王　倩

試論全面踐行中國共產(chǎn)黨幸福觀

王倩

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330045）

中國共產(chǎn)黨建黨百年，為民謀幸福的初心和使命未曾動搖過。以中國共產(chǎn)黨幸福觀為指導(dǎo)思想，分析我黨為民謀幸福的理論與觀點在新時代的理論價值和實踐意義，為新時代黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)美好生活提供堅定的思想指導(dǎo)和理論指引。在此基礎(chǔ)上，進一步探索全面踐行我黨幸福觀的發(fā)展對策，積極完善社會主義民主政治、經(jīng)濟生活、精神文明和生態(tài)文明，不斷滿足人民群眾對政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)領(lǐng)域日益增長的美好需求以增強人民群眾的獲得感和幸福感，更好地建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。

中國共產(chǎn)黨；幸福觀；人民；美好生活

一、新時代中國共產(chǎn)黨幸福觀的當(dāng)代價值

（一）為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供理論指導(dǎo)

“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福”[1]40，新時代中國共產(chǎn)黨幸福觀的核心要義和奮斗目標(biāo)就是為了滿足人民對美好生活的需要。一是能為實現(xiàn)人民群眾的幸福提供強大的理論指導(dǎo)。進入新時代以來，我黨從國家、民族和人民三個層面賦予中國夢深刻的期許，為現(xiàn)階段的各項工作指明了前進方向，即為實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福而不懈奮斗。在中國夢的視域下，實現(xiàn)國家富強和民族振興的最終目的是為了實現(xiàn)人民幸福、滿足人民美好生活需要。新時代中國共產(chǎn)黨基于社會發(fā)展需求將國家追求、民族的夢和人民期望融為一體，為人民生動地描繪了中國夢的美好藍圖，回應(yīng)了國家、民族和人民對未來的美好向往，為廣大人民提供了堅定的奮斗目標(biāo)，為黨和國家實現(xiàn)人民幸福提供了行動指南，即從“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局出發(fā)，為實現(xiàn)人民幸福提供保障。二是能夠為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供內(nèi)在動力。習(xí)近平指出：“把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園”[1]39，中國夢是國家富強的強國夢、民族振興的復(fù)興夢和人民幸福的幸福夢，是我黨踐行幸福觀的奮斗目標(biāo)。不斷滿足人民對美好生活的需要是我黨幸福觀的核心目標(biāo)，也是我黨各項事業(yè)的出發(fā)點和落腳點，踐行幸福觀是推動中國夢實現(xiàn)的重要動力。

（二）引導(dǎo)人民樹立正確的幸福觀

新時代中國共產(chǎn)黨的幸福觀從本國國情出發(fā)，以馬克思主義幸福觀為理論基礎(chǔ)，向人民傳遞著科學(xué)的幸福觀念，有利于糾正當(dāng)今社會存在的不合理幸福觀，引導(dǎo)人民樹立正確的幸福觀。改革開放四十多年來，市場經(jīng)濟深入發(fā)展，逐漸滋生了利己主義、享樂主義、消費主義等所謂的“幸福觀”。其無論是在指導(dǎo)思想上還是價值取向上都嚴重阻礙了社會普遍幸福感的提升，不利于人民追求美好生活。新時代中國共產(chǎn)黨的幸福觀堅持共建共享幸福的發(fā)展理念，為當(dāng)前偏離社會主義核心價值觀的幸福觀糾正了發(fā)展方向。首先，引導(dǎo)人們以中國共產(chǎn)黨幸福觀為指導(dǎo)理論、樹立“以人民為中心”的幸福觀，鼓勵將個人幸福與社會幸福相統(tǒng)一，以人民利益為大局，做出智慧而正確的選擇。其次，引導(dǎo)人們用“奮斗”創(chuàng)造幸福?！皧^斗”既是在創(chuàng)造幸福，又是在享受幸福，鼓勵人們在知行合一中實現(xiàn)幸福，從而摒棄享樂主義幸福觀，在落實“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局中共同創(chuàng)造美好幸福生活，充分發(fā)揮艱苦奮斗精神?！爸灰?3億多中國人民始終發(fā)揚這種偉大的奮斗精神，我們就一定能夠達到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)！”[2]最后，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的、全面的幸福觀。幸福不僅包括物質(zhì)幸福還包括精神幸福，真正的幸福是物質(zhì)幸福和精神幸福的有機統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨在建設(shè)物質(zhì)文明時強調(diào)精神文明建設(shè)和理想信念教育，注重改善人民群眾的精神世界，致力于滿足人民群眾的物質(zhì)需求和精神需求，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)幸福感和精神幸福感，促進二者協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）為解決新時代社會主要矛盾提供新方案

