劉振范　王子婷　馬海元

摘要：懷素是我國(guó)唐代狂草書(shū)法家的典型代表，雖然因年代的久遠(yuǎn)，使其作品被保留下來(lái)的數(shù)量并不多，但從目前已經(jīng)得到公認(rèn)的懷素作品來(lái)看，每件作品無(wú)論是在內(nèi)容上還是書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)手法上均凸顯出其自身的個(gè)性特征?；诖?，本文中以書(shū)法品評(píng)中的重要范疇——“勢(shì)”與視覺(jué)意境的關(guān)系為分析基礎(chǔ)，嘗試對(duì)現(xiàn)存懷素的經(jīng)典作品進(jìn)行解析。

關(guān)鍵詞：懷素書(shū)法;筆勢(shì);體勢(shì);視覺(jué)意境

中圖分類(lèi)號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2021）10-0077-05

古人論勢(shì)，或日布勢(shì)，或日筆勢(shì)，或日氣勢(shì)，或日體勢(shì)，無(wú)論何種“勢(shì)”，運(yùn)用在書(shū)法作品品評(píng)之中，無(wú)不以用筆、篇章布局、結(jié)體為依據(jù)。從某種層面上說(shuō)，一件書(shū)法作品中若缺乏“勢(shì)”的表現(xiàn)的話(huà)，那么這件書(shū)法中的結(jié)體與筆線均會(huì)落入僵化、板滯之態(tài)。正如蘇軾在《題王維吳道子畫(huà)》中所提到，“道子實(shí)雄放，浩如海波翻。當(dāng)其下筆風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”。實(shí)際上此處的“浩如海波翻”“氣吞萬(wàn)里”“落筆風(fēng)雨”就是書(shū)法家創(chuàng)作中的“勢(shì)”的表現(xiàn)。蘇軾從吳道子的畫(huà)作中看出其“點(diǎn)畫(huà)飛動(dòng)”的筆勢(shì)，以及筆勢(shì)所帶來(lái)的“揮運(yùn)之時(shí)”的意趣、神韻、境界。常言“書(shū)畫(huà)同源”，書(shū)法家的書(shū)勢(shì)與畫(huà)家的畫(huà)勢(shì)可謂異曲同工，同樣能代表書(shū)法創(chuàng)作的氣、神、魂、韻，并進(jìn)一步塑造出書(shū)法家創(chuàng)作的個(gè)人特征及書(shū)法作品的視覺(jué)意境。懷素是我國(guó)唐代狂草書(shū)法家的典型代表，雖然因年代的久遠(yuǎn)，使其作品被保留下來(lái)的數(shù)量并不多，但是從目前已經(jīng)得到公認(rèn)的懷素的作品來(lái)看，每件作品無(wú)論是在內(nèi)容上還是書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)手法上均凸顯出其自身的個(gè)性特征?；诖?，本文中以書(shū)法品評(píng)中的重要范疇——“勢(shì)”與視覺(jué)意境的關(guān)系為分析基礎(chǔ)，嘗試對(duì)現(xiàn)存懷素的經(jīng)典作品進(jìn)行解析。

一、書(shū)法作品“勢(shì)”與視覺(jué)意境的關(guān)系

（一）以體勢(shì)塑型，以對(duì)比強(qiáng)化視覺(jué)沖擊

書(shū)法作品的“勢(shì)”分為體勢(shì)和筆勢(shì)。體勢(shì)，是漢字因左右傾側(cè)所體現(xiàn)出的結(jié)字形態(tài)，即字形姿態(tài)。董其昌有言：“古人作書(shū)，必不作正局。蓋以奇為正?！惫糯娜俗鲿?shū)強(qiáng)調(diào)“勢(shì)”的表現(xiàn)，做到奇正相生，平中寓奇，也即是注重表現(xiàn)體勢(shì)。書(shū)法體勢(shì)偏重行與行、字與字、行間與字組之間的關(guān)系，關(guān)注的是整個(gè)篇章章法所形成并體現(xiàn)出的形式美。相較與體勢(shì)，書(shū)法中筆勢(shì)偏重上下字間、字內(nèi)部關(guān)系。書(shū)法作為空間與時(shí)間融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其兼顧時(shí)空之美，在體勢(shì)的作用下，原本沒(méi)有筆墨連貫的單體字彼此之間呼應(yīng)，相互產(chǎn)生極為強(qiáng)烈的顧盼，繼而按照輕重緩急、粗細(xì)方圓、正側(cè)大小、疏密虛實(shí)等各類(lèi)對(duì)比關(guān)系形成渾然的整體，使欣賞者在感受書(shū)法空間與時(shí)間美感的同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。如解縉在《春雨雜述·書(shū)學(xué)詳說(shuō)》所提到的“一篇之中，可無(wú)絜矩之道乎？上字之于下字，左行之于右行，橫斜疏密，各有攸當(dāng)，上下連延，左右顧矚，八面四方，有如布陣，紛紛紜紜，斗亂而不亂，渾渾盹沌，形圓而不可破。”即是向我們?cè)敱M闡釋書(shū)法體勢(shì)延伸與對(duì)比關(guān)系所產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊力給人們帶來(lái)的視覺(jué)意境之感受。

