陶師舜

妙高寺是昆明一座有名的古剎，隱藏于城西北玉案山脈的三華山白云深處，甚幽寂。寺往西北，可至筇竹寺、花紅洞、法華寺、棋盤寺；往北可至沙朗洞、天生橋；往西南，可至圓照寺（今已不存），再往北可至西華洞、雙石洞、海源寺。古剎周圍，箐深林密，道路崎嶇。舊時，寺門前，曾有一條運(yùn)鹽馬幫往來的山間羊腸古道直通省城昆明和富民、祿豐二縣……

記得四十多年前，一個暮春的星期日，我和幾個初中同學(xué)結(jié)伴去游妙高寺。山徑崎嶇曲折，一路盡見嶙峋石山、怪巖深壑。到寺中，已快近中午（我們是早上七時從城西出發(fā)的），卻仍是清靜如晨。艷艷紅日，好像才從朝霧里升起，透過樹罅，斑斑點點投在生了一層蒼苔的石徑上。

寺內(nèi)僧人寥寥，連住持老僧在內(nèi)，我只見過四位。我和同學(xué)每人交給老僧二角，老僧便立即叫人為我們每人下了一碗素面。罩帽是僧人自腌的冬菜（一種昆明地區(qū)的咸菜）和寺后菜園里現(xiàn)掐的豌豆尖，還配了一點醬油和麻油，味道好極了！

吃完素面，我和幾個同學(xué)纏著老僧講寺里的故事。“阿彌陀佛！”老僧兩手合十謝絕了。我們?nèi)跃o纏不放。老僧閉目又念了一聲“阿彌陀佛”，才說：“跟我來。”我們隨老僧一路走去。上了幾步歪歪斜斜的石坎，便來到后殿。殿門旁的鼓架上，立一大鼓。鼓皮黃黑，鼓身紅油漆早已剝落，露出發(fā)黃的原木。顯眼觸目的是，厚沉的鼓皮上，竟有一道彎彎的深長的罅裂，似被刀劍捅過。裂口處有一團(tuán)黑污，若年代久遠(yuǎn)的血污。殿內(nèi)光線昏暗，交叉的梁柱都被歷代的香火熏黑。神龕下，有一長列供桌。桌上豎著些木質(zhì)已黃黑的牌位。仔細(xì)瞅，皆寫的是些已故僧人的法號。問老僧，老僧不語，只是閉目默誦著什么。蒼老的手不住地捻著胸前暗黃的佛珠……

過后，老僧又引我們踩著吱吱呀呀發(fā)響的樓梯，來到殿后西側(cè)一座小樓。小樓傍山依巖建筑，朝西一段外廊危危凌空。下面是一條樹木深密的深峽幽箐，險極！站樓廊遠(yuǎn)眺，越過正前方一個黑黝黝的山埡缺口，竟見一角亮亮的，藍(lán)藍(lán)的水色——哦，我的媽，怎么竟會在此處窺見一角五百里滇池？真是奇哉！怪不得樓上懸掛一古匾，曰：“望海樓”。老僧說，每日五更天，他在樓外廊念早經(jīng)。月光好時，常見下面深箐中有豹子在飲溪水，并悠悠從樹間鉆過?！八?，乘太陽未落山前，你們還是要趕緊早點回去。山里有豹子。妙高寺下午五點就要關(guān)閉山門?！崩仙嵝训馈Ｓ终f：“不過現(xiàn)在還早，才一點，也不用忙。你們可在我這里坐坐，喝杯茶水，再到寺內(nèi)各處玩玩?！崩仙盐覀冄M(jìn)樓內(nèi)他住的禪房。禪房的壁間除了字畫，竟懸掛著一把帶鞘的古刀?！斑@是師祖留下的。此刀從師祖歸西后，就由寺中住持保管，代代相傳?！崩仙钢谏系墓诺叮o我們講了一個鮮為人知的故事：大約是大清嘉慶年間，那時妙高寺香火極盛，僧眾也多。一日凌晨，曉霧之中，突然出現(xiàn)三十多年蒙面持刀的強(qiáng)盜，沖進(jìn)妙高寺?lián)尳?，見人就殺，見東西就搶。頓時，僧眾慘號，刀光劍影，血濺佛堂。有一挑水和尚，系武人出身，頗有武功，持刀一口，毅然挺身護(hù)寺，并掩護(hù)眾僧逃生。這位武人出身的挑水和尚，此后寺內(nèi)歷代僧人都尊稱他為師祖。師祖砍翻強(qiáng)盜二十余人，又重傷強(qiáng)盜頭，使這伙強(qiáng)盜元氣大傷。強(qiáng)盜頭后來終因傷重死于山箐溪水邊。師祖舍身護(hù)寺，在和強(qiáng)盜頭對陣時也受了傷，又被隱在鼓后的一惡徒偷襲，隔著鼓一刀刺中要害。師祖圓睜雙目，血淋淋的身軀，久久地靠在鼓上……“嘉慶鼎盛時期，寺中僧人最多時達(dá)四十多人，后來就日漸蕭條了……”老僧說到這里嘆了口氣。啊，想不到這遠(yuǎn)離城市的深山古剎，竟還藏匿著如此離奇的頗有些驚心動魄的故事！可惜這段鮮為人知的故事，在漫如煙海的史料中我始終未能查到一點蛛絲馬跡。但我至今仍堅信老僧講的故事是真的。否則，那后殿大鼓上的刀痕血污、殿內(nèi)供桌上眾多僧人的牌位，以及望海樓老僧禪房內(nèi)壁間懸掛的那口古刀又作何解釋？