中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，人民群眾在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的發(fā)展需求發(fā)生了深刻變化，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著中國人民實現(xiàn)了階段性幸福，同時對解決社會主要矛盾提出了新的要求。新時代中國共產(chǎn)黨幸福觀基于對社會主要矛盾的深刻把握，以新時代、新矛盾為邏輯起點，以滿足人民群眾的美好生活需求為奮斗目標(biāo)，為人民群眾指明了前進方向。十八大以來，我黨為解決社會主要矛盾積極實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”以解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題，實施“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”以解決區(qū)域發(fā)展不平衡問題，完善基層民主以擴大民主自由，繁榮社會主義文化以滿足人民精神需求，既致力于創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富滿足人民的物質(zhì)需求，又積極創(chuàng)造更多豐富的精神產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民的美好生活需要?？梢姡袊伯a(chǎn)黨的幸福觀始終服務(wù)于人民群眾的需求。最大程度上滿足人民對于美好生活向往的需要是我黨工作的現(xiàn)實價值，人民群眾的滿意度是衡量一切工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。我黨關(guān)于人民幸福的重要思想為中國特色社會主義社會發(fā)展提供了發(fā)展方案、指明了前進方向，是促進人民幸福生活的重要指南。

（四）為發(fā)展中國家貢獻了“中國智慧”

中國特色社會主義進入新時代，迎來了更加光明的發(fā)展前景，社會主義事業(yè)發(fā)展得更加富有活力，在世界舞臺上的聲音越來越響亮，向世界展現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展優(yōu)勢和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時代中國共產(chǎn)黨的幸福觀順應(yīng)了時代發(fā)展需求，具有普遍的價值意義，為其他發(fā)展中國家貢獻了中國智慧。作為14億人民公認的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨在過去的100年里始終奉行著為人民謀幸福的發(fā)展理念，用發(fā)展成果和實際行動向世界證明了人民群眾對執(zhí)政黨的重要性，在國際舞臺上不斷傳播“人民至上”的執(zhí)政理念，警示世界各國的執(zhí)政黨要把人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持為人民群眾謀幸福。其次，新時代中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的幸福觀與歷史上任何時期、任何國家所提的幸福觀不同，我黨所倡導(dǎo)的是實現(xiàn)全人類的幸福，是對馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展學(xué)說的繼承與發(fā)展。近年來，我國不斷發(fā)出構(gòu)建“人類命運共同體”的世界聲音，通過構(gòu)建“一帶一路”、積極深化亞非合作、拓展南南合作、推動南北合作等活動，不斷深化國家之間的溝通交流、合作互惠，為破解人類發(fā)展問題提供了“中國智慧”。

二、新時代中國共產(chǎn)黨幸福觀的實踐路徑

（一）不斷滿足人民對政治生活的向往

一是要堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢是提升人民幸福感的根本保障?！包h堅強有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康?！盵3]黨的建設(shè)事關(guān)國家發(fā)展和人民幸福，必須堅持全面從嚴治黨、推進反腐倡廉建設(shè)、嚴抓作風(fēng)建設(shè)，嚴肅從政環(huán)境，營造良好的政治生態(tài)環(huán)境。加強思想建設(shè)、理想信念教育，引導(dǎo)廣大黨員大公無私、公私分明、先公后私，把人民放在心中最高位置，把人民利益擺在至高無上的地位，始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，在為民服務(wù)的實踐中不斷增強領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，在為人民服務(wù)中追求自身幸福的實現(xiàn)與終極歸宿。

