作為一個(gè)歷史符號(hào)簡單地留存在園區(qū)中。文化遺產(chǎn)的保護(hù)要重視的是內(nèi)涵的發(fā)掘和文脈的傳承，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)而言，不僅要重視建筑物本身所承載的文化和所儲(chǔ)存的記憶，更要與過去的生產(chǎn)史和生活史相勾連，突出其工業(yè)生產(chǎn)的特質(zhì)。809工業(yè)遺址的開發(fā)，需要充分挖掘工業(yè)遺產(chǎn)所承載的內(nèi)核，激活其歷史和記憶。具體地說，要賦予其歷史的遺留物以內(nèi)涵，渲染遺址的文化感，增強(qiáng)其建筑形式的可讀性，使游客感受三線文化的價(jià)值，并能產(chǎn)生差異化的旅游體驗(yàn)。

1.深入挖掘三線建設(shè)的文化旅游資源

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，破敗蕭條的工業(yè)遺址與城市更新發(fā)展的方向完全背離。如果只是單純利用工業(yè)遺址所占地塊，按現(xiàn)行地產(chǎn)模式操作，則推倒重建無疑是最節(jié)省成本的方式。然而，工業(yè)遺址的價(jià)值遠(yuǎn)不在此，之所以要大費(fèi)周折地加以改造利用，乃是由于遺產(chǎn)不可能推倒重建，其現(xiàn)狀或陳跡代表的是一段值得銘記的歷史，是蘊(yùn)涵了特殊時(shí)代輝煌歷程的意象，與千千萬萬的建設(shè)者息息相關(guān)，是國家珍貴的文化財(cái)富。因此，對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用，需要重視的恰恰是工業(yè)文化內(nèi)涵，要充分認(rèn)知建筑物所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，深入挖掘三線建設(shè)的文化寶藏。

809微度假小鎮(zhèn)的改造歷時(shí)三年多，其側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)建筑實(shí)體的設(shè)計(jì)改造，而對(duì)809廠獨(dú)特的三線文化挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。游客在觀光體驗(yàn)的過程中，往往會(huì)稱贊其周邊的自然風(fēng)光，會(huì)感嘆設(shè)計(jì)師的獨(dú)到創(chuàng)意，會(huì)留戀體驗(yàn)設(shè)施的現(xiàn)代與高端，但對(duì)809本身所表征的三線文化卻感知甚少。一些游客只知道“809”是一個(gè)工廠的代號(hào)，卻不能體會(huì)這里曾經(jīng)有過的激情燃燒的歲月和曾經(jīng)發(fā)生過的波瀾壯闊的故事。如此走馬觀花式的皮相體驗(yàn)就會(huì)與保護(hù)初衷相去甚遠(yuǎn)。為了激活曾經(jīng)的記憶，2019年，809微度假小鎮(zhèn)啟動(dòng)了“印象809-記憶中的變遷”老照片、老舊物征集活動(dòng)，將征集到的歷史材料陳列在三線軍工文化廠史展覽廳中，供游客感受809廠的現(xiàn)代變遷。2020年4月，809微度假小鎮(zhèn)請(qǐng)來了原華強(qiáng)機(jī)械廠的老員工故地重游，并在座談會(huì)上聽老員工們講809廠的故事，老員工們對(duì)于809廠的文藝活動(dòng)、標(biāo)語口號(hào)以及飲食習(xí)慣等記憶猶新，這些特色的文化元素?zé)o疑為度假小鎮(zhèn)的建設(shè)提供思路⑦。如將三線建設(shè)時(shí)期809廠職工們的“醬菜、咸菜、豆豉”做成紀(jì)念小吃，讓游客更深層次感知三線建設(shè)的艱辛；或在小鎮(zhèn)里播放時(shí)代歌曲、露天電影等，讓游客身臨其境地體驗(yàn)三線時(shí)期的特殊氛圍，如此等等皆可激發(fā)游客的深層次體驗(yàn)。

2.創(chuàng)意三線建設(shè)旅游資源的藝術(shù)符號(hào)

工業(yè)遺址無論以何種形式進(jìn)入旅游開發(fā)，其目的都是為了引起更多游客的關(guān)注與討論。通過構(gòu)建一個(gè)具有藝術(shù)符號(hào)的旅游勝地，不僅能將藝術(shù)體驗(yàn)與工業(yè)文化聯(lián)系起來，促進(jìn)工業(yè)文化的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)還能提升工業(yè)遺產(chǎn)旅游地的影響力，吸引不同類型的游客群體，為拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供助力。創(chuàng)意藝術(shù)符號(hào)的方式在國外工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目中始終都是常用選項(xiàng)，法國南特就創(chuàng)意了“島嶼機(jī)械”，該計(jì)劃將藝術(shù)創(chuàng)意和歷史文脈相結(jié)合，塑造出極具吸引力的城市公共空間，吸引了大量國內(nèi)外的游客，帶動(dòng)了城市的文創(chuàng)與旅游產(chǎn)業(yè)?！皪u嶼機(jī)械”的靈感來源于儒勒·凡爾納的小說《機(jī)械島》，而南特市又是儒勒·凡爾納的故鄉(xiāng)，因此“島嶼機(jī)械”計(jì)劃恰到好處地利用了工業(yè)遺產(chǎn)地的背景與氛圍，將科幻小說中新奇的機(jī)械元素注入到工業(yè)遺產(chǎn)中，為大眾提供了體驗(yàn)工業(yè)歷史與文化的全新視角[6]。