據(jù)傳，妙高寺系大理國時期僧人廣白所建，距今已有七百多年。三百多年前，明代偉大的地理學(xué)家徐霞客先生，曾從海源寺，經(jīng)西華洞、雙石洞、盤曲攀石山而上。為尋妙高寺，幾度迷失于深峽。頗費(fèi)了一番周轉(zhuǎn)折騰，方才尋到妙高寺，遂對該寺的地理位置做了確切的記述：“寺門東向，前臨重峽，后倚三峰”，“岡上有一塔，正與寺門對”。近日又查得康熙二十六年徐炯的《使滇日記》，其中有一段有關(guān)妙高寺的描述：“（妙高寺）在三華山深處，地僻而勢奇，楚宇巍煥，清絕無纖埃。鳥行草中，見人不避……”足見妙高寺確實是一處古妙奇幽的佛門勝地！

可惜，１９８０年古寺不幸遭受一場火災(zāi)，寺毀過半；繼而又聞附近村人將寺洗劫一空。九十年代中期，又聞一些熱心的宗教界人士在籌劃恢復(fù)古寺，并已有所行動。興奮之至，便約了兩個友人前往探訪。

終于在白云悠悠的濃綠深處尋到妙高寺。從殘破的圍墻缺口而入，滿目荒涼，惟見幾條青苔石徑，幾乎淹沒于荒煙蔓草之間，讓人還能約略憶起當(dāng)年古剎燦爛的往昔。正感茫然，忽飄來一股香火味，就見前面大雄寶殿舊址上，居然孑立著一幢新蓋的琉璃瓦大房，這就是新蓋的“大雄寶殿”？我不禁搖頭。且不說它一無斗拱飛檐，二無宏梁巨柱，單那簡陋粗樸的外形，已遠(yuǎn)不能與當(dāng)年壯麗的大雄寶殿其恢宏的氣勢相比！而殿內(nèi)塑佛，亦顯呆愚木訥。殿門上方，懸掛著“大雄寶殿”“佛光普照”“妙相莊嚴(yán)”三塊金字朱匾；還有兩幅楹聯(lián)。其中一聯(lián)曰：“高則入定大千世界無比；妙不可言一片白云來去。”友人道：“此聯(lián)如改為‘高則入定大千世界無無無；妙不可言一片白云妙妙妙，豈不更有佛味？”正議著，殿中那位正在添油點佛燈的老齋奶冷不丁冒出一句：“阿彌陀佛，不容易噢！全是善男信女自己捐錢蓋的?？偣彩嗳f元。有位家住昆明東寺街的老施主，偷偷背著兒女，捐了一萬元呢。南無阿彌陀佛！”