二是完善社會主義民主制度。習(xí)近平指出：“國家各項工作要傾聽人民呼聲，回應(yīng)人民期待，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，凝聚起最廣大人民智慧和力量。”[4]8發(fā)展適合我國國情的社會主義民主政治制度，必須以人民為中心不斷推進政治體制改革，堅持和完善人民代表大會制度、加強基本政治制度的建設(shè)以保障人民依法行使民主權(quán)利，逐步完善民主制度，穩(wěn)步發(fā)展和擴大人民的權(quán)利，確保廣大人民群眾享有更加廣泛、更加充分、更加真實的民主權(quán)利。要不斷創(chuàng)新民主形式，豐富民眾訴求的形式，以適應(yīng)政治經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的需要。互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展催生了新的溝通交流形式，利用好大數(shù)據(jù)、云計算、互聯(lián)網(wǎng)，實施“互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)服務(wù)”，了解群眾的生活狀況，廣泛收集人民群眾的建議，汲取群眾的智慧和力量。

三是以法治建設(shè)保障人民幸福。“推進法治現(xiàn)代化，建設(shè)法治中國，是黨執(zhí)政興國的主要途徑，是人民幸福安康的根本保障，是黨和國家長治久安的基本建設(shè)?！盵5]法治是人民幸福的守衛(wèi)兵，建立健全立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)，努力讓人民群眾在每一個法治環(huán)節(jié)中都能感受到公平正義，滿足人民群眾日益增長的法治需求。全面依法治國要以人民為中心，把人民幸福安康作為價值追求，從人民群眾的法治需求出發(fā)，保障人民的權(quán)利與自由、維護社會公平正義、建設(shè)平安中國，做到為了人民、依靠人民、造福人民，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利?！皻v史和現(xiàn)實告誡我們，實現(xiàn)國家長治久安和人民幸福安康，必須依靠法治”[6]243。要全面推進依法治國，切實維護社會公平正義，為實現(xiàn)人民幸福創(chuàng)造良好法治環(huán)境。

（二）不斷滿足人民對物質(zhì)生活的向往

物質(zhì)是人類生存與發(fā)展的基本需求，是滿足人民幸福生活的第一步。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，著力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展的重要任務(wù)。社會主要矛盾轉(zhuǎn)化是人民實現(xiàn)幸福生活的內(nèi)在要求，也是促進社會發(fā)展的根本動力。

一是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題。習(xí)近平總書記指出：“任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村”[7]，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。[8]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“二十字”要求，即產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，為鄉(xiāng)村振興指明了前進方向，也是新時代鄉(xiāng)村振興的必然要求。在產(chǎn)業(yè)興旺上，大力培植農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，發(fā)展鄉(xiāng)村智慧農(nóng)業(yè)以提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，推廣電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)以拓寬農(nóng)民增收渠道，挖掘地域特色以培育優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，重視休閑旅游產(chǎn)業(yè)以增加農(nóng)民產(chǎn)業(yè)收入，大力發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)以提高農(nóng)民的獲得感；在生態(tài)宜居上，貫徹“綠水青山就是金山銀山”的理念以改善鄉(xiāng)村自然環(huán)境，統(tǒng)籌推進鄉(xiāng)村垃圾處理以實現(xiàn)農(nóng)村垃圾的持久有效整治，合理利用農(nóng)業(yè)資源以增強可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)生態(tài)宜居環(huán)境以增強農(nóng)民滿足感；在鄉(xiāng)風(fēng)文明上，發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)以提升農(nóng)民文化修養(yǎng)，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)以提升農(nóng)民精神內(nèi)涵，繁榮鄉(xiāng)村文化以增強農(nóng)民鄉(xiāng)土文化情結(jié)，提供優(yōu)質(zhì)的精神產(chǎn)品以豐富農(nóng)民的精神世界，全力打造鄉(xiāng)風(fēng)文明以提升農(nóng)民文明感；在治理有效上，優(yōu)化基層干群組織以改善服務(wù)農(nóng)民的工作態(tài)度，凝聚基層組織力量以增強為民服務(wù)的實踐能力，完善村民自治制度以實現(xiàn)農(nóng)村管理的有序進行，健全鄉(xiāng)村治理體系以實現(xiàn)農(nóng)村的社會和諧，強化治理效果以保障農(nóng)民安居感；在生活富裕上，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以健全城鄉(xiāng)一體化的公共服務(wù)體系，加快農(nóng)村金融創(chuàng)新，推動農(nóng)村普惠金融回歸本源，加大資金、技術(shù)、人才等支持力度以推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，全方位保障生活富裕以提升農(nóng)民富裕感。