（二）以筆勢(shì)塑形，以筆畫(huà)體現(xiàn)生機(jī)活力

書(shū)法作品的筆勢(shì)重視實(shí)踐性和連貫性，具體而言，其屬于書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作中連貫性書(shū)寫(xiě)時(shí)的運(yùn)筆軌跡，特征是字與字之間、點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間、起筆到收筆之間，都會(huì)因?yàn)楣P勢(shì)的節(jié)奏而存在明顯的時(shí)間性的軌跡。因筆勢(shì)強(qiáng)調(diào)時(shí)間性而體勢(shì)強(qiáng)調(diào)空間性故而在優(yōu)秀書(shū)法作品中，欣賞者能看到空間與時(shí)間的融合，即優(yōu)秀的書(shū)法作品具有結(jié)構(gòu)、線條、章法之美，表現(xiàn)為書(shū)寫(xiě)節(jié)奏提按頓挫等，所謂翰逸神飛，能令人心暢神怡。

張懷瓘在《書(shū)議》中提出“草則行盡勢(shì)未盡?；驘熓侦F合，或電擊星流，以風(fēng)骨為體，以變化為用。有類(lèi)云霞聚散，觸遇成形。龍虎威神，飛動(dòng)增勢(shì)。巖谷相傾于峻險(xiǎn)，山水各務(wù)于高深。囊括萬(wàn)殊，裁成一相”，張懷瓘認(rèn)為，草書(shū)中的勢(shì)，極盡變化為用，草書(shū)因其書(shū)寫(xiě)具有特殊性，在筆勢(shì)表現(xiàn)方面極為重視字與字之間的連接、筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的牽絲等。雖然草書(shū)分為狂草、大草、小草，但是草書(shū)連綿性特征下，其彎鉤、折、捺、撇、豎、橫、點(diǎn)等，與其他字體在這幾點(diǎn)方面的寫(xiě)法不同，而是按照非鉤、非折、非捺、非撇、非豎、非橫等組合先的方式展示，其追求張力、運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，故而使草書(shū)在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中能產(chǎn)生疏密虛實(shí)、濃淡枯濕、長(zhǎng)短粗細(xì)、離合斷續(xù)、方折圓轉(zhuǎn)、輕重快慢等新秩序，也即是說(shuō)當(dāng)其按照不確定的、運(yùn)動(dòng)的方式展示自己存在，并整體性尋找適宜的生存環(huán)境時(shí)，字體的生命力和活力就此被提升上一個(gè)新的層面。由上文論述，我們可以清晰地看到，書(shū)法作品中的“勢(shì)”與視覺(jué)意境的營(yíng)造有著密不可分的關(guān)系，書(shū)法中筆勢(shì)、體勢(shì)的運(yùn)用，帶來(lái)視覺(jué)沖擊力的表現(xiàn)，即以體勢(shì)塑型，以對(duì)比強(qiáng)化視覺(jué)沖擊;以筆勢(shì)塑形，以筆畫(huà)體現(xiàn)生機(jī)活力。

二、視覺(jué)意境影響下懷素書(shū)法作品鮮明的“勢(shì)”

