江蘇省南京市浦口區(qū)湯泉中學(xué) 李杏麗

中國古代傳統(tǒng)文化不僅植根于中華民族的歷史長河，是中華兒女的生存智慧，更是人類文明的瑰寶。古代詩詞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，作為我們口口相傳的民族記憶和為之自豪的文化遺產(chǎn)，品讀先人智慧，理解詩詞中的神韻并將其傳承下去對(duì)當(dāng)代青少年來說是當(dāng)仁不讓。而初中語文課堂上的古詩詞教育上存在著一系列審美價(jià)值觀念，如何將審美教學(xué)引入語文古詩詞的課堂對(duì)初中語文教師來說，是一個(gè)非常值得探討的問題。

一、古詩詞審美教育

審美教育，也稱美感教育，是指通過自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美以及其他各種美的形態(tài)，培養(yǎng)和提升人感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立和發(fā)展正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美情趣和高尚的審美理想的一種教育。審美教育可以說是一種特殊的教育形式，其根本目的就要培養(yǎng)作為未來理想社會(huì)新基礎(chǔ)的自由而全面發(fā)展的人以及審美的人。正處在青春期的初中學(xué)生，思想懵懂，對(duì)外在事物感到既新鮮又好奇。他們此時(shí)受到的教育會(huì)對(duì)他們以后的成長，特別是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造起到十分重要的影響。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011 年版) 明確指出:“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！睆恼n標(biāo)中可以看出教師對(duì)中學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)上還需要更進(jìn)一步地提高其審美情趣，而不僅僅是積累、感悟和運(yùn)用。再者，近年來中學(xué)教材的變化也反映出了教育部對(duì)提高學(xué)生審美情趣的要求。例如，2017 年以來，全國各地開始統(tǒng)一使用部編版教材。與人教版、蘇教版及粵教版等教材相比，部編版教材在語文課本中增加了大量的中國古代傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)，如文言文和古代詩詞，旨在讓學(xué)生從小學(xué)教育起，就不斷提高領(lǐng)悟?qū)徝纼r(jià)值的能力。作為初中語文教師，在中國古詩詞的教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古人的心靈世界，體會(huì)詩人創(chuàng)造的意境。去發(fā)現(xiàn)、琢磨古人煉字的趣味，培養(yǎng)且提升學(xué)生的審美想象力和審美鑒賞能力。

正因?yàn)閷徝澜逃c中學(xué)古典詩詞教學(xué)之間會(huì)發(fā)生或積極或消極的作用，古典詩詞作為培養(yǎng)受教育者審美能力的一種載體，就決定了二者之間有密不可分的關(guān)系。作為一名初中語文教師，一定要意識(shí)到古詩詞教學(xué)不僅肩負(fù)著讓學(xué)生會(huì)朗讀及背誦古詩、能夠在試題上解答的任務(wù)，更要致力于讓學(xué)生離開課堂、從教材之外尋找美，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在書本中感受到美育，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀便是值得每一位中學(xué)語文教師思考、探尋的問題。

二、在教學(xué)中引入審美教育

（一）創(chuàng)設(shè)美育氛圍

利用環(huán)境對(duì)學(xué)生的視聽感受的強(qiáng)大感染力來創(chuàng)造課堂上的美育氛圍，以便加深學(xué)生的領(lǐng)悟能力。以往考查學(xué)生對(duì)古詩詞教學(xué)的理解情況時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在朗讀理解這一初級(jí)道路上就存在困難。需要知道的是，一個(gè)良好的美育氛圍不僅對(duì)課堂授課有幫助，還能讓學(xué)生在理解古詩詞的基礎(chǔ)上感受到古詩詞的審美價(jià)值。通常情況下，作為教師，創(chuàng)造美育環(huán)境有以下幾種常用的教學(xué)方式。

1.正確誦讀，感受古詩詞語言的音樂美，中學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)尤其注意其中的音樂美。古詩詞都比較注重韻律、結(jié)構(gòu)對(duì)仗。中學(xué)教師在教學(xué)古詩詞時(shí)應(yīng)注意給予學(xué)生朗誦指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在誦讀中體會(huì)到古詩詞的音樂美。如在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，首先一定要讀出詩的節(jié)奏來，讓學(xué)生有意識(shí)地將斷句和停頓在朗讀中表現(xiàn)出來。才能從詩歌中可以體會(huì)到詩人的慷慨激昂：“安得/廣廈//千萬間，大庇//天下/寒士//俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)//安如山。嗚呼！何時(shí)眼前/突兀/見此屋，吾廬/獨(dú)破/受凍/死亦足！”其次，詩作為一種文學(xué)體裁，抒情味是十分濃厚的，無論是直抒胸臆還是側(cè)面烘托，都必須讀出抑揚(yáng)頓挫。為了表現(xiàn)出詩人的思想感情，有些詞語的讀音要讀得略微重些，最后還要引導(dǎo)學(xué)生把詩的韻腳讀好。