二是“實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”，著力解決不平衡不充分的區(qū)域發(fā)展問題?！敖y(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，統(tǒng)籌兼顧、合理布局，妥善處理區(qū)域發(fā)展中的各方面關(guān)系，走各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕之路?！盵9]中華人民共和國成立以來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國經(jīng)濟發(fā)展水平顯著提升，但東部、中部和西部的經(jīng)濟發(fā)展呈階梯狀態(tài)勢，區(qū)域發(fā)展差距不斷擴大。要切實增強全民幸福感，必須實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，努力實現(xiàn)全民共同富裕。改善中西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件，挖掘地域特色以發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推廣電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)以拓寬當(dāng)?shù)鼐用裨鍪涨?，挖掘旅游資源以創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、提升旅游收益。例如，在革命老區(qū)，挖掘紅色教育資源，打造愛國主義教育基地，充分發(fā)展紅色旅游業(yè)。在少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品、特色農(nóng)副產(chǎn)品，著力打造民族品牌。加快中西部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，做好區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級工作。著力改變中西部資源輸出、高污染、不可持續(xù)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，做好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整工作，妥善安排群眾生活、就業(yè)問題和收入保障，深化邊緣地區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，發(fā)展好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，深化中西部地區(qū)的投融資體制改革，采取優(yōu)惠政策支持民營企業(yè)入駐，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機會、更豐富的物質(zhì)條件。

三是推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，滿足人民消費需求。“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好地滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要”。[10]改善供給結(jié)構(gòu)以實現(xiàn)高水平供需平衡、提高人民生活水平、增進人民的幸福感是當(dāng)前和今后一個時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主攻方向和工作重點。習(xí)近平強調(diào)：“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！盵11]經(jīng)濟新常態(tài)下，為破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力必須貫徹新發(fā)展理念以推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，從滿足人民美好生活產(chǎn)生的新消費需求出發(fā)，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，促進一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，為經(jīng)濟發(fā)展提供強大內(nèi)生動力，推動經(jīng)濟更有效率、更有質(zhì)量、更加公平、可持續(xù)地發(fā)展，為實現(xiàn)人民幸福提供豐富而優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品供給，形成有效供給，不斷滿足人民日益增長的高層次、多樣化消費需求。