（一）連貫生動(dòng)布局明顯，逸筆飄逸形式多變

懷素（737年—799年），書(shū)史稱(chēng)之為“草圣”，以草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，承襲張旭、張芝，字體參差，結(jié)體緊密，起筆圓潤(rùn)，行距錯(cuò)落有致，字問(wèn)安排及行氣緊密，字字連貫，字勢(shì)生動(dòng)，筆勢(shì)筆法瘦勁通神，作品神采飛揚(yáng)，極具有視覺(jué)沖擊和感染力。一般人都以為懷素繼承了張旭的狂草。誠(chéng)然，在技法上，懷素受到張旭狂草的啟發(fā)，但是在精神上可以說(shuō)是相背馳的。張旭的草書(shū)是熱情澎湃的傾吐，懷素的草書(shū)是排除情感的、抽象的、玄意的揮掃。懷素自幼出家為僧，留心翰墨，銳意草書(shū)，其生活經(jīng)歷與藝術(shù)成就在其《自敘帖》中有所記錄。王元軍說(shuō)“懷素的出現(xiàn)可以說(shuō)是中國(guó)書(shū)法史上的一個(gè)奇跡，不僅僅是因?yàn)樗牟輹?shū)以其獨(dú)特的魅力震撼中國(guó)書(shū)法上千年，還因?yàn)閼阉氐难哉勑袨椋膫€(gè)性。如果沒(méi)有他，也許不會(huì)引起人們對(duì)一些問(wèn)題的思考，甚至于中國(guó)書(shū)法史上需要這樣的狂人，為其輸入新鮮血液?！弊鳛閼阉刂型砟觌A段草書(shū)的代表作，《自敘帖》通篇均為狂草，上下呼應(yīng)恰似疾風(fēng)驟雨，整行連帶出現(xiàn)如錐劃過(guò)沙盤(pán)，筆筆中鋒，斜直縱橫無(wú)往不收，極大減少了點(diǎn)畫(huà)的運(yùn)用頻率。劉熙載曾言，“古人草書(shū)，空白少而神遠(yuǎn)，空白多而神密，俗書(shū)反是?！辈輹?shū)密不透風(fēng)，疏可走馬的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，實(shí)際考察的是書(shū)法家空間布局與分割能力、書(shū)寫(xiě)技巧、空間意識(shí)。書(shū)法章法布局能否成功以書(shū)法家對(duì)虛實(shí)、黑白穿插的處理為標(biāo)準(zhǔn)。虛實(shí)和黑白應(yīng)用的手法不同，其形成的視覺(jué)意境及效果自然千差萬(wàn)別。以《自敘帖》這件作品為例。從筆勢(shì)來(lái)看，懷素下筆時(shí)，筆畫(huà)偏重，運(yùn)筆起伏波變，輕重不一，緩急有序，節(jié)奏精準(zhǔn)，輕松自如。其既善于使用簡(jiǎn)潔而純粹的線條，線條圓勁有力，瘦硬通神，綿長(zhǎng)無(wú)繁縟，堅(jiān)韌跳躍，點(diǎn)畫(huà)間相互呼應(yīng)，起筆舒緩，筆勢(shì)連帶舒暢，隨著手熟筆熟，逐漸加速，前后貫通，恰如山泉瀑布，飛流直下，用筆干且自然灑脫，縱橫揮灑間，萬(wàn)千氣勢(shì)恢宏于筆端。

值得一提的是，《自敘帖》中隨著書(shū)寫(xiě)節(jié)奏與情緒的傾入，在作品意境的表現(xiàn)上出現(xiàn)反差極大的視覺(jué)效果，如圖1《自敘帖》中的“戴公”二字，與其他字相比，字形大小、寬窄極為夸張，前面的三分之一氣定神閑，待到“戴”字時(shí)，字體的長(zhǎng)度一行左右，寬度近乎三行半，到“公”字處有忽然變小，最后幾行自形、字距和行距逐步增大，其有法而無(wú)法，逸筆飄逸的自由境界能帶給欣賞著以極大的視覺(jué)沖擊力?！按鞴敝昂椭蟮淖中虚g距極為緊密，極容易將觀者帶入緊張的情緒中，但是“戴公”的大膽留白，會(huì)讓觀者的緊張情緒得以釋放，為作者書(shū)寫(xiě)和觀者欣賞留出調(diào)節(jié)情緒的機(jī)會(huì)。在“戴公”之后，書(shū)寫(xiě)再次緊密，與“戴公”相比形成落差，此后三行后，字體向左傾斜，行距之間再次產(chǎn)生巨大空白，二次視覺(jué)落差出現(xiàn)。同樣在“駟滿(mǎn)座”前后，懷素借助字體大小和字距、行距又一次營(yíng)造出大而舒朗與小而密集的視覺(jué)差距，同樣為作者和觀者留出了情緒釋放的余地。