2.利用畫面，傳遞情感。借用視覺可以最大限度地欣賞詩詞中的審美特點(diǎn)。可以用畫面感再現(xiàn)課文情境，把抽象晦澀的語言文字具體化、形象化，并引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的同時(shí)心入其境，從而產(chǎn)生心曠神怡的美感，激發(fā)學(xué)生的情感。在教授課文《三峽》時(shí)，相當(dāng)多的學(xué)生不僅沒有親眼見過三峽地貌甚至在以往所學(xué)中也沒有相應(yīng)的認(rèn)知。作為教師，可以利用現(xiàn)有的多媒體技術(shù)使用有關(guān)三峽的圖片以及視頻，直觀地向?qū)W生展示“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月”的特殊地貌和“夸張”的藝術(shù)手法。從畫面或視頻中，學(xué)生不僅能夠直觀且立體地理解課文內(nèi)容，還能在畫面所傳遞的信息影響下充分理解作者使用各種藝術(shù)創(chuàng)作手法的意圖。

（二）滲透審美教育

在古詩詞中，“意”和“境”是密不可分的兩種藝術(shù)境界。古詩詞教學(xué)中滲透審美教育的一個(gè)很關(guān)鍵的方法是讓學(xué)生理解并進(jìn)入古詩詞作者創(chuàng)作的意境。將“意境”這個(gè)概念融入古詩詞教學(xué)就需要教師能從理解和感悟意境的角度品味古詩詞字里行間豐富的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力。我們提出以下具體做法。

1. 展開想象，創(chuàng)造意境。文學(xué)作品經(jīng)常會(huì)使用“留白”的藝術(shù)手法，特別是在小說創(chuàng)造中往往留下很多空白讓讀者去創(chuàng)造，這樣能讓讀者發(fā)揮想象力，使得作品生機(jī)勃勃，詩歌更是如此。例如，王維《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！本鸵粤舭姿囆g(shù)給人營造了一幅空曠、蒼莽而又壯觀的邊塞風(fēng)光，詩里只有四個(gè)意象，即大漠、孤煙、長河、落日。但就是因?yàn)橹挥羞@四個(gè)意象，才營造出如此雄偉的畫面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象詩中只有一縷烽煙扶搖在大漠之上，思維越發(fā)散才越能體會(huì)到對(duì)意境創(chuàng)造的審美體驗(yàn)。

2.換位思考，體會(huì)意境。對(duì)中學(xué)生而言，最難的是教師幫助學(xué)生剖析出了意境，學(xué)生卻難以理解，難以產(chǎn)生共鳴?；诜治鲂枰邆湟欢ǖ捏w驗(yàn)和感悟，學(xué)生涉世未深，對(duì)作者所經(jīng)歷的人生難以理解。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生首先感受詩中展示的畫面，了解詩詞創(chuàng)造的意境具有怎樣的特征之后，再調(diào)動(dòng)學(xué)生生活的體驗(yàn)?zāi)M與詩人對(duì)話。結(jié)合詩人寫作背景和人生經(jīng)歷，分析寫作意圖，也就是所謂結(jié)合詩人的主觀情感與畫面意象的內(nèi)在關(guān)系，幫助學(xué)生代入作者，重新“寫作”。

（三）體會(huì)人物形象

及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞作者人物形象上品味美、享受美、感受美，學(xué)生就會(huì)逐步在生活中提升審美能力，能夠揭示并發(fā)揮詩詞中人物形象的榜樣作用。如教授唐代杜甫的《春望》時(shí)，首先在學(xué)生了解知識(shí)背景的基礎(chǔ)上先品讀“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句，認(rèn)識(shí)到安史之亂以后國家的殘破，詩人看到花開而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)，獨(dú)自彷徨。結(jié)合詩人生平并與其他作品相補(bǔ)充，可以得知這并不是一個(gè)膽小如鼠的小吏，而是一個(gè)為國憂愁，以至于“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的詩人形象。教師應(yīng)突出其獨(dú)特的人格魅力，讓學(xué)生感受到他憂國憂民的高尚情操?？傊?，我們中學(xué)語文教師在中國古詩詞的教學(xué)中要注意提取一些重要的人物形象，發(fā)揮其榜樣的作用，讓學(xué)生感受其人格魅力，從而激起學(xué)生對(duì)道德的思考，以期引導(dǎo)新時(shí)代中學(xué)生塑造更加完善、正確的人生價(jià)值觀。

三、結(jié)語

在初中語文教學(xué)中，尤其是在古詩詞的授課中，進(jìn)行各方面審美教育對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生綜合、全面發(fā)展意義十分重大。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，可以對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志起到促進(jìn)發(fā)展的作用。綜上所述，從某種意義來說，古詩詞其實(shí)是美的一種載體，其中之美，美不勝收。不過對(duì)中學(xué)生來說，由于古詩詞語言有些許晦澀難懂，很多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩詞。這也是由于學(xué)生沒有充分認(rèn)識(shí)到古詩詞的美而出現(xiàn)與古詩詞的隔膜。這就要求初中語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在講解知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更加注重引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞當(dāng)中的語言之美、情感之美和畫面之美，使用對(duì)詩詞的解讀、分析等方法，從而體會(huì)到中國古代傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在古詩詞授課方面最終實(shí)現(xiàn)對(duì)中學(xué)生各方面審美能力全面提升的要求。