四是著力保障和改善民生，共建共享美好生活。習(xí)近平指出：“做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，全面提高公共服務(wù)共建能力和共享水平，滿足老百姓多樣化的民生需求，織就密實的民生保障網(wǎng)?！盵4]12群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題就是教育、就業(yè)、收入、居住、醫(yī)療、養(yǎng)老等問題，需要我黨一件接一件落實。要注重教育事業(yè)的發(fā)展以保障適齡兒童入學(xué)權(quán)利，提高就業(yè)質(zhì)量和收入水平以提升居民生活水平，加快推進安居工程建設(shè)以提高群眾居住舒適度，推進基本醫(yī)療服務(wù)體系建設(shè)以確保民眾生命安全，建立健全養(yǎng)老保險體系以提升養(yǎng)老服務(wù)水平，完善社會救助體系以增強人們的安全感，健全社會福利制度以強化人民的幸福感……“在整個發(fā)展過程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”[4]12，密切關(guān)注人民的起居生活、高度重視改善民生是我黨全心全意為人民服務(wù)的基本要求，也是我黨為人民謀幸福的初心和使命。

（三）不斷滿足人民對精神生活的向往

改革開放四十余年，人民群眾的物質(zhì)生活水平大幅提升，精神文化需求越來越迫切。習(xí)近平指出：“滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會的精神文化財富。”[12]315

一是完善公共文化服務(wù)設(shè)施。我國公共文化服務(wù)設(shè)施處于建設(shè)階段，還需要進一步發(fā)展完善。首先，確保資金、技術(shù)、人力充足，夯實公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在政府加大投資、技術(shù)支持的基礎(chǔ)上，促進投資主體的多元化，引導(dǎo)企業(yè)、社會組織和志愿人士等共同助力公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，鼓勵通過公開招標(biāo)形式為其注入新活力以改變政府包攬一切的傳統(tǒng)形式，從而更好地建設(shè)公共文化服務(wù)設(shè)施。其次，健全公共文化服務(wù)的需求反饋機制。借助傳統(tǒng)優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，拓展多種形式的信息收集渠道，最大限度地聽取民意，為人民群眾提供高效的公共文化服務(wù)。再次，促進公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的均衡發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，加大對中西部地區(qū)文化發(fā)展的扶持力度，逐漸縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距，加快公共文化服務(wù)共建共享，提升人民群眾整體的文化滿足感。最后，建立健全規(guī)章制度，優(yōu)化公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)環(huán)境。政府及相關(guān)部門要出臺和完善相應(yīng)的法律法規(guī)來規(guī)范公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)、健全文化建設(shè)監(jiān)督機制，加大檢查力度，發(fā)揮政府在公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)中的主導(dǎo)作用，確保公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的各項工作、各個環(huán)節(jié)規(guī)范進行。

二是發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義先進文化。先進文化為人們的精神生活全面發(fā)展拓寬了空間，可以使人們筑起精神屏障，站在人格高地，保持干凈靈魂。要用先進文化不斷豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量，不斷滿足人們的精神文化需求。首先，加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)。要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢記我黨的初心和使命，堅持四項基本原則不動搖，維護馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅定社會主義文化立場，用馬克思主義的立場、觀點和方法發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界的社會主義文化。其次，強化社會主義核心價值觀教育。習(xí)近平明確指出：“我們要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，努力搶占價值體系的制高點?！盵13]以社會主義核心價值觀為主旋律，明確人民群眾對國家、社會及個人三方面的不同需求，及時回應(yīng)和滿足人民對幸福生活的價值需要，找到實現(xiàn)人民幸福的價值方向?！鞍l(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面?！盵11]傳播社會主義正能量，引導(dǎo)人們樹立正確的價值取向。最后，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐?！盵14]五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的歷史根基。要自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，鼓勵廣大文藝工作者運用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)造內(nèi)涵豐富、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，賦予傳統(tǒng)文化發(fā)展活力，增強人民對本民族文化的認同感、歸屬感和自信感。

三是文化產(chǎn)品供給要與時俱進，提供符合民意的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。中國特色社會主義進入新時代，賦予了文化產(chǎn)品新的時代內(nèi)涵和發(fā)展要求，各類文化產(chǎn)業(yè)要以文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，準(zhǔn)確把握時代背景和人民新需求、凸顯出鮮明的時代特色，著力提升我國文化產(chǎn)業(yè)化水平、文化創(chuàng)作的質(zhì)量，進一步完善文化發(fā)展機制，全方位推動我國文化產(chǎn)品的高質(zhì)量供給，努力滿足人民對美好生活的新期待。此外，要堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。”[15]鼓勵和支持文藝工作者深入人民群眾、聽取人民想法，反映人民的生活，創(chuàng)造更多形式新穎、內(nèi)容豐富的優(yōu)秀文藝作品，不斷豐富人民群眾的文化生活。