值得注意的是，809工業(yè)遺址還是張藝謀導(dǎo)演拍攝《山楂樹之戀》的重要取景地，而宜昌同樣也是原著《山楂樹之戀》講述純美愛情故事的發(fā)生地。張藝謀電影的藝術(shù)呈現(xiàn)，使“山楂樹之戀”這一藝術(shù)符號(hào)在許多人心目中成為純美愛情的象征，引發(fā)了人們對(duì)純美愛情的向往。然而，809雖然是重要取景地，由于其時(shí)缺乏必要的包裝與運(yùn)作，人們對(duì)809的關(guān)注并不多，甚至是無感，痛失了一次借電影《山楂樹之戀》讓809揚(yáng)名的機(jī)遇。809遺址內(nèi)有大片工業(yè)風(fēng)的老建筑，有隨處可見的老標(biāo)語，還發(fā)生過“史上最干凈的愛情”，這些都是可以進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)意的稀有資源。好的創(chuàng)意能勾起游客的回憶，讓其回到那個(gè)單純美好的年代。如果在809微度假小鎮(zhèn)中的時(shí)光禮堂、餐廳、酒店等設(shè)計(jì)改造中，將《山楂樹之戀》這一故事中的純美愛情元素進(jìn)行有效提煉與凝結(jié)，增設(shè)相關(guān)浪漫婚禮服務(wù)項(xiàng)目，為喜結(jié)良緣的新人們打造一方婚禮圣地，不也是個(gè)值得激賞的創(chuàng)意嗎？

3.創(chuàng)新三線建設(shè)旅游資源的營銷模式

傳統(tǒng)意義的營銷策略多是在傳統(tǒng)媒體上的廣告宣傳，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，宣傳的路徑也得到了拓展。但線上的宣傳推廣如果不能快速吸引受眾的眼球，就很難形成網(wǎng)紅效應(yīng)。對(duì)此，歐洲國家往往是采用節(jié)日慶典或競賽活動(dòng)的方式邀請(qǐng)世界各地的專家“走進(jìn)來”，以此帶動(dòng)一個(gè)城市的旅游產(chǎn)業(yè)，提升城市知名度，展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力。自然，充滿儀式感的大型活動(dòng)不僅能夠吸引游客走進(jìn)去欣賞藝術(shù)、感悟歷史、體驗(yàn)文化，同時(shí)還能讓遺址區(qū)形成一個(gè)藝術(shù)的“場”，激發(fā)藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感，為工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值賦能增效。

目前，809工業(yè)遺址開發(fā)項(xiàng)目的營銷主要依靠大眾媒體的宣傳，如利用微信公眾平臺(tái)、微博、今日頭條等途徑的信息推送。這種營銷方式雖然及時(shí)，但推送效果有限。目前809微度假小鎮(zhèn)改進(jìn)了營銷方式，經(jīng)常借助節(jié)慶開展多種形式的體驗(yàn)活動(dòng)，白馬營藝術(shù)園區(qū)也通過承接與文化藝術(shù)相關(guān)的論壇，與藝術(shù)寫生機(jī)構(gòu)合作等方式為園區(qū)引流，在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生了效果。這表明，多元立體式的復(fù)合營銷能有效吸引高層次游客，而只要得到這一游客群體的認(rèn)可，他們就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲車巳旱摹耙庖婎I(lǐng)袖”。將809遺產(chǎn)地進(jìn)行多元立體式的復(fù)合營銷，可為遺產(chǎn)地帶來源源不斷的客流。因此，創(chuàng)新三線文化旅游資源的營銷策略，尋找適合的“意見領(lǐng)袖”，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的旅游開發(fā)無疑有著至關(guān)重要的作用。

注 釋：

① 《大量建筑控制破敗“三線工業(yè)遺產(chǎn)”亟待保護(hù)》，http://news.3xgd.com/html/201807/15/256753.html，2018-07-15。

② 一縣：遠(yuǎn)安縣；三市：宜都市、當(dāng)陽市、枝江市；六區(qū)：夷陵區(qū)、西陵區(qū)、伍家崗區(qū)、點(diǎn)軍區(qū)、高新區(qū)、猇亭區(qū)。

③ 《打造創(chuàng)意空間 引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)》，http://sxwb.cnhubei.com/HTML/sxwb/20150716/sxwb2697380.html，2015-07-16。

④ 來源：華強(qiáng)科技有限責(zé)任公司內(nèi)部資料。

⑤ 《推進(jìn)“文化+”培育新業(yè)態(tài)》，http://www.10.gov.cn/content-635-523675-1.html，2019-06-10。

⑥ 《湖北宜昌·兵工廠遺址改造的809微度假小鎮(zhèn)酒店》，https://www.sohodd.com/archives/137995，2020-06-17。

⑦ 《記憶中的變遷 809老員工故地重游話歷史》，https://www.sohu.com/a/391650908_695930，2020-04-27。