同時(shí)，懷素在字形的跌宕上，借助上下結(jié)構(gòu)來(lái)凸顯氣勢(shì)。在字與字的組合上，他巧妙地運(yùn)用了嵌入式、實(shí)連式、意連式與穿插式，通過(guò)筆斷意連、上下字間牽連甚至空間重疊等，使《自敘帖》的線條令人目眩神馳，字里行間無(wú)不彰顯著靈動(dòng)與瀟灑。觀者在觀看《自敘帖》時(shí)，清晰可見(jiàn)《自敘帖》筆墨從重墨到逐漸失去常規(guī)，再到將干待枯之際，干脆運(yùn)用枯筆，筆墨表現(xiàn)變化不一。懷素筆墨隨著書(shū)寫(xiě)雖然逐漸疏淡，但是筆勢(shì)的自然輕靈，枯筆的倔強(qiáng)蒼老猶如山問(wèn)勁松，被彰顯得淋漓盡致，從字形和體勢(shì)上可見(jiàn)懷素在創(chuàng)作時(shí)心手相師一氣貫之的書(shū)寫(xiě)豪情。

（二）體勢(shì)多樣筆氣連貫，輕重多姿牽絲自然

書(shū)法為線的藝術(shù)，懷素草書(shū)書(shū)法于線條中張力表現(xiàn)與運(yùn)用，可以說(shuō)是書(shū)法為線的藝術(shù)的較好的范例。還是以懷素的經(jīng)典代表作品《自敘帖》來(lái)說(shuō)，每個(gè)字在線條長(zhǎng)度、形狀、方向等方面所出現(xiàn)的多樣變化，作為書(shū)法藝術(shù)造型因素的個(gè)性化表現(xiàn)，為《自敘帖》帶來(lái)了整合性的張力及視覺(jué)效果的復(fù)雜變化。懷素的草書(shū)風(fēng)格各異，除同一作品中字形格局特色外，在不同的書(shū)法作品中，懷素創(chuàng)作所體現(xiàn)出的“勢(shì)”也同樣各具特色。整篇作品，前后段風(fēng)格迥異，但是又銜接巧妙，描寫(xiě)懷素本人受到的評(píng)價(jià)和學(xué)書(shū)法精力的前半段字勢(shì)從容不迫、舒緩飄逸，描寫(xiě)他人贊美的后半段則筆跡飛動(dòng)圓勢(shì)，“狂態(tài)畢具”，線條精準(zhǔn)凝練，體勢(shì)無(wú)絲毫的澀滯，開(kāi)張寬博，猶如疾風(fēng)驟雨，字字有千鈞之力。這種藝術(shù)手法在其另一件代表作品《圣母帖》上亦有體現(xiàn)，先規(guī)范后絢爛繼而平淡。

懷素草書(shū)的筆氣連貫，其作品體勢(shì)與筆勢(shì)的融合，以線條為載體，并按照線的方向、長(zhǎng)短、粗細(xì)的差異，以及字與字之間的連接、整行連接的變化等表現(xiàn)出作品差異性的節(jié)奏與律動(dòng)感。以“瘦硬”著稱(chēng)的《自敘帖》字與字之間數(shù)字連接的、整行連接的極多，其章法上按勢(shì)變形、因體賦形，點(diǎn)畫(huà)之間相向、錯(cuò)落有致，粗細(xì)精妙，收放自如，在空間分割上布局意識(shí)明顯，比如字忽而左密右疏，忽而反其道而行之，忽而上松下緊，忽而上緊下松，部分字按照梯形、三角形呈現(xiàn)，有的字中心偏于一側(cè)，長(zhǎng)短各異，寬窄不同，變化極為頻繁，令人目不暇接。作品中折線與直線在書(shū)寫(xiě)應(yīng)用中各具特色，懷素筆下凌厲的直線繃緊的狀態(tài)下蘊(yùn)含潛在的張力，給人以硬瘦、舒朗的視覺(jué)感受，而折現(xiàn)在字體內(nèi)部造成的角度，又以銳利的幾何形的方式帶來(lái)緊張的視覺(jué)沖擊力。此外，應(yīng)用最多的曲線在連續(xù)的過(guò)程中能形成平衡力，弧線選擇取舍的微妙差異所產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)，又使懷素的草書(shū)揮灑出外擴(kuò)型、飽滿(mǎn)的空間組織特征。尤其是打破平庸?fàn)顟B(tài)而依賴(lài)線條及由線條勾勒所擠出來(lái)的空白而形成的奇異美感，更是引人入勝，共情共境。