（四）不斷滿足人民對生態(tài)環(huán)境的向往

現(xiàn)階段，“我國資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)系統(tǒng)退化的問題十分嚴峻，人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強烈”。[12]198-199習(xí)近平強調(diào)：“要堅持和貫徹新發(fā)展理念，正確處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護問題，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”[12]395。加強生態(tài)環(huán)境保護力度勢在必行，也是實現(xiàn)人民美好生活的重要舉措。

一是貫徹綠水青山就是金山銀山理念?！熬G色是生命的象征、大自然的底色，更是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼”[6]321，人民所向往的美好生活是建立在綠水青山基礎(chǔ)上的，擁有自然之美的美好生活。習(xí)近平指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！盵16]21這一重要論述為我們指明了經(jīng)濟社會發(fā)展的前進方向，為我們正確處理“經(jīng)濟發(fā)展”和“環(huán)境保護”提供了根本遵循。強化生態(tài)文明教育，幫助人民樹立綠色發(fā)展理念，準(zhǔn)確把握當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢以促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、正確調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展模式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟以推動綠色發(fā)展，摒棄以犧牲環(huán)境為慘重代價來換取經(jīng)濟發(fā)展的錯誤發(fā)展模式，以高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展方式取代粗獷型高速型經(jīng)濟增長方式，以新發(fā)展理念引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展、改善資源緊張問題，讓人民“呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的實實在在的環(huán)境效益”[16]33，不斷滿足當(dāng)代居民對美好生態(tài)的需求。

二是推動形成綠色生活方式。“每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護者、建設(shè)者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外”[6]316-317，綠色生活需要全民的共同努力和精心維護。首先，民眾要樹立綠色消費理念，踐行綠色消費原則。堅持適度消費、科學(xué)綠色消費，杜絕炫耀式消費、土豪消費等與綠色生活背道而馳的消費方式，將消費行為建立在消費理性基礎(chǔ)上，選擇最需要、價值最大的正確消費。在理性消費過程中選擇循環(huán)式消費，減少對“一次性”產(chǎn)品、“過度包裝”商品的消費，堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的原則，發(fā)揮資源的最大使用價值。其次，全民要踐行綠色生活方式。在全民開展“光盤行動”“垃圾分類”“限塑活動”“文明城市”“地球一小時”等環(huán)?；顒?，通過綠色實踐活動向民眾傳遞生態(tài)環(huán)保知識，引導(dǎo)居民參與綠色行動、自覺踐行生態(tài)責(zé)任。最后，政府要給予政策支持。借助互聯(lián)網(wǎng)向消費者傳遞最新節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品信息，鼓勵、引導(dǎo)民眾選擇和使用節(jié)能產(chǎn)品。對購買新能源汽車、節(jié)能家電、環(huán)保產(chǎn)品等消費行為給予一定的優(yōu)惠政策或財政補貼，發(fā)揮好政府的主導(dǎo)作用，以更好地推動我國消費領(lǐng)域的綠色變革，加快形成綠色生活系統(tǒng)。