寺內(nèi)沒有賣吃的。老齋奶為我們悶了一鍋土豆南瓜飯。我們給她錢，她硬不要，推讓了半天才收下。老齋奶今年七十有余，卻耳聰目明、口齒伶俐。她原在玉案山花紅洞法界寺，一守就是２１個春秋；現(xiàn)在又被派來看管妙高寺。守廟人一共五個，其余四個上山撿燒柴去了。

飯煮熟時，那個叫姚美的背柴老頭最先下來了。姚老頭爽朗健談。從姚老頭口中，知道妙高寺當(dāng)年那口大銅鐘還在，由海源鄉(xiāng)辦事處暫代保管。古鐘大約鑄于明代，上有四個刻得極精致的龍爪。另有明代天順?biāo)哪昵笥旯疟粔K，亦是寺中所藏文物，現(xiàn)存于妙高寺北面七百米處的小白龍廟內(nèi)。接著，話題又轉(zhuǎn)到寺里的古樹上。姚老頭扳著指頭細(xì)細(xì)數(shù)著說：“寺中孔雀杉，據(jù)說龍云時代還有數(shù)十棵，就是十年前也還有近二十棵，現(xiàn)在卻只剩得兩棵了。其它，還有禿杉十六棵、板栗樹三棵、枇杷樹五棵、細(xì)把甜梨五棵……”姚老頭指著寺里那些被砍伐剩下的樹樁，氣憤地說：“砍樹的人心真黑，專門撿著那些四五百年的孔雀杉砍。同志噢，這孔雀杉可是珍貴得很喲，自古就屬寺中一寶。據(jù)說有了它，寺里便永不生蜘蛛網(wǎng)。老輩人都稱它作‘辟塵木哩！”“辟塵木？”我一驚，分明記得徐霞客先生的《滇游日記》中就有這么一段：“土人言，妙高寺正殿有辟塵木，故境不生塵……”我丈量了那幾個發(fā)黑的孔雀杉樹樁，最大的直徑足有一米左右。

飯后，老齋奶李玉蓮依舊看家守廟，由姚老頭領(lǐng)我們?nèi)ぴL徐霞客見過的那座古塔。途中，老人指點著周圍近處的幾座山道：“你們看，東面這座光禿禿的石山，叫老黑山；西南那座石山叫馬鞍山；北面那三座峰叫三華山。五座山就像五瓣蓮花，把妙高寺團(tuán)團(tuán)圍在其中。如果你站在東南面看，那馬鞍山和三華山又像兩條巨龍，分別從西面、北面直對妙高寺飛奔而來，故又稱‘雙龍奪珠……”我們隨老人走進(jìn)一條路徑曲折復(fù)雜的密林小路，終于尋找到徐霞客曾見到過的那座古塔。塔四周，盡是密密的麻櫟樹。徐霞客《滇游日記四》中的“岡上有一塔，正與寺門對”，即指此塔。可知塔至少在三百多年前的明代就已存在。古塔為八級四方密檐磚塔，塔高７米左右。飽經(jīng)歷代風(fēng)雨的古塔，表皮已嚴(yán)重風(fēng)化，但塔體依然挺而不斜。只是各層佛龕中佛雕已不見，有幾處檐角和狗牙棱子已遭撬壞。最令人痛心的，則是浮雕獨特細(xì)膩的須彌座下腳，已被盜塔賊新近掘開一個深洞。塔里若有文物自然是被盜走了。只是洞口還散遺下幾塊與塔身外磚不同的古磚，顏色呈蛋黃色，均殘破。撿了兩塊拼起來看，便清晰地現(xiàn)出一座雕刻精美、且由塔剎、塔身、須彌座、臺基組成的完整的塔圖，疑為該塔圖案。古磚厚４厘米、寬１６厘米、長３０厘米，上方為半圓形。姚老頭小心翼翼地把這幾塊殘磚撿攏，藏于塔洞內(nèi)。離開古塔，在密林間的小路上，又見到被盜塔賊遺棄的一塊較完整的圖案磚。老人撿起，嘆息著，用衣袖揩凈上面灰土，說要帶回寺中保存……

歸途中回首一望，妙高寺早已隱沒于嵐霧沉沉的暗藍(lán)的群山中，惟見岡上那座灰白的明代古磚塔，依然寂寞地面對血紅的一縷殘陽，默默地孑立著、等待著……