在字與字的搭配上，《自敘帖》所體現(xiàn)出的體勢(shì)多樣，但無(wú)論是意連式、嵌入式、實(shí)連式還是穿插式，在懷素筆下均按照特殊的布局設(shè)定，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中行距和字距均逐漸被慢慢放大，在體現(xiàn)出一定的美學(xué)張力的同時(shí)也形成了一種獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力。不同行軸線因錯(cuò)位而形成的彎折、傾斜之勢(shì)，更為行間體勢(shì)增加了多姿的韻味，使整篇《自敘帖》在視覺(jué)上搖曳生姿，豐富多彩，給觀者的視覺(jué)帶來(lái)了意境上的塑造。再比如圖2懷素的另一件代表作品《苦筍帖》中筆畫(huà)、字與字的配搭，懷素筆鋒應(yīng)用在點(diǎn)畫(huà)起收之處，如“異”的長(zhǎng)橫為起筆，“茗”的第一筆為起筆，起筆與收筆遙相呼應(yīng)絲絲入扣，即便是在藏鋒點(diǎn)畫(huà)上，懷素用筆極快，不過(guò)分藏頭露尾，如“乃”“苦”，懷素增加提按對(duì)比的方式，使筆調(diào)重處實(shí)而不拙，線條細(xì)而不弱，如“常”的橫折鉤兩頭重而中間輕，“茗”則是取險(xiǎn)成勢(shì)，逆勢(shì)起筆，“名”的“口”神完氣足，鋪毫果敢。

（三）形散神不外散，狂放不羈法度嚴(yán)謹(jǐn)

朱和羹在《臨池心解》中贊譽(yù)懷素的草書(shū)：“作書(shū)貴一氣貫注。凡作一字，上下有承接，左右有呼應(yīng)，打疊一片，方為盡善盡美。即此推之，數(shù)字、數(shù)行、數(shù)十行，總在精神團(tuán)結(jié)，神不外散。如論詩(shī)者，比之五言長(zhǎng)城、四十賢人意也?！币揽烤€條在單字內(nèi)外部巧妙切割的方式，懷素在書(shū)寫(xiě)中其每個(gè)單字外部與內(nèi)部空間補(bǔ)充與呼應(yīng)，并形成了兩種空間狀態(tài)，此種創(chuàng)作方式使字體因?yàn)楣P畫(huà)的多寡形成密度不均的狀態(tài)進(jìn)而讓字體在靜態(tài)中產(chǎn)生流動(dòng)感。如字形舒朗時(shí)，懷素單字空間流動(dòng)方向會(huì)與內(nèi)部相反，而字形緊湊時(shí)，字體外部空間密度小于內(nèi)部空間，內(nèi)部空間與外部空間密度相等，字體內(nèi)外呈現(xiàn)融合的疏通感，這使懷素的單字形散而神不散。

懷素書(shū)法創(chuàng)作看似狂放不羈，其實(shí)法度嚴(yán)謹(jǐn)，字帖單字的外輪廓形體具有一定的規(guī)律。在外輪廓形體塑造上，懷素極善用字與字的組合形式。比如在表達(dá)統(tǒng)一感時(shí)，懷素賦予相鄰的兩個(gè)字以及兩個(gè)字組合成的字組一致的外輪廓，在激發(fā)視覺(jué)落差和展示豐富律動(dòng)時(shí)，懷素則有意的塑造不同的甚至跌宕起伏的外形輪廓。在懷素書(shū)法作品中，最小組成元素是單字，單字與單字按照軸線相同的方式組成字組，此字組重心方向與傾斜角度保持一致?；蛘呖臻g構(gòu)成上單字形態(tài)重復(fù)，如此導(dǎo)致單字基本要素如曲線等密度相似且連續(xù)重復(fù)，形成自成一體的段落或字組。亦或是單字外形輪廓完整，給人以單一的單純的視覺(jué)圖式。這樣就會(huì)在視覺(jué)上給觀者自覺(jué)與不自覺(jué)的自行歸類(lèi)的誘導(dǎo)。

除單字的外輪廓形體把控外，懷素極為重視行與行之間的空間直觀性以及書(shū)寫(xiě)時(shí)構(gòu)成字體線條的空間切割方式。比如按照漢字上下結(jié)構(gòu)和左右結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中容易因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的斷裂與錯(cuò)位而造成字體出現(xiàn)大量留白，但是懷素巧妙地利用行間組合的下場(chǎng)留白，借助空白空間構(gòu)成來(lái)反襯行組與字組。懷素對(duì)虛實(shí)、白底、斷裂與錯(cuò)位處理的差異性實(shí)際與其創(chuàng)作時(shí)的個(gè)人情感是密切相關(guān)的。如《論書(shū)帖》中懷素行筆的不迅疾，宛如行云流水，而《自敘貼》卻用筆豐富，點(diǎn)畫(huà)錯(cuò)落、粗細(xì)、相向、變化、收放有序，極盡張揚(yáng)。