三是建立健全生態(tài)文明保護法，為生態(tài)發(fā)展提供堅實的制度保障?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”[6]318，必須建立健全以《環(huán)境保護法》為核心的環(huán)保法律，增強環(huán)保法律的時效性和針對性。如“限塑”相關(guān)法律在社會發(fā)展過程中始終保持與時俱進，并收到了較為強烈的回應(yīng)。2007年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》。2020年初，國家相關(guān)部門在此基礎(chǔ)上升級了“限塑令”，發(fā)布了《關(guān)于進一步加強塑料污染治理的意見》，明確要求全國餐飲業(yè)禁止使用不可降解的一次性塑料吸管。隨后，全國各地紛紛響應(yīng)，根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況制定了符合本地環(huán)保要求的法律法規(guī)，如《安徽推進郵政行業(yè)綠色環(huán)保工作實施方案》《江西加強塑料污染治理的實施方案》《上海市關(guān)于進一步加強塑料污染治理的實施方案》等，引起了全社會的關(guān)注與參與，收到了較好成果?？傊?，以《環(huán)境保護法》為基礎(chǔ)，根據(jù)時代發(fā)展需要和環(huán)保需要，適時制定和頒布關(guān)于公民綠色生活方式的法律法規(guī)及行為準(zhǔn)則，積極建立制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的綠色生活體系，幫助人民群眾更好地踐行綠色生活方式。

自中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾砥礪前行，實現(xiàn)了經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、改善了國際地位，大大提升了人民群眾的生活水平。進入新時代，人民的幸福需求日益增強，黨和國家的各項事業(yè)都必須落實“以人民為中心”的幸福觀，堅守中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心和使命，切實滿足廣大人民群眾對幸福生活的熱切期待，為人民群眾提供源源不斷的幸福感！

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2018.

[2]習(xí)近平.在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話 [M].北京：人民出版社，2018：4.

[3]新華社中央新聞采訪中心.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2013：15.

[4]中共中央文獻研究室.習(xí)近平關(guān)于社會主義社會建設(shè)論述摘編 [M].北京：中央文獻出版社，2017.

[5]肖冬松，郭鳳海，李海濤.治國理政現(xiàn)代化[M].北京：人民出版社，2017：167.

[6]中共中央黨校（國家行政學(xué)院）.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想基本問題[M].北京：中共中央黨校出版社；人民出版社，2020.

[7]霍小光.保持戰(zhàn)略定力增強發(fā)展自信堅持變中求新變中求進變中突破[N].人民日報，2015-07-19（1）.

[8]韓俊.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五十題 [M].北京：人民出版社，2018：301.

[9]雷厚禮.十六大以來黨的執(zhí)政實踐與理論研究[M].北京：人民出版社，2009：254.

[10]本書編寫組.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)的建議》輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2020：175.

[11]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28（1）.

[12]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政 [M].北京：外文出版社，2017.

[13]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本 [M].學(xué)習(xí)出版社；人民出版社，2014：49-50.

[14]李長春.文化強國之路：文化體制改革的探索與實踐（下）[M].北京：人民出版社，2013：816.

[15]習(xí)近平.堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品[N].人民日報，2014-10-16（1）.

[16]中共中央文獻研究室.習(xí)近平關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

On the Comprehensive Practice of the Happiness View of the Communist Party of China

Wang Qian

The Chinese Communist Party has never wavered in its original intention and mission of seeking happiness for the people in the century since its founding. With the Chinese Communist Party’s concept of happiness as its guiding ideology, it analyzes the theoretical value and practical significance of our party’s theory and viewpoints on seeking happiness for the people in the new era and provides firm ideological and theoretical guidance for the party to lead the people in building a better life in the new era. On this basis, we will further explore development strategies to fully implement our party’s concept of happiness, actively improve socialist democratic politics, economic life, spiritual civilization, and ecological civilization, and continue to satisfy the people’s growing concerns in the political, economic, cultural, and ecological fields. Good needs can enhance the sense of gain and happiness of the people and better build a modern and powerful socialist country.

The Communist Party of China; Concept of happiness; People; Good life

2021-05-20

國家社科基金項目（19BDJ069）；江西省學(xué)位與研究生教育改革項目（JXYJG-2020-074）

王倩（1993—），女，安徽阜陽人，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

10.13685/j.cnki.abc. 000579

D26

A

1671-9255（2021）03-0001-06