三、懷素書(shū)法“勢(shì)”對(duì)書(shū)法視覺(jué)意境構(gòu)建的啟示

（一）重視法度，引勢(shì)定型

從懷素草書(shū)的體勢(shì)與筆勢(shì)表現(xiàn)、特征、與其書(shū)法視覺(jué)意境構(gòu)成的關(guān)聯(lián)性來(lái)看，書(shū)法家在書(shū)法視覺(jué)意境構(gòu)建的過(guò)程中，要將體勢(shì)與筆勢(shì)的彰顯放在草書(shū)藝術(shù)美學(xué)中，要按照不同題材選擇和塑造不同“勢(shì)”，并按照形式變化來(lái)保持書(shū)法起筆到收筆、字與字、點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的連貫性和延續(xù)性，畢竟草書(shū)的形散而神不散是需要筆勢(shì)和體勢(shì)對(duì)空間與時(shí)間嚴(yán)密把控的。懷素草書(shū)體勢(shì)極為重視結(jié)體的傾斜、間隔、大小，重視墨色濃淡、枯濕與潤(rùn)燥的強(qiáng)烈對(duì)比，重視章法的擺動(dòng)、錯(cuò)落、跌宕，雖然這與懷素在運(yùn)筆時(shí)的情感關(guān)系密切，但是必須肯定的是，無(wú)論是懷素草書(shū)的連貫生動(dòng)布局明顯，逸筆飄逸形式多變還是體勢(shì)多樣筆氣連貫，輕重多姿牽絲自然，均離不開(kāi)懷素對(duì)造型、留白、字形外部輪廓與內(nèi)部空間等規(guī)則法度的嚴(yán)密把控。

（二）妙用筆畫(huà)勢(shì)劃，以勢(shì)導(dǎo)勢(shì)

草書(shū)藝術(shù)重視造型變化，而書(shū)法線條構(gòu)造決定草書(shū)空間特征和創(chuàng)作動(dòng)態(tài)流動(dòng)性特征。因此，在草書(shū)創(chuàng)作時(shí)，要重視運(yùn)筆起勢(shì)和落筆的呼應(yīng)性，筆畫(huà)與筆畫(huà)之間要以勢(shì)劃為虛為意，筆畫(huà)為實(shí)為形，筆畫(huà)要成為勢(shì)劃表達(dá)的最終落腳點(diǎn)，以便落實(shí)勢(shì)劃所要求的質(zhì)量。建議草書(shū)創(chuàng)作者創(chuàng)作要遵從從筆畫(huà)到勢(shì)劃、從勢(shì)劃到筆畫(huà)，筆畫(huà)再到勢(shì)劃的規(guī)則。借助筆畫(huà)在首末端所體現(xiàn)出的無(wú)形和有形，形成新的筆勢(shì)，并再次引導(dǎo)筆畫(huà)。雖然草書(shū)中筆勢(shì)與筆畫(huà)的界限并不明顯，但是書(shū)寫(xiě)者要數(shù)量掌控枯筆與牽絲的連接技巧。筆畫(huà)的是否生動(dòng)到位，可成為草書(shū)書(shū)法視覺(jué)意境構(gòu)建的重要輔助。

（三）化用真實(shí)情感變化，因勢(shì)利導(dǎo)

草書(shū)是書(shū)法藝術(shù)中最能表現(xiàn)書(shū)者情感世界的書(shū)體。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》談道：“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性;草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)?！辈坏貌徽f(shuō)，孫過(guò)庭對(duì)書(shū)法中“情性”的論述，直接言明書(shū)法“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”的藝術(shù)功用。草書(shū)中以使轉(zhuǎn)為紐帶，以點(diǎn)畫(huà)的自由變化組合表達(dá)書(shū)寫(xiě)者的內(nèi)心情感世界。情感的真實(shí)表現(xiàn)這在懷素懷素《自敘帖》作品中隨處可見(jiàn)，“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千萬(wàn)字”的真性情也為草書(shū)創(chuàng)作注入了鮮活元素，也就是說(shuō)化用真情實(shí)感變化，根據(jù)情感的變化，真情流露，因勢(shì)利導(dǎo)，自然書(shū)寫(xiě)成為草書(shū)創(chuàng)作的重要藝術(shù)表現(xiàn)手段。

（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）